Tibetan
ར་དགའ་བ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྲི་བར་བྱ་བ་སྟེ། རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བས་གྲལ་རིམས་སུ་བཏུ་བར་བྱ་བའོ། །དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། ཐོག་མར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཐོག་མར་རྣམ་སྣང་མགོན་པོ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོག་མར་ཨོཾ་གྱི་ཡི་གེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་དུ་གྱུར་པ་དང་མགོན་དང་སྐྱོབ་པ་ཡང་ངོ༌། །རི་མོ་གསུམ་སྐོར་ལྟེ་འོག་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ་ཡང་ལྟེ་བའི་འོག་གི་ཆར་རི་མོ་གསུམ་སྐོར་དང་ལྡན་པའོ། །དེས་ཅི་བྱེད་པ་གསུངས་པ། དེ་ནི་ལངས་ནས་མགྲིན་པར་འགྲོ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཨོཾ་གྱི་ཡི་གེ་དེ་ཡང་སྲོག་གི་གཟུགས་ཀྱིས་མགྲིན་པའི་བར་དུ་འགྲོ་བ་སྟེ། འཇུག་པ་དང༌། གནས་པ་དང་རྣམ་པར་ལྡང་བའི་བདག་ཉིད་དོ། །ས་གསུམ་སྒྲོན་མེ་ལྟ་བུར་གསལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་དང་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཡང་ཚད་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བའི་འཇིག་རྟེན་སྣ་ཚོགས་པའི་རང་བཞིན་རྣམས་སུ་ཡང་འགྱུར་རོ། །སྔགས་གཞན་པ་མཐའ་མཉམ་པ་ཡོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཧའི་རྣམ་པ་སྟེ། ལ་ལ་ནཱའི་མཐའ་མར་གནས་པ་མོའི་རྩའོ། །གཡོན་དུ་འཛིན་པ་ཟླ་བ་སྐྱེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལ་མཐར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྐྱེས་པ་ཟླ་བ་ཡང་གཡོན་པའི་ངོས་འཛིན་པའི་ ༄། །དང་ཚུལ་ཅན་ནོ། །སྔགས་འདིའི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་འོག་ཏུ་བལྟས་པའི་ཧཾ་གི་ཡི་གེས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པའོ། །སྔགས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་བསྐྱེད་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ད་ལྟར་ཧཾ་གི་ཡི་གེའི་སྔགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བདག་ཉིད་ས་གསུམ་ཁྱབ་པ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །སླར་ཡང་ས་བོན་གཉིས་བརྗོད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སླར་ཡང་གཉིས་པ་ཧའི་ཡི་གེའི་ས་བོན་བརྗོད་པ་སྟེ་དེ་ལྟར་འབར་བར་ཡང་བྱེད་པའོ། །གཡས་པ་ཉི་མ་སྐྱེད་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཡང་ཉི་མའི་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་གཡས་པའི་རྩ་ར་ས་ནཱའི་རང་བཞིན་ནོ། །ལོགས་སུ་གཉིས་ཕྱེ་མགོར་ཐིག་ལེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཁྲག་འཕེལ་བའི་དབང་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་པོ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་མགོ་བོ་ལ་སྦྲ་དང་ཐིག་ལེས་མནན་པ་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཏེ། འདི་ནི་རྩ་གསུམ་བསྐྱེད་པའི་གནས་གཡོན་པ་དང་གཡས་པ་དང་དབུས་དང་སྟེང་དང་འོག་དང་དབུས་སུ་ཡང་ངོ༌། །སྔགས་གཞན་རྣམས་དེ་ཡིས་བསྐྱེད་ཅེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །གཞན་དེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་གི་གོ་ཆའི་སྔགས་རྣམས་གསུངས་པ། ཡང་དེའི་མཐ
Chinese
那些喜悦应当书写，应当按照次第排列。因此说了，首先等等，首先是遍照怙主。名为首先，即是唵(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵)字遍照，是所有众生的所依，也是怙主和救护者。三圈纹位于脐下。名为遍照，又在脐下的部分具有三圈纹。说了它做什么，那即是升起后前往喉咙。即是说，唵(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵)字也以命的形象前往喉咙之间，是进入、安住和奋起的自性。三地如灯般明亮。名为身体、语和意的三界，也转变为无量智慧显现的各种世界之自性。其他咒语皆平等。名为哈(藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈)的形象，有些位于那(藏文：ན，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：那)的末尾，是女性的脉。于左执持生起月亮。名为在那之上最终生起菩提心，月亮也于左侧执持的
English
Those joys should be written, and they should be arranged in order. Therefore, it is said, "First," and so on, first is the Lord Vairochana. The name "First" is the letter Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵), the Illuminator, which is the support of all beings and also the protector and savior. Three circular lines are located below the navel. Named Vairochana, it also has three circular lines in the part below the navel. It is said what it does, that is, it rises and goes to the throat. That is to say, the letter Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵) also goes to the throat in the form of life, which is the nature of entering, abiding, and rising. The three realms are as clear as a lamp. Named the three realms of body, speech, and mind, they also transform into the nature of various worlds of limitless wisdom manifestation. Other mantras are all equal. Named the form of Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈), some are located at the end of Na (藏文：ན，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：那), which is the female pulse. Holding to the left, the moon arises. Named that on it, the Bodhicitta finally arises, and the moon is also held on the left side.
Tibetan
འི་ས་བོན་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའི་ཡི་གེ་ནི་ཝའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་འབབ་ལམ་མོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་མའི་ལམ་རྣམས་སུ་ཡང་སྟེ། ཝའི་ཡི་གེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཨ་ཡི་ཡི་གེས་མཐར་བརྒྱན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨའི་ཡི་གེའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཕྱེ་བ་སྟེ། མདོར་ན་ཝ་ཞེས་བྱ་བའོ། །མགོ་བོར་ཟླ་ཕྱེད་ཉི་མས་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅུ་དྲུག་གི་ཆའི་ཟླ་བ་ཕྱེད་པར་ཉི་མའི་ཐིག་ལེའི་མགོ་བོར་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །སྔགས་མདོར་ན་ཝཾ་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ཕག་མོའི་མགོན་ས་བོན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་དེ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ས་བོན་ཏེ། མགོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲའི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བ་འབབས་པས་སོ། །ཡ་སྡེའི་དང་པོའི་ས་བོན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡའི་སྡེ་ཚན་གྱི་དང་པོའི་ཡི་གེ་ནི་ཡའི་ཡི་གེའོ། །དེ་ཡང་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། སྦྱོར་བས་ས་གསུམ་རླུང་ཡོན་ཏན། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རླུང་གི་རང་བཞིན་གྱིས་ལས། ༄། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་གསུམ་ལའོ། །སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་བཤད་པ་སྟེ། ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱཾ་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་རྩ་གསུམ་དུ་སྲོག་ནང་དུ་ཐིམ་པ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །དབྱངས་ཀྱི་བཅུ་གསུམ་པ་ཡིས་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་པ་ཨོའི་ཡི་གེས་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་མགོ་བོར་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགོ་བོ་རྣམས་སུ་བཅུ་དྲུག་པ་དཀར་པོའི་ཐོག་མའི་ཆ་དང་ལྡན་པའོ། །ཐིག་ལེ་དང་ནི་བཅས་པར་འབར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལ་ཐིག་ལེ་འབར་བའི་ཐིག་ལེ་ལས་སོ། །དགའ་བ་བཞི་པོ་དག་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་མདོར་ན་ཡོཾ་གྱི་ཡི་གེ་ཐིག་ལེ་དང༌། ཟླ་ཕྱེད་དང་ཨོ་ཡི་ཡི་གེ་སྟེ་དགའ་བ་བཞི་དག་པ་གཤིན་རྗེ་མའི་སྔགས་སོ། །པ་སྡེའི་མཐའ་མ་བདེ་བའི་གཟུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའི་ཡི་གེ་ནི་མའི་ཡི་གེ་སྟེ་བདེ་བའི་གཟུགས་སོ། །མའི་ཡི་གེ་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དགའ་བ་བཞིའི་མཐར་ཐུག་པའི་གཟུགས་སོ། །ཨོའི་ཡི་གེ་བཞོན་ལྡན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨོའི་ཡི་གེ་ཞོན་པ་དང་ལྡན་པའོ། །མགོ་བོར་ཟླ་ཕྱེད་ཉི་མས་མནན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགོ་བོར་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་ཐིག་ལེས་རེག་པས་མོའི་ཡི་གེ་ལ་ཞོན་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །མདོར་ན་མོཾ་གི་ཡི་གེ་རྨོངས་བྱེད་མའི་སྔགས་སོ། །ས་ཡི་ཕ་རོལ་གཞོམ་མེད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སའི་ཕ་རོལ་གྱི་ཡི་གེ་སྟེ་རང་བཞིན་ཅི་ཞེ་ན་གཞོམ
Chinese
“འི་”的种子字是说，属于“ཡ”组的最后一个字母是“ཝ”。菩提心大道的途径啊！这是说，通过修持伟大的菩提，瑜伽士们也在中脉的道路上。“ཝ”的字母是菩提心的自性。用“ཨ”的字母来装饰结尾。这是说，用“ཨ”的字母的元音来分开，总而言之就是“ཝ”啊。顶端用半月太阳装饰。这是说，十六分之一的半月在太阳明点的顶端加以装饰。总而言之，咒语变成“ཝཾ” （藏文：ཝཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）。这是金刚亥母的怙主种子字。这是说，这是金刚亥母的种子字，怙主的意思是，声音的感官的快乐降临。属于“ཡ”组的第一个种子字是说，“ཡ”组的第一个字母是“ཡ”。那么有什么区别呢？通过结合，三地风的功德。这是说，通过风的自性。 ༄། 这是说，对于三地。结合是说，之前所说的，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） ཧཾ་（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：ཧཾ） ཧཱཾ་（藏文：ཧཱཾ，梵文天城体：हँ，梵文罗马拟音：hāṃ，汉语字面意思：ཧཱཾ），身体、语言和思想的三脉中，生命融入其中。用第十三个元音来装饰。这是说，用第十三个元音字母“ཨོ”来装饰。用白色方面的顶端来装饰。这是说，在顶端用十六分之一的白色初始部分来装饰。与明点结合而燃烧。这是说，从那燃烧的明点而来。四种喜悦清净。这是说，总而言之，“ཡོཾ”的字母与明点，半月和“ཨོ”的字母，四喜清净，是阎魔敌母的咒语。属于“པ”组的最后一个是快乐的形象。这是说，属于“པ”组的最后一个字母是“མ”，是快乐的形象。那么“མ”的字母有什么特别之处呢？是四喜的最终形象。与“ཨོ”的字母同乘。这是说，与“ཨོ”的字母一同骑乘。顶端被半月太阳压住。这是说，顶端被半月和明点接触，要看作是骑在“མོ”的字母上。总而言之，“མོཾ”的字母是迷惑母的咒语。超越土地，不可摧毁。这是说，超越土地的字母，自性是什么呢？是不可摧毁
English
The seed syllable of "འི་" is said to be that the last letter of the "ཡ" group is "ཝ". The path of the great Bodhi heart! This is to say that by practicing great Bodhi, yogis also follow the path of the central channel. The letter "ཝ" is the nature of the Bodhi heart. Adorn the end with the letter "ཨ". This is to say, separate with the vowel of the letter "ཨ", in short, it is "ཝ". Adorn the top with a crescent sun. This is to say that the sixteenth part of the crescent moon is decorated with the sun's bindu at the top. In short, the mantra becomes "ཝཾ" (Tibetan: ཝཾ, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning:വം). This is the protector seed syllable of Vajravarahi. This is to say that this is the seed syllable of Vajravarahi, and the meaning of protector is that the pleasure of the senses of sound descends. The first seed syllable of the "ཡ" group is said to be that the first letter of the "ཡ" group is "ཡ". So what is the difference? Through combination, the merits of the three realms of wind. This is to say, through the nature of wind. ༄། This is to say, for the three realms. Combination is to say, what was said before, Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡) Haṃ (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: ཧཾ) Hāṃ (Tibetan: ཧཱཾ, Devanagari: हँ, Romanized Sanskrit: hāṃ, Literal Chinese meaning: ཧཱཾ), in the three channels of body, speech, and mind, life merges into them. Adorn with the thirteenth vowel. This is to say, adorn with the thirteenth vowel letter "ཨོ". Adorn the top with the white aspect. This is to say, adorn the top with the sixteenth part of the white initial part. Blazing with bindu. This is to say, from that blazing bindu. The four joys are pure. This is to say, in short, the letter "ཡོཾ" with bindu, crescent moon, and the letter "ཨོ", the four joys are pure, it is the mantra of Yamari's mother. The last of the "པ" group is the form of happiness. This is to say that the last letter of the "པ" group is "མ", which is the form of happiness. So what is special about the letter "མ"? It is the ultimate form of the four joys. Ride with the letter "ཨོ". This is to say, ride together with the letter "ཨོ". The top is pressed down by the crescent sun. This is to say that the top is touched by the crescent moon and bindu, and it should be seen as riding on the letter "མོ". In short, the letter "མོཾ" is the mantra of the bewildering mother. Beyond the earth, indestructible. This is to say, the letter beyond the earth, what is its nature? It is indestructible.