Tibetan
མས་ཀྱིས་ས་འོག་གི་བར་དུ་རྡོ་རྗེར་བྱས་པར་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་དྲི་ཌྷ་ཏིཥྛ་ཞེས་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ས་རང་ཉིད་ཀྱིར་འགྱུར་རོ། །ནོར་འཛིན་མ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་ས་དེ་དྲི་ལ་སོགས་པས་བྱུག་ཅིང་མེ་ཏོག་རྣམས་གཏོར་བའི་ཤར་དུ་འདུག་ནས། ནུབ་དུ་བལྟས་ཏེ་དབུས་སུ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པའི་དྲི་རྣམས་ཀྱིས་གཙོ་བོ་ལ་སོགས་པ་ལྔའི་གནས་སུ་གྲུ་བཞི་དང་གཞན་རྣམས་ལ་ཟླུམ་པོའི་མཎྜལ་བྱས་ལ། དེ་རང་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་བཀུག་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་བདུད་རྩི་མྱངས་ནས་པུས་མོ་གཡས་པ་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་ཤིང་དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལྕེ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་ལག་པ་གཡས་པར་སྤོས་ཕོར་ཐོགས་ཏེ། གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་ཞིང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་མཆོག །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ནི་འབྲི་བར་འཚལ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བརྩེ་དོན་དང༌། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ནི་མཆོད་ཕྱིར་ཡང༌། །བདག་གུས་དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བཀའ་དྲིན་དག་ནི་བྱ་བར་འོས། །བདག་ལ་དགོངས་མཛོད་སངས་རྒྱས་ནི། །འགྲོ་པའི་འཁོར་ལོ་བྱ་དོན་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ ༄། །དབའ་འབྲས་གནས་དང༌། །གང་གཞན་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། །ལྷ་དང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་རྣམས་དང༌། །འབྱུང་པོ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་གནས། །སེམས་ཅན་བསྟན་ལ་མངོན་དགའ་དང༌། །གང་སུ་ལྷ་ཡི་སྤྱན་མངའ་རྣམས། །བདག་ནི་ཆེ་གེ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །བདེ་མཆོག་འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཉེ་འཁོར་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་ལས། །འགྲོ་བ་སྦྱང་སླད་བྲི་བར་བགྱི། །དེ་ཕྱིར་སློབ་མར་བཅས་བདག་ལ། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བས་ཉེར་བཟུང་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་ཐམས་ཅད་ནི། །ཉེ་བར་གནས་པར་མཛད་པར་འོས། །ཞེས་པ་དོན་ཡིད་ལ་བརྣགས་པས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ལྷ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་ལྷག་པར་གནས་པའི་ལྷའི་འཁོར་ལོ་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་བཀོད་ལ་རང་གིས་དབང་བསྐུར་པའི་སློབ་མ་ཁོ་ན་སྒོའི་སློབ་དཔོན་བཞི་དང་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གཅིག་གིས་དབྱེ་བས་ལྔ་རྣམས་དང་མེད་ན་གཅིག་གིས་ཀྱང་སྟེ། ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས། གཞོན་ནུ་མས་བྱས་པའི་སྲད་བུ་ལྔ་ལྔ་རྣམས་སྣོད་ལྔར་བཞག་ལ། དཀར་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ལྗང་གུ་དང་ནག་པོ་དང་དྲི་དང་ཁ་དོག་བཟང་པོ་རྣམས་དང་ཡུང་སྐར་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་བསྲེས་པ་སོ་སོ་སོ་སོར་ཁ་བསྒྱུར་ཏེ། ལག་པ་གཡོན་པའི་སོར་མོའི་རྩེ་མོ་ན་ས་མཐེ་བོར་གྱི་རྟ་བར་ཇི་སྲིད་པར་རིམ་པས་བཀོད་ལ། །བྷཱུཾ་ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཧཱ་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་རྫོགས་པ་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་རང་རང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདུས་པར་གྱུར་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་ཐུགས་ཀ་རྣམས་སུ་བྷྲཱུཾ་ལ་སོགས་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྲད་བུ་རྣམས་བལྟས་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཤཱ་ཤྭ་ཏ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲཾ་མེ་པྲ་ཡཙྪ་མ་ཧཱ་མཎྜལ་སཱུ་ཏྲ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་འདི་ཡིས་བརྟག་པའི་མིང་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་ཏེ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། ཛཿ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་སེར་པོའི་མིག་ ༄། །གཉིས། ཨོཾ་དཱིཔྟ་དྲྀཥྚ་ཨཾ་ཀུ་ཤི་ཛཱཿ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མིག་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་གཡོ་བ་རྫི་མ་འདེབས་པ་འབར་བའི་སྤྱན་གྱི་ལྟ་སྟངས་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་བསྐུལ་ཏེ། རང་གི་ལག་པར་གནས་པའི་སྲད་བུ་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བཅུག་ནས། དུམ་སྐྱེས་མའི་གཟུགས་ཀྱིས་སློབ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཨོཾ་ཨ་ནོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏཱཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྥ་ར་སྥ་ར་ཨ་ནུ་ཕྲ་པིཥྚཱཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཨ་ཏྱན་ཏ་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚཱཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་བརྗོད་ཅིང་ཐོག་མར་སྲད་བུ་ལྔ་ལྔ་རེ་རེ་རབ་སྒྲིལ་ནས་ལྔ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིལ་བར་བྱའོ། །བླ་མ་དང་སློབ་མའི་ལག་པས་ནོན་པ་ལྷག་པའི་ཆ་མ་གཏོགས་པ་རིང་བ་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིས་འགྱུར་དང༌། སྦོམས་སུ་སྒོའི་ཉི་ཤུ་ཆ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་འགྱུར་རོ། །དེའི་རྗེས་ལ་སྔར་གྱི་ས་གཞིར་དྲི་ཉེ་བར་བྱུགས་པའི་སྣོད་གཙང་མར་དྲི་བཟངས་ལ་སོགས་པས་སྤངས་ལ། ཡི་གེ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་མཆོད་དེ། ལག་པས་མནན་ལ་དུམ་སྐྱེས་མས་བསྲུངས་ནས་གཡས་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་མིག་དག་ལ། མ་དང་ཊ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་བལྟ་ཞིང་སྔར་བཞིན་བཛྲ་དྲིཥྚི་མ་ཊ་ཅེས་བརྟན་པར་བྱས་ལ་ཁཎྜ་རོ་ཧ་བཟླས་པའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་བྲན་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་རེག་ཅིང་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་འདི་བཟླས་ནས་ཡི་གེ་གསུམ་བརྒྱ
Chinese
观想以母将地下变成金刚。念诵三遍“嗡 班匝 德里 哲 迪 扎”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྲི་ཌྷ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dṛḍha tiṣṭha，汉语字面意思：嗡，金刚，坚固，安住）并加持，这样土地就变成自己的了。这是使地母特别安住的仪轨。然后用香等涂抹那块土地，撒上鲜花，坐在东边，面向西边，在中央用包含五种甘露的香，为主要者等五个位置制作方形坛城，为其他位置制作圆形坛城。通过各自心间的种子字的光芒迎请薄伽梵，以供品、浴水等先行，如法供养和赞颂，品尝甘露后，右膝着地。手持由吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所生并加持的独尖金刚舌，右手拿着香炉，左手摇着铃铛。薄伽梵，胜乐金刚至尊！智慧之王，我顶礼赞颂！怙主，您是慈悲的化身。我想要绘制坛城。为了慈悲众生，也为了供养您们。我恭敬地，薄伽梵，应该做这些恩惠。请您垂念我，佛陀！请赐予我利益众生的法轮。菩提心。 ༄！ 达瓦 扎西 地方，以及其他的咒语之神，还有天神和世间守护者们，以及圆满的菩提心众生。对于众生教法显现欢喜，以及所有拥有天眼神通者。我是大金刚持。为了净化众生，我将尽力绘制胜乐的坛城。因此，请您以慈悲心摄受我和我的弟子们，请您安住于坛城和一切之中。念诵三遍这段话，心中牢记其含义，并祈祷。这是使神特别安住的仪轨。然后，为了智慧之线等目的，如法供养特别安住的神之轮，将其安置在坛城之地的上空。只有自己灌顶过的弟子，由四位门师和一位事业金刚分开的五位，如果没有，也可以由一位。面向东方，坛城之
English
Meditate that the mother transforms the underground into a vajra. Recite "Om Vajra Dridha Tishtha" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྲི་ཌྷ་ཏིཥྛ།, Devanagari: , IAST: oṃ vajra dṛḍha tiṣṭha, Literal meaning: Om, Vajra, Firm, Abide) three times and bless it, so that the land becomes one's own. This is the ritual for making the earth mother especially abide. Then, anoint that land with incense and so on, scatter flowers, sit in the east, face west, and in the center, with incense containing the five amritas, make square mandalas for the five positions of the main ones and round mandalas for the others. Invite the Bhagavan, drawn by the light of the seed syllables in their respective hearts. Precede with offerings, bath water, etc., and properly offer and praise, taste the amrita, and kneel with the right knee on the ground. Hold a single-pointed vajra tongue born from Hum (藏文：ཧཱུཾ།, Devanagari: , IAST: hūṃ, Literal meaning: Hum) and blessed by it, and hold an incense burner in the right hand, and ring the bell with the left hand. Bhagavan, Supreme Bliss Vajra Supreme! King of Wisdom, I prostrate and praise! Protector, you are the embodiment of compassion. I wish to draw the mandala. For the sake of compassion for sentient beings, and also for the sake of offering to you. I respectfully, Bhagavan, should do these favors. Please consider me, Buddha! Please grant me the Dharma wheel for the benefit of beings. Bodhicitta. ༄! Dawa Zhasi place, and other mantra deities, as well as gods and world protectors, and beings of perfect Bodhicitta. Manifest joy in the teachings of sentient beings, and all those who possess divine eyes. I am the great Vajradhara. In order to purify beings, I will try to draw the mandala of Supreme Bliss. Therefore, please accept me and my disciples with compassion, and please abide in the mandala and everything. Recite this passage three times, keeping its meaning in mind, and pray. This is the ritual for making the deity especially abide. Then, for the purpose of the wisdom line and so on, properly offer the wheel of the especially abiding deity, and place it in the sky above the mandala land. Only the disciples who have been initiated by oneself, the five separated by the four door masters and one karma vajra, or if not, even by one. Facing east, the mandala of
Chinese
具有自在天的瑜伽。将少女所做的五五股线放置于五个容器中，将白色、黄色、红色、绿色、黑色以及香味和良好颜色等，与油菜籽和五甘露混合，各自单独调换。在左手手指尖端，按照拇指的顺序依次排列。从བྷཱུཾ་（藏文，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：种子字） ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵） ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利） ཧཱ་（藏文，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈） ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中产生的五圆满如来安住于虚空，观想各自方位的如来汇聚，从五如来的心间生出བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）等产生的光芒自性的智慧之线。念诵：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཤཱ་ཤྭ་ཏ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲཾ་མེ་པྲ་ཡཙྪ་མ་ཧཱ་མཎྜལ་སཱུ་ཏྲ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：唵啊，永恒金刚线，赐予我，伟大的坛城线，引导吽）以此完全转变观察之名。也向宝生佛等祈祷。从ཛཿ（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）字产生的黄色月亮和太阳之眼。
English
Possessing the yoga of the Lord of Freedom. Place the five-five strands made by the young maiden in five containers. Mix white, yellow, red, green, and black, along with fragrance and good colors, with rapeseed and the five ambrosias, each separately. Arrange them sequentially on the fingertips of the left hand, in the order of the thumb. Visualize the five complete Tathagatas arising from bhūṃ (Tibetan, Devanagari: भूं, Romanized Sanskrit: bhūṃ, Literal Chinese: Seed syllable), oṃ (Tibetan, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese: Om), hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese: Hrih), hā (Tibetan, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese: Ha), and hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese: Hum) residing in the sky. Visualize the Tathagatas of each direction gathering, and from the hearts of the five Tathagatas, gaze upon the wisdom threads of light nature arising from bhrūṃ (Tibetan, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese: Seed syllable) and so on. Recite: oṃ āḥ śāśvata vajra sūtraṃ me prayaccha mahā maṇḍala sūtra ṇāya hūṃ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese: Om Ah, eternal vajra thread, grant me, great mandala thread, guide Hum). With this, completely transform the name of examination. Also, pray to Ratnasambhava and others. From the syllable jaḥ (Tibetan, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal Chinese: Jah) arise the yellow moon and sun eyes.