Tibetan
།ལ་ཨོའི་ཡི་གེས་ལྡན་པར་བྱ་བ་སྟེ། མདོར་ན་ལོའི་ཡི་གེའོ། །འདིའི་དོན་ནི། འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱིས་འཛིན་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་དུ་གྱུར་པ་ས་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་བྱེད་པ་ནི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་བསྒོམ་པ་གོམས་པས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའི་མཐར་ཐུག་པ་ཐོབ་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་རྣམས་ཀྱི་བྱེད་པ་བཞི་པ་བདག་པོ་ཡང་དག་པའི་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཐོག་མའི་ཀ་ནི་ཡ་སྟན་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོག་མར་ཀའི་ཡི་གེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ་ཡའི་གདན་ནོ། །མདོར་ན་ཀྱའི་ཡི་གེའོ། །འདིའི་རང་བཞིན་གསུངས་པ། འཆི་དང་ལྷན་སྐྱེས་དབྱེ་བ་མེད། །ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། ཀའི་ཡི་གེ་དེ་ནམ་མཁའ་སྟེ་འཆི་བའི་རླུང་གིས་རླུང་མེད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རང་བཞིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དེ་ཡོད་ན་སྲོག་དང་སེམས་དག་ཅིང་ཞེས་པའོ། །པའི་མཐའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་མའི་ཡི་གེའོ། །ཨ་ཡི་ཡི་གེའི་དབྱངས་སྦྱར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨཱི་ཡི་གེ་དབྱངས་ཀྱིས་སོགས་པ་སྟེ་མདོར་ན་མཱ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ས་གསུམ་གྱི་ནི་མའི་རང་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་མཱ་དེ་ས་གསུམ་གྱི་མ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་རང་བཞིན་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་བསྐྱེད་མ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཏ་ཡིག་ཨི་ཡི་ཡི་གེས་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏའི་རྣམ་པའི་ཡི་གེ་ཨིའི་ཡི་གེས་བརྒྱན་པའོ། །མདོར་ན་ཏིར་འགྱུར་རོ། །བདེ་བ་འཛིན་པར་བྱེད་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ཏའི་ཡི་གེ་བདེ་བ་འཛིན་པ་སྟེ་རྩ་ཐམས་ཅད་ནས་འཕོ་བའི་དུས་སུ་ཞེས་བྱ་བའོ། །སླར་ཡང་པའི་སྡེའི་མཐའ་མ་སྟེ་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་ནི་ཡི་གེ་མའོ། །ཚད་མེད་པའི་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་དབུས་ན་གནས་པའི་རང་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་པའི་བདེ་བའི་རྩའི་དེར་མའི་ཡི་གེ་ཚད་མེད་པའི་དབུས་སུ་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །སའི་མཐའ་མ་ཨཱ་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སའི་ཕ་རོལ་ཧའི་ཡི་གེའོ། །དེ་ལྟར་ཨཱའི་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་མདོར་ན་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རྡོར་སེམས་ཡེ་ཤེས་གཞོམ་མེད་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གཞོམ་བར་བྱ་བ་དང་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་སྤངས་པ་ ༄། །ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །ཡ་སྡེའི་མཐའ་མ་ཨི་དབྱངས་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡའི
Chinese
应当具有拉（ལ）和哦（ཨོ）的字母，简而言之就是洛（ལོ）字。这的意义是：被世间所执持。这是说，像大地一样成为世间所依的智慧之风，是指与其俱生的智慧。而且，成就菩提的就是法，瑜伽士们通过串习禅定而获得俱生喜乐的极致。这也就是菩提诸法的第四种作用，称为真实的主宰体验的意义。最初的嘎（ཀ）与亚（ཡ）座相连。这是说，最初要将嘎（ཀ）字施与亚（ཡ）座。简而言之就是卡（ཀྱ）字。关于此字的自性是这样说的：死亡和俱生没有分别。这是说，嘎（ཀ）字是虚空，也就是没有死亡之风的风。如果具有这样的自性智慧和分别识，那么生命和心就能清净。帕（པ）的结尾，是指帕（པ）组的最后一个字母玛（མ）。应当加上阿（ཨ）的元音。这是说，阿（ཨཱ）等元音，简而言之就是玛（མཱ）。三地的自性是玛（མཱ）。这是说，字母玛（མཱ）是三地的母亲和瑜伽母的自性，也就是身、语、意生母，是阿瓦杜提（梵文：Avadhūti）的意义。达（ཏ）字用伊（ཨི）的字母装饰。这是说，达（ཏ）的形态用伊（ཨི）的字母装饰。简而言之就变成德（ཏི）了。是执持安乐的。这是说，像这样达（ཏ）字是执持安乐，也就是从一切脉中转移的时候。再次是帕（པ）组的结尾，也就是帕（པ）组的最后一个字母是玛（མ）。安住于无量俱生之中的自性，这是说，在所说的安乐脉那里，玛（མ）字是安住于无量之中的俱生自性。萨（ས）的结尾与阿（ཨཱ）相连。这是说，萨（ས）的彼岸是哈（ཧ）字。像这样与阿（ཨཱ）字母相连，简而言之就是哈（ཧ）字。金刚萨埵是不可摧毁的智慧。这是说，金刚萨埵是不可摧毁的智慧自性，舍弃了能摧毁和所摧毁 ༄。 这是指。亚（ཡ）组的结尾与伊（ཨི）元音相连。这是说，亚（ཡ）
English
It should be endowed with the letters La (ལ) and O (ཨོ), in short, it is the letter Lo (ལོ). The meaning of this is: held by the worlds. This means that the wisdom wind, like the earth, becomes the support of the worlds, and it refers to the wisdom that is born together with it. Moreover, that which accomplishes enlightenment is Dharma, and yogis attain the ultimate bliss born together through the habituation of meditation. This is also the meaning of the fourth function of the Buddhas, called the experience of the true master. The initial Ka (ཀ) is connected to the Ya (ཡ) seat. This means that initially the letter Ka (ཀ) should be given to the Ya (ཡ) seat. In short, it is the letter Kya (ཀྱ). The nature of this letter is said to be: death and co-emergence are indistinguishable. This means that the letter Ka (ཀ) is space, that is, the wind without the wind of death. If there is such a nature of wisdom and consciousness, then life and mind can be purified. The end of Pa (པ) refers to the last letter Ma (མ) of the Pa (པ) group. The vowel A (ཨ) should be added. This means the vowel A (ཨཱ), etc., in short, it is Ma (མཱ). The nature of the three places is Ma (མཱ). This means that the letter Ma (མཱ) is the mother of the three places and the nature of the yogini, that is, the mother who generates body, speech, and mind, which is the meaning of Avadhūti. The letter Ta (ཏ) is adorned with the letter I (ཨི). This means that the form of Ta (ཏ) is adorned with the letter I (ཨི). In short, it becomes Ti (ཏི). It is the holder of bliss. This means that the letter Ta (ཏ) is the holder of bliss, that is, at the time of transferring from all the channels. Again, it is the end of the Pa (པ) group, that is, the last letter of the Pa (པ) group is Ma (མ). The nature of abiding in the midst of the immeasurable co-emergent, this means that at the place of the bliss channel mentioned, the letter Ma (མ) is the co-emergent nature abiding in the midst of the immeasurable. The end of Sa (ས) is connected with A (ཨཱ). This means that the other shore of Sa (ས) is the letter Ha (ཧ). Like this, connected with the letter A (ཨཱ), in short, it is the letter Ha (ཧ). Vajrasattva is indestructible wisdom. This means that Vajrasattva is the indestructible nature of wisdom, abandoning what can be destroyed and what is destroyed. ༄. This refers to. The end of the Ya (ཡ) group is connected with the I (ཨི) vowel. This means Ya (ཡ)