Tibetan
་ཕྱིར་གདན་དང་སྐུ་དང་མགྲིན་པ་ཡང་འཁྱོག་པ་སྟེ། མགྲིན་པ་དང་སྐུ་ནི་ཞལ་དང་ཕྲག་པའི་རྟེན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཚངས་པའི་ཐིག་བཏབ་ལ་ཞལ་ལ་སོགས་པ་བགོ་བར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་གསུངས་པ། ཞལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སྐུ་གཟུགས་ཇི་སྲིད་པ་ཁྲུ་ལ་སོགས་པའི་ཚད་བྱ་སྟེ། དེའི་བཅུ་ཆ་དང་ཞལ་གྱི་ཁྱོན་དང་ཐལ་མོ་དང༌། མཐོ་ཞེས་པ་རྣམ་གྲངས་སོ། །ཞལ་གྱི་ཡང་བཅུ་གཉིས་ཆ་དང་ཆ་ཆུང་དང༌། སོར་དང་ ༄། །སོར་མོ་ཞེས་པ་དོན་གཅིག་སྟེ། དེ་ཐམས་ཅད་དུ་ཆ་ཆུང་གི་རྣམ་པར་དབྱེ་བར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་ཉིད་ལས་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཆ་ཆུང་བཅུ་གཉིས་པའི་ཞལ་བྱའོ་ཞེས་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །བཅུ་གཉིས་ཆ་ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ལས་གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུན་མོང་བ་ཉིད་དུ་གསུངས་པའོ། །སོར་མོ་བཞི་ནི་མགྲིན་པ་ལའོ། །ཞེས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མགྲིན་པ་སོར་མོ་བཞིའོ། །དབུ་དང་སྐྲ་མཚམས་དེ་ཉིད་ལྟར། །ཞེས་པ་དབུའི་གནས་དང་སྐྲའི་མཐོ་དམན་ཡང་དེ་ཉིད་ལྟར་ཞེས་ཏེ་ཆ་ཆུང་བཞི་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྙན་གཉིས་དག་ལའོ་ཞེས་པ་སྙན་གཉིས་དག་ཀྱང་སྲིད་དུ་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཆ་ཆུང་བཞི་དག་གོ །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། ལེགས་པར་མཚན་ཞེས་པ་མཚན་ཉིད་མཆོག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཞལ་ནི་ཆ་གསུམ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ། །ཞེས་པ་ཞལ་ནི་ཆ་གསུམ་སྟེ། །ཆ་ཆུང་བཞི་བཞི་རྣམས་ཀྱི་ཆ་རེ་རེའོ། །དེ་ལ་ཆ་གཅིག་དཔྲལ་བའོ། །གཉིས་པ་ཤངས་སོ། །གསུམ་པ་ཞལ་ལོ། །ཞལ་ནི་ཤངས་ཀྱི་འོག་ནས་ཨོ་སྐོའི་བར་ལ་ཐ་སྙད་བྱས་སོ། །དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་སོར་མོ་བཞི་རུ་འགྱུར་ཏེ། ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཆ་ཆུང་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཞལ་ཉིད་ལས་སོ། །སྨིན་མའི་མཐའ་དང་ཞལ་སྟེང་གི་ཞེས་པ་སྨིན་མའི་འོག་གི་གནས་དང་ཞལ་གྱི་སྟེང་དུ་རྒྱར་སོར་མོ་གཉིས་ཏེ་སྤྱན་གྱི་ཞེང་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སོར་མོ་བཞི་རུ་བཅད་པ་ཞེས་པ་མིག་ཐད་ཀར་སོར་མོ་བཞི་བཅད་པས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དབུས་ཀྱི་ནོར་ལྷའི་ཆ་ལས་ཐལ་མོ་གཉིས་ཞེས་པ་རྒྱར་ཆ་ཆུང་བརྒྱད་པའི་མགྲིན་པའི་མཐའ་ནས་ཕྲག་པ་གཉིས་ཀྱི་ཐད་ཀར་ཞལ་རེ་རེ་སྟེ་སོ་སོར་ཆ་ཆུང་གཉིས་གཉིས་ཀྱི་ཤ་འབུར་བའི་ཆ་སྤངས་ནས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལྷའི་ཆ་ལ་ཞེས་ཀློག་བ་ལ་ཡང་ལྷ་ནི་ནོར་ལྷ་ཁོ་ནའོ། །སྙིང་ག་དང་ནི་ལྟེ་བའི་གནས། ཞེས་པས་མགྲིན་པའི་རྩ་བ་ནས་སྙིང་ག་དང་སྙིང་ག་ནས་ལྟེ་བའི་གནས་ལ་ཐལ་མོའི་ཚད་དོ། །ནུ་མའི་བར་ནི་ཐལ་མོ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནུ་མ་དག་གི་བར་ཐལ་མོ་གཅིག་གོ །ནུ་མ་དག་ལས་ ༄། །བྲང་མཐིལ་བཞིན། །ཞེས་པ་ནུ་མ་དག་ལས་སྟེང་དུ་མཆན་ཁུང་དག་གི་བར་དུ་བྲང་ནི་མགྲིན་པ་དང་ལྟེ་བའི་བར་གྱི་ཐལ་མོ་བཞིན་ཞེས་པ་ཆ་ཆུང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་ནུ་མ་དག་ལས་རྒྱབ་ཏུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་ལོགས་ལ་དྲང་པོར་ཐལ་མོ་གཅིག་གོ །ཕྱག་ནི་ཐལ་མོ་གསུམ་པ་སྟེ། །ཞེས་པ་ཕྱག་དག་ནི་མཆན་ཁུང་ནས་ནོར་བུའི་འཆིང་བ་བཅུ་ཇི་སྲིད་པ་སྟེ། སོ་སོ་སོ་སོར་རེ་རེར་ཐལ་མོ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་དག་གོ །ཐལ་མོས་འདིའི་ཕྱག་མགོ་གཉིས། །ཞེས་ཕྱག་ཕྱག་མགོ་གཉིས་སོ་སོར་ཐལ་མོའི་ཚད་དུ་འགྱུར་རོ། །སོར་མོ་བཞི་དང་ལྡན་པ་ཡི། །བརླ་དང་བྱིན་པ་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་པ་པུས་མོའི་ལྷ་ང་སོར་མོ་གསུམ་དོར་ནས་པུས་མོའི་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་མཚམས་ཆ་ཆུང་གཉིས་གཉིས་དག་དང་ལྷན་ཅིག་བརླ་དང་བྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་ལྡན་ཏེ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དང་ལྡན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེས་ན་བརླའི་རྩ་བ་ནས་ཇི་སྲིད་བྱིན་པའི་རྩེ་མོ་ལ་ཆ་ཆུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བདུན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཆ་ཤས་སོར་མོ་བཞི་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་པ་ཆ་ཆུང་གཉིས་གཉིས་ཤ་འབུར་བ་ཉིད་ཀྱི་ཆ་ཤས་ཆ་ཆུང་བཞི་དག་གོ །ཡང་ན་ལོང་བུ་ལས་འོག་ཏུ་རྟིང་པའི་ཆ་ཆུང་བཞི་བྱའོ། །དེ་ཉིད་བཞིན་དུ་ཞབས་མཐིལ་ལོ། །ཞེས་པ་ཞབས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ཐལ་མོའི་ཚད་དེ་རྟིང་པའི་སོར་མོ་དྲུག་དོར་ནས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཐིལ་དང་ཐལ་མོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི། །ལྷ་ཡི་གཟུགས་ནི་བྲི་བ་ལ། །ཞེས་པ་ལ་ཐུན་མོང་པའི་ལྷའི་གཟུགས་སུ་བྲི་བ་ལ་ཐལ་མོ་ཆ་བཅུ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང༌། །གདན་དང་ལྷན་ཅིག་ཐལ་མོ་བཅུ་གཉིས་པའི་ལྷ་བྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་ལྷག་མའོ། །གདན་ལ་ཐལ་མོ་དང་ཆ་ཆུང་གང་བྱ་བ་དེ་གསུངས་པ། སོར་མོ་བཞི་ཡི་ལྷག་མ་ནི། །ཞེས་པ་ལྷག་མ་སོར་མོ་བཞི་དོར་ནས། འཇིགས་བྱེད་དུས་མཚན་མོར་བརྗོད་པའི་གདན་སོར་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་མཐོ་བར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དོར་བའི་ཆ་ཆུང་བཞི་ལ་ཅི་བྱ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། གདན་དང་གདན་གྱི་འབྲེལ་པ་ཡི། །གཉིས་ཀྱི་སོར་དང་སོར་མོའོ། །ཞེས་པ་གདན་ཉི་མ་དང་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་གཉིས་སོར་ ༄། །གཅིག་དང་གསུམ་མཐོང་བ་དག་གིས་འབྲེལ་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་འདི་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་པ་བཞུགས་པའི་ཕྱིར་གདན་ནི་རལ་པའི་ཅོད་པན་ནོ། །གདན་ལ་འདིའི་གདན་ཞེས་པ་གདན་དང་གདན་ཏེ། གཙུག་གི་ནོར་བུ་སོ
Chinese
因此，底座、身体和颈部也是弯曲的，因为颈部和身体是面部和肩膀的支撑。经中说，要用梵天的线来划分面部等。面部等，身体的尺寸要用肘等来衡量，它的十分之一是面部的宽度和手掌。高，是种类。面部的十二分之一是小份，指和 ༄། 指头是一个意思，要知道所有这些都要分成小份。世尊的佛像，要用十二分之半的小份来做面部，要知道经中说了身体的相好等。十二分是指佛以外的所有众生所共有的。四指是颈部。意思是说，世尊的颈部是四指。头部和发际线也是一样。意思是说，头部的位置和头发的高低也是一样，也就是四小份的意思。两耳也是一样，意思是说，两耳的长度也是一样的，都是四小份半。经中说，善相，意思是殊胜的相。面部是三份，意思是面部是三份，每份是四小份。其中一份是额头，第二份是鼻子，第三份是面部。面部是指从鼻子下面到下巴之间的部分。这也是世尊的四指半，也就是十二小份半的面部。眉毛的末端和面部的上方，意思是眉毛下面的位置和面部的上方，宽度是两指，也就是眼睛的宽度。分成四指，意思是眼睛的正前方分成四指。中央的财神部分是两手掌，意思是宽度是八小份，从颈部的末端到两个肩膀的正前方，每个面部各占一份，也就是各自去掉两小份的肉突起部分。读作“神的份”时，神就是财神。心间和肚脐的位置。意思是说，从颈部的根部到心间，从心间到肚脐的位置，是手掌的尺寸。
English
Therefore, the base, body, and neck are also curved, because the neck and body are the support of the face and shoulders. It is said in the scriptures that the face and so on should be divided with Brahma's line. Face and so on, the size of the body should be measured with cubits and so on, one-tenth of it is the width of the face and the palm. High, is the kind. One-twelfth of the face is a small part, finger and ༄. Finger means the same thing, you should know that all these should be divided into small parts. The Buddha image of the World Honored One should be made with twelve and a half small parts for the face, you should know that the scriptures say the characteristics of the body and so on. Twelve parts refers to what is common to all beings other than the Buddha. Four fingers are the neck. It means that the neck of the World Honored One is four fingers. The head and hairline are also the same. It means that the position of the head and the height of the hair are also the same, that is, the meaning of four small parts. The two ears are also the same, meaning that the length of the two ears is also the same, both are four and a half small parts. It is said in the scriptures, good appearance, meaning the supreme appearance. The face is three parts, meaning the face is three parts, each part is four small parts. One part is the forehead, the second part is the nose, and the third part is the face. The face refers to the part from below the nose to the chin. This is also four and a half fingers of the World Honored One, that is, twelve and a half small parts of the face. The end of the eyebrow and the upper part of the face, meaning the position below the eyebrow and the upper part of the face, the width is two fingers, that is, the width of the eyes. Divided into four fingers, meaning the front of the eyes is divided into four fingers. The central part of the wealth god is two palms, meaning the width is eight small parts, from the end of the neck to the front of the two shoulders, each face occupies one part, that is, each removes two small parts of the flesh bulge. When reading "God's share", God is the God of wealth. The position of the heart and the navel. It means that from the root of the neck to the heart, and from the heart to the position of the navel, is the size of the palm.
Chinese
乳间为掌，意为乳房间隔一掌。乳间至 胸之中，意为乳间向上至腋窝之间，胸即颈与脐间的掌，意为二十五小分。又或者，乳间向后明显偏向一侧，正直一掌。手为三掌，意为手从腋窝至宝饰束带十处，各自单独为三掌之手。掌以此为手头两端，意为手头两端各自变为一掌之量。具有四指，大腿和胫骨也完全具备，意为膝盖骨三指舍弃后，膝盖上下方交界处各两小分，与大腿和胫骨完全具备，意为具备两手之量。因此，从大腿根部至胫骨顶端共五十七小分。部分为四指，意为两小分两小分隆起的肉的部分为四小分。或者，从踝骨向下做脚后跟的四小分。同样，脚底也是，意为脚也同样是掌之量，舍弃脚后跟的六指。底和十二掌，在绘制天神形象时，意为在绘制共同天神形象时，变为十二掌之量。或者，发髻和座垫一同绘制十二掌之神，这是剩余部分。关于座垫用掌还是小分，经中说，舍弃四指的剩余部分，意为舍弃剩余的四指后，用八指来增高怖畏时夜所说的座垫。如果问舍弃的四小分做什么用呢？经中说，座垫和座垫的关联，两者的指和指，意为座垫太阳和各种莲花，两者 一和三所见到的那些是关联的意思。或者，因为此处有世尊不动佛的缘故，座垫是发髻。座垫上此处的座垫，意为座垫和座垫，顶髻的宝珠等。
English
The space between the breasts is a palm, meaning the space between the breasts is one palm. From the breasts to The middle of the chest, meaning from the breasts upwards to between the armpits, the chest is like a palm between the neck and the navel, meaning twenty-five small parts. Or, from the breasts backwards, clearly leaning to one side, upright one palm. The hand is three palms, meaning the hand extends from the armpit to the ten places of the jeweled girdle, each separately being a hand of three palms. The palm takes this as the two ends of the hand, meaning the two ends of the hand each become a measure of one palm. Possessing four fingers, the thighs and shins are also fully equipped, meaning after discarding three fingers of the kneecap, the junctions above and below the knee are each two small parts, fully equipped with the thighs and shins, meaning possessing the measure of two hands. Therefore, from the root of the thigh to the top of the shin, there are a total of fifty-seven small parts. The part is four fingers, meaning the part of the flesh bulging in two small parts each is four small parts. Or, from the ankle downwards, make four small parts of the heel. Similarly, the sole of the foot is also, meaning the foot is also the measure of the palm, discarding the six fingers of the heel. The base and twelve palms, when drawing the image of a deity, meaning when drawing the image of a common deity, it becomes a measure of twelve palms. Or, the hair bun and the cushion together draw a twelve-palm deity, this is the remaining part. Regarding whether to use palms or small parts for the cushion, the sutra says, discard the remaining part of four fingers, meaning after discarding the remaining four fingers, use eight fingers to increase the cushion spoken of in the fearful time of night. If asked what to do with the discarded four small parts? The sutra says, the connection between the cushion and the cushion, the fingers and fingers of the two, meaning the cushion sun and various lotuses, the two Those seen as one and three are the meaning of connection. Or, because the Bhagavan Akshobhya Buddha resides here, the cushion is a hair bun. The cushion on this cushion means the cushion and the cushion, the jewel of the crown, etc.