Tibetan
སྟེན་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཐུན་མོང་དུ་ནི་མཚུངས་པ་སྟེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །གང་གི་ཚེ་རྣོན་པོ་དང༌། ལྷང་ཚེར་དང་ཞ་ཉེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འདྲེ་བར་ནུས་པ་དེའི་ཚེ་ཞ་ཉེ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་མིའི་ནང་དུ་བཙོས་ན་འཆིང་བར་ནུས་པའོ། །དེའི་མཚན་ཉིད་གསུངས་པ། རོ་ནི་ཁ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །བཙོས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་སྒྱུར་དྲོན་མོའི་ནང་དུའམ། ལྕི་བ་ཁ་སྦྱར་གྱི་ནང་དུའོ། །སྦྱང་བ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སླར་ཡང་ཙཱུ་ཏ་ཛཱ་ནི་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་ཧཱ་ཛ་ག་རའི་ཁུ་བའོ། །ཚྭ་དང་དམར་པོ་ཉིད་དང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ག་རའོ། །པཉྫ་ར་ནི་ཀརྞི་ཀ་རའོ། །ཙམ་པ་ཀ་ནི་བརྣ་དའོ། །སྨྱོ་བྱེད་ནི་དུ་ར་ཀའོ། །ཆ་སྙོམས་དངུལ་ཆུ་རིན་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཚད་དམར་པོ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་གིས་བརྡུང་བ་དང་མཉེ་བ་ལ་སོགས་པས་དངུལ་ཆུ་དག་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་དང་མཉམ་པའི་སྦྲང་རྩི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕག་གི་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་དང་མཉམ་པའི་སྦྲང་རྩི་སྟེ། དེར་མཉེ་བ་ལ་སོགས་པས་དག་པར་འགྱུར་རོ། །ནམ་མཁའ་ཆར་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཆར་ཆུ་ནི་སྨན་གྱི་ཁུ་བའོ། །ནམ་མཁའ་ནི་ལྷང་ཚེར་རོ། །མ་ཧེའི་རྨིག་པར་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཙོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །བཙོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་སྐམ་གྱི་བར་དུ་བཙོ་བའོ། །ཟངས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཁར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྒྱད་དེ་སྲང་བརྒྱད་དོ། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། ཟངས་ཀྱི་ཕྱེ་མའོ། །མིག་སྨན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་སྨན་དྲི་མ་མེད་པའོ། །སྦྲང་རྩི་དང་ནི་བཅོས་ནས་གཞིལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཟངས་ཕྱེ་དང་མིག་སྨན་དུ་བཅས་པར་བཅོས་ནས་དང་ལ་སྦྲང་རྩི་བླུགས་ཏེ། འབྱུང་པོའི་སྐྲ་ལ་སོགས་པའི་ཁུ་བས་ཚ་བ་གཞིལ་ཞིང་བླུགས་ན་བཅིང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཁྲག་ནི་ཆ་བདུན་གྱིས། །སྦྱངས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲག་ཆ་བདུན་གྱིས་དངུལ་ཆུ་དག་པར་བྱ་བའོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་ཁྲག་ཆ་བདུན་གྱིས་གསེར་རྡོལ་སོགས་པ་སྦྱང་བར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །སླར་ཡང་ཆ་མཉམ་ ༄། །ཁྲག་དང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྲང་རྩི་དང་ཁྲག་ཆ་མཉམ་པར་བྱས་ལ་དངུལ་ཆུ་མཉེ་བའོ། །སྣུམ་ཞིང་རྩུབ་འགྱུར་ཉེས་པ་མང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཉེས་པ་ནི་སྐྱོན་ཏེ། དེ་དག་བསལ་བས་རྩུབ་པ་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །སེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨན་གོས་ལི་ཀ་ཞེས་བྱ་བའོ། །མ་ཧ་ཧ་ཏ་ནི་གསེར་གྱི་འབྲས་བུའོ། །མོ་ཀྵ་ནི་གནད་བ་ར་ལིའོ། །པུ་སྐ་
Chinese
依靠于谁？名为此。共同的是相同，即成为一体。何时锋利、孔雀石和铅能够混合为一，那时即使只有铅也能在人体内煮熟而束缚。其特征被说为：味道是苦的等等，很容易理解。煮熟是指在自身转化的温热中，或在沉重的盖子中。净化被说为：从那之后等等。再次，ཙཱུ་ཏ་ཛཱ་ནི་ཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），是指娑诃惹嘎惹的汁液。盐和红色本身是，名为嘎惹。པཉྫ་ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是羯尼迦惹。ཙམ་པ་ཀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是瓦尔纳达。སྨྱོ་བྱེད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是杜惹嘎。等量水银珍贵，对于红色等量，通过敲打和揉搓等，应该认识到水银是纯净的。瑜伽士是指剩余的部分。与其等量的蜂蜜是指与猪血等量蜂蜜，在那里揉搓等会变得纯净。虚空雨水，雨水是药的汁液。虚空是孔雀石。水牛的蹄子是指与煮有关。煮是指煮到水干。铜粉等等，嘎惹是指八，即八两。什么呢？是铜粉。眼药是指无垢的眼药。蜂蜜和处理后研磨，对于铜粉和眼药一起处理后，倒入蜂蜜，用鬼的头发等的汁液消除热量并倒入，就会被束缚，是这个意思。然后用七份血，净化是指用七份血净化水银。有些人说，应该用七份血净化黄金等。再次等量，血和，是指蜂蜜和血等量，然后揉搓水银。油腻且变得粗糙，过错多，过错是缺点，消除那些就会变得粗糙等。སེན་མོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指药衣丽嘎。མ་ཧ་ཧ་ཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金果。མོ་ཀྵ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是关键的瓦惹里。པུ་སྐ་
English
Relying on whom? This is called. Common is the same, that is, becoming one. When sharp, malachite and lead can be mixed into one, then even with just lead, it can be cooked in the human body and bound. Its characteristics are said to be: the taste is bitter, etc., which is easy to understand. Cooking means in the warm self-transformation, or in a heavy lid. Purification is said to be: from then on, etc. Again, Tsuta Jani Ta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), refers to the juice of Sahaja Gara. Salt and red itself is, called Gara. Panjara (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Karnikara. Tsampaka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Varnada. Smoyo Jye (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Duraga. Equal amount of mercury is precious, for red and other equal amounts, by beating and rubbing, etc., it should be recognized that mercury is pure. The yogi refers to the remaining part. Honey equal to it refers to honey equal to pig's blood, etc., where rubbing, etc. will become pure. Empty rain, rain is the juice of medicine. Empty is malachite. Buffalo's hooves refer to being related to cooking. Cooking means cooking until the water dries. Copper powder, etc., Gara refers to eight, that is, eight taels. What is it? It is copper powder. Eye medicine refers to pure eye medicine. Honey and grind after treatment, for copper powder and eye medicine treated together, pour in honey, use the juice of ghost's hair, etc. to eliminate heat and pour in, it will be bound, that is the meaning. Then use seven parts of blood, purification means purifying mercury with seven parts of blood. Some say that gold, etc. should be purified with seven parts of blood. Again, equal amount, blood and, refers to honey and blood being equal, and then rubbing mercury. Oily and becomes rough, many faults, fault is a defect, eliminating those will become rough, etc. Senmo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) refers to the medicine cloth Lika. Maha Hata (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is the golden fruit. Mosha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is the key Varali. Puska
Tibetan
རི་ནི་ཁ་ར་ཀཾ་ངོ༌། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ནས་ལྷང་ཚེར་དངུལ་ཕྱེ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དངུལ་ཕྱེ་ནི་དཀར་པོ་སྟེ། ལྷང་ཚེར་དཀར་པོ་བླུགས་པའོ། །གང་དུ་ཞེ་ན། རྩི་ལ་སྟེ་དངུལ་ཆུ་ལའོ། །དེས་བཅིངས་པས་ནི་དངུལ་གྱི་བྱ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བནྡུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བནྡུ་ལས་སྐྱེས་པ་སྟེ་ས་ཧ་དེ་བའོ། །སྐྱོ་མར་བཅས་པའི་ནང་དུ་བརྡུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་པོའི་སྐྲ་ལ་སོགས་པའི་སྨན་གྱི་ཁུ་བ་བླུགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ལྷང་ཚེར་དཀར་པོ་དང༌། ས་ཧ་དེ་བའི་སྐྱོ་མའི་ནང་དུ་མཉེས་པས་བཅིང་བར་སྟོན་ཏོ། །ལྷང་ཚེར་དངུལ་ཆུ་སྔོན་པོ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངུལ་ཆུ་ལྷང་ཚེར་གྱིས་བཅིང་བ་ལྟར་རྣོན་པོས་ཀྱང་བཅིང་བ་སྟོན་ཏོ། །སོ་སོར་ཞེས་བྱ་བས་ནི་སོ་སོར་རེ་རེ་ཞིང་བཅིང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཅུང་ཞིག་ངལ་བསོ་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་འོག་ཏུ་བཞག་ལ་ཅུང་ཞིག་དབུགས་དབྱུང་བའོ། །གཞག་པའི་གནས་གསུངས་པ། གཞག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དངུལ་ཆུའི་ཞ་ཉེ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་ཤེས་པར་བྱ་བ་གསུངས་པ། མྱོང་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ལྕེས་མྱོང་པས་རོ་ཁ་བ་ལ་སོགས་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །བལྟ་བ་ནི་མིག་གིས་གཟུགས་སྣུམ་པ་ལ་སོགས་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །སོགས་ཀྱིས་ནི་ལུས་ཀྱིས་རེག་པས་ལྕི་བ་ལ་སོགས་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྒྲ་དང་དྲི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་པའི་དུས་སུ་བརྟག་པ་སྟེ། དྲི་སྦྲང་རྩི་དང་འདྲ་བ་ལ་མནམ་པ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་དུས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཉེས་པ་དག་ནི་བརྒྱད་ལྡན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། ལྷང་ཚེར་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་བློ་གྲོས་དང་ལྡན་པས་ནན་ཏན་དུ་དཔྱད་དེ། གང་གི་ཚེ་ནམ་མཁའ་ལྟར་སྔོ་བསངས་དང་ནག་པོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླ་སྟེ། །འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་འོག་ནས་རྒྱས་པར་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །བཅུད་ཀྱིས་ ༄། །ལེན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཆོ་ག་ནི་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་བཅིང་བ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བའོ། །དོན་དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་གཞུང་གི་ཚོགས་ནི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས། ལེའུ་བཅུ་བདུན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཅུ་བདུན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
Chinese
山即卡拉康。其余容易理解。然后，“亮泽银粉等”，所谓银粉是白色的，即倒入白色亮泽。在哪里呢？在油里，即水银里。用它束缚就能做银的工作。所谓“班度”是班度所生，即沙诃德瓦。所谓“在带酸味的汁液中捣碎”，是指先倒入药草的汁液，如鬼发的汁液等，显示用白色亮泽和沙诃德瓦的酸味汁液揉搓束缚。所谓“亮泽水银蓝色”，是指像用水银束缚亮泽一样，也显示用锋利之物束缚。所谓“各自”，意思是说要各自一个一个地束缚。所谓“稍微休息一下”，是指放在下面稍微喘口气。所说的放置之处，就是“放置”等等。所说的要知道水银铅等的缺点，就是“尝”等等，用舌头尝，就知道味道苦等等。看，就是用眼睛看，就知道形状油滑等等。等等，就是用身体接触，就知道沉重等等。所谓声音和气味，是指在供养的时候观察，气味像蜂蜜一样，闻等等，在供养的时候要知道。其余容易理解。所谓“具有八种过失”，是指接近显示，因为具有亮泽等多种过失，所以有智慧的人要认真观察，什么时候像天空一样变成蓝色和黑色，那个时候才能食用。其余容易理解，像这样，世尊自己将在下面详细显示。所谓“以精华摄取”等等，仪式就是以精华摄取、束缚等等的行为。显示那个意义的经文集合，就是依次分开的第十七品。从《大续王吉祥金刚空行母之解说》中，第十七品的解说完毕。 第十七品的解说。
English
Mountain is Karak. The rest is easy to understand. Then, "bright silver powder, etc.," so-called silver powder is white, that is, pouring white bright. Where is it? In the oil, that is, in mercury. By binding it, you can do the work of silver. The so-called "Bandhu" is born from Bandhu, that is, Sahadeva. The so-called "pounding in sour juice" means that the juice of herbs, such as the juice of ghost hair, etc., is poured in first, showing that it is bound by rubbing with white bright and Sahadeva's sour juice. The so-called "bright mercury blue" means that like binding bright with mercury, it also shows binding with sharp objects. The so-called "separately" means that each one should be bound separately. The so-called "rest for a while" means to put it down and take a breath. The place to put it is said to be "put" and so on. What is said to know the shortcomings of mercury lead, etc., is "taste" and so on, taste with the tongue, and you will know the taste is bitter and so on. Seeing is to see with the eyes, and you will know the shape is oily and so on. And so on, that is, touching with the body, you will know it is heavy and so on. The so-called sound and smell refer to observing during the offering. The smell is like honey, smelling, etc., and you should know during the offering. The rest is easy to understand. The so-called "having eight faults" means approaching and showing, because it has many faults such as bright, so the wise should carefully observe, when it turns blue and black like the sky, then it can be eaten. The rest is easy to understand, like this, the Blessed One himself will show it in detail below. The so-called "taking with essence" and so on, the ritual is the act of taking, binding, etc. with essence. The collection of scriptures that shows that meaning is the seventeenth chapter, which is separated in order. From the "Explanation of the Great Tantra King Auspicious Vajra Dakini", the explanation of the seventeenth chapter is completed. Explanation of the Seventeenth Chapter.