Tibetan
པའི་ཤེས་རབ་མ། །ཐབས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བསྟེན་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྦྱོར་བའི་ལམ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་ཤེས་པས་སྦྱོར་བྱེད་དོ། །ལམ་དེ་ཉིད་ཐབས་ཀྱང་ཡིན་ལ། །དེ་ལ་མཁས་པའི་ཤེས་རབ་མ་དྲུག་སྟེ། ལམ་གྱི་རིག་མ་དང༌། རྒྱུན་གྱི་མ་དང༌། གཉེན་པོ་མ་དང༌། སྐབས་ཀྱི་མ་དང༌། ཡེ་ཤེས་མ་དང༌། ཤེས་རབ་མ་རྣམས་སོ། །ལམ་ནི་དབང་བཞི་དོན་ཐ་དད་ཅིང་འབྲེལ་པར་ཤེས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་དུས་གསུམ་དུ་ཡིད་ལ་དྲན་ཞིང་མ་བརྗོད་པའི་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་ཐབས་སུ་གསུངས་སོ། །དེ་ལས་བཟློག་པ་ནི་དམ་ཚིག་དང་མི་ལྡན་པའོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་ཐུན་མོང་དུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སྦྱོར་ཐབས་མཁས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་གསང་ལ་བརྟེན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། སྦྱོར་བ་ནི་ཤེས་རབ་དང་བྲལ་བའི་ཐབས་ལ་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བ་དང༌། ཐབས་དང་བྲལ་བའི་ཤེས་རབ་ལ། ཐབས་སྦྱོར་བར་བྱེད་པ་ནི་སྦྱོར་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཉིད་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཤེས་པ་ནི་མཁས་པ་སྟེ་ཐབས་སོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱང་སྟེང་འོག་དང༌། གཡས་གཡོན་དང༌། ཁ་དོག་དང༌། དབྱིབས་དང༌། སྐྱེ་གནས་ལ་སོགས་པར་གསུངས་སོ། །དེ་ནི་གསང་བ་ལ་བརྟེན་པའི་ཐེ་ཚོམ་ཡོངས་སུ་བཅད་པ་དང༌། གསང་བའི་ཐབས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གསང་བ་ལ་བརྟེན་པ་ཇི་ལྟར་ལགས་ཞེས་པ་དང༌། དེའི་ལན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཞེས་གསུངས་ཏེ་གོ་སླའོ། །ད་ནི་གསང་བ་བསྟེན་པའི་ཐབས་སམ་ཚུལ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། མིང་སྲིང་ཚུལ་ལམ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། མིང་སྲིང་གི་ཚུལ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ལ་སོགས་པ་མི་འབྱུང་བ་སྟེ། ངོ་ཚ་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྗེ་འབངས་ཀྱི་ཚུལ་ནི་དབང་གི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་སྟེ། གཞན་ ༄། །ཡང་རྒན་གཞོན་དང་ངོ་ཚ་བཀུར་བའི་རིམ་པའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའོ། །ད་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའི་དབེན་པའི་གནས་སུ་སྦྱོར་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དབེན་པ་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོབ་མེད་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་གནས་ཀྱང་ཡིན་ལ་དབེན་པ་ཡང་ཡིན་པས་དབེན་པའི་གནས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་དང་མི་ལྡན་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་ཕྱིར། གལ་ཏེ་མ་བསྟན་དམ་ཚིག་ཉམས། ཚེ་འདི་ཉིད་དུ་དམྱལ་བར་ལྟུང༌། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དབང་དང་ལྡན་ཞིང་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མ་བསྟེན་ན། གསང་བའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཏེ་ཚེའི་དུས་བྱས་ཏེ། དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའོ། །གོང་དུ་གསུངས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་ཡོངས་སུ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ལྷ་མོས་གསོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས
Chinese
智慧母。 应当以方便恒常修习。 如是说。 以智慧结合特殊的结合道。 彼道即是方便。 其中，精通的智慧母有六种，即道的觉母、恒常母、对治母、时机母、智慧母和般若母。 道是了知四灌顶意义各异且相关联，如是忆念于三时，且具有不言说的誓言，被说是方便。 与此相反，即是不具誓言。 为了共同宣说彼誓言，结合方便的瑜伽士，依赖瑜伽母的秘密。 如是说，结合是于离智慧的方便上结合智慧，于离方便的智慧上，结合方便，是为结合。了知彼二无别，是为精通，即是方便。 方便和智慧也被说成是上下、左右、颜色、形状和出生处等等。 这是为了断除依赖秘密的疑惑，以及为了宣说秘密的方便。 如何依赖秘密呢？ 以及，世尊的回答，世尊开示，如是说，容易理解。 现在，为了宣说修习秘密的方便或方式，宣说了名为姐妹方式等等。 姐妹的方式，不会发生世俗的过失等等，因为不具羞耻。 君臣的方式，没有权力的过失。 另外，通过年长年幼以及羞耻恭敬的次第，没有过失。 现在，为了宣说在没有过失的寂静处所的结合，寂静是没有过失，彼即是处所也是寂静，故为寂静处所。 如果不具手印，则会破誓言。 如果不示现，则会破誓言，此生即会堕入地狱。 如是说，如果不修习具有灌顶且具有誓言的手印，则会破秘密誓言，寿命终结时，会转生于地狱。 为了完全平息上述所说的疑惑，天女祈请等等。
English
Wisdom mother. One should always practice with skillful means. Thus it is said. Wisdom combines with the special path of union. That path itself is also skillful means. Among them, there are six skillful wisdom mothers, namely the awareness mother of the path, the constant mother, the antidote mother, the opportune mother, the wisdom mother, and the prajna mother. The path is to know that the meanings of the four empowerments are different and related. Thus, remembering them in the three times and possessing the samaya of not speaking is said to be skillful means. The opposite of this is not possessing samaya. In order to commonly proclaim that samaya, the yogi who is skilled in combining skillful means relies on the secret of the yogini. Thus it is said, union is combining wisdom with skillful means that is devoid of wisdom, and combining skillful means with wisdom that is devoid of skillful means is union. Knowing that these two are inseparable is skillfulness, which is skillful means. Skillful means and wisdom are also said to be above and below, left and right, color, shape, and place of birth, and so on. This is to dispel doubts about relying on secrets, and to proclaim the skillful means of secrets. How to rely on secrets? And, the answer of the Blessed One, the Blessed One taught, thus it is said, it is easy to understand. Now, in order to proclaim the skillful means or methods of practicing secrets, it is said that the method of sisters and so on is proclaimed. The method of sisters will not cause worldly faults and so on, because they do not have shame. The method of ruler and subject does not have the fault of power. Furthermore, through the order of old and young and shame and respect, there is no fault. Now, in order to proclaim the union in a solitary place without faults, solitude is without faults, that is also a place and also solitude, therefore it is a solitary place. If one does not have mudra, one will break the samaya. If it is not shown, one will break the samaya, and in this life one will fall into hell. Thus it is said, if one does not practice the mudra that has empowerment and has samaya, one will break the secret samaya, and at the end of life, one will be reborn in hell. In order to completely pacify the doubts mentioned above, the goddess prays and so on.