Tibetan
ཅད་ཡང་དག་འདུས། །ཞི་བའི་ཆུ་ལས་དངོས་གྲུབ་ནི། །དམ་པའི་གནས་ནི་རྟག་པ་འགྲུབ། །རྒྱུན་ཆགས་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་དང༌། །བཟའ་བ་ཞིམ་པོ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །ཤརློན་དག་གིས་ཁྱད་པར་དུ། །སྔགས་དང་ལྡན་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་བཛྲ་ཀི་མི་ནི་བྷ་ཀྵཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་གུ་ཧྱ་བཛྲཱི་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མངོན་པར་བསྔགས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །ལྟོ་བ་ཡིས་ནི་སྦྱིན་སྲེག་མེས། །པདྨའི་འདབ་མ་འདབ་བརྒྱད་པ། །དཔའ་བོའི་དབང་སོགས་སུམ་ཅུ་བདུན། པདྨའི་ལྟེ་བ་གསེར་ལ། །ཇི་བཞིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་ ༄། །མཐུན་པར། །ལྷ་ཡི་བདག་ཉིད་དངོས་བྱས་ལ། །ཆོགས་སྦྱིན་སྲེག་ཀུན་བྱས་ན། །བརྟག་མི་དགོས་པར་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །བཟའ་འམ་ཡང་ན་བཏུང་བ་དག །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ནི་ཅི་ཟབ། །མཆོག་དང་བར་མའི་དབུགས་དབྱུང་བ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བརྟག །བདག་ཉིད་ལྷ་ནི་ལྷ་ཡི་མཆོག །བདག་ཉིད་ལྷ་ནི་ལྷ་དམ་པ། །བདག་གི་གཟུགས་ལ་མ་ཆགས་ལ། །གཟུགས་བརྙན་ལ་སོགས་ལྟ་བུར་ཤེས། །བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང༌། །དཔའ་བོ་ཀུན་གྱི་གནས་ཡིན་ཏེ། །དེ་ལས་འབད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མཆོད། །དེ་ལྟར་འབད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དགེ་བ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་འགྱུར། །ལས་ཚོགས་གང་ཞིག་བསམས་པ་རྣམས། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཀྱི་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གོ །དྲུག་ཅུ་པ་སོགས་བཟར་བཅས་པའི། །ཟན་དྲོན་ཤ་དང་ཉ་ཤ་དང༌། །བར་དང་མཆོག་གི་ལྔ་པོ་ཡི། །གཏོར་མ་འབད་དེ་དབུལ་བར་བྱ། །ཐོད་པའི་ནང་དུ་ལེགས་བཞག་སྟེ། །དང་པོ་ཕྱག་རྒྱས་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །གྱེན་དུ་ཕེཾ་གྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང༌། །མིག་དང་གདོང་དང་ཡན་ལག་བསྒྱུར། །བཀུག་ཅིང་བཀུག་ཅིང་ཀུན་མཆོད་ལ། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མས་སྤྱན་དྲངས། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་དབྱེ། །རེག་པར་གྱུར་ན་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཇི་བཞིན་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །མཚན་མོ་སྐྲ་གྲོལ་གཅེར་བུ་ཡིས། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྣལ་འབྱོར་བདག །དེས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་མཉེས། །གཏོར་མའི་ཆོ་གའོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་རྒྱ་དྲུག་སོགས། །བྱང་ཆུབ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཉིད། །གནས་ལ་སོགས་པ་ས་བཅུ་དང༌། །ཆེ་མཆོག་ལྷ་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན། །གདན་དུ་བྱས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་དམ་པའོ། །དག་དང་མ་དག་འདྲེས་པ་སྟེ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་མངོན་སུམ་གནས། །མཉེས་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། །གསལ་བྱེད་ཡོ
Chinese
一切皆圆满汇聚。 从寂静之水中，成就获得。 圣地乃是永恒成就。 持续不断等等一切， 美味佳肴种类繁多， 以新鲜等物作区分， 以真言加持作火供。 嗡 萨瓦 瓦日拉 吉米尼 巴香 肖达亚 咕哈 瓦日里尼 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བཛྲ་ཀི་མི་ནི་བྷ་ཀྵཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་གུ་ཧྱ་བཛྲཱི་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व वज्र किमि नि भः शो धय गुह्य वज्रीणि हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva vajra kimi ni bhaḥ śo dhaya guhya vajrīṇi hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，金刚，吉米尼，巴香，清净，秘密，金刚，吽，啪，梭哈。） 显着赞颂并加持。 以腹部作为火供之火， 莲花花瓣有八瓣， 勇士之权等三十七。 莲花中心在黄金上， 如实依循事业之后， ༄。 相合。 将神之自性真实显现， 若作一切供养火供， 无需观察即可得成就。 食物或者饮料皆可， 瑜伽士应如何深奥？ 上等与中等的呼吸， 一切想法皆善加观察。 自身之神乃是神中之胜， 自身之神乃是神中之圣， 于自身之形不执着， 知如影像等等一般。 自身乃是一切佛， 乃是所有勇士之居处， 因此以一切努力， 供养自身黑汝嘎吉祥。 如是尽一切努力， 善德将得以完全增长。 所思所想的任何事业， 皆得成就对此毫无疑虑。 此为坛城事业中的火供。 六十等带食物的， 热粥肉和鱼肉等， 中等和上等的五种， 努力供养食子。 妥善放置于颅器中， 首先以手印作迎请。 向上发出“呸”之声， 眼睛、面容和肢体转变。 弯曲又弯曲，供养一切， 由勇士瑜伽母作迎请。 金刚合掌于头顶分开， 若触及则会显现。 勇士金刚瑜伽母， 如实与事业相结合。 夜晚披发赤裸身， 瑜伽士供养食子。 黑汝嘎吉祥瑜伽之主， 以此令瑜伽母们欢喜。 此为食子之仪轨。 度母六度等， 菩提三十七支分， 处所等十地， 具足大胜神之自性， 具足作为座垫之自性， 灌顶乃是殊胜的。 清净与不清净相混合， 修行者则显现于此。 令欢喜，完全清净， 阐明一切。
English
Everything is perfectly gathered. From the water of peace, accomplishment is obtained. The sacred place is eternally accomplished. Continuous and so forth, everything, Delicious foods of various kinds, Especially with fresh things, Perform fire offering with mantra. Om Sarva Vajra Kimini Bhaḥ Śo Dhaya Guhya Vajrīṇi Hūṃ Phaṭ Svāhā. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བཛྲ་ཀི་མི་ནི་བྷ་ཀྵཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་གུ་ཧྱ་བཛྲཱི་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व वज्र किमि नि भः शो धय गुह्य वज्रीणि हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva vajra kimi ni bhaḥ śo dhaya guhya vajrīṇi hūṃ phaṭ svāhā，Literal meaning: Om, all, vajra, Kimini, Bhaḥ, purify, secret, Vajrini, Hum, Phat, Svaha.) Clearly praised and blessed. With the belly as the fire of the fire offering, The lotus petals have eight petals, The power of heroes, etc., thirty-seven. The center of the lotus is on gold, Following the actions as they are, ༄. In accordance. Making the nature of the deity real, If all the offerings and fire offerings are made, Accomplishment will be achieved without needing to examine. Whether it is food or drink, How profound should the ascetic be? The breathing of the supreme and intermediate, All thoughts should be thoroughly examined. One's own deity is the best of the deities, One's own deity is the sacred of the deities, Not attached to one's own form, Know it to be like images and so on. One's own self is all the Buddhas, It is the abode of all heroes, Therefore, with all efforts, Offer to one's own glorious Heruka. Thus, with all efforts, Virtue will be fully increased. Whatever actions are thought of, They will be accomplished without any doubt. This is the fire offering within the actions of the mandala. Sixty and so on, with food, Warm porridge, meat, and fish meat, The five of the middle and supreme, Effortfully offer the torma. Properly place it in the skull cup, First, invite with mudras. Uttering the sound of "Phem" upwards, Transforming the eyes, face, and limbs. Bending and bending, offering everything, Invited by the hero yogini. Separating the vajra palms on the crown of the head, If touched, it will appear. The hero Vajra Yogini, Combine it with actions as they are. At night, with hair loose and naked, The ascetic offers the torma. The lord of glorious Heruka Yoga, With this, the yoginis are pleased. This is the ritual of the torma. Six perfections of the Paramitas, etc., Thirty-seven branches of enlightenment, The ten grounds, including the abodes, Possessing the nature of the great supreme deity, Possessing the nature of being made into a seat, The empowerment is supreme. The pure and impure are mixed, The practitioner is manifestly present here. Making joyful, completely pure, Clarifying everything.