Tibetan
། །སྟོང་བས་སྟེང་དུ་བརྒྱན་པར་བྱ། །དེ་ནི་ལན་གསུམ་བརྗོད་བྱས་ཏེ། །ས་ལ་རེག་པས་ས་རེག་གནས། །བཀུག་ནས་མདུན་དུ་བལྟ་བར་བྱ། །མཛེས་མ་ཞེས་བྱའི་མ་མོ་ནི། །ལེགས་པའི་གཟུགས་ཅན་ལེགས་གཟུགས་དེས། །ཧེ་རུ་ཀ་ལ་དགའ་བས་གསོལ། །མགོན་པོ་བདག་གིས་ཅི་ཞིག་བགྱི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་བདག་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །ཁྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དོན་གྱིས་ན། །བདག་གིས་བུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །མ་ལ་སོགས་དང་ཡང་དག་ལྡན། །བློ་དང་ལྡན་པས་ ༄། །ཐོད་པ་གཞག །ཆོ་གས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ནི། །ཨརྒྷ་བྱིན་ནས་ལྷག་པར་གནས། །ཏྭཾ་དེ་བཱི་སཀྵི་བྷཱུ་ཏཱ་ཡི་སརྦ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ཏཱ་ཡི་ནཾ། ཙཪྻཱ་ན་ཡ་བི་ཤེ་ཥེ་ཥྱ་བྷཱུ་མི་པཱ་ར་མི་ཏ་སུ་ཙ། མཱ་ར་སཻ་ནྱཾ་ཡ་ཐཱ་བྷ་ག་ཤཱཀྱ་སིདྷེ་ན་ཏཱ་ཡི་ནཱ། ཏ་ཐཱ་མཱ་ར་བ་ལཾ་ཛི་ཏྭ་མཎྜལཾ་སཾ་ལི་ཁ་མ་ཧཾ། ལན་གསུམ་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །མཛེས་མ་དགའ་ནས་སྨྲས་པ་ནི། །ཁྱེ་མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ནི། །དྲི་མེད་བསགས་པ་བདག་གིས་ཤེས། །ད་ལྟར་ཁྱོད་ནི་དེ་ཕྱིར་རོལ། །ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱིས་དབང་དུ་གནས། །གང་ཞིག་བྱ་བ་དེ་བཀའ་སྩོལ། །བདག་ནི་དེ་དག་བྱེད་པས་སྤྲོ། །ཞེས་པའི་ཚིག་ནི་སྨྲས་གྱུར་ནས། །ས་དེར་ཐིམ་པར་གྱུར་བར་བསམ། །ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །སྔགས་པས་དེ་ནས་བྱས་པའོ། །ས་གཞི་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཆུ་ཉིད་ཀྱིས། །ས་ནི་ལེགས་པར་བྱུགས་པར་མཛེས། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་དབང་ཕྱུག་གནས། །བློ་བཟང་གིས་ནི་མཎྜལ་བྱ། །སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་དགྲམ་པ་དང༌། །སྤོས་ཀྱི་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་ཏེ། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་སྦྱོར་ལས་བྱུང༌། །ལེགས་པའི་འཁོར་ལོ་དེར་སྤྱན་དྲངས། །འབྱུང་གནས་སྒྲ་ཚུལ་ལ་སོགས་པའི། །རྣལ་འབྱོར་སྔོན་དུ་དམིགས་ནས་ནི། །འཁོར་ལོའི་གཟུགས་བདག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །གནས་དང་གནས་སུ་རྣམ་པར་བསམ། །དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་སོགས་ལྡན། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཚན་ཉིད་གཅིག །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཞིར་སྦྱོར་བ། །བདེ་མཆོག་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྟེར། །ལམ་ལ་གནས་ཤིང་འབྲས་བུར་གནས། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་དབང་ཕྱུག་མཛེས། །ཡུལ་ལ་སོགས་པ་གནས་སྟན་དུ། །གསང་བ་སྤྱན་དྲང་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་མཉམ་སྦྱོར་བ། །དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་པར་བྱ། །ངོ་བོ་གཅིག་པའི་ལེགས་དག་པ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །རྐང་པ་མནན་ཅིང་གྱེན་དུ་བལྟ། །གྱེན་དུ་ཕེཾ་གི་སྒྲ་བསྒྲགས་ཤིང༌། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་བཞུགས་པའི། །དཔའ་བོ་རྣ
Chinese
以空性于上方庄严。 如是念诵三遍。 以手触地为触地处。 弯曲后向前看。 名为美貌的母神。 具善妙之形，彼善妙形。 欢喜地祈请黑汝嘎。 主尊，我当做何事？ 金刚持，请您赐予我命令。 若您之坛城有意义。 我当持瓶。 与母等完全具足。 具足智慧者， ༄。放置颅器。 以仪轨供养后， 给予阿伽，并特别安住。 ཏྭཾ་དེ་བཱི་སཀྵི་བྷཱུ་ཏཱ་ཡི་སརྦ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ཏཱ་ཡི་ནཾ། (藏文) ཏྭཾ་དེ་བཱི་སཀྵི་བྷཱུ་ཏཱ་ཡི་སརྦ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ཏཱ་ཡི་ནཾ། (梵文天城体) tvam devī sṛṣṭi bhūtā yi sarva buddhānāṃ tāyi naṃ (梵文罗马拟音) 你，天女，创造，成为，所有，佛陀，救护者，啊。 ཙཪྻཱ་ན་ཡ་བི་ཤེ་ཥེ་ཥྱ་བྷཱུ་མི་པཱ་ར་མི་ཏ་སུ་ཙ། (藏文) ཙཪྻཱ་ན་ཡ་བི་ཤེ་ཥེ་ཥྱ་བྷཱུ་མི་པཱ་ར་མི་ཏ་སུ་ཙ། (梵文天城体) caryā naya viśeṣeṣya bhūmi pāramita su ca (梵文罗马拟音) 行为，引导，殊胜，土地，波罗蜜多，以及。 མཱ་ར་སཻ་ནྱཾ་ཡ་ཐཱ་བྷ་ག་ཤཱཀྱ་སིདྷེ་ན་ཏཱ་ཡི་ནཱ། (藏文) མཱ་ར་སཻ་ནྱཾ་ཡ་ཐཱ་བྷ་ག་ཤཱཀྱ་སིདྷེ་ན་ཏཱ་ཡི་ནཱ། (梵文天城体) māra sainyaṃ yathā bhaga śākya sidhena tāyi nā (梵文罗马拟音) 魔，军队，如，薄伽梵，释迦，成就者，救护者，啊。 ཏ་ཐཱ་མཱ་ར་བ་ལཾ་ཛི་ཏྭ་མཎྜལཾ་སཾ་ལི་ཁ་མ་ཧཾ། (藏文) ཏ་ཐཱ་མཱ་ར་བ་ལཾ་ཛི་ཏྭ་མཎྜལཾ་སཾ་ལི་ཁ་མ་ཧཾ། (梵文天城体) tathā māra balaṃ jitvā maṇḍalaṃ saṃlikha maham (梵文罗马拟音) 如是，魔，力量，胜，坛城，善绘，我。 仅念诵三遍， 美貌女欢喜而言： “您，主尊，您的福德， 无垢积累，我知晓。 如今您乃因此之故， 一切您皆能自在。 任何所作之事，请您吩咐， 我乐于成办彼等。” 如是语已， 思维融入彼地。 修作事业坛城之方便， 咒师由此而作。 为令地基稳固之仪轨。 以五甘露之水， 善妙涂抹大地，使其美丽。 勇士勇母之自在处， 具慧者制作坛城。 铺设各种鲜花， 以香气善熏染， 生起极度欢喜之结合。 迎请善妙之轮于彼处。 生处音声等， 瑜伽士先前观想后， 以轮之形相与自结合， 于处与处如是思维。 具足吉祥黑汝嘎等， 一切形相之体性一。 结合一切成就之基， 赐予一切胜乐成就。 安住于道，亦安住于果。 勇士勇母自在美丽。 于处所等安住处， 秘密迎请，应当修习。 结合智慧轮， 思维誓言坛城。 本体唯一之善妙清净， 俱生喜乐，极其美丽。 足踏并向上看。 向上发出“呸”之声， 于十方世界安住之， 勇士们，
English
Adorn above with emptiness. Recite that three times. Touching the earth with the hand is the earth-touching posture. Bend and look forward. The mother goddess named Beautiful Maiden, With a beautiful form, that beautiful form, Joyfully beseeches Heruka. "Lord, what shall I do? Vajra-holder, please grant me your command. If your mandala has a purpose, I shall hold the vase. Perfectly endowed with mothers and so on. Endowed with intelligence, ༄. Place the skull cup. Having made offerings with the ritual, Giving Argha, and especially abide. tvaṃ devī sṛṣṭi bhūtā yi sarva buddhānāṃ tāyi naṃ (Sanskrit, Devanagari: त्वं देवी सृष्टि भूता यि सर्व बुद्धानां तायि नं) (Sanskrit Romanization: tvam devi srsti bhuta yi sarva buddhanam tayi nam) (Literal meaning: You, goddess, creation, being, all, Buddhas, protector, ah.) caryā naya viśeṣeṣya bhūmi pāramita su ca (Sanskrit, Devanagari: चर्या नय विशेषेष्य भूमि पारमिता सु च) (Sanskrit Romanization: carya naya viseseṣya bhumi paramita su ca) (Literal meaning: Conduct, guidance, special, land, paramita, and.) māra sainyaṃ yathā bhaga śākya sidhena tāyi nā (Sanskrit, Devanagari: मार सैन्यं यथा भग शाक्य सिधेन तायि ना) (Sanskrit Romanization: mara sainyam yatha bhaga sakya sidhena tayi na) (Literal meaning: Mara, army, as, Bhagavan, Shakya, accomplished one, protector, ah.) tathā māra balaṃ jitvā maṇḍalaṃ saṃlikha maham (Sanskrit, Devanagari: तथा मार बलं जित्वा मण्डलं संलिख महम्) (Sanskrit Romanization: tatha mara balam jitva mandalam samlikha maham) (Literal meaning: Thus, Mara, power, having conquered, mandala, well-drawn, I.) Just by reciting three times, The Beautiful Maiden, pleased, said: "You, Lord, your merit, Immaculate accumulation, I know. Now you are therefore beyond, Everything is under your control. Whatever needs to be done, please command, I am delighted to accomplish those." Having spoken these words, Think that she dissolves into that place. The means of accomplishing the action mandala, The mantra practitioner then does. The ritual for especially stabilizing the ground. With the water of the five nectars, Beautifully anoint the earth, making it beautiful. The place of the power of heroes and heroines, The intelligent one makes the mandala. Scattering various flowers, Well-perfumed with the scent of incense, Arising from the union of supreme bliss. Invite the excellent wheel to that place. Having previously visualized the source, sound, and so on, The yogi, by combining the form of the wheel with himself, Thinks in places and places in various ways. Endowed with glorious Heruka and so on, The nature of all aspects is one. Combining the basis of all accomplishments, Giving all supreme bliss accomplishments. Abiding on the path and abiding in the fruit. The heroes and heroines, powerful and beautiful. In places such as countries, in the seat, Secretly invite and meditate. Combining the wisdom wheel, Think of the samaya mandala. The excellent purity of one essence, Innate joy, extremely beautiful. Pressing the feet and looking upwards. Uttering the sound "Phem" upwards, The heroes who dwell in the ten directions of the world,
Tibetan
ལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དགུག །མཛུབ་མོ་མདུད་བྱས་གུང་མོ་ངེས་པར་སྦྱར། །མཐེ་བོང་རྡོ་རྗེ་བརྟན་བོར་རབ་སྦྱོར་ཏེ། །དཔྲལ་བའི་དབུས་ཕྱོགས་ལེགས་བཞག་ནས། །ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་གིས་མ་ཚོགས་ ༄། །བསྐུལ། །མཁའ་སྤྱོད་ལ་སོགས་མཉམ་ལྡན་པའི། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །གཡོན་དུ་བསྐོར་བའི་བྱེ་བྲག་གིས། །བསྐོར་བ་ཉིད་ཀྱིས་དགུག་པར་བྱ། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཡི། །པདྨ་བླངས་པར་གྱུར་ནས་ནི། །སྔགས་པས་དེ་ནས་ཨརྒྷ་བྱིན། །ཞབས་བསིལ་ཉིད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གོ །དྲི་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་བཀང་བའི། །པདྨ་བཞི་པོས་ལེགས་པར་མཆོད། །བདུག་སྤོས་ཐ་དད་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ནི་བདུག་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཆོ་གའོ། །གོས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ལ་སོགས། །ཤེས་རབ་ཡན་ལག་ཕུར་བུ་དྲ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཞེས་བརྗོད་ནས། །རྒྱུ་སོགས་སྟོང་པ་སྔོན་འགྲོ་དང༌། །འཇུག་པ་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་ནས། །ཇི་སྲིད་གསུངས་པའི་སྦྱོར་ལྡན་པའོ། །བདུད་རྩིས་ཚིམ་བྱེད་མྱ་ངན་འདས། །ལག་པའི་མཆོད་པ་དབང་བསྐུར་དང༌། །གོ་ཆ་ཆེན་པོས་ལེགས་པར་བསྲུང༌། །སྔགས་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མཆོད་པ་སྟེ། །དེ་ལྟར་དེ་ཉིད་བཅུ་བཞི་ནི། །དུས་ཀུན་དུ་ནི་ལེགས་པར་བརྩམ། །བདེ་བའི་སྟན་ལས་འབད་པ་ཡིས། །ཤེས་རབ་ཡན་ལག་སྟན་གྱི་སྟེང༌། །མགུལ་རྒྱན་གདུ་བུ་དཔུང་རྒྱན་དང༌། །རྣ་རྒྱན་ཚངས་པའི་སྐུད་པ་དང༌། །མགྲིན་པར་བརྒྱན་བྱས་མགོ་བོའི་ཕྲེང༌། །སྐ་རགས་སིལ་སིལ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། །རལ་པ་ཅོད་པན་དར་དང་ནི། །བཅོས་པའི་སྐྲ་ཡིས་རྒྱན་དུ་བྱས། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཁ་ཊྭཱཾ་བཅས། །ཌ་མ་རུ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་དང༌། །དཔའ་བོ་ཀུན་དང་རྣལ་འབྱོར་མ། །གོ་ཆ་གསུམ་གྱིས་བརྒྱན་བྱས་ཤིང༌། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ངེས་པར་བྱས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ། །མགྲིན་པ་རིང་ལ་ལྟེ་བ་ཆེ། །མཆུ་འཕྱང་རྩ་བ་རྣམ་པར་སྤངས། །ཁ་དོག་གནག་སོགས་སྤངས་པ་ཡི། །བུམ་པ་བཅུ་ནི་བྱ་བའོ། །དེ་རྣམས་ནང་ནས་མཆོག་གཅིག་ནི། །ཕག་མོ་རུ་ནི་རབ་ཏུ་བརྟག །དགྲ་སྟ་ཞགས་པ་དེ་བཞིན་མདུང༌། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཡང་ལེགས་པར་བྲི། །དེ་ལྟར་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། །པདྨའི་ལོ་མ་སོགས་པས་བརྒྱན། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཆུ་ཉིད་ཀྱིས། །བཀང་ཞིང་དྲི་ཡིས་ལེགས་པར་བྱུག །འབྲུ་དང་རིན་ཆེན་སྨན་རྣམས་ནི། །སོ་སོར་ལྔ་དང་ལྡན་པའོ། ། ༄། །ལྷ་མོའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྔགས་པ་ཡི། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་རྣམ་
Chinese
迎请诸位空行母。手指结印，指节务必相合。拇指作金刚杵状稳固结合。置于额头中央部位。以殊胜手印劝请会众。 空行等众悉皆具足。智慧轮坛极其庄严。以向左旋转之差别。仅以旋转即可迎请。具有五甘露。莲花已取出之后。持咒者由此给予阏伽。乃是洗足之差别。以香等物充满。以四朵莲花善妙供养。以各异之焚香。焚烧殊胜坛城。乃是迎请智慧坛城之仪轨。衣物与五手印等。智慧支分橛。念诵阿 আলি（藏文，梵文天城体，ālikāli，梵文罗马拟音，阿梨嘎梨，汉语字面意思）之语。以空性之因等为前行。从摄入声等开始。与如是所说之结合相应。以甘露令满足，超越痛苦。手之供养与灌顶。以大盔甲善加守护。以一切咒语作供养。如是彼等十四者。于一切时中善妙修作。从安乐之座上努力。智慧支分于座垫之上。颈饰手镯臂钏等。耳饰梵天之线等。颈间装饰头鬘。腰带发出细微之声响。发髻顶髻绸缎。以修饰之头发作为庄严。金刚莲花卡杖嘎等。发出达玛茹之声响。一切勇士与瑜伽母。以三种盔甲作庄严。黑汝嘎大吉祥之王。定为瑜伽自在者。为利一切有情故。将宝瓶安住于殊胜处。颈长脐大。唇垂根除。舍弃黑色等颜色。此乃十宝瓶之行。彼等之中最殊胜者。于母猪之中善加观察。敌斧绳索如是矛。卡杖嘎亦善妙书写。如是忿怒金刚。以莲花叶等作庄严。以五甘露之水。注满并以香涂抹。谷物与珍宝药物等。各自具有五种。 ༄། །以天女之咒语赞叹。以花鬘
English
Invite all the Dakinis. With fingers interlocked, the knuckles must be joined together. Thumbs forming a vajra, firmly joined. Place it well in the center of the forehead. With the supreme mudra, urge the assembly. Those with sky-faring and others, all complete. The wisdom mandala is extremely beautiful. With the distinction of turning to the left. By the turning itself, invite them. Possessing the five nectars. After the lotus has been taken. The mantra holder then gives argha. It is the distinction of cooling the feet. Filled completely with fragrance and other things. Offer well with four lotuses. With different incenses. Incense the supreme mandala. This is the ritual of inviting the wisdom mandala. Clothes and five mudras, etc. Wisdom branch phurba. Recite Āli Kāli (藏文，梵文天城体，ālikāli，梵文罗马拟音，ālikāli，meaning of Āli Kāli). With emptiness of cause, etc., as the preliminary. From the entry of sound, etc. Corresponding to the combination as spoken. Satisfying with nectar, transcending sorrow. Hand offering and empowerment. Protect well with great armor. Offering with all mantras. Thus, these fourteen. Always practice well. Striving from the seat of bliss. Wisdom branch on the seat. Necklaces, bracelets, armlets, etc. Earrings, Brahma's thread, etc. Adorned on the neck, a garland of heads. A belt making a tinkling sound. Braided hair, crown, silk. Adorned with styled hair. Vajra, lotus, khatvanga, etc. Making the sound of a damaru. All heroes and yoginis. Adorned with three armors. Heruka, the great glorious king. Certainly made the lord of yoga. For the sake of all sentient beings. Place the vase in a special place. Long neck and large navel. Hanging lips and roots removed. Abandoning black and other colors. These are the actions of the ten vases. Among them, the most supreme. Well observed in the sow. Enemy axe, lasso, likewise spear. Khatvanga also well written. Thus, the wrathful vajra. Adorned with lotus leaves, etc. With the water of five nectars. Fill and anoint well with fragrance. Grains, jewels, and medicines. Each possessing five. ༄། །Praised with the mantra of the goddess. With garlands of flowers