Tibetan
།དབང་ལྡན་གྱི་རྩིབས་ཀྱི་གོ་དཱ་ཝ་རཱིར་གོ་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ༄། །ནང་དུ་ནི་དབང་ལྡན་གྱི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། རྣ་བ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་གོ་དགོད་པའོ། །རླུང་གི་རྩིབས་ཀྱི་རཱ་མེ་ཤྭ་རིར་རཱ་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་རླུང་གི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། སྨིན་མའི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་རཱ་དགོད་པའོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊར་ཡི་གེ་དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་བདེན་བྲལ་གྱི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། མིག་གཉིས་ལ་དེ་དགོད་པའོ། །མེའི་མཱ་ལ་བར་ཡི་གེ་མཱ་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མེའི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། དཔུང་བ་གཉིས་ཀྱི་རྩ་བར་ཡི་གེ་མཱ་དགོད་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཉེ་བའི་གདན་གྱི་ངེས་པའོ། །སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷུན་པོའི་ཕྱོགས་བརྒྱད་ཀྱི་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་གྱི་རྩིབས་ཀྱི་ཀཱ་མ་རཱུར་ཡི་གེ་ཀཱ་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཟླུམ་པའི་རྩ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། ནང་གི་ཟླུམ་པའི་རྩ་བརྒྱད་དོ། །དེ་ལས་ཤར་གྱི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། མཆན་ཁུང་གཉིས་ལ་ཡི་གེ་ཀཱ་དགོད་པའོ། །ལྷོའི་ཨོ་ཏྲེར་ཡི་གེ་ཀོ་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་གཡས་ཀྱི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། ནུ་མ་གཉིས་ལ་ཡི་གེ་ཨོ་དགོད་པའོ། ནུབ་ཀྱི་ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེར་ཡི་གེ་ཏྲི་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་ནུབ་ཀྱི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། ལྟེ་བར་ཡི་གེ་ཧྲི་དགོད་པའོ། །བྱང་གི་ཀོ་ས་ལར་ཡི་གེ་ཀོ་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་བྱང་གི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། སྣའི་རྩེ་མོར་ཡི་གེ་ཀོ་དགོད་པའོ། །ཞེས་ནི་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཞིང་དང༌། ཉེ་བའི་ཞིང་གི་གདན་གྱི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་དབང་ལྡན་གྱི་ཀ་ལིང་ཀར་ཡི་གེ་ཀ་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་མགྲིན་པ་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་དབང་ལྡན་གྱི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། ཁར་ཀ་དགོད་པའོ། །རླུང་གི་ལམྦའ་ཀ་ར་ཡི་གེ་ལཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་རླུང་གི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པའོ། །མགྲིན་པར་ཡི་གེ་ལཾ་དགོད་པ་སྟེ། བདེན་བྲལ་གྱི་ཀཱཉྩིར་ཡི་གེ་ཀཱཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་བདེན་བྲལ་གྱི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། སྙིང་ཤར་ཀཱཾ་དགོད་པའོ། །མེའི་ཧི་མཱ་ལ་ཡར་ ༄། །ཡི་གེ་ཧི་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་མེའི་རྩའི་སྲོག་འགོག་
Chinese
具力之脉的戈达瓦里，是字 गो (藏文：གོ་，梵文天城体：गो，梵文罗马拟音：go，汉语字面意思：戈)所生的尸体。内中是具力之脉的命脉阻断，于左耳之上书写字 गो (藏文：གོ་，梵文天城体：गो，梵文罗马拟音：go，汉语字面意思：戈)。风之脉的拉梅什瓦拉，是字 रा (藏文：རཱ་，梵文天城体：रा，梵文罗马拟音：rā，汉语字面意思：拉)所生的尸体。内中是风之脉的命脉阻断，于眉间书写字 रा (藏文：རཱ་，梵文天城体：रा，梵文罗马拟音：rā，汉语字面意思：拉)。无实之德维科塔，是字 दे (藏文：དེ་，梵文天城体：दे，梵文罗马拟音：de，汉语字面意思：德)所生的尸体。内中是无实之脉的命脉阻断，于双眼书写 दे (藏文：དེ་，梵文天城体：दे，梵文罗马拟音：de，汉语字面意思：德)。火之玛拉瓦，是字 मा (藏文：མཱ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛)所生的尸体。内中是法轮之火脉的命脉阻断，于双臂之根书写字 मा (藏文：མཱ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛)。此乃法轮近处座位的决定。地的坛城的须弥山八方之语坛城的东方脉的迦摩缕波，是字 का (藏文：ཀཱ་，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：迦)所生的尸体。内中是圆满受用轮之外圆的三十二脉，内里的圆有八脉。其中东方脉的命脉阻断，于双腋窝书写字 का (藏文：ཀཱ་，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：迦)。南方的奥特拉，是字 ओ (藏文：ཨོ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：奥)所生的尸体。内中是右脉的命脉阻断，于双乳书写字 ओ (藏文：ཨོ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：奥)。西方的特里沙库内，是字 त्रि (藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：特里)所生的尸体。内中是西方脉的命脉阻断，于脐中书写字 ह्री (藏文：ཧྲཱི་，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：赫利)。北方的科萨拉，是字 को (藏文：ཀོ་，梵文天城体：को，梵文罗马拟音：ko，汉语字面意思：科)所生的尸体。内中是北方脉的命脉阻断，于鼻尖书写字 को (藏文：ཀོ་，梵文天城体：को，梵文罗马拟音：ko，汉语字面意思：科)。此乃语坛城的刹土与近刹土的座位的决定。之后具力的卡林卡，是字 क (藏文：ཀ་，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：迦)所生的尸体。内中是喉咙语轮的具力之脉的命脉阻断，于喉书写 क (藏文：ཀ་，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：迦)。风的兰巴卡，是字 लं (藏文：ལཾ་，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗)所生的尸体。内中是风之脉的命脉阻断。于喉咙书写字 लं (藏文：ལཾ་，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗)。无实的康契，是字 कां (藏文：ཀཱཾ་，梵文天城体：कां，梵文罗马拟音：kāṃ，汉语字面意思：康)所生的尸体。内中是无实之脉的命脉阻断，于心前书写 कां (藏文：ཀཱཾ་，梵文天城体：कां，梵文罗马拟音：kāṃ，汉语字面意思：康)。火的喜马拉雅山，是字 हि (藏文：ཧི་，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：喜)所生的尸体。内中是火脉的命脉阻断
English
The corpse born from Go (Tibetan: གོ་, Sanskrit Devanagari: गो, Sanskrit Romanization: go, Chinese literal meaning: Ge) in Godavari, the rib of the powerful one. Inside, it is the life force of the powerful one's pulse that is blocked. Write the letter Go (Tibetan: གོ་, Sanskrit Devanagari: गो, Sanskrit Romanization: go, Chinese literal meaning: Ge) on the left ear. The corpse born from Ra (Tibetan: རཱ་, Sanskrit Devanagari: रा, Sanskrit Romanization: rā, Chinese literal meaning: La) in Rameshvara, the rib of the wind. Inside, it is the life force of the wind's pulse that is blocked. Write the letter Ra (Tibetan: རཱ་, Sanskrit Devanagari: रा, Sanskrit Romanization: rā, Chinese literal meaning: La) in the middle of the eyebrows. The corpse born from De (Tibetan: དེ་, Sanskrit Devanagari: दे, Sanskrit Romanization: de, Chinese literal meaning: De) in Devikota, the unreal. Inside, it is the life force of the unreal pulse that is blocked. Write De (Tibetan: དེ་, Sanskrit Devanagari: दे, Sanskrit Romanization: de, Chinese literal meaning: De) on both eyes. The corpse born from Ma (Tibetan: མཱ་, Sanskrit Devanagari: मा, Sanskrit Romanization: mā, Chinese literal meaning: Ma) in Malava of fire. Inside, it is the life force of the fire pulse of the Dharma wheel that is blocked. Write the letter Ma (Tibetan: མཱ་, Sanskrit Devanagari: मा, Sanskrit Romanization: mā, Chinese literal meaning: Ma) at the root of both arms. This is the determination of the seat near the Dharma wheel. The corpse born from Ka (Tibetan: ཀཱ་, Sanskrit Devanagari: का, Sanskrit Romanization: kā, Chinese literal meaning: Jia) in Kamarupa, the eastern rib of the speech mandala in the eight directions of Mount Sumeru in the earth mandala. Inside, there are thirty-two pulses in the outer circle of the complete enjoyment wheel, and eight pulses in the inner circle. Among them, the life force of the eastern pulse is blocked. Write the letter Ka (Tibetan: ཀཱ་, Sanskrit Devanagari: का, Sanskrit Romanization: kā, Chinese literal meaning: Jia) in both armpits. The corpse born from O (Tibetan: ཨོ་, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: o, Chinese literal meaning: Ao) in Otra of the south. Inside, it is the life force of the right pulse that is blocked. Write the letter O (Tibetan: ཨོ་, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: o, Chinese literal meaning: Ao) on both breasts. The corpse born from Tri (Tibetan: ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: त्रि, Sanskrit Romanization: tri, Chinese literal meaning: Te Li) in Trishakune of the west. Inside, it is the life force of the western pulse that is blocked. Write the letter Hri (Tibetan: ཧྲཱི་, Sanskrit Devanagari: ह्री, Sanskrit Romanization: hrī, Chinese literal meaning: He Li) in the navel. The corpse born from Ko (Tibetan: ཀོ་, Sanskrit Devanagari: को, Sanskrit Romanization: ko, Chinese literal meaning: Ke) in Kosala of the north. Inside, it is the life force of the northern pulse that is blocked. Write the letter Ko (Tibetan: ཀོ་, Sanskrit Devanagari: को, Sanskrit Romanization: ko, Chinese literal meaning: Ke) on the tip of the nose. This is the determination of the field of the speech mandala and the seat of the near field. Then, the corpse born from Ka (Tibetan: ཀ་, Sanskrit Devanagari: क, Sanskrit Romanization: ka, Chinese literal meaning: Jia) in Kalinga of the powerful one. Inside, it is the life force of the powerful one's pulse in the throat speech wheel that is blocked. Write Ka (Tibetan: ཀ་, Sanskrit Devanagari: क, Sanskrit Romanization: ka, Chinese literal meaning: Jia) on the throat. The corpse born from Lam (Tibetan: ལཾ་, Sanskrit Devanagari: लं, Sanskrit Romanization: laṃ, Chinese literal meaning: Lang) in Lambaka of the wind. Inside, it is the life force of the wind's pulse that is blocked. Write the letter Lam (Tibetan: ལཾ་, Sanskrit Devanagari: लं, Sanskrit Romanization: laṃ, Chinese literal meaning: Lang) on the throat. The corpse born from Kam (Tibetan: ཀཱཾ་, Sanskrit Devanagari: कां, Sanskrit Romanization: kāṃ, Chinese literal meaning: Kang) in Kanchi of the unreal. Inside, it is the life force of the unreal pulse that is blocked. Write Kam (Tibetan: ཀཱཾ་, Sanskrit Devanagari: कां, Sanskrit Romanization: kāṃ, Chinese literal meaning: Kang) in front of the heart. The corpse born from Hi (Tibetan: ཧི་, Sanskrit Devanagari: हि, Sanskrit Romanization: hi, Chinese literal meaning: Xi) in the Himalayas of fire. Inside, it is the life force of the fire pulse that is blocked.
Tibetan
པ་སྟེ། ཆུ་སོར་ཧི་དགོད་པའོ། །ཞེས་ནི་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོའི་འདུན་སའི་དང་ཉེ་བའི་འདུན་སའི་གདན་གྱི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་ས་འོག་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷུན་པོའི་ཕྱོགས་བརྒྱད་ཀྱི་སྐུའི་འཁོར་ལོའི་ཤར་གྱི་རྩིབས་ཀྱི་པྲེ་ཏ་བུ་རིར་ཡི་གེ་པྲེ་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་དཔྲལ་བར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཟླུམ་པོའི་རྩ་བཅུ་དྲུག་སྟེ། ནང་གི་ཟླུམ་པོའི་རྩ་བརྒྱད་དོ། །དེ་ལས་ཤར་གྱི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། མཚན་མར་པྲེ་དགོད་པའོ། །ལྷོའི་གྲྀ་ཧ་དེ་བར་ཡི་གེ་གྲྀ་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་རྩ་གཡས་པའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། བཤད་པའི་ལམ་དུ་ཡི་གེ་གྲྀ་དགོད་པའོ། །ནུབ་ཀྱི་སཽ་རཱཥྚ་ར་ཡི་གེ་སཽ་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་ནུབ་ཀྱི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། བརླ་གཉིས་ལ་སཽ་དགོད་པའོ། །བྱང་གི་སུ་ཝརྞ་དྭཱི་བར་ཡི་གེ་སུ་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་བྱང་གི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། བྱིན་པ་གཉིས་ལ་སུ་དགོད་པའོ་ཞེས་ནི་སྐུའི་འཁོར་ལོའི་འདུས་པ་དང༌། ཉེ་བའི་འདུས་པའི་གདན་གྱི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་དབང་ལྡན་གྱི་རྩིབས་ཀྱི་ན་ག་རར་ཡི་གེ་ན་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་དབང་ལྡན་གྱི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། རྐང་པའི་སོར་མོ་རྣམས་ལ་ཡི་གེ་ན་དགོད་པའོ། །རླུང་གི་སིན་དྷུའི་ཡུལ་དུ་ཡི་གེ་སི་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་རླུང་གི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། རྐང་པའི་བོལ་ལ་སི་དགོད་པའོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་མ་རུར་ཡི་གེ་མ་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་བདེན་བྲལ་གྱི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། རྐང་པའི་མཐེ་བོང་གཉིས་ལ་མ་དགོད་པའོ། །མེའི་མཚམས་ཀྱི་ཀུ་ལུ་ཏཱར་ཡི་གེ་ཀུ་ལས་སྐྱེས་པའི་རོ་ཡིན་ལ། ནང་དུ་ནི་མེའི་མཚམས་ཀྱི་རྩའི་སྲོག་འགོག་པ་སྟེ། པུས་མོ་གཉིས་ལ་ཡི་གེ་ཀུ་དགོད་པའོ་ཞེས་ནི་སྐུའི་འཁོར་ལོ་དང༌། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའི་དུར་ཁྲོད་དང༌། ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གདན་གྱི་ངེས་པའོ། །རོའི་གདན་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་འདི་རྣམས་ཀུན་ནི་རྣལ་འབྱོར་པས་རྩའི་ ༄། །གདན་གྱི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་འབྱུང་བར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨུ་མ་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྟེང་དུ་ཆའི་ཟླ་བས་སྒྲ་གཅན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་པའོ། །དེར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རོའི་སྟེང་དུ་
Chinese
帕谛，楚索尔嘿歌德帕喔。如是者，乃语之轮与受用圆满之轮，意为欲处与近欲处之座位的决定。其后，于地底海之坛城的须弥山八方，身之轮的东方之瓣，于普瑞达布日，乃由字母普瑞所生之尸陀林。内中，于额头，有俱生轮之外围的十六脉，内围有八脉。其中，东方之脉阻断生命，名为普瑞歌德帕喔。南方之格里哈德瓦，乃由字母格里所生之尸陀林。内中，乃右脉阻断生命，于宣说之道，书写字母格里歌德帕喔。西方之索拉什特拉，乃由字母索所生之尸陀林。内中，乃西方之脉阻断生命，于双腿之上书写索歌德帕喔。北方之苏瓦尔纳德瓦，乃由字母苏所生之尸陀林。内中，乃北方之脉阻断生命，于双肩之上书写苏歌德帕喔。如是者，乃身之轮的聚集，以及近聚集之座位的决定。其后，于外围，自在之瓣的纳嘎拉，乃由字母纳所生之尸陀林。内中，乃自在之脉阻断生命，于脚趾之上书写字母纳歌德帕喔。风之辛度之地，乃由字母斯所生之尸陀林。内中，乃风之脉阻断生命，于脚踝之上书写斯歌德帕喔。真离之玛茹，乃由字母玛所生之尸陀林。内中，乃真离之脉阻断生命，于双脚拇指之上书写玛歌德帕喔。火之隅的库鲁塔，乃由字母库所生之尸陀林。内中，乃火之隅的脉阻断生命，于双膝之上书写字母库歌德帕喔。如是者，乃身之轮，以及大乐之轮的尸林，以及近尸林的座位的决定。为了圆满尸座，瑜伽士应观想这些种子字母，皆于脉的座位的日轮中生起。其后，于乌玛与大自在之上，以恰之月，触及罗睺日月之坛城。于彼处，于智慧之轮的各方尸体之上，
English
Pati, Chusor He Gode Pawo. Thus, it is the wheel of speech and the wheel of perfect enjoyment, meaning the determination of the seat of desire and the near seat of desire. Thereafter, in the eight directions of Mount Sumeru in the mandala of the underground sea, the eastern petal of the wheel of the body, in Prita Puri, is the charnel ground born from the letter Pri. Inside, on the forehead, there are sixteen veins on the outer circumference of the co-emergent wheel, and eight veins on the inner circumference. Among them, the eastern vein blocks life, named Pri Gode Pawo. Southern Griha Deva, is the charnel ground born from the letter Gri. Inside, it is the right vein that blocks life, and in the way of speaking, write the letter Gri Gode Pawo. Western Saurashtra, is the charnel ground born from the letter Sau. Inside, it is the western vein that blocks life, and write Sau Gode Pawo on both legs. Northern Suvarnadva, is the charnel ground born from the letter Su. Inside, it is the northern vein that blocks life, and write Su Gode Pawo on both shoulders. Thus, it is the gathering of the wheel of the body, and the determination of the seat of the near gathering. Thereafter, on the outer circumference, Nagara of the powerful petal, is the charnel ground born from the letter Na. Inside, it is the powerful vein that blocks life, and write the letter Na Gode Pawo on the toes. The land of Sindhu of the wind, is the charnel ground born from the letter Si. Inside, it is the wind vein that blocks life, and write Si Gode Pawo on the ankles. True-free Maru, is the charnel ground born from the letter Ma. Inside, it is the true-free vein that blocks life, and write Ma Gode Pawo on both big toes. Kututa of the fire corner, is the charnel ground born from the letter Ku. Inside, it is the vein of the fire corner that blocks life, and write the letter Ku Gode Pawo on both knees. Thus, it is the wheel of the body, and the charnel ground of the wheel of great bliss, and the determination of the seat of the near charnel ground. In order to perfect the corpse seat, the yogi should visualize these seed letters, all arising in the solar mandala of the seat of the veins. Thereafter, on Uma and the Great自在, with the moon of Cha, touching the mandala of Rahu, the sun and the moon. There, on the corpses of the directions of the wheel of wisdom,