Chinese
应当将所有“嗡”的词句都明显地结合起来。那些也能够使瑜伽母的集会感到愉悦。那是什么意思呢？（经文中）说：“一切事业皆为自性轮。” 这句话的意思是，要理解所说的每一个字都是各种意义的根源，通过这些意义，瑜伽母的轮可以完成一切事业。像“这已经说了”等等，是完全舍弃金刚亥母的自身续部。其余部分很容易理解。这是金刚亥母根本咒语幻轮的第一个轮。再次，（经文中）通过供奉青蛙说了第二个（轮），像“第二个”等等。 “亥母金刚主母”的意思是，金刚是不变的咒语，是风和意识的正确结合而产生的智慧。其主母是，首先从亥母三脉的孔中，通过金刚主母的幻轮所处的位置产生字母的类别，幻轮，与要讲述的那些相关联。说了收集字母。“雅组的殊胜”的意思是，雅组的最后一个字母“瓦”。“菩提种子自性”的意思是，像那样，“瓦”这个字母是菩提种子的自性，瑜伽通过修习的镜子，以形象和形式以及各种智慧的形式显现，瑜伽士专注于无上的、不变的阿瓦都提，以具有形式的心进入，通过利益众生的祈愿等等来实现意义。 “双舌”的意思是字母“匝”。“具ra字”的意思是
English
All the phrases of "Om" should be clearly combined. Those also please the assembly of yoginis. What does that mean? It is said, "All actions are of the nature wheel." This means that each letter of what is said is understood to be the source of various meanings, and through those meanings, the wheel of yoginis accomplishes all actions. Like "This has been said," etc., is the complete abandonment of the Vajravarahi's own tantra. The rest is easy to understand. This is the first wheel of the Vajravarahi's root mantra's illusion wheel. Again, the second (wheel) is spoken through offering a frog, like "the second," etc. "Vajravarahi chief mother" means that Vajra is the immutable mantra, the wisdom arising from the correct union of wind and consciousness. Its chief is that first, from the holes of the three channels of Varahi, through the category of letters produced from how the illusion wheel of that Vajra chief mother is situated, the illusion wheel, is related to those to be spoken. It is said to collect letters. "The best of the Ya group" means the last letter of the Ya group, "Va." "Bodhi seed nature" means that, like that, the letter "Va" is the nature of the Bodhi seed, and through the mirror of yoga practice, the image appears with form and forms and various wisdoms, the yogi focuses on the supreme, unchanging Avadhuti, enters with the mind that has form, and accomplishes the meaning through prayers to benefit sentient beings, etc. "Two tongues" means the letter "Dza." "Having the letter Ra" means
Tibetan
མདོར་ན་ནེའི་ཡི་གེའོ། །ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ཡང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཉེ་བར་འགྲོ་བའི་རྒྱུ་མཚན་དུ་གསུངས་སོ། །ཐོག་ནས་དབྱངས་ནི་ཐོག་མའི་མགོན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོག་མའི་དབྱངས་ནི་ཨའི་ཡི་གེ་གནས་པའོ། །དེ་ཡང་ཐོག་མའི་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་སེམས་ཅན་ཡོན་ཏན་གྱི་གཟུགས་ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མཚན་ཉིད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཛིན་པས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོན་དུ་གྱུར་པ་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ནི། ལྕེ་གཉིས་ཨི་དབྱངས་མགོ་ལ་རེག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཨའི་ཡི་གེའི་དབྱངས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ་མདོར་ན་ཛའི་ཡི་གེའོ། །ས་གསུམ་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་གསུམ་གྱི་སྣ་ཚོགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཛའི་ཡི་གེས་རྒྱལ་བ་སྟེ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཏ་ཡི་ཡི་གེ་ཨེ་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏའི་ཡི་གེ་ཨེ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་མདོར་ན་ཏའི་ཡི་གེའོ། །ལྟེ་བའི་འོག་ཏུ་གྲུ་གསུམ་པའི་དབུས་སུ་སྲོག་ངེས་པར་ཕབ་ནས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའོ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་ཐོག་མ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་སྔོན་དུ་བཤད་པའི་ཏེའི་ཡི་གེ་ལྔ་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་ཐོག་མ་ནི་ཏའི་སྡེ་ཚན་གྱིའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་དེ་ཉིད་དངོས། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རབ་ཏུ་འབབ་པའི་དུས་རྣམས་སུ་འཆད་པ་མེད་པའི་རྒྱུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ ༄། །ཤར་བས་གང་ཅུང་ཟད་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲ་བར་བྱ་བ་སྐྱེས་པའི་རབས་ལ་སོགས་པ་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་དེ་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་མའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་དབང་གིས་ཤེས་པར་བྱ་བའོ། །ཡའི་སྡེ་བཞིར་གནས་པའི་ས་བོན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡའི་སྡེ་ཚན་གྱི་བཞི་པའི་ས་བོན་ཝའི་ཡི་གེའོ། །ཀུན་གྱི་གཙོ་མོའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་མོའི་རང་བཞིན་ནི་རྩའི་སྣ་ཚོགས་པའི་སྟེ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བརྒྱད་པའི་སྡེ་ཡི་ཐོག་ས་བོན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྒྱད་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་ཐོག་མའི་ས་བོན་སའི་ཡི་གེའོ། །སྟོང་པ་ཡིས་ནི་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོང་པས་བརྒྱན་པ་ནི་ཐིག་ལེས་ཏེ་མདོར་ན་སཾ་གི་ཡི་གེའོ། །ཁུ་བའི་ཁམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ཚིགས་ཐམས
Chinese
总而言之是内的字。一切都是化身的理由。这被称为这样，也是在无二的结合上，一切有情的化身临近的理由。最初的元音是最初的主。这被称为最初的元音是阿的字。这也是最初的功德主，也就是有情功德之相，一切之基，是持着化身识之自性。成为一切有情之主，完全救护的意思是，双舌触及伊元音的头部。这被称为用阿的字元音装饰，总而言之是匝的字。是三界之界的自性。这被称为是三界各种各样的界的自性。因为匝的字是胜者，也就是各种各样的化身之身的意思。达的字与埃结合。这被称为达的字与埃结合，总而言之是达的字。在脐下，于三角形的中央，确定地降下生命，是与生俱来的结合之相。第五个是最初的。这被称为如是先前所说的德的字，第五组的最初是达的组。瑜伽母的真实自体。这被称为瑜伽母的真实自体之自性，也就是从阿瓦杜帝到菩提心极度降落之时，无间断的常续智慧 ༄。 显现，稍微瑜伽母们所要说的是出生的世代等等，善与非善，那一切都要以瑜伽母的真实自体结合之力来了解。安住于雅组第四位的种子。这被称为是雅组第四位的种子瓦的字。是一切主母的自性。这被称为一切主母的自性是脉的各种各样，也就是阿瓦杜帝的意思。第八组的最初种子。这被称为第八组的最初种子萨的字。以空性来庄严。这被称为以空性来庄严，也就是以明点，总而言之是桑的字。是精液之界的体性。这被称为如是词句一切
English
In short, it is the letter Ne. All is the reason for manifestation. This is said to be the reason why the manifestation of all sentient beings approaches in the union of non-duality. The first vowel is the first lord. This is said to be the first vowel is the letter A. This is also the first quality lord, that is, the characteristic of sentient beings' quality form, the basis of all, the consciousness of transformation, holding the body of manifestation. The meaning of becoming the lord of all sentient beings, completely protecting, is that the two tongues touch the head of the vowel I. This is said to be decorated with the vowel of the letter A, in short, it is the letter Dza. It is the nature of the three realms. This is said to be the nature of the various realms of the three realms. Because the letter Dza is the victor, that is, the meaning of the various bodies of manifestation. The letter Ta is combined with E. This is said to be the letter Ta is combined with E, in short, it is the letter Ta. Below the navel, in the center of the triangle, life is definitely lowered, and it is the characteristic of the innate union. The fifth is the first. This is said to be the letter De previously mentioned, the first of the fifth group is the group of Ta. The true self of the Yogini. This is said to be the nature of the true self of the Yogini, that is, from Avadhuti to the time when the mind of enlightenment extremely descends, the uninterrupted continuous wisdom ༄. Manifests, slightly what the Yoginis are to say is the generations of birth, etc., good and non-good, all that must be understood by the power of the union of the true self of the Yogini. The seed that abides in the fourth of the Ya group. This is said to be the seed of the fourth of the Ya group, the letter Wa. It is the nature of the chief mother of all. This is said to be the nature of the chief mother of all is the various veins, that is, the meaning of Avadhuti. The first seed of the eighth group. This is said to be the first seed of the eighth group, the letter Sa. Adorned with emptiness. This is said to be adorned with emptiness, that is, with Bindu, in short, the letter Sam. It is the nature of the realm of semen. This is said to be all the words
Tibetan
་ཅད་ནས་འཛག་པས་ཁུ་བའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པར་གནས་པའི་ཐོག་མ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་པ་ཀའི་སྡེ་ཚན་གྱི་ཐོག་མ་ཀའི་ཡི་གེའོ། །ཀེང་རུས་ཐིག་ལེ་འཛིན་པ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀེང་རུས་མངོན་པར་འཛིན་པ་སྟེ། ཐིག་ལེའི་སྦྱོར་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་མེད་པར་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཡ་སྡེའི་གཉིས་པའི་ས་བོན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡའི་སྡེ་ཚན་གྱི་གཉིས་པའི་ས་བོན་ནི་རའི་ཡི་གེའོ། །ཨི་ཡི་དབྱངས་དང་ལྡན་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨིའི་ཡི་གེ་དབྱངས་དང་ལྡན་པ་སྟེ་མདོར་ན་རིའི་ཡི་གེའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་གནས་མགོན་པོ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་དང་མགྲིན་པ་དང་སྙིང་གའི་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་མེའི་རང་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་གནས་པའོ། །མགོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་གསུམ་དུ་འགྲོ་བ་དང་འོང་བའི་དབང་གིས་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བདེ་བས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཏ་མཐའ་ཨེ་ཡི་ཡི་གེས་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་ནའི་ཡི་གེ་སྟེ་ཨེའི་ཡི་གེས་རྣ་བ་ལ་བརྒྱན་པའོ། །མདོར་ན་ནིའི་ཡི་གེའོ། །སྐྱེ་གནས་ལ་ནི་སྤྲས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་གནས་རྣམས་ལ་སྤྲས་པ་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སོ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཟག་པ་མེད་པ་ལ་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །ཏ་ཡིག་ ༄། །ཉི་མ་དང་ནི་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏའི་ཡི་གེ་ལ་ཉི་མ་སྟེ་རའི་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པའོ། །མདོར་ན་ཏྲའི་ཡི་གེའོ། །འཛག་པ་ཡི་ནི་རྒྱལ་པོའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པར་རྒྱལ་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འཛག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པའོ། །བྷ་ནི་ཉི་ལྡན་ཨ་ཡིག་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྷའི་ཡི་གེ་ལ་ཉི་མ་སྟེ་རའི་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པའོ། །ཨའི་ཡི་གེས་བརྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨའི་ཡི་གེས་སྤྲས་པ་སྟེ་མདོར་ན་བྷྲའི་ཡི་གེའོ། །ལྟེ་བའི་ཐབ་ཏུ་གནས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟེ་བའི་ཐབ་ཏུ་གནས་པ་སྟེ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་བསྐྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ངའི་མཐའ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མའི་ཡི་གེའོ། །གནད་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་མཚམས་སུ་འཛག་པའི་དུས་སུ་གནད་ཀྱི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་གཟུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །ཊ་མཐའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཊའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མ་ཎའི་ཡི་གེའོ། །ཨི་ཡི་ཡི་གེས་བརྒྱན་
Chinese
从一切处滴落，是精液的自性。第二处所的开始是，指的是第二组“嘎”字的首字“嘎”字。骨骼持有明点，指的是骨骼显现持有，以明点的结合，指的是已成无自性。 “亚”组的第二个种子字是，指的是“亚”组的第二个种子字是“ra”字。与“伊”的元音结合，指的是“伊”的字母与元音结合，简而言之就是“ri”字。金刚心处怙主是，指的是自己的身语意金刚的中心、喉咙和心间的巨大贪欲之火的自性中完全安住。怙主指的是，由于在三轮中来回，凭借安乐救护一切蕴和界等之意。 “达”的结尾用“唉”字装饰，指的是“达”组的结尾是“纳”字，用“唉”字装饰耳朵。简而言之就是“尼”字。在生处装饰，指的是在生处装饰，即瑜伽母们的“拉”字以智慧。意指在无漏的识上装饰。“达”字，与太阳结合，指的是“达”字与太阳，即“ra”字结合。简而言之就是“扎”字。滴落之王是，指的是为了无二的国王，菩提心之滴落等。“巴”与太阳结合，用“阿”字装饰，指的是“巴”字与太阳，即“ra”字结合。用“阿”字装饰，指的是用“阿”字装饰，简而言之就是“扎”字。安住在脐轮的火炉中，指的是安住在脐轮的火炉中，即以生起各种形象。 “额”的结尾指的是“巴”组的最后一个字母。要害自性指的是，指的是在七万二千条脉的交界处，在滴落时体验要害的安乐，具有色之智慧的薄伽梵之意。“扎”的结尾指的是“扎”组的最后一个字母“纳”。用“伊”字装饰
English
Dropping from all places is the nature of semen. The beginning of the second place is, which refers to the first letter "ka" of the second group of "ka" letters. The skeleton holds the bindu, which means that the skeleton manifests holding, and with the combination of bindu, it means that it has become selfless. The second seed syllable of the "ya" group is, which refers to the second seed syllable of the "ya" group, which is the letter "ra". Combined with the vowel "i", it means that the letter "i" is combined with the vowel, in short, it is the letter "ri". Vajra heart dwells protector is, which refers to completely dwelling in the nature of the great desire fire of the center, throat, and heart of one's own body, speech, and mind vajra. Protector refers to, because of going back and forth in the three wheels, it means to protect all aggregates and realms with happiness. The end of "ta" is decorated with the letter "e", which refers to the end of the "ta" group being the letter "na", and the ear is decorated with the letter "e". In short, it is the letter "ni". Decorated in the place of birth, which refers to being decorated in the place of birth, that is, the "la" of the yoginis is with wisdom. It is meant to be decorated on the undefiled consciousness. The letter "ta", combined with the sun, refers to the letter "ta" combined with the sun, that is, the letter "ra". In short, it is the letter "tra". The king of dripping is, which refers to the dripping of bodhicitta, etc., for the sake of the non-dual king. "Bha" is combined with the sun and decorated with the letter "a", which refers to the letter "bha" combined with the sun, that is, the letter "ra". Decorated with the letter "a", which refers to being decorated with the letter "a", in short, it is the letter "bhra". Abiding in the stove of the navel wheel, which refers to abiding in the stove of the navel wheel, that is, by generating various images. The end of "nga" refers to the last letter of the "pa" group. The essence of the key point refers to, which refers to the fact that at the junction of the seventy-two thousand channels, one experiences the happiness of the key point when dripping, meaning the Bhagavan with the wisdom of form. The end of "ta" refers to the last letter "na" of the "ta" group. Decorated with the letter "i"