Tibetan
ཐབ་ཁུང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ངམ་རང་གི་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གང་ཡང་རུང་བ་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ལས་ཐབ་ཁུང་བསྐྱེད་ལ། དེའི་དབུས་ཀྱི་ལྟ་བ་ལ་ཡི་གེ་རེ་ཕ་འབར་བ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གྲུ་གསུམ་པར་བྱས་ཤིང་བསྒོམས་ལ། དེའི་གྲྭ་གསུམ་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་འདོད་པ་དང་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་གསུམ་ས་འོག་དང༌། ས་བླ་དང༌། མཐོ་རིས་ཀྱི་གཟུགས་པདྨ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལ་ས་བོན་བསྐྱེད་དེ། དབུས་སུ་རེ་ཕ་འབར་བ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་མཐོང་བ་དང༌། མཚན་མའི་ཡི་གེ་གསུམ་དང་རེ་ཕ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འབར་བའི་དབུས་སུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་པ་ལ། ཁམས་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་རྣམ་པར་སྤྲོས་ཏེ་ཞི་བའི་དོན་དུ་པཱ་པ་ཀའི་མེ་བསྒོམས་ལ་ཞི་བའི་གཟུགས་ཅན་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་བཞི་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་རལ་བའི་ཅོད་པན་ཅན་ཕྱག་གཡས་པ་གཉིས་ན་དབྱུག་ཏོ་དང་མི་འཇིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པ། གཡོན་པ་ན་བགྲང་ཕྲེང་དང༌། སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། རྒྱན་དང་གོས་དཀར་པོ་བསྣམས་པ། མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་འཆང་བ། ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་བདུད་རྩི་དཀར་པོའི་རྒྱུན་འབབ་པ། རལ་པ་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་ ༄། །གནས་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པ་ལ་ཁྱད་པར་ཡང་མདོག་སེར་པོ་གོས་སེར་པོའི་རྒྱན་ཅན་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་སྩོལ་བ། སྟོབས་དང༌། མདོག་དང༌། དཔལ་རྫོགས་པར་མཛད་པ། ལཱ་མ་ཅོད་པན་དུ་བསྒོམ་མོ། །རིམ་པ་གཞན་ཡང་དབང་དང་དགུག་པ་ལ་འདོད་པའི་མེ་མདོག་དམར་པོ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ། དེ་གོས་དམར་པོས་བརྒྱན་པ། ཁཎྜ་རོ་ཧ་ཅོད་པན་ལ་གནས་པ། ཁྱད་པར་དུ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ། གཞན་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བསད་པ་ལ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་མདོག་ནག་པོ་འཇིགས་པ་སྤྱན་ཟླུམ་པོ། །ཧཱུཾ་གི་ས་བོན་ལས་སྐྱེས་པ་གོས་དང་རྒྱན་ནག་པོ་མི་རུས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། ཟ་བྱེད་འབར་བ་ལྟ་བུས་འབར་བའི་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། གཟུགས་ཅན་མའི་ཅོད་པན་ཅན། གཡས་ན་རལ་གྲི་འཛིན་པ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ནག་པོ་འབར་བ་ལས་བྱ་རྒོད་དང་ཁྭ་ལ་སོགས་པས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་བཀུག་སྟེ། གང་དང་གང་བྱ་བ་དེ་ཟོས་པར་བསྒོམ་མོ། །རླུང་གི་མེས་ནི་བསད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་བྱའོ། །མེ་ལྷའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེ་ལ་ཞི་བ་ལ་ནི་འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལས་བྱུང་བའི་མེ་འམ། རྒྱུན་བཞག་གི་མེའམ། བྲམ་ཟེ་འམ་ཐ་མལ་པའི་མེས་བྱའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་རྒྱལ་པོ་དང༌། བློན་པོ་དང༌། དགོན་པ་དང༌། རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་བའི་མེས་བྱའོ། །དབང་ལ་ནི་སྨད་འཚོང་མ་དང༌། རྗེའུ་རིགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་བའི་མེས་བྱའོ། །དགུག་པ་ལ་ནི་གར་མཁན་དང༌། རོལ་མོ་མཁན་དང༌། ལམ་དུ་བུས་པའི་མེས་བྱའོ། །གསོད་པ་ལ་ནི་རྡོ་ལས་བྱུང་བའི་མེའམ། གདོལ་པའི་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་བའི་མེས་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བར་ལྡན་པར་བྱའོ། །མེའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་མཆོད་ཡོན་སྣོད་གཉིས་ནི། །མ་ཆག་སྡུག་ཅིང་མཛེས་པ་དང༌། །ཆང་ངམ་ཡང་ན་སྦྱར་བའི་ཆང༌། །མེ་ཏོག་ལྡན་པས་དགང་བར་བྱ། །དེ་ལ་བདུད་རྩི་ལྔ་པོ་ཡིས། །གཉི་གར་ཡང་ནི་བླུགས་པར་བྱ། །ཡི་གེ་བདུན་པ་གཅིག་པུ་དང༌། །གཉིས་པ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་དག །གཅིག་ནི་བརྒྱ་ ༄། །རྩ་བརྒྱད་པ་སྟེ། །གཉིས་པ་དག་ནི་བཞི་ཆ་ཡིན། །གནས་ལ་ལེགས་པར་བཞག་ནས་སུ། །གོས་ཀྱིས་བཀབ་སྟེ་མཆོད་པར་བྱ། །མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་ཀྱི་ཆོ་གའོ། །སྦྱིན་སྲེག་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བདག་གི་གཡས་སུ་དགོད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་དྲིལ་བུ་དང༌། །མཆོད་ཡོན་སྣོད་ནི་གཡོན་དུ་གཞག །དགང་གཟར་དང་ནི་བླུགས་གཟར་དང༌། །མར་ནི་མདུན་དུ་གཞག་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནི་བསངས་ནས་གཞག །འདི་ནི་རྫས་ཀྱི་གཞག་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་གྱི་མེ་བླངས་ལ་གནོད་མཛེས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་ཀུ་ཤ་བླངས་ལ་དེའི་ཆུས་ལན་གསུམ་བསངས་ལ། །རྩ་སྐམ་པོ་གཙང་མ་དང་བཅས་པས་དག་པར་བྱས་ཏེ། བདུད་རྩི་ལྔ་བསྲེས་ནས་ཐབ་ཁུང་དུ་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་ཏེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། གསང་སྔགས་འདི་དང་བཅས་པས་རླུང་ཡབ་ཀྱིས་གཡབ་སྟེ་ཐབ་ཏུ་མེ་སྦར་རོ། །དེའི་དབུས་སུ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་མེ་སྔར་བཤད་པའི་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་མེ་སྔགས་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པ་མི་འཇིགས་པར་བྱས་ལ། མཐེ་བོང་སྲིན་ལག་གི་ཚིགས་ལ་བཀུག་པའི་ཐབས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་བྀ་ར་ཥི་དྭི་ཛ་སཏྟ་མ་གྲྀ་ཧཱི་ཏྭ། ཨ་ཧཱུ་ཏི་མ་ཧཱ་རཱ་སྨིན་སན་ནནི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ། ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་པཱ་བ་ཀ །ཨགྣ་ཡེ་མ་མ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞི་བའིའོ། །ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་མ་ཧེ་ནྡྲ་ཨགྣ་ཡེ་མ་མ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་བཽ་ཥྚ། རྒྱས་པའིའོ། །ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀཱ་མ་ཨགྣ་ཡེ་མ་མ་ཨ་
Chinese
应当知晓加持灶炉之法：从字ཧཱུྃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)或者任何与事业和后续相符的自方本尊的字生起灶炉，观想其中心之处，由字རེ་ཕ་ (藏文：རེ་ཕ་，梵文天城体：रे फ，梵文罗马拟音：re pha，汉语字面意思：热帕)完全转变成三角形，并在其三边上以三字ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओं आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽)作为种子，生起欲界、色界和无色界，地下、地上和天界的形象，即莲花、轮和金刚。观想中央的རེ་ཕ་ (藏文：རེ་ཕ་，梵文天城体：रे फ，梵文罗马拟音：re pha，汉语字面意思：热帕)完全转变成火焰，以及三字真言和རེ་ཕ་ (藏文：རེ་ཕ་，梵文天城体：रे फ，梵文罗马拟音：re pha，汉语字面意思：热帕)完全转变成火焰的中央，安住着水的坛城。三界之主，光荣的饮血尊显现，为了寂静之目的，观想叭叭嘎之火，寂静之相，白色，一面四臂三眼，具有发髻，两只右手中持有手杖和无畏印，左手中持有念珠和净水瓶，佩戴白色饰品和衣物，为了供养而手持盛器，所有身体上流淌着白色甘露之流，头发上有空行母。
English
It should be known how to bless the stove: From the letter Hūṃ or any letter of one's own deity assembly that is in accordance with the activity and sequence, generate the stove. In the center of it, visualize the letter Re pha completely transformed into a triangle, and on its three sides, generate the three realms of desire, form, and formlessness, the images of the underworld, the upper ground, and the heavens, namely the lotus, the wheel, and the vajra, with the three letters Oṃ Āḥ Hūṃ as seeds. Visualize Re pha in the center completely transformed into flames, and in the center of the flames, from the three symbolic letters and Re pha completely transformed, resides the mandala of water. The lord of the three realms, the glorious Blood-Drinker, manifests, and for the purpose of pacification, meditate on the fire of Pāpaka, the peaceful form, white, one face, four arms, three eyes, with a hair knot, the two right hands holding a staff and the mudra of fearlessness, the left hands holding a rosary and a water pot, adorned with white ornaments and clothes, holding a vessel for offerings, a stream of white nectar flowing over the entire body, and a ḍākinī residing in the hair.
Chinese
或者用常住的火，或者用婆罗门或普通人的火来做。对于增益来说，用国王、大臣、寺院、王族之家所出的火来做。对于怀摄来说，用妓女和犹太种姓之家所出的火来做。对于勾招来说，用艺人、乐师和路边拾取的火来做。对于诛杀来说，用石头中取出的火或者旃陀罗家所出的火来做。所有这些都要具备尸陀林的火和尸陀林的炭。这是火的特征。 接下来是供养容器，要完整、悦意且美观，用酒或者混合的酒，盛满鲜花。然后用五甘露，随意倒入其中。七字真言唯一，以及二字降阎魔尊。一是百༄，二是八十，二是四分之一。好好安放于处所后，用布覆盖进行供养。这是供养容器的仪轨。 所有火供的用具，都安放在自己的右边。金刚杵和铃，以及供养容器安放在左边。勺子和倾倒用的勺子，酥油安放在前面。所有这些都清洗干净后安放。这是供品的安放。 然后从外面取火，用降阎魔尊的秘密真言取来茅草，用它的水清洗三次。用干燥干净的草净化，混合五甘露后放在灶中，念诵：嗡 德热嘎 玛哈班匝 匝瓦拉 匝瓦拉 吽 吽。（藏文：ཨོཾ་ཏེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ तेरुका महावज्र ज्वाला ज्वाला हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ teruka mahāvajra jvāla jvāla hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，德热嘎，大金刚，火焰，火焰，吽，吽。）伴随着这个秘密真言，用风扇扇动，在灶中点燃火。在它的中央，观想誓言尊的火如前所述，用智慧尊的火和伴随的咒语，用这个手印迎请：右手做无畏印，用拇指弯曲压住食指的关节来迎请。 诶嘿耶嘿 玛哈布达 德威惹 希德威匝 萨达玛 格热合德瓦。（藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་བྀ་ར་ཥི་དྭི་ཛ་སཏྟ་མ་གྲྀ་ཧཱི་ཏྭ།，梵文天城体：एह्येहि महाभूत देबिर षिड्विज सत्तम गृहीत्व，梵文罗马拟音：ehyehi mahābhūta debira ṣiḍvija sattama gṛhītvā，汉语字面意思：来吧来吧，大元素，女神，希德威匝，萨达玛，抓住。）阿呼德 玛哈ra 思敏 萨那尼 嘿多 巴瓦。（藏文：ཨ་ཧཱུ་ཏི་མ་ཧཱ་རཱ་སྨིན་སན་ནནི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ།，梵文天城体：आहुति महार स्मिन् सन् ननिहितो भव，梵文罗马拟音：āhuti mahāra smin san nanihito bhava，汉语字面意思：供品，大，思敏，存在，被放置，成为。）嗡 嘿热嘎 玛哈班匝 巴瓦嘎 阿格纳耶 玛玛 夏恩当 咕噜 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་པཱ་བ་ཀ །ཨགྣ་ཡེ་མ་མ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हेरुक महावज्र पावक अग्नये मम शीन्तं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ heruka mahāvajra pāvaka agnaye mama śīntaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，黑汝嘎，大金刚，火神，火，我的，寂静，做，梭哈。）这是息灾的。嗡 嘿热嘎 玛哈班匝 玛嘿德ra 阿格纳耶 玛玛 普什当 咕噜 伯克。（藏文：ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་མ་ཧེ་ནྡྲ་ཨགྣ་ཡེ་མ་མ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་བཽ་ཥྚ།，梵文天城体：ॐ हेरुक महावज्र महेन्द्र अग्नये मम पुष्टिं कुरु बौष्ट，梵文罗马拟音：oṃ heruka mahāvajra mahendra agnaye mama puṣṭiṃ kuru bauṣṭa，汉语字面意思：嗡，黑汝嘎，大金刚，大自在，火神，我的，增长，做，伯克。）这是增益的。嗡 嘿热嘎 玛哈班匝 嘎玛 阿格纳耶 玛玛 阿
English
Or use the fire that is always kept, or the fire from a Brahmin or common person. For increasing, use the fire from the house of a king, minister, monastery, or royal family. For subjugation, use the fire from the house of a prostitute or a Jew. For attracting, use the fire from a performer, musician, or found on the road. For killing, use the fire taken from a stone or from the house of a Chandal. All of these should have the fire and charcoal from a charnel ground. These are the characteristics of fire. Next, the two offering containers should be unbroken, beautiful, and pleasing. Fill them with wine or mixed wine, filled with flowers. Then, pour the five elixirs into them as desired. The seven-syllable mantra is unique, as are the two Yamāntaka lords. One is a hundred ༄, the second is eighty, and the second is a quarter. After placing them well in their place, cover them with cloth and make offerings. This is the ritual for the offering containers. All the implements for the fire offering should be placed on my right. The vajra and bell, as well as the offering containers, should be placed on the left. The ladle and the pouring ladle, and the butter should be placed in front. All of these should be cleaned and then placed. This is the arrangement of the substances. Then, take fire from outside, and with the secret mantra of Yamāntaka, take kusha grass and cleanse it three times with its water. Purify it with dry, clean grass, mix it with the five elixirs, and place it in the hearth, reciting: Oṃ teruka mahāvajra jvāla jvāla hūṃ hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཏེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ तेरुका महावज्र ज्वाला ज्वाला हुं हुं, Sanskrit Romanization: oṃ teruka mahāvajra jvāla jvāla hūṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Teruka, Great Vajra, Flame, Flame, Hum, Hum.) Accompanied by this secret mantra, fan with a fan and ignite the fire in the hearth. In its center, contemplate the fire of the Samaya-sattva as previously described, and invite the fire of the Jnana-sattva with the mantra and accompanying mudra: Make the right hand fearless, and invite by bending the thumb to the joint of the index finger. Ehy ehi mahābhūta debira ṣiḍvija sattama gṛhītvā. (Tibetan: ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་བྀ་ར་ཥི་དྭི་ཛ་སཏྟ་མ་གྲྀ་ཧཱི་ཏྭ།, Sanskrit Devanagari: एह्येहि महाभूत देबिर षिड्विज सत्तम गृहीत्व, Sanskrit Romanization: ehyehi mahābhūta debira ṣiḍvija sattama gṛhītvā, Literal Chinese meaning: Come, come, great element, goddess, Shidvija, Sattama, seize.) Āhuti mahāra smin san nanihito bhava. (Tibetan: ཨ་ཧཱུ་ཏི་མ་ཧཱ་རཱ་སྨིན་སན་ནནི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ།, Sanskrit Devanagari: आहुति महार स्मिन् सन् ननिहितो भव, Sanskrit Romanization: āhuti mahāra smin san nanihito bhava, Literal Chinese meaning: Offering, great, Smin, existence, be placed, become.) Oṃ heruka mahāvajra pāvaka agnaye mama śīntaṃ kuru svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་པཱ་བ་ཀ །ཨགྣ་ཡེ་མ་མ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ हेरुक महावज्र पावक अग्नये मम शीन्तं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ heruka mahāvajra pāvaka agnaye mama śīntaṃ kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Heruka, Great Vajra, Fire God, Fire, my, pacify, do, Svaha.) This is for pacifying. Oṃ heruka mahāvajra mahendra agnaye mama puṣṭiṃ kuru bauṣṭa. (Tibetan: ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་མ་ཧེ་ནྡྲ་ཨགྣ་ཡེ་མ་མ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་བཽ་ཥྚ།, Sanskrit Devanagari: ॐ हेरुक महावज्र महेन्द्र अग्नये मम पुष्टिं कुरु बौष्ट, Sanskrit Romanization: oṃ heruka mahāvajra mahendra agnaye mama puṣṭiṃ kuru bauṣṭa, Literal Chinese meaning: Om, Heruka, Great Vajra, Great Lord, Fire God, my, increase, do, Baushta.) This is for increasing. Oṃ heruka mahāvajra kāma agnaye mama a