Tibetan
བརྗོད་པར་བྱ། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་འབྱུང༌། །དེ་ལྟར་ཤེས་བྱས་ཆོས་འདི་ནི། །རང་བཞིན་མེད་པ་རྙོག་པ་མེད། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་ཀྱིས། །སྐྱོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་སྐྱེ། །དེ་ནས་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་ནས། ཧོཿ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིས་ནི་གཞུ། །བྱིན་ནས་དེས་ཀྱང་བརྩོན་པ་ཡིས། །ཕྱོགས་བཞི་རྣམས་སུ་མངའ་བཞི་ནི། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་འཕང་བར་བྱ། །གཅིག་གི་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ཡང༌། །ལེགས་མཉམ་གཞག་པས་དྲང་བར་བྱ། །བཛྲ་སྟྭ་ཨཿ་བརྗོད་བཞིན་དུ། །དེ་ནས་མེ་ལོང་བླངས་ནས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ལྷུར་ལེན་སློབ་དཔོན་གྱིས། །དེ་ལ་འདི་ཉིད་འདི་ལྟར་བརྗོད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་བཞིན་ཉིད། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་གང༌། །བུ་ཡི་སྙིང་ལ་གནས་པའོ། །ཞེས་སོ། །ཧཱུཾ་གིས་དེ་ནས་ཆོས་འཁོར་ལོ། །དེ་ཡི་སྟན་གྱི་མདུན་དུ་ནི། །བཞག་བྱས་ཨཿ་ལྡན་ལག་གཡས་སུ། །དུང་བྱིན་ནས་ནི་འདི་སྐད་བརྗོད། །དེང་ནས་བརྩམས་ནས་འཇིག་རྟེན་དུ། །སྐྱོབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་རབ་བསྐོར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བླ་མེད་པ། །དྲི་མ་མེད་པ་ཀུན་དུ་གང༌། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །འདི་ལ་བློ་ངན་མེད་པར་བརྗོད། །ཆོས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་མཆོག་ནི། །རང་གི་མཉམ་མེད་རབ་ཏུ་སྟོན། །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །བྱས་ཞེས་དགོངས་པ་བྱེད་ཅེས་བརྗོད། །དེ་ཡིས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཀུན་གྱིས། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ཁྱོད་སྲུང་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཞན་ཉིད་ནི། །མཁས་པས་དམ་ཚིག་བསྒྲགས་པར་བྱ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སེམས་ཀྱིས་ནི། །མི་བྱ་བ་ནི་ཅི་ཡང་མེད། །རྟག་ཏུ་དོགས་མེད་གྱུར་བྱས་ནས། །འདོད་པ་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་བྱ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འདུལ་གྱུར་པ། །སེམས་ཅན་དེ་ཡི་རང་བཞིན་གྱིས། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་དོན། ། ༄། །འདོད་ཆགས་སོགས་པས་དག་པར་བྱ། །གང་གཞན་དམ་ཚིག་ལ་སྡང་བ། །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་སྐྱེ་བོ་དེ། །འབད་པ་ཡིས་ནི་གསད་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྐྱོང་བ་ལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་རབ་བསྐྱོད་པ། །ཕ་རོལ་པོ་ཡི་སེམས་ཕྲོགས་ཀྱང༌། །སྡིག་པས་གོས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདོད་ཆགས་ལྟ་བུའི་བདེ་མེད་པས། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་དེ་རྟག་སྦྱིན། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་གཞན་བུད་མེད། །བསྟེན་པ
Chinese
应当说。诸法如影像，清净明亮无垢染，不可执取不可说，由因与业而生起。如是知晓此诸法，自性本无无垢染，为利有情无等者，生于救护者之族。此后念诵“萨尔瓦 达塔嘎达 阿努拉嘎亚 梭哈(藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्वतथागत अनुरागय स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva tathāgata anurāgaya svāhā，汉语字面意思：一切如来爱乐 梭哈)”。以“吽(藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”字作为弓，给予后以其精进力，于四方之中，四尊坛城主尊，亦如是抛掷。于一之上及下，以善妙平等安立而正直。念诵“班杂 萨埵 阿(藏文：བཛྲ་སྟྭ་ཨཿ，梵文天城体：वज्र सत्त्व अ，梵文罗马拟音：vajra sattva aḥ，汉语字面意思：金刚萨埵 阿)”的同时，之后取来镜子，瑜伽专注的上师，对其如是说：“金刚萨埵自性，清净明亮无垢染，诸佛之主为何者，处于子之心中。”如是说。以“吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”字之后法轮，于其座前，安放后以“阿(藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿)”字加持的右手，给予海螺后如是说：“从今开始于世间，救护者们善妙转法轮，无上之法轮，无垢遍满一切处，以无有怀疑之心，对此无有恶意而说，佛法的行为之最胜方式，自身无等极显示。如是诸佛所作，如是作意而说。”以此一切金刚持，于一切时你将守护。如是说。之后如是其他者，智者应宣说誓言。以方便与智慧之心，无有不可为之事。恒常无有疑惑后，受用五欲。如何如何调伏者，以有情之自性，如是如是为利有情。 ༄། །以贪欲等令清净。何者憎恨其他誓言，彼誓言衰损之人，应以努力而杀之。为守护佛陀教法，为利一切有情，善妙运行佛陀瑜伽，纵然夺取他人之心，亦不为罪业所染。无有如贪欲之乐，故恒常给予众人。为利有情而依止其他女子。
English
Should be said. All phenomena are like reflections, pure and clear without defilement, cannot be grasped and cannot be spoken, arise from causes and actions. Having understood the phenomena in this way, they are without inherent nature and without defilement. For the sake of sentient beings, the unequaled one is born into the lineage of protectors. Then recite "Sarva Tathagata Anuragaya Svaha (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्वतथागत अनुरागय स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva tathāgata anurāgaya svāhā，汉语字面意思：All Tathagatas, be delighted, Svaha)". Using the syllable "Hum (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)" as a bow, giving it and with its effort, in the four directions, the four mandala lords are thrown in the same way. Above and below one, it is straightened by placing it well and evenly. While reciting "Vajra Sattva Ah (藏文：བཛྲ་སྟྭ་ཨཿ，梵文天城体：वज्र सत्त्व अ，梵文罗马拟音：vajra sattva aḥ，汉语字面意思：Vajra Sattva Ah)", then taking the mirror, the yoga-devoted teacher says to it like this: "Vajrasattva's nature, pure and clear without defilement, who is the lord of all Buddhas, dwells in the heart of the son." So it is said. With the syllable "Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)" then the Dharma wheel, in front of its seat, having placed it, with the right hand blessed with the syllable "Ah (藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：Ah)", giving the conch shell, say this: "From today onwards in the world, the protectors will turn the Dharma wheel well, the unsurpassed Dharma wheel, immaculate and pervading everywhere, with a mind without doubt, speak without malice towards this, the supreme way of practicing Dharma, greatly shows its unequaled nature. Thus, the Buddhas have done, think like this and say." By this, all Vajradharas will protect you at all times. So it is said. Then, in the same way, the wise should proclaim the vows. With the mind of skillful means and wisdom, there is nothing that should not be done. Having become constantly without doubt, enjoy the five desires. However, those who are tamed, with the nature of sentient beings, in that way, for the benefit of sentient beings. ༄། །Purify with desire and so on. Whoever hates other vows, that person who has broken the vows, should be killed with effort. To protect the Buddha's teachings, for the benefit of all sentient beings, the Buddha's yoga is well practiced, even if the mind of others is stolen, it will not be stained by sin. Since there is no happiness like desire, it is always given to all people. For the benefit of sentient beings, rely on other women.
Tibetan
ས་བསོད་ནམས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་སྨོད་པ་ལ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཚིག་ནི་རྩུབ་མོ་ལ་སོགས་པས། །བླ་མེད་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་བརྫུན་ངག་སྨྲ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་མཆོག་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །བློ་ལྡན་རྒྱུད་གསུངས་ཆོ་ག་ཡིས། །དམ་ཚིག་དག་པ་བསྟེན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་སོགས། །བསྟོད་ཅིང་ཡང་ནི་བསྟོད་བྱས་ཏེ། །ཐལ་སྦྱར་བྱས་པས་འདུད་བྱས་ཉིད། །འདི་སྐད་སློབ་མ་ལ་བརྗོད་བྱ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟར་གདུལ་བྱ་སྣ་ཚོགས་པ། །རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་རྒྱལ་བ་རྒྱལ། །བདག་པོའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས། །ཞེས་སོ། །རྗེས་སུ་གནང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའོ།། །།དེ་ལྟར་བྱས་ནས་དེ་ནས་ཕྱིས། །རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་བལྟས་ནས་གསང་སྔགས་ཀྱི། །བསྐུལ་བར་སྨྲ་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །བྱིན་ནས་གསང་བ་བརྩམ་པར་བྱ། །རྒྱུད་འདིར་གསུངས་པའི་དམ་པའི་རྫས། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བཟའ་བར་བྱ། །དེ་ནས་སྟེང་དུ་ལངས་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་རྣལ་འབྱོར་བརྩོན། །རྡོ་རྗེའི་མིང་དབང་བསྐུར་བ་ཡིས། །འདི་སྐད་དེ་བཞིན་གཤེགས་ལུང་བསྟན། །དེ་ལ་འདིའི་རིམ་བརྗོད་བྱ་སྟེ། །མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་དཔལ་གཟུགས་ཀྱིས། །སློབ་མ་དེ་བཞིན་ཡོངས་བཞག་ནས། །རང་ཡང་བདག་པོའི་སྦྱོར་བ་ལྡན། །ཆོས་ ༄། །གོས་ལག་པ་གཡོན་པ་ཡིས། །འཛིན་པའི་ཚུལ་གྱིས་དེ་བཞིན་དུ། །མངོན་པར་མཆོག་སྦྱིན་ཚུལ་ཉིད་ཀྱིས། །མཉམ་པར་གཞག་པས་འདི་སྐད་བརྗོད། །ངས་འདི་ཁྱོད་ལ་ལུང་བསྟན་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པ་ཤིན་དུ་དག་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་ལས་བཏོན་ནས། །ཀྱེ་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྲུབ་པ་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གང་གིས་ཆོ་ག་འདི་ཡིས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གང་གིས། །གང་ལ་ལུང་བསྟན་བྱེད་བཞིན་པ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སོགས་ལྷ་དང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་དང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གནས་རྣམས་དང༌། །དམ་ཚིག་གཅོད་པའི་མགྲིན་པ་ཡིས། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྟན་པ་མཛད། །འདི་ལྟར་འདིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཆེན་པོ་བཟང་པོ་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་འདིའི་ཚིག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ
Chinese
获得土地的福德。对于诽谤佛等，珍宝生瑜伽士，用粗暴的语言等，将获得无上成就。说无量光佛的谎言，以有意义的成就殊胜禅定，有智慧者以续部所说的仪轨，应依止清净的誓言。如是说。然后，吉祥黑汝嘎等，赞颂并再三赞颂，合掌而作礼拜。应向弟子说此语：为了利益一切众生，为了利益一切众生的一切，如何调伏各种各样的所化，请转动金刚之轮。如来一切胜者胜，请转动主宰之轮。如是说。是随许灌顶的仪轨。如此做后，然后，进入根本坛城，观看坛城后，以秘密真言，给予劝请之语。以禅定咒语之王，加持后开始秘密。智者应食用此续中所说的圣物。然后站立于上方，努力成为一切佛之主瑜伽士。以金刚之名灌顶，如此如来授记。对此应宣说次第，空行海吉祥身形，如是安置弟子后，自己也具有主宰的结合。法 穿着衣服，以左手，以执持的方式如是，以殊胜施予的方式，平等安住，说此语：我将对此你授记，金刚萨埵如来，为了世间极其清净，从世间的恶趣中解脱出来，嘿！吉祥某某金刚如来成就，你的誓言是。如是说。谁以这个仪轨，以大手印的方式，正在授记给谁，吉祥黑汝嘎等本尊，以及诸佛菩萨，以及安住于坛城者，以断誓言的喉咙，示现圆满菩提。如此，以此大手印，以殊胜大秘密，以善良真实的加持，将成就，以此语
English
One will obtain the merit of land. For those who revile the Buddha, etc., the precious arising yogi, with harsh words, etc., will attain the supreme accomplishment. Speaking the falsehood of Amitabha, with meaningful accomplishment, supreme samadhi, the wise should rely on pure vows through the tantra-spoken ritual. Thus it is said. Then, glorious Heruka, etc., praised and repeatedly praised, prostrating with folded hands. This should be said to the disciple: For the benefit of all sentient beings, for the benefit of all sentient beings in all ways, how to tame the various disciples, please turn the wheel of the vajra. Thus Gone All Victorious Victor, please turn the wheel of the master. So it is said. It is the ritual of subsequent empowerment. After doing so, then, having entered the root mandala, having looked at the mandala, with secret mantras, give the words of encouragement. With the king of samadhi mantras, having blessed, begin the secret. The wise should eat the sacred substances spoken of in this tantra. Then, standing above, strive to be the yogi who is the master of all Buddhas. With the empowerment of the vajra name, thus the Thus Gone prophesied. The order of this should be spoken, the Dakini Ocean glorious form, having thus placed the disciple, oneself also possesses the union of the master. Dharma Wearing clothes, with the left hand, in the manner of holding, in the same way, in the manner of supreme giving, abiding equally, say these words: I will prophesy this to you, Vajrasattva Thus Gone, because the world is extremely pure, having liberated from the evil destinies of the world, hey! Glorious so-and-so Vajra Thus Gone accomplished, your vow is. Thus it is said. Whoever with this ritual, with the manner of the great mudra, is prophesying to whom, glorious Heruka and other deities, and the Buddhas and Bodhisattvas, and those who abide in the mandala, with the throat that cuts vows, shows perfect enlightenment. Thus, with this great mudra, with supreme great secret, with the blessing of goodness and truth, it will be accomplished, with these words.
Tibetan
་དད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་བརྗོད་ནས་ཕྱིས། །ཡང་དག་དབུགས་དབྱུང་སྦྱིན་པར་བྱ། །གསང་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པར་ནི། །བལྟས་ནས་སུ་ནི་རབ་ཞུགས་པས། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་ངེས་གྲོལ། །དེ་རིང་ལེགས་པར་གནས་པར་འགྱུར། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ནི། །སླར་ཡང་འཆི་བ་ཡོད་པ་མིན། །མི་ཚུགས་པ་དང་མི་ཆོམས་པར། །འཇིགས་པ་མེད་པས་རོལ་པར་གྱིས། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ནི་འདས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པའི་ཕྱིར། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྡོམ་པ་ནི། །འདི་ནི་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་གྱིས། །རྗེས་གནང་མཆོག་ཏུ་དབུགས་འབྱིན་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་རབ་ཏུ་གསུངས། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་གང་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མི་སྤང་ཞིང༌། །གང་ཞིག་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་དོགས་མེད་པའོ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་སྤང་མི་བྱ། །མི་ཤེས་པའམ་རྨོངས་པ་ཡིས། །གལ་ཏེ་ན་ནི་སྤངས་པ་ནི། །གང་ལས་དེ་ནི་ངེས་པར་སྦྱངས། །རང་གིས་བདག་ཉིད་མི་སྤང་ཞིང༌། །དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་ཀྱང་བཙིར་མི་བྱ། །ཇི་སྲིད་བདེ་བའི་བདེ་བ་བཟུང༌། །འདི་ནི་མ་འོངས་རྫོགས་ ༄། །སངས་རྒྱས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང༌། །ནམ་ཡང་སྤང་བར་མི་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་སྨད་པར་མི་བྱའོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །གང་ཞིག་སློབ་དཔོན་ལ་སྨོད་ལ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྨད་པས་ན། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་འཐོབ། །རིམས་དང་དུག་དང་དབྱིག་དུག་ནད། །མཁའ་འགྲོས་འཚེ་དང་གདོན་རྣམས་དང༌། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་དྲག་རྣམས་ཀྱིས། །བསད་ནས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་ཀུན་ནས་རབ་འབད་པས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བླ་མ་ཆེ། །དགེ་མཆོག་རབ་ཏུ་མི་སྤྱོམས་པ། །ནམ་ཡང་སྨད་པར་མི་བྱའོ། །བླ་མ་ལ་གུས་དེ་ལ་ཡོན། །དེ་ནས་རྗེས་མཐུན་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ཡིས་རིམས་སོགས་གདུང་བ་རྣམས། །ཕྱིར་ཞིང་དབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་རང་གི་དམ་ཚིག་སྤྱོད། །སྦྱིན་མིན་བུ་དང་བུ་མོ་སོགས། །སྲོག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྟེན་བྱ་ན། །ལོངས་སྤྱོད་གཡོ་བ་སྨོས་ཅི་དོགས། །གང་ཕྱིར་བསྐལ་བ་བྱེ་རྣམས་ཀྱིས། །རྟག་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་བརྩོན་ལྡན་པ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སྟེར་བར་བྱེད། །རྟག་ཏུ་རང་གི་དམ་ཚིག་བསྒྲུབ།། རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོད། །རྟག་ཏུ་བླ་མ་ལ་ཡང་དབུལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །དེ་བྱིན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ། །རྟག་ཏུ་བྱིན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་