Tibetan
པས་གང་བསྟན། །རྒྱས་པ་དགོས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། །ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མ་བྲིས་སོ། །བསྐྱེད་པ་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་དུའོ། །རྫོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་རིམ། །བདག་གིས་དེ་བགྲོས་རྫོགས་པ་ཡི། །རིམ་པ་འདི་ནི་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །ཡུངས་ཀར་འོད་ཟེར་དུ་ནི་བསྟན། །གང་ཕྱིར་དེས་ནི་ལེགས་བསྐུལ་བའོ། །སངས་རྒྱས་རོལ་པ་འདི་ལྟ་བུ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཕབ་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ཏེ། །བརྟན་གཡོ་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་དོ། །དེས་ན་ཐོག་མར་དབང་བསྐུར་ལྔ། །བདེ་ཞིང་འབྱོར་པ་སྦྱིན་པར་བྱ། །འགྲོ་བ་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུ་བ། །དབང་བསྐུར་སྐད་ཅིག་གིས་རྫོགས་སོ། །གང་ཕྱིར་འགྲོ་དབང་ངོ་བོ་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་མི་བྱ། །མི་ཤེས་དེ་ཉིད་མི་རིག་སྟེ། །དེ་ཡང་དེ་ཉིད་རང་བཞིན་ནོ། །རྫོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པ་ནི། །ཡང་ནི་སྨྲ་བར་བྱ་བའོ། །ཐོག་མར་ཆུ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་བསྔགས། །ཕྱི་ནས་དབུ་རྒྱན་སྦྱིན་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རིམ་པས་སོ། །ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གསུངས་པ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནམ། །དེ་བཞིན་སྲོག་དང་རྩ་རང་བཞིན། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཐོད། །སྣ་ཚོགས་ཀུན་གྱི་བླ་མ་དང༌། །ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཕྱིར། །མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་འགྲུབ་ཅིང༌། །རྒྱལ་སྲིད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །སྣ་ཚོགས་རང་བཞིན་པདྨ་གཅིག །སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཛེས་དེ་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་པདྨའི་དབང་བསྐུར་བས། །སློབ་མ་ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་ཏེ། །གསང་སྔགས་འདི་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་གར་གནས་པའི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ། །དེ་རྗེས་ཀྱང་ནི་དབང་བསྐུར་ཏེ། །བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ་རྡོར་ཆེ། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཚིག་འདི་བརྗོད། །དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བས། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བྱ། །དཔའ་ ༄། །བོ་ཀུན་དུ་རབ་འགྲུབ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང༌། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ལག་པ་ཡིས། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་སྦྱོར་བས་འཁྱུད། །དེ་ཡི་གཡས་པའི་བརླ་སྟེང་དུ། །གཡོན་པའི་བྱིན་པས་མནན་པའོ། །ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཱཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཏིཥྛ་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟཾ། བདག་པའོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཤྲཱི་ཧེ་རི་ཀ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། ཡང་ན་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་གཙོ། །ལྷ་མོ་རྒྱུད་ལས་ཐམས་ཅད་དུ། །དེ་མིང་རྣ
Chinese
所诠释的。因为没有广说的必要。一切我都没有写。生起次第在瑜伽续中。圆满次第是瑜伽母的次第。我已讲述，圆满的。这个次第是极善宣说的。于庸嘎中显示光明。因为他善于策励。如是佛陀的嬉戏。大自在降临后。是五佛的自性。是常与无常一切的主宰。因此首先灌顶五种。给予安乐与富饶。有情行与不行。灌顶刹那间圆满。因为是行灌顶的本体。因此灌顶不给予。不知即是不觉。那也是那样的自性。圆满的智慧生起，又应当宣说。首先给予水。以空行母的咒语赞颂。之后给予头饰。以一切佛陀的次第。如是所说。法界自性吗？如是命与脉自性。颅骨鬘的头饰。金刚顶髻的宝顶。是各种一切的上师。因为是一切所有的导师。无余无剩成就，一切王位极善成就。各种自性莲花一。以各种庄严亦如是。以佛陀莲花的灌顶。一切弟子都灌顶。应当念诵这个密咒。嗡 萨瓦 布达 达吉尼 耶 瓦吉拉 瓦尼 耶 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व बुद्ध डाकिनी ये वज्र वर्णनी ये हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha ḍākinī ye vajra varṇanī ye hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，佛，空行母，耶，金刚，着色，耶，吽，啪，梭哈）。心间安住的意金刚。那之后也灌顶。自身嘿汝嘎大金刚。说悦意之语。以勇士金刚灌顶。今天给你灌顶。勇
English
That which is indicated. Because there is no need for extensive explanation. I have not written everything. The generation stage is in the Yoga Tantra. The completion stage is the order of the Yogini. I have discussed it, the complete. This order is very well proclaimed. It is shown as light in Yungkar. Because it is well encouraged by him. Such is the play of the Buddha. After the great self descends. It is the nature of the five Buddhas. It is the master of all that is constant and impermanent. Therefore, first empower the five. Give happiness and wealth. Sentient beings who move and do not move. Empowerment is completed in an instant. Because it is the essence of the empowerment of movement. Therefore, empowerment is not given. Not knowing is not being aware. That is also that very nature. The generation of complete wisdom, again, should be spoken. First, water should be given. Praised with the mantra of the Dakini. Afterwards, the headdress should be given. In the order of all the Buddhas. As it has been said. Is it the nature of the Dharmadhatu? Likewise, the nature of life and channels. The headdress of a garland of skulls. A jewel crown with a vajra crest. It is the lama of all kinds. Because it is the teacher of all. Accomplishing without remainder, all kingdoms are greatly accomplished. One lotus of various natures. Likewise, adorned with various things. With the empowerment of the Buddha lotus. All disciples are empowered. This secret mantra should be recited. oṃ sarva buddha ḍākinī ye vajra varṇanī ye hūṃ phaṭ svāhā (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व बुद्ध डाकिनी ये वज्र वर्णनी ये हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha ḍākinī ye vajra varṇanī ye hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，佛，空行母，耶，金刚，着色，耶，吽，啪，梭哈). The mind vajra abiding in the heart. After that, also empower. The self, Heruka, great vajra. Speak these pleasing words. With the empowerment of the hero vajra. Today, empowerment is given to you. Brave
Tibetan
ལ་འབྱོར་མ་ལུང་བསྟན། །དེ་ཉིད་རིག་པས་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥྙྩཱི་མི་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། གདོད་ནས་ཆོས་ལ་མིང་མེད་དེ། །ཀུན་རྫོབ་ཏུ་ནི་མིང་དུ་གྲགས། །དམ་པའི་དོན་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས། །མིང་མེད་མིང་དང་ལྡན་པའང་མེད། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་ཆུ་ཡིན་ཏེ། །མཉམ་པ་ཉིད་ནི་དབུ་རྒྱན་གྱུར། །རྡོ་རྗེ་རྟག་ཏུ་སོ་སོར་རྟོག །བདག་པོ་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་ལུང་བསྟན་དབུགས་དབྱུང་བ། །དཔལ་ལྡན་རྣམ་སྣང་གཙོ་བོའོ། །དབང་བསྐུར་འདི་དག་ཡང་དག་ལྡན། །བུམ་པའི་དབང་དུ་རྣམ་པར་བསྟན། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཕྱག་ན་གནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༌། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཏྭཾ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་དེ་བྱིན་ཏེ། །དེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་བས་བཟུང༌། །ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །མཁའ་འགྲོ་དྲ་བ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པ་བདག་པོའི་བདག །དྲིལ་བུ་དེ་ཉིད་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། །རྣམ་པར་མཁས་པས་དེ་ལ་སྦྱིན། །འདི་དེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ནི་རྗེས་སུ་དྲན། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་ཞེས། །སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དངོས་བྱས་པ། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་དཔའ་ཡིས། །དམ་པའི་སྲིད་པ་བྱེད་པའོ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་མཆོག་གཟུང་བར་གྱིས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སྐུ་ཡན་ལག །བརྟན་གཡོའི་བདག་ཉིད་ཀུན་ཡན་ལག །བུ་ཡིས་རྟག་ཏུ་དམ་དུ་ནི། །རབ་ཏུ་འབད་པས་གཟུང་བར་གྱིས། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཡང་ ༄། །དག་ལྡན། །དབུ་རྒྱན་མཆོག་ཏུ་གཟུང་བར་གྱིས། །གར་དང་གླུ་དང་དེ་བཞིན་ཕྲེང༌། །དྲི་དང་བདུག་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། །འདི་དག་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པར་གྲགས། །འཁོར་དང་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའོ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མེ་ལོང་དང༌། །དུང་ནི་དེ་བཞིན་བདེ་བའོ། །མིག་སྨན་བདེ་བ་ཅེས་བྱར་གསུངས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་བསྐུར། །ཕྱི་རོལ་གྱི་ནི་བུམ་པ་འདི། །སློབ་དཔོན་ཐམས་ཅད་བཞེད་པའོ། །བུམ་པ་གཞན་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །ལུས་ལ་རྟག་ཏུ་གནས་པའོ། །ཀ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཅེས་སུ་གསུངས། །འབར་བ་ལྡན་པར་གང་ཞིག་གྱུར། །དེ་ནི་བུམ་པ་ཞེས་སུ་བསྟན། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ལེགས་པར་གནས། །བུམ་པས
Chinese
瑜伽母的授记。彼以智慧而施予。嗡 希日 嘿汝嘎 阿底巴帝 德旺 阿毗钦则 弥 希日 嘿汝嘎 拿玛 阿毗谢嘎达。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥྙྩཱི་མི་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ།，梵文天城体：ॐ श्री हेरुक अधिपति त्वम् अभिषिञ्चिमि श्री हेरुक नाम अभिषेकात，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka adhipati tvam abhiṣiñcimi śrī heruka nāma abhiṣekāta，汉语字面意思：嗡，吉祥嘿汝嘎，主宰，你，我灌顶，吉祥嘿汝嘎，名字，灌顶）。 本来法无名，世俗中则称为名。以胜义谛的自性，无名亦无具名。极其清净是水，平等性即为顶饰。金刚恒常个别觉，主尊从誓言所生。苦行授记气息舒，吉祥遍照为主尊。此等灌顶皆具足，于瓶灌顶中开示。此乃一切佛之，嘿汝嘎之手中持。汝亦恒常执持之，嘿汝嘎之苦行坚。嗡 萨瓦 维ra 德旺 悉地 班杂 萨玛雅 谛叉 诶夏 斯德旺 达ra 雅 弥 嘿 嘿 嘿 嘿 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཏྭཾ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व वीर त्वम् सिद्धि वज्र समय तिष्ठ एष स्त्वं धरयामि हि हि हि हि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva vīra tvam siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa stvaṃ dharayāmi hi hi hi hi hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切勇士，你，成就，金刚，誓言，安住，此，你，我执持，嘿 嘿 嘿 嘿 吽）。 金刚苦行彼施予，彼之金刚结合持。无始无终之勇士，金刚勇士大欢喜。空行网络皆主宰，金刚慢者主之主。铃彼以形，善巧者施予之。此乃一切瑜伽母之，智慧之音随念之。汝亦恒常执持之，于菩提胜者如是说。有寂自性而寂静，自性以事物所作。自性清净之菩萨，作殊胜之有寂。大勇士大勇士施予，卡章嘎胜者受持之。嘿汝嘎吉祥身支分，稳动自性皆支分。子恒常以誓言，以极精进受持之。颅骨之鬘亦，清净具足。顶饰胜者受持之。舞与歌以及如是鬘，香与焚香亦如是。此等俱生而称之，眷属且极其美妙。镜子智慧镜子与，海螺如是安乐也。眼药安乐如是说，于一切有情极力赐予。外在之瓶此，一切导师所欲求。其余之瓶俱生，于身恒常安住也。ka 乃菩提如是说，与燃烧相合者。彼乃瓶如是开示，于一切有情善安住。以瓶。
English
The prophecy of the Yogini. That is given with wisdom. Om Shri Heruka Adhipati Tvam Abhishinchimi Shri Heruka Nama Abhishekata. (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥྙྩཱི་མི་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्री हेरुक अधिपति त्वम् अभिषिञ्चिमि श्री हेरुक नाम अभिषेकात, Sanskrit Romanization: oṃ śrī heruka adhipati tvam abhiṣiñcimi śrī heruka nāma abhiṣekāta, Literal Chinese meaning: Om, Auspicious Heruka, Lord, You, I consecrate, Auspicious Heruka, Name, Consecration). Originally, Dharma has no name, but in the mundane it is known as a name. By the nature of the ultimate truth, there is neither name nor having a name. Extremely pure is water, equanimity becomes the crown ornament. The vajra always individually realizes, the lord arises from the samaya. The ascetic prophecy exhales, the glorious Vairochana is the main lord. These empowerments are all complete, and are clearly shown in the vase empowerment. This is held in the hand of all Buddhas, of Heruka. You also always hold it, the asceticism of Heruka is firm. Om Sarva Vira Tvam Siddhi Vajra Samaya Tishtha Esha Tvam Dharayami Hi Hi Hi Hi Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཏྭཾ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व वीर त्वम् सिद्धि वज्र समय तिष्ठ एष स्त्वं धरयामि हि हि हि हि हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva vīra tvam siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa stvaṃ dharayāmi hi hi hi hi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all heroes, you, accomplishment, vajra, samaya, abide, this, you, I hold, hi hi hi hi hum). The vajra asceticism is given, and that vajra is held in union. The hero without beginning or end, the vajra hero is greatly delighted. The network of dakinis is all the master, the vajra pride is the lord of lords. The bell itself with form, the skillful one gives it. This is for all yoginis, the voice of wisdom is remembered. You also always hold it, as the Victor in supreme enlightenment. Existence and peace are pacified by nature, nature is made by things. The Bodhisattva of pure nature, performs the sacred existence and peace. The great hero gives the great hero, take hold of the excellent khatvanga. Heruka's glorious body limbs, the nature of stability and movement are all limbs. The son always with the vow, hold it with great effort. The garland of skulls also, is pure and complete. Take hold of the supreme crown ornament. Dance and song, and likewise the garland, fragrance and incense are also like that. These are said to be co-born, retinue and extremely beautiful. The mirror is the wisdom mirror, and the conch is also bliss. Eye medicine is said to be bliss, and is greatly bestowed on all sentient beings. This outer vase, is desired by all teachers. The other vase is co-born, and always abides in the body. Ka is said to be enlightenment, whoever is united with burning. That is shown as the vase, and well abides in all sentient beings. With the vase.