Tibetan
ཀྱང༌། །དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་འཁོར་ལོ་མཆོད། །སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གའོ།། །།ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་ནང་པར་སྔར། །ཐིག་གདབ་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལས། །བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་བྲིའོ། །སློབ་དཔོན་མཚན་ཉིད་བཟང་དང་ལྡན། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་ཤེས། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་གསང་སྔགས་ཤེས། །ཁྲོ་མེད་གཙང་ལ་མཁས་པ་དང༌། །སྦྱོར་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་འགྲོ། །ཐོད་པ་ལས་བྱས་སྤྱི་བོར་བཅིངས། །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བྱུགས། །ལུས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་ལ་སོགས། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་ལག་ན་ཐོགས། །བརྒྱ་ཕྱེད་པ་ཡི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རང་བྱས་ཏེ། །འཁོར་ལོ་ལ་བལྟས་སྙིང་གར་དགོད། །དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་གོ་བགོས་ཤིང༌། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བརྒྱན་ནས་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རབ་སྩོལ་བའི། །དཀྱིལ་འཁོར་འཇིག་པ་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ནས་རོ་ཡི་སྲད་བུལ། །མ་ཧཱ་རུ་ཏི་རས་བརླན་པས། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །གྲོང་ཁྱེར་དམ་པའི་ཐིག་གདབ་བོ། །ཁྲུ་གང་པ་ལ་སོགས་བྲི་ཞིང༌། །ཇི་སྲིད་བཅུ་གཉིས་བཅུ་དྲུག་པར། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་ཐིག་གདབ་བོ། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་སོགས་བསམ་པ། །ཇི་བཞིན་སྲད་བུ་ལྔ་རུ་ནི། །རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་བཅོས་ནས་སུ། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་ལ་སོགས་པ། །སྤྱན་དྲངས་ནས་ནི་དེ་རུ་གཞུག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྩ་བའི་སྔགས་དང་གཉིས་མེད་མེ། །པདྨའི་སྣོད་དུ་ལེགས་གཞག་སྟེ། །རང་བྱུང་མེ་ཏོག་དག་གིས་མཆོད། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་ནི་བསྐྱེད་ནས་སུ། །མཁས་པས་ཐིག་ནི་གདབ་པར་བྱ། །སྔོན་ཆད་ཆོ་ག་མཐོང་གྱུར་པས། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་ནི་གདབ་པར་བྱ། །བླ་མས་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གཟུང་ཞིང༌། །གཅིག་གི་མཐའ་རུ་སློབ་མ་ཡིས། །དབུགས་འབྱིན་འགྲོ་བར་བསམས་ནས་སུ། །ཐིག་གཉིས་དག་ནི་ལེགས་པར་བསྒྲིལ། །གཉིས་ ༄། །མེད་གཉིས་སུ་མེད་སྔགས་ཀྱིས། །བསྒྲིལ་ནས་དེ་ནི་ཐིག་གདབ་བྱ། ཛྫ་ཛྫ་ཞེས་པས་ལེགས་བཏང་ཞིང༌། །བློ་ལྡན་རྒྱབ་ནས་འགྲོ་བར་བྱ། །དང་པོར་ཤར་དང་ལྷོ་ཡི་ནི། །སྒོ་དབུས་ཇི་བཞིན་གནས་ནས་སུ། །ལྷོ་རུ་མངོན་བར་ཕྱོགས་ནས་ཀྱང༌། ནམ་མཁར་དེ་བཞིན་ཐིག་གདབ་པོ། །གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས། །ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་བཟུང་ནས་སུ། །ཤར་དུ་བལྟས་ནས་དཔའ་བོ་ཡིས། །ས་ལ་ཚངས་པའི་ཐིག་གཉིས་གདབ། །ཐིག་སྐུད་དག་ནི་འདེབས་པའི་ཚེ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་མ་ལུས་པའི། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་འགྲོ་དོན་གྱི། །ཁྱོད་ཀྱི་དུས་ནི་ཡིན་ཞེས་བསྐུལ། །སློབ་དཔོན་ཉིད་དང་གྲོགས་ཀྱིས་ནི། །གཡོན་ནས་བསྐོར་བ་ཤིན་ཏུ་བརྩོན། །རླུང་དང་དབང་ལྡན་ཕྱོགས་གནས་དང༌། །མེ་དང་བདེན་བྲལ་ཕྱོགས་གནས་ཏེ། །བླ་མས་མཚམས་སུ་ཐིག་གཉིས་ནི། །མེ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ་གདབ། །བྱང་དུ་མངོན་པར་བལྟས་ནས་ནི། །མེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཐིག་གདབ་བོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཁ་བལྟས་པས། །བདེན་བྲལ་དུ་ནི་སྲད་བུས་བྲི། །རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པ་དང༌། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་བལྟས་པ་ཡིས། །ནུབ་ཀྱི་ཐིག་ནི་གང་ཡིན་བ། བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱི་ཆོ་གས་གདབ། །དཔའ་བོས་ཤར་དུ་བལྟས་ནས་ནི། །བྱང་གི་ཐིག་ནི་གདབ་པར་བྱ། །ཕྱོགས་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་ཤེས་ནས། །ཀུན་ནས་ཐིག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །མན་དག་ཇི་ལྟར་ཐོབ་པ་ལས། །བློ་ལྡན་ཇི་བཞིན་ཐིག་གདབ་པོ། །ཟུར་བཞི་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་འཕྱང་བས་མཛེས། །གཡེར་ཁའི་ཕྲེང་བའི་དྲབ་ཅན། །མཚམས་ཀྱི་ཆ་ནི་ཐམས་ཅད་དང༌། །སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ནི་ནང་རྣམས་སུ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱིས་སྤྲས་པ། །ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་པོ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་པདྨ་སྟེ། །པདྨའི་རྒྱབ་ཏུ་འཁོར་ལོ་བྱ། །འཁོར་ལོ་གཉིས་པ་དེ་ཡི་རྒྱབ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཆ་མཉམ་པར། །རྡོ་རྗེའི་ཐིག་གིས་བསྐོར་བར་བྱ། །གེ་སར་དང་ནི་འདབ་མར་བཅས། །འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་དག་ཏུ་གནས། །མན་ངག་དག་ནི་ ༄། །ཐོབ་པ་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་ཀུན་ཤེས་ནས། །སྒོ་ནི་འཁོར་ལོའི་བརྒྱད་ཆ་སྟེ། །ཁྱམས་ནི་དེ་ཡི་ཕྱེད་དུ་བྱ། །སྒོ་ཁྱུད་དག་ནི་སྒོ་ཡི་ཚད། །ལྷ་ཡི་སྣ་མ་བུའི་ཚད་དེ་བཞིན། །མཚམས་ཀྱི་ཐིག་ནས་བསྐོར་བ་དག །རྟ་བབས་ཀྱི་ནི་གནས་སུ་བཤད། །བ་དན་དྲིལ་བུའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བརྒྱན་པར་ཐམས་ཅད་ཐིག་གདབ་བོ། །ལྕགས་རིའི་མཐར་ཐུག་བ་ཡི་བར། །རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་མངོན་བསྐོར་ཞིང༌། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནང་དུ་ནི། །རིམ་གཉིས་ཐིག་ནི་གདབ་པར་བྱ། །ཆོན་གྱིས་ནི་དེ་ཡི་ཕྱེད། །རྩ་བའི་ཐིག་ནི་གདབ་པར་བྱ། །དང་པོར་རྡོ་རྒྱུས་ཐིག་སོགས་པས། །ཐིག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་བྱ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་ཐིག །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བརྐྱང་བར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་གདབ་པའོ།། །།དུར་ཁྲོད་རུས་པའི་ཕྱེ་མ་དང༌། །དེ་ཡི་སོ་ཕག་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་ཡི་ཤིང་གི་འདབ་མ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་བས་དེའི་ཚོན་དུ་སྦྱར། །དེ་ཡི་སོལ་བའི་ཕྱེ་མ་དང༌། །བ་བླ་དག་དང་དེ་བསྲེས་ཏེ། །ཁ་དོག་ལྔ་དང
Chinese
也，吉祥大饮血尊之轮供养，弟子特别安住之仪轨。有智慧者于内，先从无二智慧所生之坛城全部描绘。阿阇黎具足殊胜之相，如实了知彼真实智慧，了知吉祥饮血尊之秘密真言，无嗔、清净且精通，通晓双运智慧到达彼岸。以颅骨所作之物束于顶髻，一切肢体完全涂抹，身上有六印等，卡杖嘎持于手中，以一百五十之念珠严饰，自作嘿汝嘎吉祥尊，观轮于心间安住。如是自己装束完毕，以真言及手印装饰后，书写能赐予大成就之坛城。之后以尸体之线，用摩诃茹提之布浸湿，于吉祥饮血尊坛城之，圣城作线绘。书写一肘等，乃至十二、十六，瑜伽自在者大自在，有智慧者作线绘。观想吉祥饮血尊等，如是分为五根线，调理之后，迎请吉祥饮血尊等，安住于彼处。诸佛之空行母，根本真言与无二火，善置于莲花器皿中，以自生花朵供养。生起智慧线之后，智者应作线绘。先前曾见仪轨者，应作智慧线绘。上师以拳式握持，于一端弟子，思维呼气而行，二线完全缠绕。二
English
Also, offering to the wheel of the glorious Great Blood Drinker, the ritual for the disciple to remain especially. The wise one, inside, first draws all the mandalas that arise from non-dual wisdom. The vajra master possesses excellent qualities, truly knows that true wisdom, knows the secret mantra of the glorious Blood Drinker, is without anger, pure, and proficient, and goes beyond the wisdom of union. Made from a skull, tied on the crown of the head, all limbs completely smeared, the body has six seals, etc., the khatvanga is held in the hand, adorned with a rosary of one hundred and fifty, self-made Heruka glorious one, looks at the wheel and abides in the heart. Thus, having completed one's own adornment, adorned with mantras and mudras, write the mandala that bestows great accomplishment. Then, with a thread of corpse, moistened with a cloth of maharuti, draw the lines of the glorious Blood Drinker mandala, the holy city. Write one cubit, etc., up to twelve or sixteen, the yoga master, the great master, the wise one draws the lines. Contemplate the glorious Blood Drinker, etc., thus divide into five threads, adjust them, invite the glorious Blood Drinker, etc., and place them there. The dakini of all the Buddhas, the root mantra and the non-dual fire, are well placed in a lotus vessel, and offered with self-arisen flowers. After generating the wisdom line, the wise should draw the line. Those who have seen the ritual before should draw the wisdom line. The master holds with a fist, at one end the disciple, thinking of exhaling and walking, the two lines are completely wrapped. Two
Chinese
劝诫。 导师您和同伴们，务必尽力从左绕行。 风和有权者所处方位，火和无实方位。 上师在角隅画两条线，从火的方位开始画。 明显朝向北方，在火的方位画线。 面向西方时，用线在无实处画。 位于风的方位，朝向南方时，西方的线在哪里？ 苦行者以仪轨画。 勇士朝向东方，画北方的线。 从辨别方位等开始，所有各处的线，从获得诀窍开始，有智慧者如是画线。 四个角有四扇门，用四个马头装饰。 用网和半网垂挂装饰，具有铃铛串的网。 所有角隅之处，以及门框的内部，用金刚珍宝装饰，画外围坛城的线。 其内部是莲花，莲花背后是轮，第二个轮的背后，用金刚鬘环绕。 金刚轮平等，用金刚线环绕。 具有花蕊和花瓣，位于十六花瓣中。 从获得诀窍开始，通晓所有坛城画线，门是轮的八分之一，门槛是它的一半。 门框是门的尺寸，如天神的指节的尺寸。 从角隅的线开始的环绕，说是马头所处的位置。 用幡和铃铛的光芒，装饰所有画线。 直至铁围山的尽头，用金刚鬘明显环绕，在光之坛城内部，画两层线。 用一半来画，画根本的线。 首先用石灰线等，确定所有线，在其上方画智慧线，从各处完全延伸，这就是画智慧线。 坟场骨灰，以及它的砖瓦具备，它的树木叶子，瑜伽士将其混合成颜料，它的煤粉，与牛黄等混合，五种颜色
English
Exhortation. The teacher and companions, be sure to make great efforts to circumamb from the left. The direction where wind and the powerful reside, the direction where fire and the unreal reside. The master draws two lines at the corners, starting from the direction of fire. Clearly facing north, draw a line in the direction of fire. When facing west, draw with a line at the unreal place. When located in the direction of the wind, and facing south, where is the western line? The ascetic draws with rituals. The hero faces east, and draws the northern line. Starting from distinguishing directions, etc., all the lines in all places, starting from obtaining the key points, the wise draw lines accordingly. The four corners have four doors, decorated with four horse heads. Adorned with hanging nets and half-nets, having nets of bell strings. All the corners, and the inside of the door frames, are adorned with vajra jewels, draw the lines of the outer mandala. Inside it is a lotus, behind the lotus is a wheel, behind the second wheel, surround it with a vajra garland. The vajra wheels are equal, surround it with vajra lines. Having stamens and petals, located in sixteen petals. Starting from obtaining the key points, knowing all the mandala drawing lines, the door is one-eighth of the wheel, the threshold is half of it. The door frame is the size of the door, like the size of the joints of the deity's fingers. The circumambulation starting from the corner lines is said to be the place where the horse heads are located. Decorate all the lines with the light of banners and bells. Until the end of the iron mountain, clearly surround it with a vajra garland, inside the mandala of light, draw two layers of lines. Draw with half of it, draw the fundamental line. First, use lime lines, etc., to determine all the lines, draw wisdom lines on top of it, completely extend from all places, this is drawing wisdom lines. Graveyard bone ash, and its bricks are complete, its tree leaves, the yogi mixes it into paint, its coal powder, mixed with cow gall, etc., five colors