Tibetan
མས་གང་དེ་རྡོ་རྗེ། །ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་རྗེས་སུ་དྲན། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་གྱིས། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་གསུངས། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་ཆོས་དང་བྱམས། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོའོ། །ཕྱི་དང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་མ་ལུས་བཟུང༌། །འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྔོམ་པ་ཡིན་པར་གསུངས། །སྔོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་ཀྱིས། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོའོ། །སྲོག་ཆགས་གསད་པར་མི་བྱ་ཞིང༌། །མ་བྱིན་པར་ཡད་མི་བླང་ངོ༌། །འདོད་ལོག་སྤྱད་པ་མི་བྱ་ཞིང༌། །བརྫུན་གྱི་ཚིག་ཀྱང་མི་བྱའོ། །ཉེས་པ་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་ཡི། །མྱོས་པར་འགྱུར་བ་སྤང་བར་བྱ། །སེམས་ཅན་འདུལ་བ་མ་གཏོགས་ ༄། །པ། །བྱ་བ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་སྤང༌། །དམ་པ་ཉེ་བར་བསྟེན་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་ལ་བསྟེན་པར་བྱ། །ལུས་ཀྱི་ལས་ནི་རྣམ་པ་བཞི་དག་དང༌། །ཡིད་ཀྱི་བྱེད་པ་གསུམ་དག་ནི། །ཅི་ནུས་པར་ནི་རྗེས་སུ་བསྲུང༌། །སེམས་ཅན་གནོད་པ་མི་ཕྱོགས་དང༌། །ཐེག་པ་དམན་ལ་འདོད་མི་བྱ། །འཁོར་བ་དག་ཀྱང་མི་སྤང་ཞིང༌། །རྟག་ཏུ་མྱ་ངན་འདས་མི་ཆགས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་པ་ལ། །དེ་ལ་བསྙེན་བཀུར་མི་བྱ་ཞིང༌། །ཕྱག་རྒྱ་བཞོན་པ་ཕྱག་མཚན་སོགས། །དེ་ལ་འགོམ་པར་མི་བྱའོ།། འདི་ལྟར་དམ་ཚིག་བསྡུས་པ་རྣམས། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་གྱིས། །དེ་ནས་སློབ་མ་དེས་རང་གི་ངག་གིས་གཟུང་ངོ༌། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པ། །དམ་པ་དག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པ། །ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ་གྱི་ཆོ་ག་འདི། །སྡོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་བ་དང༌། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །བདག་གིས་སོ་སོར་བརྟན་པོར་གཟུང༌། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་ལས་སྐྱེས་པའི། །སྡོམ་པ་མཆོག་ཏུ་གཟུང་བར་བགྱི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །སོ་སོར་ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང༌། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་གྱི། །རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོད་བའོ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་ཚིག་སོ་སོར་གཟུང་བར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་ཆེན་དག་པའོ། །སྔོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །སོ་སོར་ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང༌། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ ༄། །ཆེན་པོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པའི། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང༌། །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་གྲོལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང༌། །མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད་པར་བགྱི། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས། །མི་དགེ་བ་ནི་བཅུ་པོ་དང༌། །བག་མེད་པ་ཡི་གནས་གྱུར་པའི། །ཆང་ནི་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱ། །ཐེག་པ་དམན་ལ་འདོད་མི་བྱ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་ལ། །དེ་རྣམས་བསྙེན་པར་མི་བྱའོ། །ཕྱག་མཚན་འགོམ་པ་ལ་སོགས་རྣམས། །དུས་འདི་ནས་ནི་བཟུང་ནས་ནི། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །བདག་གིས་རབ་ཏུ་སྤང་བར་བགྱི། །ཞེས་པའོ། །དེ་ཉིད་བཟུང་བ་ལ་རིག་པའི་དབང་གིས་སྡོམ་པའི་སློབ་མའི་དབང་སྦྱིན་ཏེ། དེ་ལ་སྒོམ་ཞིང་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཆུའི་དབང་སྦྱིན་ནོ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། དེ་ཐོབ་པའི་སློབ་མ་ལ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ། །ཞེས་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་གྲུབ་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །འདིས་ནི་མི་བསྐྱོད་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ངོ་བོ་ཆུའི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་ངོ་བོ་ཅོད་པན་རྣམ་པར་བསམས་ལ་སློབ་མའི་དབང་སྔགས་འདིས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཅོད་པན་གྱི་དབང་ཐོབ་པས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ། ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་རྒྱས་པ་འགྲུབ་པས་ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེ་ནས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་ཏེ། སྔགས་འདིས་ཨོཾ་ཨངྱ་བྷི་ཥིཀྟ་སྟྭམ་པི། བཱི་རེ་ཡོཿ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀེ་བྷྱཿ་ཨི་དཾ་ཏཚ་རྦ་བུདྡྷ་ཏྭཾ། གྲྀཧྞ་བཛྲ་སུ་སིདྡྷཱ་ཡ། རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པས་སོ་སོར་ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་
Chinese
母者即是金刚，忆念智慧铃，诸位导师也应受持，上师与诸佛皆同等。此乃清净金刚族，是为誓言律仪如是说。日间与夜间三次中，财物无畏法与慈，四种布施恒常施，乃是珍宝殊胜大族。外与秘密之三乘，一切圣法皆受持，此乃莲花族清净，是为誓言誓句如是说。具有一切誓句者，当如实受持，供养之事亦尽力，乃是事业殊胜大族。不应杀害有情众，不与取物亦不取，不应行邪淫之事，亦不应说虚妄语。一切罪恶之根本，能使人醉者应断除，除调伏有情之外， ༄། །པ། །一切恶行皆应断，应亲近圣者，应亲近瑜伽士。身体之业有四种，以及意之作用有三种，应尽力随顺守护。不应偏袒损害有情，不应贪求下劣乘，亦不应舍弃轮回，不应恒常耽著寂灭。对于天与非天秘密者，不应对彼作承事恭敬，手印坐骑手帜等，不应对彼践踏。如是诸誓句之总摄，汝应恒常守护之。其后彼弟子以自语受持之。皈依三宝，一切罪恶皆个别忏悔，随喜有情之善根，以意受持佛菩提。无上菩提心，当由诸圣者生起。如三世诸怙主，于菩提中决定，此三律仪之仪轨，守护别解脱律仪，以及摄集善法，饶益有情之律仪三者，我当个别稳固受持。佛法僧，乃无上之三宝，受持由佛瑜伽所生之，殊胜律仪。此金刚铃杵手印，当个别如实受持，诸位导师也应受持，金刚。
English
The mother is Vajra, remember the bell of wisdom, the teachers should also be upheld, the Guru is equal to all Buddhas. This is the pure Vajra family, it is said to be the vow Samaya. Three times during the day and night, wealth, fearlessness, Dharma and love, the four kinds of generosity are always given, it is the great and supreme family of jewels. The three vehicles of outer and secret, all the holy Dharma is upheld, this is the pure lotus family, it is said to be the vow Samaya. Those who have all the vows, should be upheld as they are, and do the work of offering as much as possible, it is the great and supreme family of Karma. Do not kill sentient beings, do not take what is not given, do not commit adultery, and do not speak false words. The root of all evils, that which makes one drunk should be abandoned, except for taming sentient beings, ༄། །པ། །All evil deeds should be abandoned, the holy ones should be approached, the yogis should be approached. The actions of the body are four kinds, and the actions of the mind are three kinds, one should follow and protect as much as possible. Do not be biased against harming sentient beings, do not desire the inferior vehicle, do not abandon Samsara, and do not always cling to Nirvana. To the gods and non-gods, do not serve and respect them, do not step on the mudra, mount, hand sign, etc. Thus, all the vows are summarized, you should always protect them. Then the disciple takes it with his own words. Take refuge in the Three Jewels, confess all sins individually, rejoice in the merits of sentient beings, and take hold of the Buddha's enlightenment with your mind. The supreme Bodhicitta, should be generated by the holy ones. Just as the protectors of the three times, are determined in Bodhi, this ritual of the three disciplines, guarding the Pratimoksha discipline, and collecting good Dharmas, the three disciplines of benefiting sentient beings, I shall individually and firmly uphold. Buddha, Dharma and Sangha, are the supreme Three Jewels, uphold the supreme discipline born from Buddha Yoga. This Vajra bell and mudra, should be individually and truly upheld, the teachers should also be upheld, Vajra.
Chinese
诶，种姓大殊胜，日间夜晚六时中，四种布施恒常施，珍宝种姓瑜伽士，誓言心中皆欢喜，外内秘密三乘法，各自受持诸誓言，菩提大心中生起，莲花种姓极清净，一切罪堕皆具足，各自如实而受持，供养之事尽力为，事业种姓最殊胜。 菩提心乃无上者，胜妙我今发此心，为利一切诸有情，我今受持诸律仪，未度有情令得度，未脱有情令解脱，未得安乐令安乐，令入涅槃而欢喜，身语意之诸作为，十种不善皆远离，放逸之处所生起，酒类完全皆断除，不欲下劣诸乘法，天与非天秘密事，彼等不应而亲近，手印践踏及其他，从今之时起受持，乃至菩提精华间，我皆彻底而断除。如是说。 受持彼等之后，以智慧之力量，授予律仪之学人之灌顶，于彼等修习，上师授予水之灌顶。咒语是：嗡 班匝 阿毗钦匝 弥。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི།，梵文天城体：ओṃ वज्र अभिषिञ्च म，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca mi，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，我）。获得彼等之学人，如镜般之智慧之体性。如是嗔恨完全清净，现行之事业成就，识蕴完全清净。此乃不动之自性之体性，水之灌顶。之后，观想珍宝生之自性之体性，宝冠，以此咒语授予学人之灌顶。嗡 班匝 贝若匝 尼耶 吽 吽 帕 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ वज्र वैरोचनी ये हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocanī ye huṃ huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那，耶，吽，吽，啪，梭哈）。获得宝冠之灌顶，平等性智之体性。受蕴完全清净，增长成就，慢心完全清净。之后，授予无量光之自性之体性，金刚之灌顶，以此咒语：嗡 阿昂亚 毗湿塔 斯瓦姆比。贝热 约 希日 嘿热噶 比亚。伊当 塔 察 尔瓦 布达 塔旺。格日哈纳 班匝 斯 悉达亚。（藏文：ཨོཾ་ཨངྱ་བྷི་ཥིཀྟ་སྟྭམ་པི། བཱི་རེ་ཡོཿ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀེ་བྷྱཿ་ཨི་དཾ་ཏཚ་རྦ་བུདྡྷ་ཏྭཾ། གྲྀཧྞ་བཛྲ་སུ་སིདྡྷཱ་ཡ།，梵文天城体：ॐ अङ्ग्याभिषिक्त स्त्वम्पि। वीरे योः श्री हेरुकेभ्यः इदं तच्छर्बबुद्धत्वं। गृह्ण वज्र सुसिद्धाया।，梵文罗马拟音：oṃ aṅgyābhiṣikta stvampi. vīre yoḥ śrī herukebhyaḥ idaṃ taccharbabuddhatvaṃ. gṛhṇa vajra susiddhāyā.，汉语字面意思：嗡，肢体灌顶，你也是。勇士们，吉祥，黑汝嘎们，这是，所有，佛陀性。接受，金刚，善成就。）。获得金刚之灌顶，妙观察智之体性，想蕴完全清净，贪欲完全清净
English
Eh, the great and supreme lineage, during the six periods of day and night, constantly give the four kinds of generosity. The vows of the precious lineage yogis are pleasing to the mind. The outer, inner, and secret three vehicles, each should uphold their respective vows. From the great Bodhi mind arises the great and pure lotus lineage. All downfalls should be fully possessed, and each should be upheld correctly. Offerings should be made to the best of one's ability. The lineage of action is the most supreme. The Bodhi mind is unsurpassed, I, the noble one, generate this mind. For the sake of all sentient beings, I now uphold all vows. May those who are not liberated be liberated, may those who are not freed be freed, may those who have not found peace find peace, and may they rejoice in entering Nirvana. The actions of body, speech, and mind, the ten non-virtues should all be abandoned. The source of carelessness, alcohol, should be completely renounced. Do not desire inferior vehicles, secret matters of gods and non-gods, one should not associate with them. Trampling on hand symbols and so on, from this time onwards, until the essence of Bodhi, I will completely abandon them. Thus it is said. After upholding these, with the power of wisdom, grant the empowerment of vows to the disciple of vows. Upon them, meditate, and the master grants the water empowerment. The mantra is: Om Vajra Abhiṣiñca Mi. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི།，梵文天城体：ओṃ वज्र अभिषिञ्च म，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca mi，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，我). The disciple who obtains this has the nature of mirror-like wisdom. Thus, anger is completely purified, the action of manifestation is accomplished, and the aggregate of consciousness is completely purified. This is the nature of the immutable essence, the water empowerment. Then, contemplate the nature of the essence of Ratnasambhava, the crown, and grant the disciple's empowerment with this mantra: Om Vajra Vairocanī Ye Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ वज्र वैरोचनी ये हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocanī ye huṃ huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那，耶，吽，吽，啪，梭哈). By obtaining the crown empowerment, the nature of equality wisdom, the aggregate of feeling is completely purified, growth is accomplished, and pride is completely purified. Then, grant the vajra empowerment of the nature of Amitabha, with this mantra: Om Aṅgyābhiṣikta Stvampi. Vīre Yoḥ Śrī Herukebhyaḥ Idaṃ Taccharbabuddhatvaṃ. Gṛhṇa Vajra Susiddhāyā. (藏文：ཨོཾ་ཨངྱ་བྷི་ཥིཀྟ་སྟྭམ་པི། བཱི་རེ་ཡོཿ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀེ་བྷྱཿ་ཨི་དཾ་ཏཚ་རྦ་བུདྡྷ་ཏྭཾ། གྲྀཧྞ་བཛྲ་སུ་སིདྡྷཱ་ཡ།，梵文天城体：ॐ अङ्ग्याभिषिक्त स्त्वम्पि। वीरे योः श्री हेरुकेभ्यः इदं तच्छर्बबुद्धत्वं। गृह्ण वज्र सुसिद्धाया।，梵文罗马拟音：oṃ aṅgyābhiṣikta stvampi. vīre yoḥ śrī herukebhyaḥ idaṃ taccharbabuddhatvaṃ. gṛhṇa vajra susiddhāyā.，汉语字面意思：嗡，肢体灌顶，你也是。勇士们，吉祥，黑汝嘎们，这是，所有，佛陀性。接受，金刚，善成就。). By obtaining the vajra empowerment, the nature of discriminating wisdom, the aggregate of perception is completely purified, and desire is completely purified.