Tibetan
གཉིས་སོ། །འདིར་ཉམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཚུལ་བཙུམས་པ་དང་བགྲད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡང་ན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསམ་གཏན་གྱིས་གཟིགས་པའི་སྤྱན་གྱི་ཞེང་ནས་གཉིས་དང་དཀྱུས་ནས་དྲུག་ལྷག་པའི་སོར་གཉིས་ཏེ་གཞུའི་རྣམ་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཞེང་ནས་བཞི་དང༌། དཀྱུས་ནས་ཉི་ཤུ་སྟེ་ཨུཏྤལ་ལྟ་བུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་ནི་རྩ་བའི་ཞལ་གྱི་སྤྱན་གྱི་ཞེང་ནས་བཅུ་དང༌། དཀྱུས་ནས་བཅུ་བཞི་སྟེ་ཟླུམ་པའོ། །ཁྲོ་བོའི་ལྷ་རྣམས་གཞན་གྱི་ཡང་ངོ༌། །གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཞལ་གྱི་སྤྱན་ནི་སླར་ཞེང་སོར་མོ་གཅིག་དང་དཀྱུས་སོར་མོ་གཉིས་ཏེ་པདྨ་ལྟ་བུའོ། །ནུབ་ཀྱི་ཞལ་གྱི་སྤྱན་ཞེང་ནས་དྲུག་དང༌། དཀྱུས་ནས་བཅོ་བརྒྱད་དེ་ཉའི་ལྟོ་བའི་རྣམ་པའོ། །སྒེག་པའི་རོ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་ཡང་ངོ༌། །མིག་དག་གི་བར་དུ་སྣའི་རྩ་བརྒྱ་དང་དཔངས་ཀྱང་ཆ་ཆུང་གཅིག་གོ །རྩེ་མོ་ནི་རྒྱར་སོར་གཉིས་དང་དཔངས་སུ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་སོར་མོའོ། །སྣའི་བུ་ག་དག་ནི་འཕྲེང་ལ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་ཕྱེད་པ་དཔངས་ཆ་ཆུང་རེ་རེའོ། །བུ་ག་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་སྣའི་རྒྱུད་ཐད་ཀར་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དོ། །སྣའི་རྩེ་མོ་ནི་ཟླུམ་པོ་འཁྱོག་པའི་ཚད་ཀྱིས་ནས་ ༄། །དང་བཅས་པའི་སོར་གཅིག་གོ །སྣ་བུག་གཉིས་ནི་སོ་སོ་ནས་གཉིས་རྒྱས་པའོ། །སྣའི་འོག་ཏུ་ཡང་མཆུ་ནི་སྣའི་མཐའ་ནས་བརྩམས་ཏེ་འཐོན་པ་དང༌། སོའི་རྩ་བ་ནས་རྔམས་སུ་ཡང་ཆ་ཆུང་གཅིག་གོ །འཕྲེང་ལ་རྒྱར་ཚངས་པའི་ལོགས་གཉིས་ནས་ཆ་ཆུང་རེ་རེའོ། །མཆུའི་སྟེང་དུ་དབུས་དམའ་བ་ཉིད་ཀྱིས་རྐང་པས་དམན་པའི་ཆ་ཆུང་སྟེ་གོཙྪི་ཁ་ཏི་ལྟ་བུའོ། །གོཙྪིའི་འོག་ཏུ་ཚངས་ཐིག་དང་མཉམ་པའི་ཡ་མཆུའི་རྩེ་མོར་ཐད་ཀའི་རྒྱར་ཆ་ཆུང་གཉིས་ཏེ་དབུས་ཅུང་ཟད་མཐོ་བའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དེ་ལྟ་བུའི་མ་མཆུ་སྟེ། འཕྱར་བ་དང་རྔམས་དག་ཆ་ཆུང་རེ་རེ་ཉིད་དང་ཐད་ཀའི་རྒྱར་ཆ་ཆུང་གཉིས་ལས་དབུས་སུ་ནི་ཚངས་ཐིག་དང་མཉམ་པ་ཅུང་ཟད་དམའ་བ་རི་མོར་བརྗོད་པའོ། །མཆུ་གཉིས་ཀྱི་མཐའ་གཉིས་ཀྱི་ཆ་དག་ཏུ་ཁ་འགྲམ་ཆ་ཆུང་རེ་རེ་སྟེ་ནས་གཅིག་རྒྱས་པའོ། །མཐའ་མར་ནི་ནས་ལས་ཅུང་ཟད་ལྷག་པ་རྒྱས་པ་སྟེ་བསྡུས་པས་ཞལ་སོར་བཞིའོ། །འདིར་མིག་འབྲས་དང་ཨོ་སྐོ་དང་ཁ་འགྲམ་གྱི་ཐིག་མཉམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མིག་གི་ནང་གི་གྲྭ་དང་སྣའི་བུ་ག་དག་ཀྱང་ངོ༌། །མ་མཆུའི་འོག་ཏུ་ཨོ་སྐོ་སོར་གཉིས་རིང་བའོ། །མགྲིན་པའི་རྩ་བ་ལས་འཐོན་པ་དང་ཁ་འགྲམ་གཉིས་ཀའི་མཐའི་མཉམ་
Chinese
二是。此處是關於模仿和隨順的姿態，如閉合和張開等。或者，所有佛陀以禪定觀察之眼的寬度為二指，長度為六指有餘的二指，呈弓形。菩薩們的寬度為四指，長度為二十指，如烏 উৎপལ་（梵文：utpala，藍蓮花）。薄伽梵吉祥勝樂金剛的根本面容之眼的寬度為十指，長度為十四指，呈圓形。忿怒尊們也是如此。右面和左面的面容之眼，再次寬度為一指，長度為二指，如蓮花。西面的面容之眼，寬度為六指，長度為十八指，呈魚腹狀。以嬌媚為主的女性也是如此。眼睛之間，鼻子的根部寬度為一百分，高度也為一小部分。鼻尖的寬度為二指，高度為一半加一指。鼻孔的寬度為一半的一小部分，高度為一小部分。兩個鼻孔的中間，鼻樑筆直，寬度為一半的一小部分。鼻尖是圓形的，彎曲的程度為一奈斯（藏文：ནས།，青稞）加上一指。兩個鼻孔各自增長為二。鼻子的下方，嘴唇從鼻子的邊緣開始突出，從牙齒的根部到下巴的高度也是一小部分。寬度上，從嘴唇的兩側各取一小部分。嘴唇的上方，中間低於腳的一小部分，如गोच्छिखाति（梵文：gocchikhati，不知何意）。गोच्छि（梵文：gochchi，不知何意）的下方，與直徑相等的上唇尖端，筆直的寬度為二小部分，中間稍微高起。其下方，是同樣的下唇，抬起和高度各為一小部分，筆直的寬度為二小部分，中間與直徑相等，稍微低於線條的描述。兩個嘴唇的兩端，嘴角各為一小部分，增長為一奈斯。最後，比奈斯稍微多一點的增長，總共是四指。此處，眼珠、下巴和嘴角應對齊。同樣，眼睛內部的角落和鼻孔也應對齊。下唇的下方，下巴長二指。從喉嚨的根部突出，與兩個嘴角對齊。
English
Two. Here, it's about imitating and conforming to postures, such as closing and opening. Alternatively, the width of the eyes of all Buddhas, who observe with meditative concentration, is two fingers, and the length is two fingers more than six fingers, shaped like a bow. For Bodhisattvas, the width is four fingers, and the length is twenty fingers, like an utpala (Sanskrit: utpala, blue lotus). For the Bhagavan Glorious Hevajra, the width of the eyes of the root face is ten fingers, and the length is fourteen fingers, which is round. The wrathful deities are also like that. The eyes of the right and left faces are again one finger in width and two fingers in length, like a lotus. The eyes of the western face are six fingers in width and eighteen fingers in length, shaped like a fish's belly. It is also the same for women who are mainly graceful. Between the eyes, the root of the nose is one hundred parts wide, and the height is also one small part. The tip is two fingers wide and one and a half fingers high. The nostrils are half a small part in width and one small part in height. In the middle of the two nostrils, the bridge of the nose is straight, half a small part wide. The tip of the nose is round, with a curvature of one "nas" (Tibetan: ནས།, barley) plus one finger. The two nostrils each grow by two. Below the nose, the lips protrude from the edge of the nose, and the height from the root of the teeth to the chin is also a small part. In width, take a small part from both sides of the lips. Above the lips, the middle is lower than the foot by a small part, like a gocchikhati (Sanskrit: gocchikhati, meaning unknown). Below the gochchi (Sanskrit: gochchi, meaning unknown), the tip of the upper lip, equal to the diameter, has a straight width of two small parts, with the middle slightly raised. Below that is the same lower lip, with a lift and height of one small part each, and a straight width of two small parts, with the middle equal to the diameter, slightly lower than the description of the line. At the two ends of the two lips, the corners of the mouth are each a small part, increasing to one "nas". Finally, the increase is slightly more than one "nas", totaling four fingers. Here, the pupils, chin, and corners of the mouth should be aligned. Similarly, the inner corners of the eyes and the nostrils should also be aligned. Below the lower lip, the chin is two fingers long. Protruding from the root of the throat, aligned with the ends of both corners of the mouth.
Tibetan
པའི་ཐིག་གི་མཐར་ཐུག་པར་ཁྱབ་པ་སྟེ་འཕྲེང་ལ་སོར་བཞིའོ། །ཨོ་སྐོའི་རྩེ་མོར་ནི་འཕྲེང་ལ་རྒྱར་སོར་གཉིས་ཁོ་ནའོ། །ཨོསྐོའི་འཕྲེང་ལ་ཁྱབ་པའི་མཐའ་མ་ལས་རྣ་བའི་རྩ་བ་ཇི་སྲིད་པ་ཁའི་ཆ་འགྲམ་པའི་སྒྲའི་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སྲེད་དུ་སོར་དྲུག་དང་ཞེང་ལ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་སོར་གཉིས་སོ། །རྣ་བའི་མཐའ་ནས་བརྩམས་ཏེ་འགྲམ་པའི་རྒྱའི་གནས་ཀྱི་མཐའ་མ་ལ་ཟླུམ་པོ་ཇི་སྲིད་མཁུར་ཚོས་ཀྱི་དཀྱུས་དང་ཞེང་དག་སོར་བཞིའོ། །མཁུར་ཚོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཇི་སྲིད་སྣའི་རྒྱའི་མཐར་མིག་གི་འོག་ནས་ཟླུམ་པོའི་ཆ་སྟེ་དེ་ཡང་སོར་གསུམ་པ་ཀུན་ནས་སོར་གཅིག་མཐོ་བའོ། །འགྲམ་པའི་རྩ་བ་ནས་རྣ་བའི་སྲིད་དུ་སོར་ཕྱེད་དང་བཅས་པ་བཞི་སྟེ། ཇི་ལྟར་སྨིན་མའི་འཁྱོག་པོ་དང་མཉམ་པའི་ཐིག་རྣ་བའི་རྩེ་མོར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་བྱ་ཞིང་ཐད་ཀར་སོར་གཉིས་རྒྱས་པའོ། །དེ་ལ་བེར་ཀ་རིས་ཀྱི་རྣམ་པ་རྣ་བའི་འཁྱིལ་པའི་འོག་མིག་གི་ཟུར་ ༄། །ནས། ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་སོར་ལྔ་ན་གནས་པ་ཟ་འགྲམ་གྱི་མཐའ་ནས་འཐོན་པ་མེ་ཏོག་ཁ་ཕྱེ་བའི་རྣམ་པའི་འདབ་མའི་ཐད་ཀའི་རྒྱ་དང་འཕྱར་བ་ལ་ཡང་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་སྲིད་དུ་ཆ་ཆུང་གཅིག་གོ །དེའི་འོག་ཞགས་པའི་རྩ་བའི་སྟེང་དུ་ཀ་ཀཱ་ནི་རྣ་བའི་འདབ་མ་ལྟ་བུའོ། །དེའི་ཕ་རོལ་དུ་རྣ་བའི་བུ་ག་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དེ་འཕྱར་བ་ལ་ཆ་ཆུང་གཅིག་གོ །དེ་ལས་ལྷག་མ་ཆ་ཆུང་གཅིག་པ་རྡོ་གཞོང་ལྟ་བུ་དཔངས་དང་འཕྱར་བ་དང་རྒྱལ་ཡང་ཆ་ཆུང་གཅིག་ཉིད་དོ། །ཀ་ཀཱ་ནིའི་སྟེང་དུ་གྱེན་གྱི་ཚད་ཀྱིས་སོར་གཉིས་པ་རྒྱར་སོར་གཅིག་པ་བུ་གའི་རྣམ་པ་རྡོ་གཞོང་ལྟ་བུ་ལས་ཕ་རོལ་རྣ་བའི་འདབ་མར་བརྗོད་པ་ལས་ཚུ་རོལ་དུ་རྣ་བའི་ཆ་ཤས་ཤ་ཀུ་ལི་ཞེས་པ་ཐད་ཀར་ནས་གཉིས་དང་རྒྱས་པ་རྡོ་གཞོང་བསྐོར་བ་ལྟར་གནས་པ་རྡོ་གཞོང་ལྟ་བུའི་སྟེང་དུ་ཡང་གྱེན་གྱི་ཚད་ཀྱི་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་སོར་མོ་དང་རྒྱ་རྐང་པ་དང་བཅས་པའི་སོར་གཅིག་བྱའོ། །རྣ་བའི་འཁྱིལ་པ་ནི་རྣ་བ་ལ་བསྐོར་བ་པགས་པའི་རང་བཞིན་བེར་ཀ་རིས་ལྟ་བུ་ཞེང་དང་དཔངས་ལ་ཆ་ཆུང་བཞི་ཆའོ། །ལྷག་པའི་ཆ་ལས་རྣ་བའི་རྒྱབ་འཕྱར་བ་ལ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་སོར་མོའི་སྙན་ཤལ་རྣ་བའི་ཐིག་ལེ་ནི་ཇི་ལྟར་མཛེས་པ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་རྒྱ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་བཅས་པའོ། །རྣ་བའི་འདབ་མ་ཡང་དེ་ལྟར་རོ། །མདུན་དུ་ཕྱོགས་པའི་རྣ་བ་དག་གིས་བར་གྱི་དབུ་ལ་སོར་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །རྒྱབ་ལ་ནི་སོར་བཅུ་བཞིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཞལ་བཞི་ཉིད་དང་ཞལ་གསུམ་ཉིད་ལ་ཡང་རྒྱབ་ཀྱི་ཆ
Chinese
线的尽头遍布，即环绕四周四指宽。耳窝的顶端，环绕四周只有两指宽。从耳窝环绕遍布的尽头到耳根，嘴巴的部分要说成是脸颊的声音，长六指宽，宽二指半。从耳朵的边缘开始，到脸颊宽度的位置的尽头，圆润的脸颊的长度和宽度都是四指。脸颊的形状，直到鼻子的宽度尽头，从眼睛下方圆润的部分，那也是三指，都比一指高。从脸颊的根部到耳朵的长度是四指半。就像眉毛的弯曲和相等的线变成耳朵的顶端一样，要那样做，并且直接延伸两指宽。那里的贝嘎瑞斯的形状，耳朵的卷曲下方，眼睛的角落
English
The end of the line pervades, that is, four fingers wide around the circumference. At the top of the ear socket, the circumference is only two fingers wide. From the end of the ear socket's circumference to the root of the ear, the part of the mouth should be said to be the sound of the cheek, six fingers long and two and a half fingers wide. Starting from the edge of the ear, to the end of the position of the cheek's width, the length and width of the round cheek are both four fingers. The shape of the cheek, until the end of the nose's width, from the round part below the eye, that is also three fingers, all one finger higher. From the root of the cheek to the length of the ear is four and a half fingers. Just as the curve of the eyebrow and the equal line become the tip of the ear, it should be done that way, and directly extend two fingers wide. There, the shape of Berkaris, below the curl of the ear, the corner of the eye
Tibetan
་མེད་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། བསྡུས་པས་དབུ་བསྐོར་བ་ལ་ཆ་ཆུང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ཟླུམ་པོའི་དབུས་ཀྱི་ཐིག་དྲང་པོ་དེ་ཆ་གསུམ་ཉིད་ཀྱིས་ཏེ། ཅུང་ཟད་ལྷག་པའི་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཆ་ཆུང་བཅུར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འདྲི་བ་ལ་ཡང་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཞལ་ལ་ཐད་ཀར་རྣ་བ་ནས་རྣ་བའི་མཐར་ཆ་ཆུང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་སྙེད་ཁོ་ནར་འགྱུར་རོ། །དབུ་ནི་སླར་གདུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་དབུས་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་ལ་དཔངས་དང་རྒྱར་ཡང་སོར་བཞིའོ། །གཙུག་ཏོར་དབྲལ་བ་དག་གི་བར་ལ་སོར་བརྒྱད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་གཙུག་ཏོར་དབུས་སུ་བྱས་ཏེ། སོར་བཅུ་ ༄། །གཉིས་ཀྱིས་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་སོ། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་སོར་བརྒྱད་དམ་སོར་བཅུ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ངོ༌། །ཞལ་ནི་བསྡུས་པ་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ་ཁྱིམ་བྱའི་སྒོ་ང་དང་ཏིལ་དང་ཟླུམ་པོ་དང་གྲུ་བཞིའི་རྣམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །དེ་གསུངས་པ། ཁྱིམ་བྱའི་སྒོ་ང་ཏིལ་རྣམ་པ། །གྲུ་བཞི་དང་ནི་ཟླུམ་པོར་བཅས། །ཐུན་མོང་སྐུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཞལ་གྱི་དབྱིབས་ནི་རྣམ་བཞིའོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ལྷ་མོ་ཡིས། །ཁྱིམ་བྱའི་སྒོ་ང་ཏིལ་གྱི་དབྱིབས། །མཛེས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ཡི། །ཞལ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཉིད་བྱ། །ཡི་དྭགས་འབྱུང་པོ་ཤ་ཟ་དང༌། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དབྱིབས། །ཟླུམ་པོ་དང་ནི་གྲུ་བཞི་སྟེ། །ཞལ་ནི་གཉིས་དག་བྱ་བ་ཡིན། །ཞེས་པའོ། །དེ་ལ་ཞལ་གྱི་གནས་ལྔར་བྱས་པའི་མཚན་ཉིད་ལ་ནས་བཞི་དོར་ནས་བཅུ་གཉིས་སུ་བགོས་ཏེ་རྒྱར་འོག་གི་ཟུར་དག་ལ་གཅིག་དང་ཕྱེད་དང་བཅས་པ་གཅིག་དང༌། གཅིག་དང་གཉིས་དང་ཕྱེད་དང་བཅས་པ་གཉིས་ཀྱི། ཆ་སྤངས་པ་བསྐོར་བ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་མཆོག་གི་རྩ་བ་དང་གཡོན་པ་དང་གཡས་པ་དང་ནུབ་ཀྱི་ཞལ་རྣམས་སོ། །གཡས་པའི་ཞལ་ནི་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་ཞལ་ལྟ་བུར་ནས་བཞིར་ལྷག་པའི་ཁྱིམ་བྱའི་སྒོ་ང་ལྟ་བུའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་དུམ་སྐྱེས་མ་དང་གཟུགས་ཅན་མ་རྣམས་ཀྱི་ནུབ་ཀྱི་ཞལ་ལྟ་བུར་ཏིལ་གྱི་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་མའི་རྩ་བའི་ཞལ་ལྟ་བུར་ཟླུམ་པོའི་རྣམ་པའོ། །ལཱ་མ་དང་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོའི་དབང་ཕྱུག་མ་རྣམས་ཀྱི། གཡོན་གྱི་ཞལ་ལྟ་བུར་གྲུ་བཞིའོ། །ཞལ་གྱི་འོག་ཏུ་མགྲིན་པ་སོར་བཞི་ཐད་ཀར་སོར་བརྒྱད་དེ་དབུས་ལ་ཀུན་དུ་བསྐོར་བས་སོར་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའོ། །དེ་ཡང་གཉེར་མ་གསུམ་དང་
Chinese
應當毫無遺漏地理解。總而言之，頭部的周長有三十二個小單位。因此，圓形頭部的中心直線恰好是三個單位，略多於一半，變成十個小單位。然後，在提問時，身體的臉部，從耳朵到耳朵的末端，恰好等於這些小單位。頭部應再次呈現傘狀。對於佛陀薄伽梵頭部中心的頂髻，高度和寬度也都是四指。頂髻分開處之間的距離是八指。薄伽梵吉祥勝樂金剛的頂髻位於中心，用十二指來形成髮髻。勇士們的是八指或十指，菩薩們的也是如此。臉部歸納起來有四種形式，即雞蛋形、芝麻形、圓形和方形。如是說：雞蛋芝麻各異樣，方形以及圓形狀，共同身形所有者，臉之形狀有四種。大丈夫和天女們，雞蛋芝麻之形狀，美麗悅目惹人愛，臉之形狀有兩種。夜叉部多食肉者，以及忿怒尊之變形，圓形以及方形狀，臉有兩種應知曉。如是說。其中，將臉部的五個位置作為特徵，捨棄四個「奈」字，分成十二份，寬度在下方的角落處，一個單位加上一半，一個單位，一個單位加上兩個單位以及一半，兩個單位。從捨棄部分的環繞中，產生了薄伽梵勝樂金剛的根本臉、左臉、右臉和西面臉。右臉就像圓滿佛和菩薩等的臉一樣，比四個「奈」字多出的雞蛋形。金剛亥母、斷首母和具形母等的西面臉，就像芝麻形狀一樣。空行母的根本臉，就像圓形一樣。喇嘛、勇士和勇母自在母等的左臉，就像方形一樣。在臉部下方，頸部四指，直接測量八指，中心環繞一周則為二十四指。它還有三道皺紋，
English
It should be understood without any omission. In short, the circumference of the head has thirty-two small units. Therefore, the straight line in the center of the round head is exactly three units, slightly more than half, becoming ten small units. Then, when asking, the face of the body, from ear to ear, is exactly equal to those small units. The head should again appear umbrella-like. For the crown protuberance in the center of the head of the Buddha Bhagavan, the height and width are also four fingers. The distance between the separated crown protuberances is eight fingers. The crown protuberance of the Bhagavan Glorious Chakrasamvara is located in the center, using twelve fingers to form the hairstyle. The heroes' are eight or ten fingers, and so are the Bodhisattvas'. The face is summarized into four forms, namely egg-shaped, sesame-shaped, round, and square. It is said: Egg sesame different shapes, square and round included, common bodies all, face shapes are four. Great men and goddesses, egg sesame shapes, beautiful and lovely to see, face shapes are two. Yaksha Bhuta flesh-eaters, and wrathful ones' transformations, round and square shapes, faces are two to be known. Thus it is said. Among them, taking the five positions of the face as characteristics, abandoning four "nas", dividing into twelve parts, the width at the lower corners, one unit plus half, one unit, one unit plus two units and a half, two units. From the circumambulation of the abandoned parts, the root face, left face, right face, and west face of the Bhagavan Chakrasamvara are produced. The right face is like the face of the perfect Buddha and Bodhisattvas, like an egg shape exceeding the four "na" letters. The west face of Vajravarahi, Severed-head Mother, and Rupavati, etc., is like the shape of sesame. The root face of the Dakini is like a round shape. The left face of the Lama, heroes, and heroines, the Independent Mother, etc., is like a square. Below the face, the neck is four fingers, directly measured eight fingers, and the circumference around the center is twenty-four fingers. It also has three wrinkles,