Tibetan
ནི་མུ་མེན་ལ་སོགས་པའོ། །ཟླ་འོད་ནི་ཟླ་ཤེལ་ལོ། །གེ་སར་ནི་བ་ཀུ་ལའོ། །ཐིགས་པའི་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱུ་རུ་རའི་ཁུ་བ་སྟེ། རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱས་པའོ། །ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱུ་རུ་རའོ། །ཤི་ཤུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣུ་ཧའོ། །བཅས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡེ་ཚན་ཏེ། ཙནྡྲ་ནས་བཟུང་སྟེ་འཛག་པའི་བར་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱང་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་དག་ཀྱང་འོག་ནས་རྒྱས་པར་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱུང་ན་སྦྲུལ་གྱི་གཟུགས་ལྟར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་སྦྱངས་པའི་དངུལ་ཆུ་སྤྲུལ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་གསུངས་པ། ཁྲག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ ༄། །སོགས་པ་ལ་སྨྱོ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ད་དུ་རའི་ཁུ་བའོ། །མཚན་མོའི་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུང་བ་སྟེ། དེའི་ཁུ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་སྦྱང་ན་སྦྲུལ་ལྟར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་སྔ་མ་དང་སྦྱར་རོ། །དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། སྐྲ་དཀར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་འབའ་ཞིག་གིས་སྐྲ་དཀར་གྱི་ཉེས་པ་འཆིང་བར་བྱེད་དོ། །ཐལ་སྨན་རྣོན་པོར་བཅས་པ་ཡིས། །རྒས་དང་འཆི་ནད་སེལ་བར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། དང་པོ་ཐལ་སྨན་རྣོན་པོ་དང་བཅས་པའི་དངུལ་ཆུས་བྱུགས་ལ་དེའི་འོག་ཏུ་ཐལ་སྨན་གྱི་ཆུས་བཀྲུས་ན་ཉེས་པ་གཉིས་པོ་དེ་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །བཀྲུས་ཤིང་བསྐུས་ན་གཞང་འབྲུམ་འཇོམས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བསྐུ་བ་དང་བཀྲུ་བ་སྔ་མ་ལྟར་བྱས་ལ་སྨན་བ་ལང་ལྕེའི་ཁུ་བས་དངུལ་ཆུ་མཉེས་ལ་མེར་བསྲེགས་ཏེ་གཞང་འབྲུམ་ལ་བྱུགས་ན་དེ་སེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྟོ་སྐྱས་མར་རྙིང་རྫས་ཀྱི་ལས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལྟོ་སྐྱེས་ནི་ཟླ་བ་དྲུག་དང་བརྒྱད་ལོན་པའི་བྱིས་པའི་རོ་དང་པོར་བྱུང་བའོ། །མར་རྙིང་པ་ནི་འབུ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བའོ། །བཅུད་དང་བཅུད་ལེན་མར་ཞག་བསྔགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བཅུད་ནི་འདས་མ་ཐག་པའི་ཤ་ཁུའོ། །བཅུད་ལེན་ནི་དངུལ་ཆུ་འཕོ་བ་སྟེ། དེ་ཡང་བཅུད་ནི་དངུལ་ཆུ་ཡིན་ལ། ཨ་པ་ན་ན་འཕོ་ཞིང་ཁྱབ་པའོ། །དེས་ན་བྱིས་པའི་བཅུད་ཀྱིས་དངུལ་ཆུ་འཕོ་བའི་ཡོན་ཏན་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མར་ཞག་བསྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མར་ནི་མར་ནག་སྟེ། འབྲས་བུ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། ཤལ་སོགས་པ་ལས་བྱུང་བའོ། །ཞག་ནི་མར་དང་ཀླད་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། དེ་གཉིས་ཀྱང་སྔ་མ་ལྟར་དངུལ་ཆུ་ལ་བསྔགས་ཤིང་གནང་བ་ཡིན་ནོ། །ཤི་རི་ཤ་ཡི་རྩས་ཀྱང་གཟགས། ཅེས་བྱ་བ་ལ། གསེར་ཤོག་དང་དངུལ་ཆུ་མེའི་ནང་དུ་བཙོས་ཏེ་གཟགས་པ་ལ་ཤི་རི་ཤའི་རྩ་བའི་ཁུ་བ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷང་ཚོར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་གཟགས་པ་ལ་ཡང་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེན། མདོག་དམར་དངུལ་ཆུ་རྨོངས་པ་གསོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འཕོ་ཞིང་ཁྱབ་པ་སྟེ་དེ་ཁྱུ་བའོ། །ཅི་ཞེ་ན། མདོག་དམར་ཏེ་གསེར་བསྒྱུར་བའི་ལས་སོ། །དེ་ཡང་གསེར་བཙག་དང༌། གསེར་རྡོ་དང༌། ལྡོང་རོས་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ ༄། །གཟགས་ན་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཉིད་རྨོངས་ཤིང་འཕོ་བ་ཡིན་ནོ། །དངུལ་ཆུའི་ཚད་གསུངས་པ། མགོར་གནས་ལས་སྐྱེས་ལྡན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ལ། ལྡན་པ་ནི་ཤི་རི་ཤའི་རྩ་བའི་ཁུ་བ་ཆ་ལྔ་དང༌། དངུལ་ཆུ་ཆ་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའོ། །མགོར་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དངུལ་ཆུ་བསད་པ་དང༌། སླར་གསོ་བ་དང༌། རྨོངས་པར་བྱ་བ་དང༌། གཟགས་པ་དག་ལ་མགོར་གནས་ལ་སྐྱེས་ཏེ། སྨན་རི་མཛེས་དང༌། གླང་ཆེན་སྐྲ་དང༌། རྟག་ཏུ་འཛག་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཡང་དེ་དག་གི་འདབ་མ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཁུ་བ་དག་གཟུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཁྲུས་པར་གྱུར་ན་འབྲས་བུའི་ལམ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་འཁྲུས་པ་ནི་བཤད་པ་སྟེ། བཤང་བ་དང་རབ་ཏུ་བཤད་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་བཤད་ན་འབྲས་བུའི་ལམ་སྟེ་བྱ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་བཤང་བ་ནི་བའི་ནུ་མའི་དབྱིབས་ལྟ་བུའི་ཞི་གའི་རྫར་མར་ནག་གིས་བཀང་ལ་བསྲོ་བ་དང༌། བརྡུང་བ་དང༌། མཉེ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་པའི་དངུལ་ཆུ་དེར་བླུགས་ཏེ། ཞ་ཉེ་དང་རོ་ཉེ་དང་གསེར་ཅུང་ཟད་བླུགས་ནས་བཙོས་ན་བཤང་བར་འགྱུར་ཏེ། རབ་ཏུ་བཤང་བ་ལ་སོགས་པའང་དེ་ལྟར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཚད་ལས་འདས་ན་དུག་ཏུ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨན་རྣམས་ཀྱི་ཚད་འདོད་པ་ལས་བཟློག་ན་དུག་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞུང་ཁ་ཅིག་ལས། སྨན་ནི་ཆ་ལྔའི་ཚད་དུ་བྱ། །ཞེས་འབྱུང་སྟེ་གོ་སླའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཁ་དང་བསྐ་དང་མངར་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པའི་སྨན་དེ་དག་གི་རོ་ཁ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་དང་རླུང་ཅན་གྱི་མི་ལ་རིམ་བཞིན་དུ་དངུལ་ཆུ་དང་སྦྱར་བའོ། །ཚ་བ་དང་ནི་སྐྱུར་པོའི་ཆུས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བད་ཀན་ཅན་ལ་ནི་ཚ་བ་གཏང་ངོ༌། །རླུང་ཅན་ལ་ནི་སྐྱུར་བ་གཏང་ངོ༌། །མཁྲིས་པ་ཅན་ལ་ནི་ཆུ་འབའ་ཞིག་གཏང་ངོ༌། །ཁ་མེད་རྫར་ནི་བཙོ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཁ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་སྟེ། མེ་ཐབ་ཁ་ཡེལ་བར་གནས་པའོ། །དེར་བསྲེག་པ་དང༌། ཚར་བཅད་པ་དང༌། མནན་པ་དག་བྱའོ། །ཁ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཙོ་པ
Chinese
尼木门等等。月光是月石。格桑是巴库拉。名为滴之流者，乃是枸杞的汁液，流者，乃是增长。滴露，乃是枸杞。希树，乃是斯努哈。以及，乃是类别，从旃陀罗开始直到滴落之间，应当观察以其调伏。那些也将在下面详细阐述。如果取出，则会变成蛇的形状。名为，像这样调伏的汞会变得像蛇一样。又说，血和等等，其中名为疯狂者，乃是曼陀罗的汁液。名为夜晚之树者，乃是杨树，应当知晓其汁液。如果也用那些调伏，则会像蛇一样，与之前所说相连。那会变成什么呢？说了名为白发等等，仅仅依靠那个就能束缚白发的过患。以锋利的灰药。能消除衰老和死亡之病。名为，首先用锋利的灰药和汞涂抹，然后在下面用灰药的水清洗，就能消除那两种过患。清洗并涂抹，能消除痔疮。名为，像之前一样进行涂抹和清洗，然后用药牛舌的汁液揉搓汞，在火中烧烤，涂抹在痔疮上，就能消除它。胎粪是陈旧酥油之物。名为，胎粪是六个月和八个月大的婴儿最初出现的粪便。陈旧酥油是没有虫子等等过患的。精华和精华摄取，赞美酥油和脂肪。名为，精华是刚宰杀的肉汤。精华摄取是转移汞，那也是精华就是汞，阿巴纳纳转移并遍布。因此，婴儿的精华会变成转移汞的功德，这是它的意思。赞美酥油和脂肪，酥油是黑酥油，从果实中产生，以及沙拉等等中产生。脂肪是从酥油和脑髓等等中产生，那两者也像之前一样赞美并给予汞。也以尸利沙的根来浸渍。名为，将金箔和汞在火中煮熟后浸渍，加入尸利沙的根的汁液。
English
Nimu men etc. Moonlight is moonstone. Gesar is Bakula. That called "stream of drops" is the juice of seabuckthorn, stream means increasing. Drop is seabuckthorn. Shishu is Snuha. And, is category, from Chandra until dripping, should observe to tame with them. Those will also be explained in detail below. If taken out, it will become like a snake. Called, the mercury tamed like that will become like a snake. Also said, blood and etc., among which called madness is the juice of datura. That called the tree of night is poplar, should know its juice. If also tame with those, it will become like a snake, connect with what was said before. What will it become? Said called white hair etc., only relying on that can bind the fault of white hair. With sharp ash medicine. Can eliminate the disease of aging and death. Called, first smear with sharp ash medicine and mercury, then wash with ash medicine water below, can eliminate those two faults. Washing and smearing can eliminate hemorrhoids. Called, do smearing and washing like before, then rub mercury with the juice of medicinal cow tongue, roast in fire, smear on hemorrhoids, it will eliminate it. Meconium is the thing of old ghee. Called, meconium is the first stool of a six-month and eight-month old baby. Old ghee is without faults such as worms. Essence and essence extraction, praise ghee and fat. Called, essence is the freshly slaughtered broth. Essence extraction is transferring mercury, that is also essence is mercury, apanana transfers and spreads. Therefore, the essence of the baby will become the merit of transferring mercury, that is its meaning. Praise ghee and fat, ghee is black ghee, produced from fruits, and produced from shala etc. Fat is produced from ghee and marrow etc., those two also praise and give to mercury like before. Also soak with the root of Shirisha. Called, after cooking gold foil and mercury in fire and soaking, add the juice of the root of Shirisha.
Chinese
是“给予”的意思。 “也”的意思是，对于掉落的莲花等花瓣，也要观察。 之后该做什么呢？“红色颜色的水银，医治愚昧。”等等，是转移和遍布，那是聚集。 什么呢？红色颜色，是转变黄金的事业。 也就是金屑和金矿石，以及铜绿等一起，如果掉落就会转变，那就是愚昧和转移。 关于水银的量，说“头部所生，具有活力。”这里，具有活力，是将希日希树的根的汁液五份，和水银一份混合。 关于“头部所生”等等，对于杀死水银，以及复活，以及使其愚昧，以及掉落等，头部所生，是药山美景和象毛，以及总是滴落等等，还有那些的叶子所生的汁液要取用，是这个意思。 “如果洗涤，就是果实之路。”这里，洗涤是讲述，排泄和充分讲述，以及非常讲述，就是果实之路，会变成做事情。 这里，排泄是将像母牛乳房形状一样的希嘎容器，用黑酥油填满后加热，以及敲打，以及揉搓等之后，将水银倒入其中，加入铅和锡以及少量黄金后煮，就会变成排泄，充分排泄等等也要那样观察。 “超过量就会变成毒药。”是说，如果药物的量与期望相反，就会变得像毒药一样。 有些论典中说：“药物要做成五份的量。”这样说很容易理解。 之后等等，“苦涩和涩以及甜。”是说，水果等的那些药物的味道，苦涩等，对于胆汁、痰和风的人，依次与水银混合。 “热性和酸性的水。”是说，对于痰的人，要给予热性。 对于风的人，要给予酸性。 对于胆汁的人，要只给予水。 “无口的容器要煮。”等等，所谓有口，就是叫做土的轮转，是火炉口张开的地方。 在那里烧烤，以及切断，以及按压等要做。 所谓无口等等，是煮
English
It means "to give." "Also" means that one should also observe the fallen petals of lotuses, etc. What should be done after that? "Red-colored mercury, cures ignorance." And so on, is to transfer and pervade, that is to gather. What is it? Red color, is the work of transforming gold. That is, gold filings and gold ore, and verdigris, etc., together, if they fall, they will transform, that is ignorance and transfer. Regarding the amount of mercury, it says, "Born from the head, possessing vitality." Here, possessing vitality is to mix five parts of the juice of the root of the shiri tree with one part of mercury. Regarding "born from the head" etc., for killing mercury, and reviving it, and making it ignorant, and falling, etc., born from the head, are the beauty of the medicine mountain and elephant hair, and always dripping, etc., and also the juice born from the leaves of those should be taken, that is the meaning. "If washed, it is the path of fruit." Here, washing is telling, excreting and fully telling, and very telling, is the path of fruit, it will become doing things. Here, excreting is to fill a shiga container shaped like a cow's udder with black ghee and heat it, and after hitting it, and rubbing it, etc., pour the mercury into it, add lead and tin and a little gold and cook it, it will become excreting, fully excreting etc. should also be observed in that way. "Exceeding the amount will become poison." It is said that if the amount of medicine is contrary to what is desired, it will become like poison. Some treatises say, "Medicine should be made into five parts." This is easy to understand. After that, etc., "Bitter and astringent and sweet." It is said that the taste of those medicines such as fruits, bitter etc., for people with bile, phlegm and wind, should be mixed with mercury in order. "Hot and sour water." It is said that for people with phlegm, heat should be given. For people with wind, sourness should be given. For people with bile, only water should be given. "The mouthless container should be cooked." And so on, what is called having a mouth is called the wheel of earth, it is the place where the mouth of the stove is open. There, roasting, and cutting off, and pressing, etc. should be done. What is called mouthless etc., is to cook