Tibetan
ན་ར་སཱི་ར། མཱ་ལ་ཞེས་བྱ་བའོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་མི་ཤེས་གསོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྐང་པ་འདི་ ༄། །རྣམས་ཀྱིས་གསོད་པ་སྟེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །འདི་སྐད་གསུངས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་འཁོར་ལོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྡུད་པར་མཛད་པ་མོའི་ཆིག་སྟེ་ལྷག་མ་རྟོགས་པར་སླའོ། །འདི་ནི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་ལྔ་པའོ།། ད་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་དྲུག་པ་ཡང་གསུངས་པ། ཀ་ཡི་སྡེ་ཡི་དབུས་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཀ་སྡེའི་དབུས་གནས་ར་སྟན་ཅན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀའི་སྡེ་ཚན་གྱི་དབུས་མ་གའི་ཡི་གེའོ། །རའི་ཡི་གེ་སྟན་ཅན་ཏེ་གཉིས་ལ་གྲའི་ཡི་གེའོ། །གསུམ་དེའི་མགོ་ལ་ཐིག་ལེ་སྦྱིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་གསུམ་པ་དེའི་མགོ་ལ་ཐིག་ལེ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཐེག་པ་མཆོག་གི་ཆོས་ཅན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེག་པ་མཆོག་སྟེ་ལྷག་མ་མ་ལུས་པར་འགྲོ་བའི་ཆོས་ཏེ་དེ་དེ་ལྟར་ཡང་ས་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཉེ་བར་སྤྱད་པ་བཅུ་གཉིས་སོ། །ཏ་སྡེའི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏའི་སྡེ་ཚན་གྱི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་ཐའི་ཡི་གེའོ། །ཨ་ཡི་དབྱངས་དང་ལྡན་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨིའི་ཡི་གེའི་དབྱངས་དང་ལྡན་པ་སྟེ་གཉིས་ལས་ཐིའི་ཡི་གེའོ། །མུ་སྟེགས་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་པ་གང་ཞིག་མུ་སྟེགས་ལ་སོགས་པ་སྡང་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གྱི་དགོངས་པ་མི་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཉམས་པ་སྟེ་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་འཁྱོག་པོའོ། །ཏའི་ཡི་གེ་རྟོགས་པར་བྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཏའི་ཡི་གེ་རྟོགས་པར་བྱེད་དེ་མུ་སྟེགས་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་འབོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །ཏ་སྡེའི་བཞིར་གནས་ཨཱ་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏའི་སྡེ་ཚན་གྱི་བཞི་པར་གནས་པ་དྷའི་ཡི་གེ་སྟེ་ཨའི་ཡི་གེས་བཀང་བས་གཉིས་ལས་དྷའི་ཡི་གེའོ། །བྱང་ཆུབ་མཐའ་མེད་འཛིན་པ་པོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐའ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་འཛིན་པ་སྔགས་འདིའོ། །ར་གནས་པ་ལ་དབྱངས་གསུམ་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རའི་ཡི་གེ་གནས་པ་ལ་གསུམ་པའི་ཡི་གེ་ཨིས་བརྒྱན་པ་སྟེ་མདོར་ན་རིའི་ཡི་གེའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་འཆར་པ་པོ། །ཞེས་བྱ་བ་ ༄། །ནི་རྩ་ཐམས་ཅད་ཤར་བ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཐུགས་ཀར་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཎ་སྔགས་ཨི་ཡི་ག་གིས་བརྒྱན་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཎའི་ཡི་གེའི་སྔགས་ཨིའི་ཡི་གེས་བརྒྱན་པ་སྟེ་གཉིས་ཀྱིས་ཎིའི་ཡི་གེའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ལམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྟེ། ཨོ་ཉན་ལ་སོགས་པའི་ལམ་དུ་འཛག་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །སུམྦྷ་ནི་ཡི་ཚིག་རྐང་སྟེ། །སུམྦྷའི་ཡི་གེ་གསུམ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་གོ །ལན་གཉིས་སུ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ལན་གཉིས་སུ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཚིག་དྲུག་རྟོགས་པའི་དེ་ཉིད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་དྲུག་རྟོགས་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དེ་ཡི་གེའི་དོན་དང༌། ཡན་ལག་མ་ལུས་པ་དང༌། སྙིང་པོ་དང༌། དྲང་བའི་དྲང༌། སྒྲ་ཇི་ལྟ་བ་དང༌། སྒྲ་ཇི་ལྟ་བ་མ་ཡིན་བ་དང༌། ཚིག་དྲུག་གི་རྟོགས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཆད་པ་དང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཤེས་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བར་གོ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་སུམྦྷའི་སྔགས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་མཆོད་རང་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་སུམྦྷའི་སྔགས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་པའི་རང་བཞིན་ཏེ་འཁྱུད་པ་དང་འོ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་མི་འཕོ་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འབབ་པའོ། །ཧ་ནའི་སྔགས་ནི་ལན་གཉིས་བརྗོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཧ་ནའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་བཀླགས་པས་བཀླག་པར་བྱ་སྟེ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཞེས་བྱ་བའོ། །སྡང་པའི་ཐེག་པ་ཉམས་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྡང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམན་པའི་ཡི་ཤེས་ཏེ་ཀུན་དུ་རྟོགས་པ་ངེས་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །པ་ར་ཨཱ་ཡི་ཡི་གེ་གཅིག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་པའི་ཡི་གེའི་དང་རའི་ཡི་གེ་དང་ཨཱའི་ཡི་གེ་གཅིག་པའི་ཡི་གེ་སྟེ། དེ་དག་གིས་པྲའི་ཡི་གེའོ། །དབང་པོ་རང་རང་ངོ་བོ་གཞན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་རང་རང་གི་རང་བཞིན་གཞན་ཏེ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམས་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཎ་ཨཱ་ཨཾ་གིས་དགང་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཎའི་ཡི་གེ་དང་ཨཱའི་ཡི་གེ་དང་ཨཾ་གི་ཡི་གེ་སྟེ་མདོར་ ༄། །ན་ཎཾ་གི་ཡི་གེ་སྟེ་སླར་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ས་བོན་འདི་ནི་ཡོན་ཏན་སྔགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ས་བོན་གྱི་ཡོན་ཏན་སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པའི་སྔགས་ཏེ་སྣང་བ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་ངེས་པའོ། །ས་ཡིག་ནི་སའི་ཡི་གེའོ། །རྩ་ཀུན་འཛག་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་ཐམས་ཅད་ནས་འཛག་པ་སྟེ་དབང་པོ་སྣ་ཚོགས་པའི་མིང་དང་ལྟ་བ་ལ་སོགས་
Chinese
那ra 斯日，名为玛拉。一切有情不识杀。（藏文）此句是指用这些（藏文）杀，意为一切有情不认识。（藏文）如是说等，以圆满之轮，摄集金刚亥母，是母音之一，其余容易理解。这是幻轮之字第五轮。现在于外境也宣说了幻轮的第六轮。“迦之部之中央”等，即迦部中央的迦字。（藏文）ra字为垫，二者为扎字。（藏文）三者之首加点。（藏文）意为如是于第三者之首加点。殊胜大乘之法性。（藏文）意为殊胜大乘，即无余行之法，如是亦为初地名为近行十二支。达部第二字。（藏文）意为达部第二字塔字。（藏文）与阿之元音相应。（藏文）意为与伊元音相应，二者为提字。（藏文）外道瑜伽衰败。（藏文）意为凡是安住于憎恨外道等的瑜伽之瑜伽，不作如是之意，故衰败，即咒字弯曲。达字能证悟。（藏文）意为达字能证悟，为了使外道等的瑜伽衰败，故于证悟之瑜伽中极安住，意为蓬巴。达部第四位，与阿相连。（藏文）意为达部第四位，达字，以阿字充满，二者为达字。（藏文）执持无边菩提。（藏文）意为执持无边菩提道，此咒也。ra安住，以三元音庄严。（藏文）意为ra字安住，以第三元音伊庄严，简言之即日字。（藏文）一切瑜伽母皆生起。（藏文）意为一切脉皆生起，于瑜伽母之心间，即以智慧之神变而行之义。纳咒以伊字遮
English
Nara Sīra, called Māla. All sentient beings do not know killing. (Tibetan) This phrase refers to killing with these (Tibetan), meaning that all sentient beings do not recognize it. (Tibetan) Saying "Thus spoken" and so on, with the complete wheel, gathers the Vajravarahi, which is one of the vowel sounds, and the rest is easy to understand. This is the fifth wheel of the illusion wheel letters. Now, the sixth wheel of the illusion wheel is also spoken externally. "The center of the Ka section" and so on, that is, the Ga letter in the center of the Ka section. (Tibetan) The letter ra is a cushion, and the two are the letter dra. (Tibetan) A dot is added to the head of the third. (Tibetan) It means that a dot should be added to the head of the third in the same way. The Dharma nature of the supreme vehicle. (Tibetan) It means the supreme vehicle, that is, the Dharma of unreserved practice, and it is also the twelve branches of the first ground called near practice. The second letter of the Ta section. (Tibetan) It means the second letter of the Ta section, the letter tha. (Tibetan) Associated with the vowel A. (Tibetan) It means associated with the vowel I, and the two are the letter thi. (Tibetan) The yoga of the heretics is declining. (Tibetan) It means that whoever abides in the yoga of hating heretics and so on, does not intend to do so, so it is declining, that is, the mantra letter is crooked. The letter ta can be realized. (Tibetan) It means that the letter ta can be realized, and in order to make the yoga of heretics and so on decline, it is extremely abiding in the yoga of realization, meaning Pongpa. The fourth position of the Ta section, connected with A. (Tibetan) It means the fourth position of the Ta section, the letter dha, filled with the letter A, and the two are the letter dha. (Tibetan) Holding boundless Bodhi. (Tibetan) It means holding the boundless path of Bodhi, this mantra also. Ra abides, adorned with three vowels. (Tibetan) It means that the letter ra abides, adorned with the third vowel I, in short, the letter ri. (Tibetan) All yoginis arise. (Tibetan) It means that all the veins arise, in the heart of the yogini, that is, the meaning of going by the magical power of wisdom. Na mantra is covered with the letter I.
Chinese
是装饰。 所谓“是”是指用ཨི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字母装饰的ཎ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字母的咒语，即两个ཎི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字母。 所谓“瑜伽母的道路”是指瑜伽母们的道路，是指在邬金等道路上滴落，做利益有情之事。 སུམྦྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是词的段落，སུམྦྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的三个字母是咒语的词。 所谓“要念诵两次”是指像这样咒语的词要念诵两次，即སུམྦྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སུམྦྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 所谓“通达六词的真实”是指通达六词的真实，即文字的意义，以及支分全部，心髓，正直的正直，如其声，不如其声，以六词的通达为有情众生宣说，并且是为了知晓那真实。 同样，所谓“སུམྦྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语是瑜伽母的供养自性”是指同样སུམྦྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语是瑜伽母们的供养自性，即通过拥抱和亲吻等，不退转的真实菩提心降临。 所谓“ཧ་ན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语要念诵两次”是指ཧ་ན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语的两个字母要念诵，即ཧ་ན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧ་ན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 所谓“使嗔恨的乘衰败”是指所有嗔恨的低劣智慧，即普遍的觉悟必定摧毁。 所谓“པ་ར་ཨཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的一个字母”是指པ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字母和ར（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字母和ཨཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字母的一个字母，即那些是པྲ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字母。 所谓“根基各自的本体不同”是指眼睛等根基各自的自性不同，即超越世间的智慧，即以智慧的根基们和六种神通本身之意。 所谓“用ཎ་ཨཱ་ཨཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）来充满”是指ཎ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字母和ཨཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字母和ཨཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字母，简言之，是ཎ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的字母，要再次给予。 所谓“此种子是功德咒”是指像这样种子的功德，勇气和尘土和黑暗的咒语，即确定为三种显现的自性。 ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字是ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字母。 所谓“所有脉滴落”是指从所有脉滴落，即各种根基的名称和见解等。
English
Is decoration. The so-called "is" refers to the mantra of the letter ཎ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) decorated with the letter ཨི (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), which is the two letters ཎི (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). The so-called "path of the yoginis" refers to the path of the yoginis, which means dripping on the paths of Oddiyana, etc., and doing things that benefit sentient beings. སུམྦྷ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is a verse, the three letters of སུམྦྷ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) are the words of the mantra. The so-called "to be recited twice" means that the words of the mantra should be recited twice, i.e. སུམྦྷ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) སུམྦྷ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). The so-called "the reality of understanding the six words" means understanding the reality of the six words, i.e. the meaning of the letters, as well as all the branches, the essence, the uprightness of the upright, as it sounds, not as it sounds, explaining to sentient beings with the understanding of the six words, and in order to know that reality. Similarly, the so-called "the mantra of སུམྦྷ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is the offering nature of the yoginis" means that the mantra of སུམྦྷ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is the offering nature of the yoginis, i.e. the unchanging reality of bodhicitta descending through embraces and kisses, etc. The so-called "the mantra of ཧ་ན (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) should be recited twice" means that the two letters of the mantra of ཧ་ན (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) should be recited, i.e. ཧ་ན (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) ཧ་ན (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). The so-called "making the vehicle of hatred decline" means that the inferior wisdom of all hatred, i.e. universal enlightenment, will surely destroy. The so-called "one letter of པ་ར་ཨཱ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning)" refers to one letter of the letters པ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) and ར (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) and ཨཱ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), i.e. those are the letters པྲ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). The so-called "the essence of each base is different" means that the nature of each base such as the eyes is different, i.e. the wisdom beyond the world, i.e. the meaning of the bases of wisdom and the six supernatural powers themselves. The so-called "filled with ཎ་ཨཱ་ཨཾ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning)" refers to the letters ཎ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) and ཨཱ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) and ཨཾ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), in short, it is the letters of ཎ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) ཨཱ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) ཨཾ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), which should be given again. The so-called "this seed is the merit mantra" refers to the merit of the seed like this, the mantra of courage and dust and darkness, i.e. determined as the nature of the three appearances. The letter ས་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is the letter ས་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). The so-called "all veins drip" means dripping from all veins, i.e. the names and views of various bases, etc.