Tibetan
དེ་ལྟར་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་རྩ་ལྔ་སྟེ། སུམ་སྐོར་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་པདྨའི་མཆོད་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་དང་བཅས་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། ནཱ་དའི་གཟུགས་སུ་མྱོང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཕྱི་རོལ་རྣམས་དང་རྟག་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས། འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་རྩ་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་མར་གསུངས་ཏེ། ཐུགས་གསུང་སྐུ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ན་ཡང༌། ལུགས་ལས་བཟློག་པས་ཀློག་པ་ནི། །སྐལ་བ་མེད་ཕ་རྣམས་ལ་སྦ་བའི་དོན་ཏོ། །དེའི་ཕྱིར་ཐུགས་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་ལོ་དང༌། སྤྱི་པོ་ལ་སོགས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་གནས་སུ། རབ་གཏུམ་མ་ལ་སོགས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་རྩའི་གཟུགས་ཁོ་ནས་གནས་དང་གནས་སུ་སྟེ། གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་ནས་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་སྟེ། མཐར་ཐུག་པ་རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཁོ་ནས་རྣམ་པར་གནས་ཏེ། རྩ་བའི་རྒྱུད་དུ་ཡང༌། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་གྲུབ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྤྱི་བོར་ཡང་དག་བྱུང་བ་ཡི། །རྩ་རྣམས་སྤྱི་བོ་སྐྱེས་ཞེས་དྲན། །ཞེས་བྱ་བས་དེ་ཉིད་གསུངས་ཏེ། འདིར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ལས་རྩ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་དང་ལྡན་པ་ལྟ་བུ་བྱུང་བ་དེ་རྣམས་ལས་ཁུ་བ་དང༌། ཁྲག་དང༌། གཉི་ག་འཛིན་པར་བྱེད་པ། ལ་ལ་ནཱ་དང་ར་ས་ནཱ་དང་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་རྣམས་ནི་ཁམས་གསུམ་པོ་མ་ལུས་པར་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པའི་རང་བཞིན་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྩ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་མིང་ནི། །དཔལ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེར། མི་ཕྱེད་མ་དང་ཕྲ་གཟུགས་མ། །མཛེས་མ་གཡོན་མ་ལུས་ཐུང་མ། །རུས་སྦལ་སྐྱེས་མ་སྒོམ་པ་མ། །དབང་མ་སྐྱོན་མ་བཤང་བ་མ། །མ་དང་མཚན་མོ་གསལ་སྦྱིན་ ༄། །དྲོད། །བརྐྱང་མ་ཀུན་འདར་རོ་མ་དང༌། །གཞོལ་མ་རངས་པའི་གདོང་མ་དང༌། །སྤྱི་མ་རྒྱུ་སྦྱིན་སྦྱོར་བྲལ་མ། །སྡུག་མ་གྲུབ་མ་མེ་མ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཡིད་བཟང་སུམ་སྐོར་མ། །འདོད་མ་ཁྱིམ་མ་གཏུམ་མོ་དང༌། །བདུད་དྲལ་ཀཱ་ཏྱའི་བུ་མོ་དང༌། །ཞེས་པའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་འདི་རྣམས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་རྩ་བཞི་དང་བཅས་པ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཡིན་ལ། །སུམ་སྐོར་མ་ལ་སོགས་པ་དང༌། །ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་དོར་ནས། །ལྷག་མ་མི་ཕྱེད་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་རབ་གཏུམ་མ་ལ་སོགས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་ཤེས་པར་བྱ་ལ། འདི་རྣམས་ཀྱི་སོ་དང་སེན་མོ་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི། ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྩ་གཉིས་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ངེས་པའི་ཚིག་ནི། དབྱེ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་སེན་མོ་དང་སོ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། མི་ཕྱེད་མ་སྟེ་སྤྱི་བོ་ལའོ། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་སྐྲ་དང་བ་སྤུ་འབབ་པའི་ཕྱིར། ཕྲ་གཟུགས་མ་སྟེ་སྤྱི་གཙུག་ཏུའོ། །པགས་པའི་དྲི་མ་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སྣང་བཞིན་པས་འབབ་པའི་ཕྱིར། མཛེས་མ་སྟེ་རྣ་བ་གཡས་པ་ལའོ། །གཡོན་ཉིད་དུ་གང་བའི་ཤ་འབབ་པའི་ཕྱིར་རམ། གཡོན་གྱི་རྣམ་པའི་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་ཁམས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་ཏེ། གཉི་ག་ལས་གཡོན་པ་མ་སྟེ་རྒྱབ་ཏུའོ། །ཆུ་རྒྱུས་འབབ་པ་ལས་སམ། ཟོས་པ་སྐྱུགས་པ་ལས་ཏེ། གཉི་ག་ལས་ཐུང་དུ་མ་ནི་རྣ་བ་གཡོན་པ་ལའོ། །རུས་སྦལ་གྱི་རྒྱབ་ལྟ་བུར་མི་ཕྱེད་པའི་རུས་པའི་ཕྲེང་བ་འབབ་པའི་ཕྱིར། རུས་སྦལ་སྐྱེས་མ་སྟེ་སྨིན་མའི་དབུས་སུའོ། །མཆིན་པ་འབྱུང་བར་བྱེད་ཅིང་འཛག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས། སྒོམ་པ་མ་སྟེ་མིག་གཉིས་ལའོ། །སྙིང་ལས་བདུད་རྩིའི་རོ་གཏོར་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། དབང་མ་སྟེ་དཔུང་པའི་རྩ་བ་གཉིས་ལའོ། །གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་སུ་རྩ་བརྒྱད་པོ་འདི་རྣམས་ནི་མཁའ་སྤྱོད་མ་སྟེ། ཐབས་དང་བཅས་པ་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལའོ། །སྐྱོན་བྱེད་ཅིང་རང་གི་ཡུལ་གྱི་རྣམ་པར་འགྱུར་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་སྐྱོན་མ་སྟེ། མིག་གི་ཁམས་ལ་གནོད་པའི་མཆན་ཁུང་དག་ལའོ། །མཆན་ཁུང་མཐོང་བ་ལས་ཡིད་རྣམ་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་བདག་གིའོ་ཞེས་ཞེ་སྡང་ ༄། །འབྱུང་བའི་ཕྱིར་ཡང་སྟེ། ཞེ་སྡང་དང་སྐྱོན་ཞེས་བ་ནི་རྣམ་གྲངས་སོ། །མཁྲིས་བར་བརྗོད་བའི་བཤང་བ་འབབ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་བཤང་བ་མ་སྟེ། ནུ་མ་གཉིས་ལའོ། །བཤང་བའི་ཁམས་བསྐུལ་བ་ན་སྟེང་དུ་གློ་བ་འབབ་པའི་ཕྱིར་ལ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་མའམ། མ་ལ་བརྟེན་ནས་མངོན་པར་འདོད་པ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། འགྲོ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཡང་སྟེ་ལྟེ་བ་ལའོ། །རྒྱུ་མའི་ཕྲེང་བ་རྣམས་སུ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཉལ་བའི་ཕྱིར་རི་ཁྲོད་མའོ། །མཚན་མོའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར། མཚན་མ་མ་སྟེ་སྣ་རྩེ་ལའོ། །གཉེ་མ་དང་ཚིལ་བུའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྒྱུ་མ་ལ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་གནས་སོ། །དེ་འབབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དཀར་སྦྱིན་མ་ཡིན་པའམ། དེས་བསིལ་སྦྱིན་མ་སྟེ་ཁ་ལའོ། །ལྟོ་བར་བཀྲེས་པའི་མེ་སྟེ། དེ་འབབ་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། དྲོད་མ་སྟེ་མགྲིན་པ་ལའོ། །བཤང་བ་འབབ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར
Chinese
如是宣说之方式，身体之中脉有五，即须了知三匝母与智慧莲花供养之四空行母等。以体验那达之形象之故，与外境诸法恒常存在并非如此。以身语意等，三轮之脉于瑜伽母中宣说，虽应说为意语身，然颠倒次第而念诵，乃为对无缘者隐藏之义。因此，意等之轮，以及顶轮等二十四处之自性中，极忿怒母等二十四尊，仅以脉之形象于处所与处所中，从处所与近处所至近处之尸林尽头，以尽头自性成立之方式而安住。于根本续中亦云：“俱生证得空行母。”故如是说。又云：“顶上真实生起之脉，当忆念为顶生。”如是宣说彼性。于此，从大乐轮之中，三十二脉将生起，从彼等具有何者之相者之中，有些能执持精液、血液与二者，有些那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），拉萨那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），阿瓦都帝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，能无余生起三界之界，当了知彼等为具有勇猛、微尘与黑暗自性之身语意之自性。彼等三十二脉之名者，于吉祥喜金刚中云：不退转母与微细形母，美母左母身短母，龟生母禅定母，自在母过失母粪母，母与夜晚施光明，暖，伸展母普动摇肉母，倾斜母喜悦面母，总母肠施离合母，可憎母成就母火母，如是善意三匝母，贪欲母家母忿怒母，摧魔迦旃延之女。如是。此等三十二者，与节间之四脉合为三十六。三匝母等，以及阿瓦都帝等八者舍弃后，剩余之不退转母等，当知为极忿怒母等二十四尊。此等之齿与
English
In this way of explanation, there are five channels in the center of the body, which should be understood as the three rounds of mothers and the four dakinis who offer the lotus of wisdom. Because of experiencing the form of Nada, it is not the case that it is constant with external phenomena. With body, speech, and mind, the channels of the three wheels are spoken of in the yogini. Although it should be said as mind, speech, and body, reciting in reverse order is the meaning of hiding it from the unworthy. Therefore, in the nature of the wheels of mind and so on, and the twenty-four places such as the crown chakra, the twenty-four deities such as the extremely wrathful mother, only in the form of channels, are in place and place, from the place and nearby place to the end of the nearby charnel ground, and reside in the way that the end is established by nature. In the root tantra it is also said: "The co-emergent accomplished dakinis." Therefore, it is said like this. It is also said: "The channels that truly arise on the crown, remember them as crown-born." Thus, that nature is spoken of. Here, from the wheel of great bliss, thirty-two channels will arise, and from those who have the appearance of what, some can hold semen, blood, and both, some Na (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Lasana (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Avadhuti (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and so on, can generate the realms of the three realms without remainder, and it should be understood that they are the nature of body, speech, and mind with the nature of courage, dust, and darkness. The names of these thirty-two channels are: In the glorious Hevajra it is said: The irreversible mother and the subtle form mother, beautiful mother, left mother, short body mother, turtle-born mother, meditation mother, independent mother, faulty mother, dung mother, mother and night giving light, warmth, stretching mother, universal shaking flesh mother, inclined mother, joyful face mother, total mother, intestinal giving separation mother, hateful mother, accomplished mother, fire mother, likewise good-minded three rounds mother, desire mother, home mother, wrathful mother, demon-splitting Katyayana's daughter. Like this. These thirty-two, together with the four channels of the joints, are thirty-six. After abandoning the three rounds of mothers and so on, and the eight such as Avadhuti, the remaining irreversible mothers and so on should be known as the twenty-four deities such as the extremely wrathful mother. The teeth and
Chinese
二十四处筵席等处所，应当知晓在头盖骨的碎片等处。其中二脉和空行母等的决定词是：因为指甲和牙齿极易生出，是不可分割的，故名不分母，即顶轮。因为极细的头发和毫毛脱落，故名细身母，即顶髻。因为皮肤的污垢显现在外而脱落，故名美母，即右耳。或者因为充满左边的肉脱落，或者因为生出左边的形态的精力的界，因此二者都是左母，即后背。因为水脉脱落，或者因为吃后呕吐，因此二者都是短母，即左耳。因为如同乌龟的背部一样，不可分割的骨骼的链条脱落，故名乌龟生母，即眉间。因为产生和滴落肝脏，故名禅定母，即双眼。因为从心中倾泻甘露的味道，故名自在母，即双肩的根部。这八脉位于处所和近处所，是空行母，与方便一起位于心轮。所谓损害并且使自己的境转变为其他形态，故名损害母，即损害眼界的腋窝。因为见到腋窝而心生改变，心想这是我的，从而产生嗔恨，嗔恨和损害是同义词。所谓胆汁间接导致粪便脱落，故名粪便母，即双乳。当粪便界被刺激时，上方肺部脱落，因此如同“拉”字一般，或者因为依靠母而生起显现的欲望，并且产生行者，故名脐轮。因为在肠道的链条中安乐地躺卧，故名寂静处母。因为产生夜晚的形态的分别念，故名相母，即鼻尖。因为脂肪和油脂的集合完全围绕着肠道而存在，并且使之脱落，故名非白施母，或者因为用它来施予清凉，故名清凉施母，即口。因为腹中有饥饿的火，并且使之脱落，故名暖母，即喉咙。仅仅因为粪便脱落。
English
The twenty-four places of feast, etc., should be known to be in the fragments of the skull, etc. Among them, the definitive words for the two channels and the dakinis are: Because nails and teeth easily arise, and are indivisible, hence the name Inseparable Mother, which is the crown of the head. Because very fine hair and down fall, hence the name Subtle Body Mother, which is the topknot. Because the skin's impurities appear outwardly and fall, hence the name Beautiful Mother, which is the right ear. Or because the flesh that fills the left side falls, or because the element of the vigor of the left form arises, therefore both are Left Mother, which is the back. Because the water vein falls, or because of vomiting after eating, therefore both are Short Mother, which is the left ear. Because, like the back of a turtle, the indivisible chain of bones falls, hence the name Turtle-born Mother, which is the space between the eyebrows. Because it produces and drips the liver, hence the name Meditation Mother, which is the two eyes. Because it scatters the taste of nectar from the heart, hence the name Independent Mother, which is the roots of the two shoulders. These eight channels are located in the place and near the place, and are dakinis, together with skillful means, located in the heart wheel. That which harms and transforms its own realm into other forms is called Harmful Mother, which is the armpits that harm the realm of the eyes. Because seeing the armpits changes the mind, thinking, "This is mine," and thus anger arises, anger and harm are synonymous. That which indirectly causes feces to fall is called Feces Mother, which is the two breasts. When the fecal element is stimulated, the lungs above fall, therefore it is like the letter "la," or because relying on the mother gives rise to manifest desire, and also produces beings, hence the name navel wheel. Because one lies comfortably in the chain of intestines, hence the name Solitary Place Mother. Because it produces the conceptual thoughts of the night form, hence the name Sign Mother, which is the tip of the nose. Because the collection of fat and grease completely surrounds the intestines and abides, and causes it to fall, hence the name Non-white Giver Mother, or because it is used to bestow coolness, hence the name Cool Giver Mother, which is the mouth. Because there is a fire of hunger in the belly, and it causes it to fall, hence the name Warm Mother, which is the throat. Simply because feces fall.