Tibetan
མ་ཡིན་པར་རིགས་སོ། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ནི་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེར་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་གཅིག་པུ་ཉིད་ལྷག་པའི་ལྷའོ། །གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་བསྒོམ་པའི་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ་ལ་སྟོན་པར་བྱེད་པས་ན་སེམས་དཔའོ། །ཡང་ན་སེམས་ལ་སྦྱོར་བའི་ཕྱིར་སེམས་དཔའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་རང་ཉིད་འབྱུང་བས་ན་རང་འབྱུང་ངོ༌། །ཡང་ན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རང་འབྱུང་བའོ། །ཡང་ན་དཔང་བཅུ་བརྙེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ན་རང་འབྱུང་ངོ༌། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུན་གྱི་དངོས་པོ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པ་དེའི་རང་བཞིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདིས་ནི་ལས་དང་ཆོས་དང་དམ་ཚིག་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཞི་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྒྲས་ནི་ལུས་ལ་གནས་པའི་རྩའི་འཁོར་ལོའོ། །དེའི་རང་བཞིན་ནི་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་སེམས་དཔའོ། །འདིས་ནི་གསང་བའི་དབང་བསྐྱེད་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཉིད་ཀྱི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་པར་རོ་གཅིག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདི་དག་ནི་རྟོགས་པར་སླ་བར་བཤད་པ་སྟེ། གསང་བའི་ཚིག་ཙམ་གྱི་དོན་མ་ལུས་པར་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ལེའུ་དང་པོའི་གསང་བའི་བཤད་པའོ།། །། གཉིས་པ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ལེའུ་གཉིས་པའི་སྔགས་བཏུ་བའི་བཤད་པ། ༄། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གནས། །ཞེས་པ་ནི་དང་པོར་ཨོཾ་གནས་པའོ། །དེ་ལ་སྡེ་ཚན་མཐའ་མ་སྦྱར། །ཞེས་པ་ནི། ཨོཾ་དེའི་མཐའ་མར་སྡེ་ཚན་བརྒྱད་པའི་མཐའ་མ་ཧ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཏ་པ་དག་ནི་མཐའ་མ་ལ། །རི་ཁྲོད་བདག་གིས་བལྟ་བར་བྱ། །ཞེས་བ་ནི། ཏའི་སྡེ་ཚན་དང་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མར་གནས་པའི་ན་དང་མ་སྟེ། དེའི་མཐར་བདག་གི་ཧ་བལྟ་བར་བྱའོ། །གསུམ་པ་མདའ་ཡིས་སྤྱི་བོར་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི་དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པའི་ཨི་ངེས་བརྒྱན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཐའ་རུ་ས་ཞེས་པ་ནི། མཐའ་རུ་ས་སྦྱར་བའོ། །ལ་ཤ་དག་གི་དབུས་ཀྱི་གདན། །ཞེས་པ་ནི། ལ་དང་ཤ་དག་གི་དབུས་སུ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཝ་དེ་གང་གི་གདན་དུ་སྦྱར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མདའ་གཉིས་པ་ཡི་ཡོངས་སུ་དག །ཅེས་པ་ནི། དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་དང་སྦྲེལ་བས་ཡོངས་སུ་མཉེས་པར་བྱ། །ཞེས་བའི་དོན་ཏོ། །རི་ཁྲོད་ཨ་ཡི་མདའ་སྟེང་གནས། །ཞེས་པ་ནི། རི་ཁྲོད་ནི་ཧའོ། །དེ་ཡང་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་མདའ་དད་ལྡན་པའི་དོན་ཏོ། །སླར་ཡང་རི་ཁྲོད་མདའ་ལྔའི་གདན། །ཞེས་པ་ནི། སླར་ཡང་ཧ་ཨུའི་གདན་ལ་གནས་པའི་དོན་ཏོ། །ཟླ་ཕྱེད་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་ཐིག་ལེས་མཛེས་པར་བྱས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལ་ཤའི་དབུས་སུ་གནས་ས་བོན། །ཞེས་པ་ནི། ལ་དང་ཤའི་དབུས་སུ་གནས་པའི་ས་བོན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བཅུ་པའི་མདའ་ཡིས་ཡོངས་སུ་དག །ཅེས་པ་ནི། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་པོ་ཨཽ་ས་བརྒྱན་པས་མགུ་བར་བྱ་ཞེས་པའི་བར་དུའོ། །ཤ་དང་ས་ཡི་དབུས་གནས་པ། །ཞེས་པ་ནི། ཤ་དང་ས་དག་གི་དབུས་གནས་པའི་ཥ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཞལ་གསུམ་པ་ཞེས་པ་ལ་ཞལ་གསུམ་པ་ནི་ཏའོ། །རླུང་གི་གཉིས་པ་དྲག་པོས་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ལ་རླུང་གེ་ཡའོ། །དེའི་གཉས་པ་ནི་ཤའི་སྡེ་ཚན་ཏེ། དེའི་མཐའ་མའི་ཧ་ལ་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་པས་བརྒྱན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ་།ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་དང་ནི་ཧ་རྙེད་པ། །ཞེས་པ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བླང་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དགུ་པ་མདའ་ཡིས་ཡོངས་སུ་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི། ཨོཾ་དང་ཡང་དག་ལྡན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཕཊ་ཀྱི་ཡི་གེ་རྙེད་པ་ཞེས་བྱ་པ་ནི། ཡི་གེ་ཕཊ་བླང་བ་ཉིད་དོ། །ལྷག་མ་ཧ་ཞེས་པ་ནི་སྡེ་ཚན་གྱི་ལྷག་མ་སྟེ་མཐའ་ན་གནས་པའི་ཧའོ་།ཚིག་གིས་ཁ་བསྐར་ ༄། །ཞེས་པ་ནི་ཧ་ལ་ཨོཾ་སྦྱར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདིས་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དྲུག་གི་སྔགས་བཏུ་བ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་ཧ་ན་མཿ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ་ཧུ་བཽ་ཥཊ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཕཊ་ཧཾ་ངོ༌། །ལྔ་པཱི་དབུས་གནས་དེ་ཁོ་ན། །ཞེས་པ་ནི་སྡེ་ཚན་ལྔ་པའི་དབུས་སུ་གནས་པའི་བའོ། །ཡི་གེ་ཧ་དང་ཡོ་འང་སྦྱར། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཧ་ཡོ་བཏུ་བའོ། །རི་ཁྲོད་ར་ལ་ཞོན་པ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཧ་ར་ལ་གནས་པའོ། །ཨི་ཡི་མདའ་ལ་སྤྱི་བོར་གནས། །ཞེས་པ་ནི། ཡི་གེ་ཨི་མགོར་ཡང་དག་པར་གནས། །ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སླར་ཡང་པ་སྡེའི་མཐའ་མ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཡང་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མཐའ་མའི་མ་བཟུང་པའོ། །དགུ་པའི་མདའ་ཡིས་ཡོངས་སུ་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི། ཨོའི་དབྱངས་ཡིག་དང་ལྡན་པའོ། །རི་ཁྲོད་འདི་ཉིད་ལ་ཞོན་པ་ནི་ཧའི་ཡི་གེ་དེ་ཉིད་ར་ལ་བརྟེན་པའོ། །རྣ་བ་རུ་ནི་ཨེ་ཡིས་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི། ཡི་གེ་ཨེས་མགོའི་གྲྭར་བརྒྱན་པའི་དོན་ཏོ། །རི་ཁྲོད་ར་ལ་ཞོན་པས་མཛེས། །ཨི་མདའ་ཟླ་ཕྱེད་ཐིག་ལེས་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཧ་ར
Chinese
并非如此，理应如此。最胜之乐，乃是给予一切众生不共的寂灭涅槃之故。因此，唯独是超胜之天。为了引导所化众生修习禅定，故名为勇士。或者，因为与心相合，故名为勇士。因为菩提之道的三十七法自性显现，故名为自生。或者，因为不可思议的缘起性，故名为自生。或者，因为获得了十种证悟，故名为自生。空行母一切之物，乃是所有瑜伽母之自性，意为眼母等即是其自性。此乃指示了业、法、誓言和大手印四者。或者，空行母之语，乃是安住于身之脉轮。其自性乃是世俗菩提心之体性，因此是勇士。此乃指示了秘密灌顶。或者，因为安住于智慧与般若无二之结合，故三界成为一味。是此之义。这些是容易理解的解释，已无余地阐述了所有秘密词语的含义。吉祥金刚空行第一品之秘密释义终。 第二，吉祥金刚空行第二品之咒语收集释义。 ༄། །首先是毗卢遮那佛的处所。意为首先是安住于嗡（唵，oṃ，Om，嗡）。于彼添加末尾组。意为，于嗡（唵，oṃ，Om，嗡）之末尾，添加第八组之末尾哈。于塔帕等之末尾。隐居者我当观察。意为，塔之第一组之末尾的纳和玛，于彼末尾，我当观察哈。第三以箭装饰头顶。意为第三个元音字母伊（i）确定装饰之意。末尾为萨。意为末尾添加萨。拉夏等之中间的座。意为，拉和夏等之中间安住的字母瓦，将其作为何者的座而添加之意。第二个箭完全喜悦。意为，与第二个元音字母相连，从而完全喜悦。
English
It is not so, it should be so. The supreme bliss is the giving of unequaled nirvana to all beings. Therefore, the only one is the supreme deity. Because it guides sentient beings to practice meditation, it is called a hero. Or, because it is united with the mind, it is called a hero. Because the thirty-seven aspects of the path to enlightenment arise from itself, it is called self-born. Or, because of the inconceivable dependent origination, it is called self-born. Or, because it has attained ten proofs, it is called self-born. The essence of all Dakinis is the nature of all Yoginis, meaning that the nature of the Eye Goddess and others is its nature. This indicates the four: action, dharma, samaya, and the great mudra. Alternatively, the term Dakini refers to the chakra of the channels residing in the body. Its nature is the essence of relative Bodhicitta, therefore it is a hero. This indicates the secret empowerment. Alternatively, because it abides in the non-dual union of wisdom and prajna, the three realms become of one taste. This is the meaning. These are easy to understand explanations, and there is no remainder to explain the meaning of all the secret words. The secret explanation of the first chapter of Glorious Vajra Dakini ends. Second, the explanation of the mantra collection of the second chapter of Glorious Vajra Dakini. ༄། །First, the abode of Vairochana. This means that first, Om (唵，oṃ，Om，嗡) resides. To it, add the final group. This means that at the end of Om (唵，oṃ，Om，嗡), add Ha, the last of the eighth group. At the end of Ta, Pa, etc. The hermit, I shall observe. This means that Na and Ma, at the end of the first group of Ta, at its end, I shall observe Ha. The third decorates the crown with an arrow. This means that the third vowel letter I (i) certainly means to decorate. At the end is Sa. This means that Sa is added at the end. The seat in the middle of La, Sha, etc. This means that the letter Va, which resides in the middle of La and Sha, etc., is added as the seat of whom. The second arrow is completely delighted. This means that by connecting with the second vowel letter, it is completely pleased.
Chinese
是了知之义。山居阿之上方住。意思是说，山居是哈。也就是具有元音字母阿的意义。再次山居五箭之座。意思是说，再次哈乌之座上安住之义。以半月点缀，意思是说，以半月和明点来庄严之义。拉夏之中间安住种子字。意思是说，在拉和夏的中间安住的种子字之义。以第十箭完全满足。意思是说，以十个元音字母ཨཽ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）来装饰而感到满足为止。夏和萨的中间安住。意思是说，在夏和萨的中间安住的ཥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之义。所谓三面者，三面即是ཏ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。风之第二以猛烈装饰。所谓风是ཡ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。其第二是夏的部类，其最后的哈以第十一个元音字母装饰之义。ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和获得哈。意思是说，念诵ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之义。第九以箭完全装饰。意思是说，与ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）完全相应之义。所谓获得ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，就是念诵ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字本身。剩余的哈，是部类的剩余，也就是处于最后的哈。以词语开启，意思是说，哈上加ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之义。这显示了摄集六转轮王的咒语。因此，咒语就是这个。ཨོཾ་ཧ་ན་མཿ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ་ཧུ་བཽ་ཥཊ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཕཊ་ཧཾ་ངོ༌།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。第五部中间安住，就是说安住在第五部中间的བ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。也加上字母哈和ཡོ།意思是说，念诵字母哈ཡོ།山居骑在拉上，意思是说，字母哈在拉上安住。伊箭在头顶安住。意思是说，字母伊在头顶完全安住之义。再次在པ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）部的最后。意思是说，取པ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）部最后的མ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以第九箭完全装饰。意思是说，具有ཨོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的元音字母。骑在这山居上，就是说哈的字母本身依赖于拉。耳朵以ཨེ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）来装饰。意思是说，以字母ཨེ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）来装饰头顶的边沿之义。山居骑在拉上而美丽。伊箭以半月点缀。意思是说字母哈拉
English
It is the meaning of understanding. The hermitage abides above A. That is to say, the hermitage is Ha. That is, it has the meaning of the vowel letter A. Again, the hermitage is the seat of five arrows. That is to say, again, it is the meaning of abiding on the seat of Ha U. Adorned with a half-moon dot, it means to adorn with a half-moon and a dot. The seed syllable dwells in the middle of La and Sha. That is to say, it is the meaning of the seed syllable dwelling in the middle of La and Sha. Be completely satisfied with the tenth arrow. That is to say, it is up to being satisfied by decorating with the ten vowel letters ཨཽ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Sha and Sa dwell in the middle. That is to say, it is the meaning of ཥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) dwelling in the middle of Sha and Sa. The so-called three-faced one, the three faces are ཏ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). The second of the wind is adorned with fierceness. The so-called wind is ཡ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Its second is the category of Sha, and its last Ha is adorned with the eleventh vowel letter. ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) and obtaining Ha. That is to say, it is the meaning of reciting ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). The ninth is completely adorned with arrows. That is to say, it is the meaning of being completely in accordance with ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). The so-called obtaining the letter ཕཊ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is the recitation of the letter ཕཊ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) itself. The remaining Ha is the remainder of the category, that is, the Ha that is at the end. Open with words, it means to add ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) to Ha. This shows the collection of the mantras of the six Chakravartins. Therefore, the mantra is this. ཨོཾ་ཧ་ན་མཿ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ་ཧུ་བཽ་ཥཊ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཕཊ་ཧཾ་ངོ༌། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). The fifth part dwells in the middle, that is to say, བ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) dwells in the middle of the fifth part. Also add the letters Ha and ཡོ། It means to recite the letters Ha ཡོ། The hermitage rides on Ra, which means that the letter Ha dwells on Ra. The I arrow dwells on the crown of the head. That is to say, it is the meaning of the letter I dwelling completely on the crown of the head. Again, at the end of the པ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) category. It means to take the last མ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) of the པ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) category. The ninth is completely adorned with arrows. That is to say, it has the vowel letter ཨོ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Riding on this hermitage means that the letter Ha itself depends on Ra. The ear is adorned with ཨེ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). That is to say, it is the meaning of adorning the edge of the head with the letter ཨེ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). The hermitage is beautiful riding on Ra. The I arrow is adorned with a half-moon dot. It means the letter Ha Ra