Tibetan
བཅུ་བཞི་པའོ། །འདིའི་དེ་ལྟར་དབྱངས་རྣམས་གསུངས་པ། གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཨཱི་ཡི་གེས་མནན་པ་སྟེ་སྔགས་ཀྱི་གསུམ་པའི་ཡི་གེ་ཀ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཀཱར་འགྱུར་རོ། །བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་རའོ། །དེ་ལྟར་དགུག་བས་གནོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུམ་བུ་དགུ་པའི་ ༄། །ཨོའི་ཡི་གེས་ཏེ་མདོར་ན་ཡི་གེ་རོའོ། །ལྔ་པ་ནི་ཙྩའི་ཡི་གེའོ། །སླར་ཡང་གཉིས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུམ་བུ་གཉིས་པ་ཨཱི་ཡི་གེ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཙྩའི་ཡི་གེའོ། །དུམ་བུ་སྔ་བའི་གདན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨུའི་ཡི་གེས་བརྒྱན་པ་མའི་ཡི་གེ་ལ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཡི་གེ་མུའོ། །དགུ་པ་ཡི་གེ་ཁའོ། །དུམ་བུ་གཉིས་པའི་ཨཱའི་ཡི་གེས་མནན་པ་སྟེ་ཁཱའི་ཡི་གེའོ། །ད་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཅུ་བཞི་པའི་ལུགས་དང་མི་མཐུན་པས་གསུངས་པ། གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཨཱའི་ཡི་གེས་གནོན་པ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཡི་གེ་རའོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཡི་གེ་རཱའོ། །དྲུག་པ་ཡི་གེ་རའོ། །བཞི་པས་མནན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུམ་བུ་བཞི་པའི་ཨཱིའི་ཡི་གེས་ཏེ་མདོར་ན་རཱིའི་ཡི་གེའོ། །བཞི་པ་སའི་ཡི་གེའི་གདན་ཏེ་ལྔ་པ་ནི་དུམ་བུ་ལྔ་བའི་སུའི་ཡི་གེ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཡི་གེ་སུའོ། །འདིའི་དེ་ལྟར་བཅུ་གཅིག་པ་ཡིས་ཅོད་པན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུམ་བུ་བཅུ་གཅིག་པའི་རྗེས་སུ་བྱད་པའི་དབྱངས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སླར་ཡི་གེ་སུཾ་ངོ༌། །ད་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཅོ་ལྔ་པ་གསུངས་པ། བྱང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཐམས་ནི་ཡི་གེ་མའོ། །དབང་ལྡན་གཞན་ནི་ཡི་གེ་ཧའོ། །མེའི་གཉིས་པའི་ས་བོན་ནི་ཡི་གེ་ཤའོ། །དེ་ཉིད་དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཤ་དེ་བཞིན་ནོ། །ལྷོའི་མཐའ་མ་ནི་ཡི་གེ་ཎའོ། །བྱང་གི་མཐའ་མ་ནི་ཡི་གེ་མའོ། །མེའི་རླུང་ནི་ཡི་གེ་ཡའོ། །སླར་ཡང་དེ་ཉིད་དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཡའོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཅོ་ལྔ་པ་གསུངས་པ་སྟེ། འདིའི་དེ་ལྟར་དབྱངས་རྣམས་གསུངས་པ། གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དུམ་བུ་གཉིས་པ་ཡོངས་ལྡན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨཱའི་ཡི་གེ་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ཡི་གེ་ཧ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཧཱའི་ཡི་གེར་འགྱུར་རོ། །བྱང་གི་མཐའ་མ་ནི་ཡི་གེ་མའོ། །དེ་ལྟར་གདན་ཏེ་གསུམ་པའི་ཤའི་ཡི་གེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །མདོར་ན་ཡི་གེ་ཤྨའོ། །དུམ་བུ་གཉིས་པ་ཡོངས་ལྡན་པ་ནི་ཨཱའི་ཡི་གེས་ཏེ་བཞི་པའི་ཡི་གེ་ནི་ཡི་གེ་ཤཱའོ། །དྲུག་པ་པའི་ཡི་གེ་ལ་གསུམ་པས་མནན་པ་ནི་ཡིའི་ཡི་གེ་སྟེ་དེ་ཉིད་དེ་ལྟར་མེས་འོག་
Chinese
第十四（品）。此处的这些音调是这样说的。从“第二”等开始，用阿（藏文：ཨཱི）字压住，即是咒语的第三个字，是卡（藏文：ཀ）字，这样就变成了卡（藏文：ཀཱ）字。名为“第四”的是拉（藏文：ར）字。这样用勾的方式压住，名为“压住”的是第九段的。 ༄། 用欧（藏文：ཨོ）字，总之是若（藏文：རོ）字。第五个是匝（藏文：ཙྩ）字。再次用“第二”等，即是第二段的阿（藏文：ཨཱི）字，这样就是匝（藏文：ཙྩ）字。名为“前面一段的座”是用乌（藏文：ཨུ）字装饰的玛（藏文：མ）字，这样就是母（藏文：མུ）字。第九个是卡（藏文：ཁ）字。用第二段的阿（藏文：ཨཱ）字压住，即是卡（藏文：ཁཱ）字。现在所说的不符合咒语第十四句的规矩。从“第二”等开始，用阿（藏文：ཨཱ）字压住，即是第十一个字，名为若（藏文：ར）字。这样就是若（藏文：རཱ）字。第六个是若（藏文：ར）字。名为“用第四压住”的是第四段的伊（藏文：ཨཱི）字，总之是日（藏文：རཱི）字。第四个是萨（藏文：ས）字的座，第五个是第五段的苏（藏文：སུ）字，这样就是苏（藏文：སུ）字。此处的第十一个用花鬘装饰，即是第十一段之后给予音调。这样再次是桑（藏文：སུཾ）字。 现在说的是咒语的第十五句。从“北方”等开始，全部是玛（藏文：མ）字。有权力的其他是哈（藏文：ཧ）字。火的第二个种子是夏（藏文：ཤ）字。那个本身是这样，即是夏（藏文：ཤ）字本身。南方的最后一个是纳（藏文：ཎ）字。北方的最后一个是玛（藏文：མ）字。火的风是亚（藏文：ཡ）字。再次那个本身是这样，即是亚（藏文：ཡ）字。这样说了咒语的第十五句。此处的这些音调是这样说的。从“第二”等开始，第二段全部具备。 名为“具备”的是阿（藏文：ཨཱ）字，咒语的第二个字是哈（藏文：ཧ）字，这样就变成了哈（藏文：ཧཱ）字。北方的最后一个是玛（藏文：མ）字。这样是座，给予第三个夏（藏文：ཤ）字。总之是什玛（藏文：ཤྨ）字。第二段全部具备的是阿（藏文：ཨཱ）字，第四个字是夏（藏文：ཤཱ）字。第六个帕（藏文：པ）字用第三个压住是伊（藏文：ཡི）字，那个本身是这样，火的下面
English
Fourteenth. Here, these tones are spoken in this way. Starting from "second," etc., pressed with the letter Ā (Tibetan: ཨཱི), which is the third letter of the mantra, the letter Ka (Tibetan: ཀ), so it becomes the letter Kā (Tibetan: ཀཱ). What is called "fourth" is the letter Ra (Tibetan: ར). Thus, pressing with a hook, what is called "pressing" is the ninth section. ༄། With the letter O (Tibetan: ཨོ), in short, it is the letter Ro (Tibetan: རོ). The fifth is the letter Tsa (Tibetan: ཙྩ). Again, with "second," etc., which is the second section, the letter Ā (Tibetan: ཨཱི), so it is the letter Tsa (Tibetan: ཙྩ). What is called "the seat of the previous section" is the letter Ma (Tibetan: མ) adorned with the letter U (Tibetan: ཨུ), so it is the letter Mu (Tibetan: མུ). The ninth is the letter Kha (Tibetan: ཁ). Pressed with the letter Ā (Tibetan: ཨཱ) of the second section, it is the letter Khā (Tibetan: ཁཱ). Now, what is said does not conform to the rules of the fourteenth line of the mantra. Starting from "second," etc., pressed with the letter Ā (Tibetan: ཨཱ), which is the eleventh letter, called Ra (Tibetan: ར). Thus, it is the letter Rā (Tibetan: རཱ). The sixth is the letter Ra (Tibetan: ར). What is called "pressed by the fourth" is the letter Ī (Tibetan: ཨཱི) of the fourth section, in short, the letter Rī (Tibetan: རཱི). The fourth is the seat of the letter Sa (Tibetan: ས), and the fifth is the letter Su (Tibetan: སུ) of the fifth section, so it is the letter Su (Tibetan: སུ). Here, the eleventh is adorned with a garland, that is, the tone is given after the eleventh section. Thus, again, it is the letter Sum (Tibetan: སུཾ). Now, the fifteenth line of the mantra is spoken. Starting from "north," etc., all are the letter Ma (Tibetan: མ). The other powerful one is the letter Ha (Tibetan: ཧ). The second seed of fire is the letter Sha (Tibetan: ཤ). That itself is like that, that is, the letter Sha (Tibetan: ཤ) itself. The last of the south is the letter Na (Tibetan: ཎ). The last of the north is the letter Ma (Tibetan: མ). The wind of fire is the letter Ya (Tibetan: ཡ). Again, that itself is like that, that is, the letter Ya (Tibetan: ཡ). Thus, the fifteenth line of the mantra is spoken. Here, these tones are spoken in this way. Starting from "second," etc., the second section is fully equipped. What is called "equipped" is the letter Ā (Tibetan: ཨཱ), the second letter of the mantra is the letter Ha (Tibetan: ཧ), so it becomes the letter Hā (Tibetan: ཧཱ). The last of the north is the letter Ma (Tibetan: མ). Thus, it is the seat, give it to the third letter Sha (Tibetan: ཤ). In short, it is the letter Shma (Tibetan: ཤྨ). The second section is fully equipped with the letter Ā (Tibetan: ཨཱ), the fourth letter is the letter Shā (Tibetan: ཤཱ). The sixth letter Pa (Tibetan: པ) is pressed by the third, which is the letter Yi (Tibetan: ཡི), that itself is like that, below the fire.