Tibetan
།འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོ་རྣམས་དེས་གསུངས་པ། ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་སྦྱོར་བའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཉིས་འགྱུར་རོ། །ཆ་ཤས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱངས་དང་ཕྱི་མོ་སྟེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་གང་ན་ལྷ་སྦྱིན་ལ་སོགས་པའི་མིང་གི་ཡི་གེས་རབ་ཏུ་བཤད་པ་རྣམས་དེ་ཉིད་དེ་དང་དེའི་རིགས་ཏེ་རྒྱུ་སྐར་ལ་སོགས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཨང་ཀ་ཡང་སེམས་ཅན་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་མ་སྟེ། མཚན་ཉིད་དུ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་མདོར་བྱས་ནས་གསུངས་པ་དེ་ཡང་དགུ་པོ་དགུ་སྟེ། འདིར་ཨའི་ཡི་གེ་དང་ཀླུ་མཐའ་ཡས་དང་ཉི་མ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ཚང་ ༄། །པ་མོ་དང་ཚེ་གཅིག་དང་གཟུགས་དང་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་པ་ཡ་ཤ་རྣམས་སོ། །ནོར་རྒྱས་འཇོག་པོ་དེ་བཞིན་དུ། །སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་དུང་སྐྱོང་དང༌། །པདྨ་པདྨ་ཆེན་པོ་དང༌། །ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་རྒྱལ་དེ་བཞིན། །ཟླ་བ་མིག་དམར་གཟའ་ལྷག་དང༌། །ཕུར་བུ་པ་སངས་སྤེན་པ་དང༌། །རཱ་ཧུ་དེ་བཞིན་འདིར་བརྗོད་དོ། །ལཱ་མ་དུམ་སྐྱེས་གཟུགས་ཅན་མ། །གཤིན་རྗེ་མ་དང་རྨོངས་བྱེད་མ། །བསྐྱོད་མ་སྐྲག་མ་གཏུམ་མོའོ། །དབང་ཕྱུག་མ་དང་གཞོན་ནུ་མ། །ཁྱབ་འཇུག་ཕག་མོ་དབང་མོ་དང། །གཏུམ་མོ་དེ་བཞིན་དཔལ་ཆེན་མོ། །འཇིགས་བྱེད་མ་སྟེ་དགུ་དྲན་བྱ། །གཉིས་པ་གསུམ་པ་བཞི་པ་དང༌། །ལྔ་པ་དྲུག་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། །བདུན་པ་བརྒྱད་པ་དེ་བཞིན་པའི། །ཚེས་རྣམས་འདིར་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག །ཆོས་ཡིད་བློ་དང་ང་རྒྱལ་ལོ། །རྣ་པ་སྣ་དང་ལྕེ་དང་ལུས། །ཡིད་དང་ཉོན་མོངས་ཅན་དེ་བཞིན། །ཀུན་གཞི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ཤེས་ཏེ། །རྣམ་པ་དགུ་རུ་ཡོངས་སུ་གྲགས། །ཞི་དང་བདེ་དང་དགའ་བ་དང༌། །བསམ་གཏན་སྦྱིན་པ་ཁྲོ་མེད་དང༌། །འཚེ་མེད་དང་ནི་མཆོག་དང་དབུགས། །ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་དགུ་རུ་གྲགས། །དེ་ལ་སོགས་པ་འཆར་པ་སྟེ། །བསྐྱེད་པ་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་ནོ། །བསམ་མེད་སྦྱོར་བར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་ངག་མེད་བྱ། །ཞེས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་པ་དེའི་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་དང་ཕ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟེ་འདིས་མར་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་དོ། །འོན་ཀྱང༌། དེས་མར་ཡང་དག་བརྟེན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨའི་ཡི་གེ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་ཚན་བརྒྱད་རྣམས་སོ། །དེ་ལྟར་ཅིའི་རྒྱུར་
Chinese
因此，他宣说了所有众生名字的首字母。例如“太阳”等，所谓“字母”是指完全结合的字母加倍。所谓“部分”是指元音和辅音，在这些之中，哪里有拉西雅（lha sbyin）等名字的字母充分阐述，那就是它本身，以及它的种类，应该理解为星宿等。“数字也与众生圆满相应”，是指所有众生的标志，也应理解为特征。如是，以“无边”等概括宣说，那也是九个中的九个，即此处的阿（ཨ）字、龙无边、太阳、空行母、ཚང་ ། །巴姆（པ་མོ་）、独一、形、眼的识、以及勇气的功德等。同样，还有阿（ཨ）、嘎（ཀ）、擦（ཙ）、扎（ཊ）、巴（པ）、亚（ཡ）、夏（ཤ）等。财富增长的施予者，同样地，力量之源和海螺守护者，莲花、大莲花，呼噜呼噜国王也是如此。月亮、火星、星期二，木星、金星、土星，罗睺也在此处述说。拉玛（ལཱ་མ་）半生身的有色女，阎罗母和迷惑母，行动母、恐怖母、暴怒母。自在母和年轻女，遍入猪母自在女，暴怒母以及吉祥大母，怖畏母，这九者应忆念。第二、第三、第四，第五、第六也是如此，第七、第八也是如此的，日期在此处结合。声、香、味、触，法、意、智、我慢。耳、鼻、舌、身，意和烦恼者也是如此。阿赖耶识、智慧、识，以九种方式广为人知。寂静、安乐、欢喜，禅定、布施、无嗔，无害以及殊胜和气息，功德以九种方式为人所知。这些等等是显现，生起等等也是如此。应知无思的结合，瑜伽士们不做言语。如是。因此，那本身瑜伽士从那结合中产生，是指如母如父般所有瑜伽的，这如同解释了酥油。然而，他完全依赖酥油，是指阿（ཨ）字等八个组别。如是，为了什么缘故
English
Thus, he proclaimed the first letters of the names of all sentient beings. For example, "sun," etc., so-called "letters" refer to the fully combined letters doubled. The so-called "part" refers to vowels and consonants, among which, wherever the letters of names such as Lhasbyin are fully elucidated, that is itself, and its kind, should be understood as constellations, etc. "Numbers also correspond perfectly with sentient beings," refers to the marks of all sentient beings, and should also be understood as characteristics. Thus, summarized by "limitless," etc., that is also nine out of nine, namely the letter A (ཨ) here, the Naga Limitless, the sun, the Dakini, Tsangpamo, the One Life, form, the consciousness of the eye, and the qualities of courage, etc. Likewise, there are A (ཨ), Ka (ཀ), Tsa (ཙ), Ta (ཊ), Pa (པ), Ya (ཡ), Sha (ཤ), etc. The giver of increasing wealth, similarly, the source of power and the conch-shell guardian, lotus, great lotus, the Hūlū Hūlū king is also like that. Moon, Mars, Tuesday, Jupiter, Venus, Saturn, Rāhu is also spoken of here. Lāmā, the half-bodied colored woman, Yama's mother and the deluding mother, moving mother, terrifying mother, wrathful mother. Powerful mother and young woman, pervading pig mother, powerful woman, wrathful mother and the great glorious mother, terrifying mother, these nine should be remembered. Second, third, fourth, fifth, sixth are also like that, seventh, eighth are also like that, the dates are combined here. Sound, smell, taste, touch, Dharma, mind, intellect, arrogance. Ear, nose, tongue, body, mind and afflicted ones are also like that. Alaya consciousness, wisdom, consciousness, are widely known in nine ways. Peace, happiness, joy, meditation, generosity, non-anger, non-harm, and supreme and breath, qualities are known in nine ways. These and so on are manifestations, arising and so on are also like that. The unthinking union should be known, yogis do not speak. Thus. Therefore, that very yogi arises from that union, refers to all yogas like mother and father, this is like explaining ghee. However, he completely relies on ghee, refers to the eight groups such as the letter A (ཨ). Thus, for what reason
Tibetan
འཆར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་སྣའི་བུ་གར་སོན་པ་རྣམས་སུ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་བལྟས་པས་སྲོག་གི་རྒྱུ་བ་རྣམས་སུ་འཆར་བ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱི་མའི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། །ཐོག་མ་ཉིད་དུ་རྩ་དགུ་རྣམས་སུ་འགོག་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་སེང་གེའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་གྱི་བར་དུའོ། །དགུ་པོ་དགུའི་ཡི་གེ་རྣམས་གསུངས་པ། ཨ་ཨཱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ ༄། །དགུ་ལྔ་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔའི་བར་དུའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་འགྱུར་ཏེ། གཡོན་པ་དང་གཡས་རྣམས་སུ་བཞི་བཞི་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཐམས་ཅད་དུ་གཉིས་ཀ་ལྔས་ལྷག་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཉི་མ་ཅན་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཆུ་སྲང་གི་དབུགས་ཀྱི་དབུས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེས་དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གཡོན་པ་དང་གཡས་པར་འབྱིན་པ་དང་སྡུད་པ་རྣམས་སུ་འཕོ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྐང་པ་གསུངས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡང༌། །བཅུ་གཉིས་དེ་རྣམས་སྒྱུ་མ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འཕོ་བ་བཅུ་གཉིས་སྒྱུ་མ་ཆེན་མོ་ནི་བདེ་བ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའོ། །འཚོ་བའི་གཟུགས་ཀྱི་ཆ་ཤས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་པོ་དབྱངས་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །རཱ་སི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པ་བཅུ་གཉིས་སོ། །རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རེ་རེའི་རྐང་པ་ལ་སོགས་པས་གཉིས་རྣམས་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཀྱིས་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ནོ། །དེ་རྣམས་དང་ལྡན་པར་འཆར་རོ། །ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་ཆ་ཤས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་དང་རྡུལ་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཁ་འོག་དང་སྟེང་དུ་བལྟས་པ་སྟེ་འདིར་འོག་མཚན་མོ་ལ་སྟེང་ཉིན་མོའོ། །འདིས་དུས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དང་གནས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དང་བསྟན་པར་བཞེད་པ་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ནི་བརྟན་པའོ། །རཱ་སི་ནི་གཡོ་བའོ། །དེ་ནི་གཡོན་པ་དང་གཡས་པའི་དབྱེ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གཉིས་གཉིས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བུམ་པ་དང་ལུག་དང་འཁྲིག་པ་དང་སེང་གེ་དང་སྲང་དང་གཞུ་སྟེ། །གཡོན་པར་ཡང་བ་དང་རྒྱལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ་རབ་ཏུ་འབབ་པའོ། །འོན་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་སྟེང་རྩ་བ་ལ་འོག་ཡལ་ག་སྟེ་གང་ཡལ་ག་ལས་སྟེང་དུ་འཛིན་པར་བྱེད་པས་སོ། །དེ་ལྟར་ཆུ་སྲིན་དང་ཉ་དང་ཁྱུ་མཆོག་དང་ཀ་རྐ་ཊ་དང་བུ་མོ་དང་སྡིག་པ་རྣམས་ཏེ་གཡས་པར་ཟུང་རིང་པོ་དང་མ་རྒྱལ་བ་འོག་ཏུ་འབབ་པའི་རྩ་བར་རོ། །
Chinese
如果出现疑问，因此（经文中）说：“命”等等。这里，观察气息进入鼻孔的情况，应该知道（气息）显现在命的运行中。这是所有后续文字的意思。首先，应该在九脉中阻止（气息）。这也要到狮子手印的姿势为止。说了九个一组的字母，即阿啊（藏文：ཨ་ཨཱ་）等等。 ༄། 在九、五、四十五之间。通过这些，阿、伊、乌、埃、奥（藏文：ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ་）也会按照顺序变化，左右各有四个，形成八个脉轮。总共有两个都超过了五个，情况就是这样。“具有太阳”就是说，像这样，每一个都变成水瓶座呼吸的中心。通过“像这样”等等，说了在左右排出和收集（气息）的转移的步骤。因此，关于那些（转移），“十二，那些是伟大的幻象。”意思是说，十二转移，伟大的幻象就是快乐，也就是金刚亥母。所谓“生命的形象的部分”，是指加持者十二元音。所谓“拉西”等等，是指摩羯座等等十二宫。所谓“所有星宿”，是指每个星宿的每个脚等等，两个一组，十二个一组，总共二十七个。它们显现为具有那些（星宿）。所谓“月亮和太阳的部分”，是指命、下泄、尘、菩提心，脸朝下和朝上，这里朝下是夜晚，朝上是白天。通过这个，想要展示时间的区分和位置的区分，所谓“稳定和移动的两个”，星宿是稳定的，拉西是移动的。那是左右的区分，在十二个区分之间，每两个一组。因此，所谓“命”，是指水瓶座、白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座。在左边是轻盈和胜利，也就是完全下降。然而，身体的上方是根，下方是枝，从哪个枝向上抓住呢？像这样，摩羯座、双鱼座、金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座，在右边是长柄和未胜利，是向下流动的根。
English
If there is a question, therefore (in the scriptures) it says, "Life" and so on. Here, observing the situation of the breath entering the nostrils, one should know that (the breath) appears in the movement of life. This is the meaning of all subsequent texts. First, one should stop (the breath) in the nine channels. This also goes up to the posture of the lion seal. The letters of the nine groups are spoken, namely A A (Tibetan: ཨ་ཨཱ་) and so on. ༄། Between nine, five, and forty-five. Through these, A, I, U, E, O (Tibetan: ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ་) will also change in order, with four on the left and right, forming eight chakras. In total, there are two that exceed five, and that is the situation. "Having the sun" means that, like this, each one becomes the center of the Aquarius breath. Through "like this" and so on, the steps of the transfer of exhaling and collecting (breath) on the left and right are spoken. Therefore, regarding those (transfers), "Twelve, those are great illusions." It means that the twelve transfers, the great illusion is happiness, which is Vajravarahi. The so-called "part of the image of life" refers to the twelve vowels of the blesser. The so-called "Rasi" and so on refers to the twelve zodiac signs such as Capricorn. The so-called "all constellations" refers to each foot of each constellation, etc., two in a group, twelve in a group, totaling twenty-seven. They appear as having those (constellations). The so-called "parts of the moon and sun" refers to life, downward elimination, dust, bodhicitta, face down and face up, here face down is night, and face up is day. Through this, wanting to show the distinction of time and the distinction of location, the so-called "the two of stability and movement," the constellations are stable, and Rasi is moving. That is the distinction between left and right, in between the twelve distinctions, two in each group. Therefore, the so-called "life" refers to Aquarius, Aries, Gemini, Leo, Libra, Sagittarius. On the left is lightness and victory, which is complete descent. However, the upper part of the body is the root, and the lower part is the branch, from which branch does one grasp upwards? Like this, Capricorn, Pisces, Taurus, Cancer, Virgo, Scorpio, on the right are the long handle and the unvictorious, which is the root that flows downwards.