Tibetan
ནི་ནེ་ཙོའོ། །སྟོབས་འཕེལ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ། བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ལ་དེ་དག་གི་ཤ་ཁུ་ཟོས་ན་སྟོབས་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་དག་ནི་འདབ་མ་ཅན་གྱི་སྡེའོ། །ཕྱུགས་ཀྱི་སྡེ་གསུངས་པ། ར་དང་རི་བོང་རི་དགས་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རི་དགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤ་བའི་རིགས་སུ་གཏོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཕག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕག་གི་ཁྱད་པར་ཞིག་སྟེ། པ་སི་ལ་ཀ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་པར་ཟད་དོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླ་སྟེ་ཤའི་སྡེའོ། །མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཆང་གི་སྡེ་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཆང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཆང་ནི་ཏཱ་ལའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱུང་བའོ། །འབྲས་བུའི་ཆང་ནི་རྒུན་འབྲུའི་ཁུ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཤུན་པའི་ཆང་ནི་ཤིང་ཤུན་དང་འབྲས་ཆན་དུ་བསྲེས་པ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ་ཛི་བོའོ། །འབྲུའི་ཆང་ནི་གོ་བར་ཟད་དོ། །གཞན་ཡང་ཆང་གི་བྱེ་བྲག་དག། ཅེས་བྱ་བ་ནི་བུར་ཤིང་གི་ཁུ་བའི་ཆང་དང་ཟན་ཆད་ལ་སོགས་གཟུང་ངོ༌། །མདོར་བསྡུས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་སྟེ། རྒྱས་པ་ནི་འོག་ནས་སྟོན་ཏོ། །འདི་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཆང་རྣམས་སོ། །སྨན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནད་ཀྱི་མཐུ་འཇིག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དག་ཇི་ལྟར་བསྟེན་ ༄། །པར་བྱ་བ་གསུངས་པ། བཟའ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གོ་སླའོ། །དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་ཏོག་ཙམ་པ་ཀ་ནས་བྱི་བའི་ཤའི་བར་གྱི་རྫས་རྣམས་སོ། །བཅོ་བརྒྱད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ག་པུར་ནས་སྙིང་པོའི་བར་གྱི་རྫས་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ཕན་གདགས་ཤེ་ན། སྤོམ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྦོམ་པོ་ནི་མཆོག་གོ །ཕྲ་མོ་ནི་ཐ་མའོ། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། སྐྱེས་པ་དང་ནི་བུད་མེད་ཀྱང་སྟེ། ན་སོ་དང་མེ་དྲོད་ལ་སོགས་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་མཆོག་དང་ཐ་མ་དང་དོན་གྱིས་ན་བར་མ་དང་གསུམ་དུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། སྒྲུབ་པ་པོའི་བྱེ་བྲག་དེ་ལྟར་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱས་ནས་རྫས་ཀྱི་ཚད་ཆེ་ཆུང་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་སོ་སོར་ཕན་གདགས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཐ་མ་ལ་ནི་སྲང་གཉིས་ཏེ། །བར་མ་ལ་ནི་དེ་བཞིན་བཞི། །མཆོག་ལ་སྲང་ནི་རྣམ་པ་དྲུག །སྨན་མར་དག་ནི་བསྐོལ་བར་བྱའོ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནང་རྣམས་ཀྱང་ཆེ་འབྲིང་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསུངས་པ། རླུང་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །དེ་ལྟར་ན་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་ནད་བསལ་བ་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་པོའི་ཐ་མལ་བའི་དབྱེ་བ་སྦོམ་པོ་དང་བར་བ་དང༌། ཕྲ་མོ་རྣམས་ཚེ་སྤེལ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིར་ཡང་ཅི་རིགས་པའི་སྦྱོར་བས་ཕན་གདགས་པར་བྱའོ། །སོགས་ཀྱིས་ནི་ཆུ་སེར་ལ་སོགས་པ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། རླུང་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་དང་འཕེལ་འབྲིར་གྱུར་པ་ཉིད་ནད་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་གང་བ་དང༌། ཞོམ་པ་དང༌། གཟུང་བ་དང༌། བསྐྱོད་པ་དང༌། བུད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་ནི་རླུང་གི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཆགས་པ་དང༌། དྲོད་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། དྲི་མ་དང༌། མེ་དྲོད་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ནི་མཁྲིས་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཚིགས་སྦྱར་བ་དང༌། མཆིལ་སྣབས་དང་སྣུམ་པ་དང༌། ལྕི་བ་དང༌། བརྟན་པར་བྱེད་པ་ནི་བད་ཀན་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཚིམ་པར་བྱེད་པ་ནི་ཆུ་སེར་རོ། །འཚོ་བར་བྱེད་པ་ནི་ཁྲག་གོ །ཤ་ནི་ཕྱི་རོལ་བརྟན་པར་བྱེད་པའོ། །ཚིལ་གྱིས་སྣུམ་པའོ། །མཁྲང་ཞིང་འཛིན་པ་ནི་རུས་པའོ། །སྦུ་གུའི་ནང་འགེངས་པ་ནི་རྐང་ངོ༌། །ཉམས་སྟོབས་འཕེལ་ཞིང་སྲོག་འཛིན་པ་ནི་ཁུ་བའོ། །ཆུ་སོའི་གནས་གཟེར་བར་བྱེད་པ་ནི་གཅི་བའོ། ། ༄། །ཞུ་བའི་གནས་ན་གནས་ཤིང་མེ་དང་རླུང་གཟུང་བ་སྟེ། ཚིམ་པར་བྱེད་པ་ནི་བཤང་བའོ། །པགས་པ་བརྟན་པར་བྱེད་པ་ནི་རྡུལ་ལོ། །ཁ་ཟས་ལེན་པ་ནི་སྙིང་པོའོ། །ནུ་མ་མཁྲང་ཞིར་འཕྱིག་པར་བྱེད་པ་ནི་ནུ་མ་ཅན་ནོ། །ལུས་ཟུངས་བཅུ་དྲུག་པ་ཕྲ་མོས་ནི་མེ་འབར་ཞིང་སྲོག་འཛིན་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་རླུང་ལ་སོགས་པ་ལུས་ཟུངས་བཅུ་དྲུག་གི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེ་དག་འབྲི་བ་དང༌། འཕེལ་བ་ནི་མི་མཐུན་པར་གནས་པ་ལས། འབྲི་ཞིང་ཟད་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། །དེ་ལ་རླུང་བྲི་བས་ནི་སྨྲ་བ་ཉུང་བ་དང༌། ཡན་ལག་ཉམ་ཆུང་བ་དང༌། སེམས་བླུན་ཞིང་རྨོངས་བག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །མཁྲིས་པ་བྲི་བས་ནི་ཕྱིའི་དྲོད་ཆུང་བ་དང༌། ནང་གི་མེ་དྲོད་ཉམས་པ་དང༌། མདངས་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །བད་ཀན་བྲི་བས་ནི་ཁོང་ཚ་བ་དང་སེམས་འཕྱར་བ་དང༌། ཁོང་སྐྱ་བ་དང༌། རྩ་རྣམས་སྟོང་པར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་སེར་བྲི་བས་ནི་ལུས་སྐྱེ་མ་ཞིང་སྙིང་འཆུ་བ་དང༌། འདར་བ་དང་ཁ་ཟས་ཡི་གར་མི་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྲག་ཟད་པས་ནི་ལུས་ཀྱི་མདངས་ཉམས་པ་དང་པགས་པ་སྐེམ་པ་དང༌། རྩ་ལྷོད་པ་དང་སེམས་བྱིང་བར་འགྱུར་རོ། །ཤ་ཟད་པས་ནི་རྐུབ་ཚོས་དང་བརླ་དང༌། དཀུ་ན་བ་དང་སྐྱུག་བྲོ་ཞིང་སྐེམ་པར་འགྱུར་རོ། །ཚིལ་ཟད་པས་ནི་མཆིལ་མ་འཕེལ་ཞིང་ཚིགས་འཁྲོག་པ་དང༌། ཁོང་སྐྱ་བ་དང༌། ཤ་ལྷོད་པ་ར་འགྱུར་རོ། །རུས་པ་ཟད་པས་ནི་རུ་ཤིང
Chinese
是尼内措。所谓“能增长力量”，是指摄取精华，食用这些东西的肉汤能增长力量的意思。这些是具有叶子的部类。所说的畜生部类，如“山羊、兔子和鹿等”。所谓“鹿”，是指属于鹿类的那些。所谓“猪”，是指猪的一种特殊种类，被称为“帕斯拉卡”。剩余的是容易理解的，是肉的部类。以“花”等词语，说的是酒的部类，以“花”等词语与“酒”相联系。其中，花酒是从塔拉花等制成的。果酒是葡萄汁等。树皮酒是用树皮和谷物混合制成的，即吉沃。谷物酒是容易理解的。此外，还有各种酒。所谓“各种酒”，是指糖蜜汁酒和残羹等。所谓“简而言之”，是指非常简略，详细的将在下面阐述。所谓“这些”，是指各种酒。所谓“药”，是指为了摧毁疾病的力量。这些应该如何服用
English
It is Ni Ne Tso. What is meant by "increasing strength" is that taking the essence, eating the broth of these things can increase strength. These are the categories with leaves. The category of livestock is mentioned, such as "goat, rabbit and deer, etc." What is called "deer" refers to those belonging to the deer family. What is called "pig" is a special kind of pig, known as "Pasila." The rest is easy to understand, it is the category of meat. The words such as "flower" refer to the category of alcohol, and the words such as "flower" are related to the word "alcohol." Among them, flower wine is made from Tala flowers, etc. Fruit wine is grape juice, etc. Bark wine is made by mixing tree bark and grains, which is Jiwo. Grain wine is easy to understand. In addition, there are various kinds of alcohol. The so-called "various kinds of alcohol" refers to molasses juice wine and leftovers, etc. The so-called "in short" means very brief, and the details will be explained below. The so-called "these" refers to various kinds of alcohol. The so-called "medicine" is for destroying the power of disease. How should these be taken
Chinese
此外，对于瑜伽母的修行者，根据其根器的粗、中、细，为了延寿等目的，也应根据情况施以相应的方便。 “等”字包括血清等。风等元素的增减本身就是疾病。 其中，充满、消瘦、收缩、移动、膨胀这五种是风的特征。 产生贪恋、温度、光彩、污垢和火热的是胆汁的特征。 连接关节、产生痰液和油性、沉重、稳定的是黏液的特征。 令人满足的是血清。 滋养生命的是血液。 肌肉使外部稳定。 脂肪使其油润。 坚硬并保持的是骨骼。 填充空隙的是骨髓。 增强活力和保持生命的是精液。 使膀胱部位疼痛的是尿液。 ༄། 位于燃烧的部位，容纳火和风，令人满足的是粪便。 使皮肤稳定的是灰尘。 摄取食物的是精华。 使乳房坚硬并膨胀的是乳房。 十六种微细的身体能量燃烧并保持生命。 这些是风等十六种身体能量的特征。 这些能量的减少和增加源于不和谐的状态。 现在将阐述减少和耗尽的情况。 其中，风减少会导致说话减少、肢体虚弱、心智愚钝和陷入昏迷。 胆汁减少会导致外部温度降低、内部火热衰退、失去光泽。 黏液减少会导致腹部发热、心烦意乱、腹部发白、脉搏空虚。 血清减少会导致身体消瘦、心悸、颤抖和食欲不振。 血液耗尽会导致身体失去光泽、皮肤干燥、脉搏松弛和精神萎靡。 肌肉耗尽会导致臀部和腿部萎缩、腰部疼痛、恶心和消瘦。 脂肪耗尽会导致痰液增多、关节嘎嘎作响、腹部发白和肌肉松弛。 骨骼耗尽会导致骨骼疼痛。
English
Furthermore, for practitioners of yoginis, according to their coarse, medium, and subtle faculties, various methods should be applied as appropriate, also for the purpose of extending life, etc. "Etc." includes serous fluid, etc. The increase or decrease of wind, etc., is itself illness. Among these, filling, thinning, contracting, moving, and swelling are the five characteristics of wind. Generating attachment, warmth, splendor, impurity, and heat is the characteristic of bile. Connecting joints, producing phlegm and oiliness, heaviness, and stability are the characteristics of phlegm. What satisfies is serous fluid. What nourishes is blood. Muscle stabilizes the exterior. Fat makes it oily. What is hard and holds is bone. What fills the cavities is marrow. What increases vigor and holds life is semen. What causes pain in the bladder area is urine. ༄། Located in the burning place, holding fire and wind, what satisfies is feces. What stabilizes the skin is dust. What takes food is essence. What makes the breasts hard and plump is breasts. The sixteen subtle bodily energies burn and hold life. These are the characteristics of the sixteen bodily energies, such as wind. Their decrease and increase arise from a state of disharmony. Now, the decrease and exhaustion will be explained. Among these, the decrease of wind causes little speech, weak limbs, a dull mind, and falling into a stupor. The decrease of bile causes low external temperature, diminished internal heat, and loss of radiance. The decrease of phlegm causes abdominal heat, mental agitation, a pale abdomen, and empty pulses. The decrease of serous fluid causes the body to be emaciated, heart palpitations, trembling, and loss of appetite. The exhaustion of blood causes the body to lose radiance, the skin to dry out, the pulses to slacken, and the mind to sink. The exhaustion of muscle causes the buttocks and thighs to shrink, lower back pain, nausea, and emaciation. The exhaustion of fat causes increased phlegm, creaking joints, a pale abdomen, and loose muscles. The exhaustion of bone causes bone pain.
Tibetan
་ན་བ་དང༌། །སོ་དང་སེན་མོ་མདངས་མེད་ཅིང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྐང་ཟད་པས་ནི་ཁུ་བ་ཉུང་བ་དང༌། རོ་རྒྱབ་ན་ཞིང་རུ་ཤིང་འཁོར་བ་ཡིན་ནོ། །ཁུ་བ་ཟད་པས་ནི་ཆུ་སོ་དང་ཕོ་མཚན་ན་ཞིང་འདོད་པ་སྤྱོད་མི་ནུས་པ་དང༌། ཁུ་བ་ཡུན་རིང་པོ་ཞིག་ནས་འབྱུང་བ་དང༌། ཁུ་བ་ཕྲ་ཞིང་བྲག་ཏུ་སྣང་བའོ། །གཅི་བ་ཟད་པས་ནི་ཆུ་སོ་གཟེར་བ་དང༌། གཅི་བ་ཉུང་བར་སྣང་ངོ༌། །བཤང་བ་ཟད་པས་ནི་སྙིང་ག་དང་རྩི་བ་ལོགས་སུ་བྲུག་ཅིང་དབུགས་མི་བདེ་བ་དང༌། དཀུ་འབྱར་བ་ཡིན་ནོ། །རྡུལ་ཟད་པས་ནི་བ་སྤུ་ལངས་པ་དང༌། པགས་བ་ཚོར་བ་ཆུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་པོ་ཟད་པས་ནི་ལྟོ་འབྱར་བ་དང་ལུས་ཕྲ་བ་དང་དཀུ་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །ནུ་མ་ཅན་ཟད་པས་ནི་ནུ་མ་ཉམས་ཤིང་ན་བར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཟུངས་ཕྲ་མོ་ཟད་པས་ནི་དབང་པོ་མི་གསལ་ ༄། །བ་དང༌། རླུང་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡིད་གཞུངས་ཤིང་མེ་དྲོད་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། དེ་ལྟར་རླུང་ལ་སོགས་པ་ལུས་ཟུངས་ཕྲ་མོའི་མཐར་ཐུག་པ་དེ་དག་གི་ཟད་པའི་སྐྱེ་གནས་དང༌། ཡིད་གཞུང་ཤིང་མེ་དྲོད་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་དེ་དག་སྐྱོང་བར་བྱེད་པའི་རྫས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་གསལ་བ་དང༌། སྐྱ་བ་དང༌། ཡང་བ་དང༌། རྩུབ་པ་དང༌། མཁྲེགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ནི། རླུང་གི་ཐུན་མོང་གི་སྐྱེ་གནས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་རོ་བསྐ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་ཡང་བསིལ་བས་ནི་བསིལ་བ་མངོན་པར་སྤེལ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐྱ་བ་ལས་ནི་སྐྱ་བོར་རོ། །ཡང་བ་ལས་ནི་ཡང་བར་རོ། །རྩུབ་བ་ལས་ནི་རྩུབ་པར་རོ། །མཁྲེགས་པ་ལས་ནི་མཁྲེགས་པར་རོ། །དེ་ལ་རྣོ་བ་དང༌། སྐྱ་བ་དང༌། ཡང་བ་དང༌། རྩུབ་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ནི་མཁྲིས་པའི་ཐུན་མོང་གི་སྐྱེ་གནས་ཏེ། རོ་ནི་ཚ་བ་དད་སྦྱར་རོ། །དེ་ཡང་རྣོ་བ་ལས་ནི་རྣོ་བར་རོ། །སྐྱ་བ་ལས་ནི་སྐྱ་བར་རོ། །རྩུབ་པ་ལས་ནི་རྩུབ་པར་རོ། །དེ་ལ་མངར་བག་དང༌། སྣུམ་བག་དང༌། ལྕི་བ་དང༌། བསིལ་བ་དང༌། སྤྱི་བག་གི་ཡོན་ཏན་ཅན་རྣམས་ནི་བད་ཀན་ཅན་གྱི་སྐྱེ་གནས་ཏེ། རོ་ནི་མངར་བ་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་ཡང་མངར་བག་གིས་ནི་མངར་པག་ཅན་ནོ། །སྣུམ་པས་ནི་སྣུམ་པར་རོ། །ལྕི་བས་ནི་ལྕི་བར་རོ། །བསིལ་བ་ལས་ནི་བསིལ་བར་རོ། །སྤྱི་བག་ལས་ནི་སྤྱི་བག་ཅན་དུ་བྱའོ། །ང་ནི་མི་མཐུན་པའི་སྐྱེ་གནས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་རོ་ཚ་བ་ནི་པད་ཀན་གྱི་མི་མཐུན་པ་སྟེ། རོ་ཚ་བས་མངར་བའི་རོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐྱ་བ་ནི་སྣུམ་པའི་གཉེན་པོའོ། ཡང་བ་ནི་ལྕི་བའོ།
Chinese
牙齿和指甲失去光泽，将会变得粗糙。脚力衰竭会导致精液减少，腰背疼痛，头晕目眩。精液耗尽会导致尿道和阴茎疼痛，无法进行性行为，精液长时间才能产生，精液稀薄且呈砂砾状。小便耗尽会导致尿道刺痛，小便量少。大便耗尽会导致心口和肋骨两侧疼痛，呼吸不畅，腰部僵硬。灰尘耗尽会导致汗毛竖立，皮肤感觉迟钝。精华耗尽会导致腹部僵硬，身体消瘦，腰部无力。哺乳耗尽会导致乳房萎缩和疼痛。身体微细精华耗尽会导致感官迟钝，风脉衰弱。为了滋养心智，产生火热，因此，对于风等微细身体精华的最终耗尽的产生原因，以及为了滋养心智，产生火热，而滋养它们的物质，将进行阐述。因此，具有清澈、涩、轻、粗糙、坚硬等特性的物质，是风的共同产生原因，这些物质也与涩味相结合。而且，寒冷会明显增加寒冷。同样，涩味会变得更涩。轻会变得更轻。粗糙会变得更粗糙。坚硬会变得更坚硬。对于胆汁来说，锐利、涩、轻、粗糙的特性是其共同的产生原因，味道与热相结合。而且，锐利会变得更锐利。涩味会变得更涩。粗糙会变得更粗糙。对于培根来说，甜味、油腻、沉重、寒冷、迟钝的特性是其产生的原因，味道与甜味相结合。而且，甜味会变得更甜。油腻会变得更油腻。沉重会变得更沉重。寒冷会变得更寒冷。迟钝会变得更迟钝。现在，我将阐述不相容的产生原因。因此，热味与培根不相容，因为热味会压倒甜味。同样，涩味是油腻的克星。轻是沉重的克星。
English
Teeth and nails lose their luster and become rough. Exhaustion of the feet leads to a decrease in semen, pain in the lower back, and dizziness. Exhaustion of semen leads to pain in the urethra and penis, inability to engage in sexual activity, semen taking a long time to produce, and semen appearing thin and gritty. Exhaustion of urine leads to stinging in the urethra and a small amount of urine. Exhaustion of feces leads to pain in the heart and ribs, difficulty breathing, and stiffness in the waist. Exhaustion of dust leads to goosebumps and reduced skin sensation. Exhaustion of essence leads to stiffness in the abdomen, thinness of the body, and weakness in the waist. Exhaustion of lactation leads to atrophy and pain in the breasts. Exhaustion of the subtle essence of the body leads to dullness of the senses and weakening of the wind element. In order to nourish the mind and generate heat, therefore, the causes of exhaustion of the ultimate subtle essences of the body, such as wind, and the substances that nourish them in order to nourish the mind and generate heat, will be explained. Therefore, substances with the qualities of clarity, astringency, lightness, roughness, and hardness are the common causes of wind, and these are also combined with astringent taste. Moreover, coldness manifestly increases coldness. Similarly, astringency becomes more astringent. Lightness becomes lighter. Roughness becomes rougher. Hardness becomes harder. For bile, the qualities of sharpness, astringency, lightness, and roughness are its common causes, and the taste is combined with heat. Moreover, sharpness becomes sharper. Astringency becomes more astringent. Roughness becomes rougher. For phlegm, the qualities of sweetness, oiliness, heaviness, coldness, and dullness are its causes, and the taste is combined with sweetness. Moreover, sweetness becomes sweeter. Oiliness becomes oilier. Heaviness becomes heavier. Coldness becomes colder. Dullness becomes duller. Now, I will explain the incompatible causes. Therefore, hot taste is incompatible with phlegm, because hot taste overwhelms sweet taste. Similarly, astringency is the enemy of oiliness. Lightness is the enemy of heaviness.