Tibetan
་རབ་ཀྱིས། །ཡན་ལག་གཉིས་མེད་འདུས་གྱུར་པ། །ཕོ་བྲང་མཆོག་དཔལ་རྣལ་འབྱོར་མ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་ཇི་བཞིན་བསམ། །རང་བཞིན་མི་གནས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ནི། །དམ་ཚིག་འཁོར་ལོར་འདི་ཡིས་གཞུག་པར་བྱ། །རྐང་པ་གནོན་ཅིང་གྱེན་དུ་བལྟས་ནས་ནི། །ཕེཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་བསྒྲག་པར་བྱ། །ཕྱོགས་བཅུར་གནས་པའི་དཔའ་བོ་དང༌། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་དགུག་པ་སྟེ། །དང་པོར་གོ་ཆ་ཇི་བཞིན་པས། །ལེགས་པ་ཉིད་དུ་བསྲུང་བར་བྱ། །མཛུབ་གཉིས་མདུད་ཅིང་གུང་མོ་གཉིས། །སྦྱར་ཏེ་མཐེ་བོང་རྡོ་རྗེ་ནི། །བརྟན་པར་སྦྱར་ལ་དཔྲལ་བ་ཡི། །དབུས་སུ་ལེགས་པར་གཞག་པར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་མ་མོའི་ཚོགས་བསྐུལ་ནས། །བསྐོར་ཞིང་བསྐོར་ཞིང་ངེས་ ༄། །གཞུག་པར། །དམ་ཚིག་འཁོར་ལོ་བསམ་པར་བྱ། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་གནས་བདག་ནི། །ཡིད་ཀྱིས་མཁར་བསམ་ཡིད་གཞུག་བསམ། །ས་ཡི་འཇིག་རྟེན་དག་ཕྱོགས་གཞུག །ས་འོག་ལུས་ནི་ཀུན་ལ་སྦྱར། །རང་མདོག་ཕྱག་སོགས་ཡན་ལག་འཁྱུད་པ་དང༌། །ཐམས་ཅད་མཆོད་ཅིང་ཕྱོགས་སུ་མ་མོ་རྣམས། །མཚམས་སུ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་དང་ས་ཡི་ནི། །བདག་པོ་རྣམས་ཀྱང་ལེགས་པར་བསམ་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། །།རང་གི་མིང་བརྗོད་གསང་སྔགས་རྒྱལ། །དང་པོ་ཨོཾ་དང་ཧཱུཾ་གཉིས་ལྡན། །ཕཊ་དང་ཡང་དག་སྦྱར་བ་ནི། །ལྷ་རྣམས་མ་ལུས་པ་ཡི་ཡིན། །བར་མ་དབུགས་དབྱུང་མཆོག་དྲི་ཆུས། །མཆོད་པར་རྟག་ཏུ་བརྩོན་བ་དང༌། །ཆོ་གའི་རྗེས་མཐུན་ཐམས་ཅད་མཆོད། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་སོགས་བསམ་པ། །རང་གནས་དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ནི། །ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་བཤད་པ་ཡི། །གསང་སྔགས་ཇི་བཞིན་རིམ་དང་པོ། །གཡོན་ནས་བསྐོར་ཞིང་རང་བདག་དང༌། །ཐ་དད་ཕྱི་ཡི་མེ་ཏོག་སོགས། །མཆོད་པར་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པ་དང༌། དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་རྗེས་མཐུན་འགྲོ། །མ་ལུས་ལྷག་པར་གནས་བྱ་ཞིང༌། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་སྔོན་འགྲོ་བས། །ཕྱོགས་ཀུན་མ་ལུས་ཁྱབ་པ་དང༌། །ཀུ་ཙ་གཉིས་ནི་འཁྱུད་པ་ཡིས། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་སོགས་སུམ་ཅུ། །རྩ་བདུན་རྣམས་བསམས་ཆོ་གས་མཆོད། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །ཁྱབ་བདག་དངོས་ཀུན་བདག་ཉིད་ཅན། །སྟོན་པའི་གཙོ་བོ་ཁྲག་འཐུང་དཔལ། །ཕག་མོ་ལྷན་ཅིག་ཡང་དག་ལྡན། །གང་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་དཔའ་བོ་དང༌། །རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་ཀུན། །མ་ལུས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །སློབ་མ་ལ་ནི་ཕན་པ་དང༌། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་ཅན་བདག་འདི་ཞེས་པ། །ནང
Chinese
以极喜（之意）。肢分二无合一者，宫殿殊胜吉祥瑜伽母，如实观想无二别。自性不住智慧轮，以此引入誓言轮。足压且向上视，应发出名为“呸（藏文：ཕེཾ་）”之音。祈请十方勇士与瑜伽母。首先如是披甲胄，务必善加守护之。双指示相结，双小指，相合，拇指金刚，稳固相合置于额头中央。催动母众手印后，环绕环绕而定。 ༄། 引入。应观想誓言轮。空行众与地祗，以意念观想城堡，以意引入意。引入大地世间诸方。地下的身躯与一切相连。自身颜色手等肢分缠绕，供养一切，以及诸方之母。八方边隅之众与土地之，地主等亦应善加观想。迎请智慧轮毕。念诵自己名字的秘密真言王。首先具足嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）与吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）二者。以及呸（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）与真实相合，是为一切诸神之（真言）。中间以呼气殊胜香水供养，且恒常精勤于供养，以及一切随顺仪轨之供养。观想吉祥饮血尊等。于自身所处中央方位，完全环绕并宣说之。如是秘密真言之第一步。从左绕起，自身本尊与，各异外在之鲜花等，恒常精勤于供养，吉祥饮血尊随顺而行。一切皆应殊胜安住，以秘密真言王为前导，周遍一切诸方，以二莲缠绕，吉祥饮血尊等三十尊，观想七根本尊并以仪轨供养。从二无智慧所生，遍主万有自性者，导师之主饮血吉祥尊，与猪面母一同真实具足。于此处十方勇士与，具神通之明妃，菩萨等一切，祈请垂念于我。为利于弟子，亦为供养您等之故，金刚持我如是。
English
With great joy. Those whose limbs are united in non-duality, the supreme palace of glorious Yogini, contemplate them as truly non-dual. The wheel of wisdom that does not abide in its own nature, with this, introduce it into the wheel of samaya. Pressing down on the feet and looking upwards, the sound called "Phem (Tibetan: ཕེཾ)" should be proclaimed. Inviting the heroes and yoginis who abide in the ten directions. First, like this, wear the armor, and be sure to protect it well. The two fingers are knotted, and the two little fingers, joined together, the thumbs are vajras, firmly joined and placed well in the center of the forehead. After urging the assembly of mother hand gestures, circling and circling, be certain. ༄། Introduce. The wheel of samaya should be contemplated. All the dakinis and the lords of the place, with the mind, contemplate the castle, with the mind, introduce the mind. Introduce the worlds of the earth in all directions. The bodies beneath the earth are connected to everything. One's own color, hands, and other limbs are entwined, offering to everything, and the mothers in all directions. The eight at the borders and the lords of the earth should also be well contemplated. The wheel of wisdom has been invited. Recite the secret mantra king of one's own name. First, possess both Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) and Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). And Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat) is truly joined, it is for all the gods. In the middle, offer with the supreme fragrant water of exhalation, and always strive to offer, and all that is in accordance with the ritual. Contemplate the glorious blood-drinker and others. In the direction of the center of one's own place, completely circumambulate and proclaim it. Like this, the first step of the secret mantra. Starting from the left, one's own deity and, the various external flowers and others, always strive to offer, the glorious blood-drinker goes accordingly. Everything should be especially established, with the secret mantra king as the forerunner, pervading all directions, with the two lotuses entwined, the glorious blood-drinker and other thirty, contemplate the seven root deities and offer with the ritual. Born from non-dual wisdom, the master of all pervasive nature, the chief of the teachers, the glorious blood-drinker, is truly possessed together with the sow-faced mother. In this place, the heroes of the ten directions and, the vidyadharas with miraculous powers, bodhisattvas and all others, I pray that you will remember me. For the benefit of the disciples, and also for the sake of offering to you, Vajradhara, I am like this.
Tibetan
་པར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བགྱི། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བར་ཉེར་དགོངས་ཏེ། །ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་དུ་གསོལ། །དྲི་ཞིམ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང༌། །ཐོད་པ་དེར་ནི་ལྔ་པ་སྟེ། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་སོགས་ཀུན་ལ། །བདུག་སྤོས་ལེགས་པར་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་འོག་ ༄། །རང་གི་དབུགས་དབྱུང་བསམ། །ཆོ་གས་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ཞུགས་བྱ། །ལྷ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པའོ།། །།སློབ་མའི་གཙོ་བོ་ལ་སོགས་པ། །ལྷག་པར་གནས་བྱ་མཆོད་པར་བྱ། །བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཆོ་ག་འདི། །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་འདས་དང༌། །དེ་བཞིན་གང་དག་མ་བྱོན་དང༌། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བཞུགས་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཀུན་གྱིས་གསང་སྔགས་ཀྱི། །ཆོ་ག་བཟང་པོ་འདི་མཁྱེན་ནས། །དཔའ་བོས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དུད་དུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཚན་མེད་བརྙེས། །གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་དེ། །སྐྱོབ་པ་དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀས། །བདུད་སྡེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི། །དཔུང་ཆེན་དག་ཀྱང་དེ་ཡིས་བཅོམ། །དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །དཔའ་བོའི་ཡན་ལག་ལས་བྱུང་བའི། །སྔོམ་པ་ལ་སོགས་སློབ་མ་ལ། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ཆོ་གས་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །རྟག་པར་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རྣལ་འབྱོར་གསད་སོངས་མཁའ་འགྲོ་མ། །འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཀུན་ལ་རྟག་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་དབང་ལྷ་མོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བདག་ཉིད་ཆེ། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སློབ་དཔོན་ལ། །རྟག་པར་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་སོགས་དཔའ་བོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་སྣང་མཛད་སོགས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་མེད་པ། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཆེ་གེ་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཇི་སྲིད་གཉིས་མེད་ལ་གནས་པར། །དེ་ཡི་ཚངས་སྤྱོད་གཉིས་མེད་པ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ལེགས་པར་བསྲུང༌། །རང་གི་སྲོ་ཏ་ནི་ཡི་རྒྱུན། །ཡི་གེ་བདུན་གྱིས་མངོན་བསྔགས་པས། །སློབ་མ་རྣམས་ནི་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །ཐིགས་པས་ཀུན་དུ་དགང་བར་བྱ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས་ཀུན་གྱི། །ཁ་ནས་ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་རོ། །དཀྱིལ་ ༄། །འཁོར་གྱི་ནི་ས་ཡི་ཆ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་མཆོག །དཔལ་ཆེན་ཀུན་གྱི་རང་ལྷ་མོ། །མཆོད་པའི་ཆོ་ག་རྗེས་སུ་སྤྱད། །ཕྱི་ནང་བདག་ཉིད་ཅན་གྱིས་
Chinese
在那之后绘制坛城。 之后请您慈悲垂念， 祈愿一切都得到加持。 用香气扑鼻的鲜花花环， 以及那里的五个颅器， 供养给吉祥饮血尊等一切。 好好地敬献上好的熏香。 在那之后， 啊！ 观想自己的呼吸。 以仪轨进入苦行。 向天神祈祷。 对于首要的弟子等， 特别要安住并供养。 儿子，你对于大乘， 是伟大的法器。 这密咒修持的仪轨， 将如实地为你宣说。 所有已经过去的圆满正觉， 同样那些尚未到来的， 以及现在出现的圆满正觉， 为了利益众生而安住的一切。 他们一切都知晓密咒的， 这美好的仪轨之后， 勇士在菩提树下， 证得了无名的一切智智。 无与伦比的密咒瑜伽， 救怙主吉祥黑汝嘎， 极其凶猛的魔军， 也被他摧毁。 因此，为了获得一切智智， 儿子，你要这样做。 从勇士的肢体所生的， 斯多巴等弟子， 为了获得菩提之义， 以仪轨全部给予。 于佛法僧， 我恒常皈依。 瑜伽女杀生空行母， 三轮之自性者， 我恒常皈依。 勇士勇母自在天女， 大菩提萨埵之自性， 特别是对上师， 我恒常皈依。 吉祥饮血尊等勇士， 瑜伽母和能作者等， 无量菩提萨埵， 祈请一切垂念于我。 从某某此时开始， 直至安住于无二， 那不二的梵行， 要好好守护二十二条。 自己的命根， 以七字明显赞颂， 为了守护弟子们， 要用甘露充满一切。 世间自在天赐予一切， 从口中全部灌顶。 坛 啊！ 城的土地部分， 从无二智慧所生之胜妙， 一切大吉祥的自生天女， 之后进行供养仪轨。 具有内外自性者
English
After that, draw the mandala. Afterwards, please have compassion and pay attention, Pray that everything will be blessed. With fragrant flower garlands, And the five skull cups there, Offer to the glorious Heruka and all others. Properly offer the best incense. After that, Ah! Visualize your own breathing. Enter asceticism with rituals. Pray to the deities. To the chief disciple and others, Especially reside and make offerings. Son, you are for the Great Vehicle, A great vessel of Dharma. This ritual of practicing secret mantras, Will be truly explained to you. All the perfect Buddhas who have passed, Likewise, those who have not yet come, And the perfect Buddhas who appear now, All who abide for the benefit of beings. All of them know the secret mantras, After this good ritual, The hero under the Bodhi tree, Attained the nameless omniscient wisdom. The unparalleled secret mantra yoga, The savior, glorious Heruka, The extremely fierce demon army, Was also destroyed by him. Therefore, in order to obtain omniscience, Son, you should do this. From the limbs of the hero, To the disciples such as Stomba, For the sake of attaining enlightenment, Give everything through rituals. To the Buddha, Dharma, and Sangha, I always take refuge. The yogini, the slayer, the dakini, The nature of the three wheels, I always take refuge in all. The hero, the heroine, the powerful goddess, The great nature of Bodhisattva, Especially to the Guru, I always take refuge. The glorious Heruka and other heroes, The yoginis and the makers, etc., Immeasurable Bodhisattvas, I pray that all will have mercy on me. Starting from this time of so-and-so, Until abiding in non-duality, That non-dual Brahmacharya, You must carefully protect the twenty-two. One's own life force, With seven letters manifestly praised, In order to protect the disciples, Fill everything with nectar. The Lord of the World bestows everything, Empowerment from the mouth of all. The mandala Ah! The land part of the city, The supreme born from non-dual wisdom, The self-born goddess of all great glories, Afterwards, perform the offering ritual. Those with inner and outer nature