Tibetan
་དུ་ཁྱེད་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཉོན་ཅིག་པ་སྟེ། གང་གིས་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་པ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བས་གསུངས་པ། རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཐོག་མ་ཉིད་དུ་རའི་ཡི་གེའི་དོན་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་མ་ཡང་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་ལ་སོགས་པ་གནས་ལ་སོགས་པ་མ་གནས་མ་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སོ། །དོན་དམ་པའི་རོལ་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོ་སྟེ་ ༄། །འོད་གསལ་བའི་ཆོས་བླ་མ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཞལ་ནས་བྱུང་བའི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རོ་གང་གིས་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་མྱང་བས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཚིམ་པའོ། །སླར་ཡང་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་ལྡན་པའི་སྦྱོར་བས་དོན་དམ་པའི་རོལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེ་ན། དེའི་ཚེ་རྩེན་པ་སྟེ་འདོད་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་འབྲེལ་ལོ། །དེའི་སྦྱོར་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེན་པའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་པ་ཉིད་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་གྲོལ་བའི་རྒྱུ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ལུས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱ་བ་དེ་གསུངས་པ། ལུས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡང་མདོར་ན་ནའི་ཡི་གེའི་དོན་ཏེ་ལུས་ཀྱི་བདེ་བའི་དུས་རྣམས་སུ་འདི་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་བག་ཆགས་ལ་བྱིས་པ་ཕ་རོལ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དགོས་པ་བྱེད་པ་ཉེ་བར་སྤྱད་པས་བྱང་ཆུབ་འོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །དེ་ལྟར་བདེ་བ་རྣམ་པར་བཟུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བཛྲའི་ཡི་གེའི་དོན་གྱིས་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོར་རིན་པོ་ཆེའི་ལྟེ་བར་ས་བོན་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། ཧའི་ཡི་གེ་ལ་དྲུག་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་དྲུག་པ་ཡི་གེ་ཨཱུ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་མདོར་ན་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ངོ༌། །གཞན་རྟོགས་པར་སླའོ། །ད་ནི་འདིའི་སྦྱོར་བ་བསྒྲུབ་པས་ས་ལ་རྒྱུ་བ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཤ་ཟོས་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐོད་པ་རྣམས་སུ་རས་བ་ལ་སོགས་པའི་ས་བོན་བཏབ་པས་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་ཡོངས་སུ་བརྗེ་བ་གསུངས་པ། །སྦྱིན་སྲེག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་རྟོགས་སླའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་གསུངས་སོ། འོན་ཀྱང་བྷགའི་དབུས་སུ་བསྒོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྟེ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་གསུངས
Chinese
你們這些瑜伽母等等仔細聽著。無論是誰，凡是那些完全捨棄了執持阿瓦杜提（梵文：Avadhūta）的人，對於安住的瑜伽士們來說，都會變成成就。這也是珍寶金剛的殊勝結合所說的。所謂的嬉戲等等，首先是Ra（藏文：ར）字的意義。所謂的真實瑜伽母，是指俱生母等等，以及處所等等，那些非處所、非成就的瑜伽母們。所謂的真實嬉戲處，是指一切法的味道，智慧的味道。 啊！光明之法，從各種上師的口中流出的神聖之法的味道，是指誰能完全了解一切事物。對此，通過體驗，在任何時候都能感到滿足。如果再次通過具有憶念的結合，成為真實的嬉戲處，那麼，那時就與所謂的嬉戲，也就是慾望相關聯。所謂的那個結合，是指嬉戲的結合。所謂的無二者們，是指安住在無二之中的瑜伽士們，會變成解脫的因。如是通過身體去體驗，這就是所說的。所謂的身體等等，也是如此。總而言之，是Na（藏文：ན）字的意義，在身體安樂的時刻，與此相應的瑜伽士們，通過特別殊勝的習氣，以及對孩童、其他眾生的需求進行親近實踐，將會獲得菩提，這是它的含義。如是，所謂的執持安樂的金剛等等，通過金剛（梵文：Vajra）字的意義，應當在金剛的頂端，珍寶的中心，放置種子字。所謂的Ha（藏文：ཧ）字具有第六個，是指第六個元音字母，與字母U（藏文：ཨཱུ）相連，總而言之就是字母吽（藏文：ཧཱུྃ་）。其他的就容易理解了。現在，通過修持這個結合，吃了在地上行走等等的眾生的肉，在他們的頭蓋骨中種下Rasa（藏文：རས་བ་）等等的種子，所說的是完全轉變各種形象。 所謂的火供等等，就容易理解了。金剛空行母被非常清楚地闡述了。然而，所謂的在བྷགའི་（梵文：bhaga）中心禪修，是指在法界中，就是那樣說的。
English
Listen carefully, you yoginis and others. Whoever completely abandons holding onto Avadhūta, for those yogis who abide, it will become accomplishment. This is also what is said by the supreme union of precious Vajra. The so-called play, etc., first is the meaning of the letter Ra. The so-called true yogini refers to the co-emergent mother, etc., and places, etc., those yoginis who are non-places and non-accomplished. The so-called true place of play is the taste of all dharmas, the taste of wisdom. Ah! The taste of the sacred dharma that comes from the mouths of various gurus of the clear light dharma, refers to who can fully understand all things. By experiencing this, one can feel satisfied at all times. If again, through the union with mindfulness, one becomes the true place of play, then at that time it is related to the so-called play, which is desire. The so-called that union refers to the union of play. The so-called non-duals refer to the yogis who abide in non-duality, which will become the cause of liberation. Thus, through the body to experience, this is what is said. The so-called body, etc., is also like that. In short, it is the meaning of the letter Na, at the times of bodily bliss, the yogis who correspond to this, through particularly superior habits, and by closely practicing the needs of children and other sentient beings, will attain Bodhi, that is its meaning. Thus, the so-called Vajra holding bliss, etc., through the meaning of the letter Vajra, one should place the seed syllable at the top of the Vajra, in the center of the jewel. The so-called letter Ha has the sixth, which refers to the sixth vowel, connected with the letter U, in short, it is the letter Hūṃ. The others are easy to understand. Now, by practicing this union, eating the flesh of beings who walk on the ground, etc., planting the seeds of Rasa, etc., in their skulls, what is said is the complete transformation of various forms. The so-called fire offering, etc., is easy to understand. The Vajra Dakini is very clearly explained. However, the so-called meditating in the center of bhaga refers to in the Dharmadhatu, that is how it is said.