Tibetan
་ཞལ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་ལྟ་བུ་ལས་ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱིས་མདའ་དང༌། པདྨ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། གཞུ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའོ། །རླུང་མཚམས་སུ་ཏཱཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྒྲོལ་མ་ཁ་དོག་ལྗང་གུ། ཞལ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་ལྟ་བུ་ལས་ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱིས་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། མདའ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། གཞུ་བསྣམས་པའོ། །དེ་ནས་རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཤར་དུ་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་ཕྱག་བཞིས་མདའ་དང༌། ༄། །ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། གཞུ་དང༌། ཁུ་བས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པར་བསམ་མོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཨཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་གཟུགས་ཕྱག་བཞིས། རྡོ་རྗེ་དང༌། མདུང་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་བའོ། །ནུབ་ཏུ་ཨིཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་མ་ཕྱག་བཞིས་རྡོ་རྗེ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། ཆུས་གང་བའི་ཐོད་པ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་བའོ། །བྱང་དུ་ཨཱིཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་མོ་ཕྱག་བཞིས་གཏུན་ཤིང་དང༌། བ་དན་དང༌། རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་དང༌། ཆུས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །དེ་དག་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དཀར་བོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུའི་མདོག་ཅན་ནོ། །དབང་ལྡན་དུ་ཨུཾ་ལས་བྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་མ། ཕྱག་བཞིས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཨུཏྤལ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། རྗེའུ་ཆུང་བསྣམས་པར་བསམ་མོ། །མེ་མཚམས་སུ་ཨཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཕྱག་བཞི་ན་པདྨ་དང༌། མེ་ལོང་དང༌། ཚིལ་གྱིས་གང་བའི་ཐོད་པ་དང༌། དགྲ་སྟ་བསྣམས་པའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ཨཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་ཕྱག་བཞིན། བེ་ཅོན་དང༌། དུང་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །རླུང་མཚམས་སུ་ཨཱཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ས་ཕྱག་བཞི་ན་རྡོ་རྗེའི་རྫས་ཀྱིས་བཀང་བའི་བུམ་པ་དང༌། མིའི་པགས་པས་གཡོགས་པའི་ཐོད་པ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའོ། །དེ་དག་ཀྱང་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དཀར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང། སྔོན་པོ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། དཀར་པོ་སྟེ་མདོག་གཉིས་གཉིས་དང་ལྡན་པའོ། །རིམ་པ་གསུམ་པའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་རྀཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྒེག་མོ་ལག་པ་གཡོན་པ་དཀུར་བཙུགས་ཤིང་གཡས་པ་གར་ཐབས་སུ་བསྐྱོད་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་རྀའཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྲེང་བ་མ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཕྲེང་བ་བསྣམས་པའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ལྀཾ་ལས་བྱུང་བའི་གླུ་མཁན་མ། མགྲིན་པ་གླུ་ཡིས་བཀང་སྟེ་ལག་པ་
Chinese
面容等如前，八只手拿着箭、莲花、宝剑、金刚杵、弓、颅骨、绳索和铃。风隅是由ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体，tāṃ，梵文罗马拟音，彼）字产生的度母，颜色绿色，面容等如前，八只手拿着红色乌巴拉花、宝剑、铁钩、箭、轮、绳索、颅骨和弓。然后，在第二层次第的东方，观想由ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，oṃ，梵文罗马拟音，唵）字产生的金刚暴怒母，四只手拿着箭、铁钩、弓和盛满精液的颅骨。在南方，由ཨཾ་（藏文，梵文天城体，aṃ，梵文罗马拟音，阿木）字产生的金刚形母，四只手拿着金刚杵、矛、绳索和盛满血的颅骨。在西方，由ཨིཾ་（藏文，梵文天城体，iṃ，梵文罗马拟音，伊木）字产生的金刚贪爱母，四只手拿着金刚杵、宝剑、盛满水的颅骨和铃。在北方，由ཨཱིཾ་（藏文，梵文天城体，īṃ，梵文罗马拟音，依木）字产生的金刚寂静母，四只手拿着杵木、幡、金刚宝剑和盛满水的颅骨。这些依次是白色、黄色、红色和绿色的。在自在处，观想由ཨུཾ་（藏文，梵文天城体，uṃ，梵文罗马拟音，乌木）字产生的金刚夜叉母，四只手拿着金刚杵、乌巴拉花、颅骨和小鬼。在火隅，由ཨཱུཾ་（藏文，梵文天城体，ūṃ，梵文罗马拟音，邬木）字产生的金刚空行母，四只手拿着莲花、镜子、盛满油脂的颅骨和战斧。在真违处，由ཨཾ་（藏文，梵文天城体，aṃ，梵文罗马拟音，阿木）字产生的金刚声母，四只手拿着棍棒、海螺、轮和盛满血的颅骨。在风隅，由ཨཱཾ་（藏文，梵文天城体，āṃ，梵文罗马拟音，啊木）字产生的金刚地母，四只手拿着盛满金刚杵物质的宝瓶、用人皮覆盖的颅骨和铃。这些也依次是白色、黄色、黄色、红色、红色、蓝色、蓝色和白色，具有两种颜色。在第三层次第的东方，由རྀཾ་（藏文，梵文天城体，ṛṃ，梵文罗马拟音，日木）字产生的娇媚女，左手叉腰，右手摆出舞姿。在南方，由རྀའཾ་（藏文，梵文天城体，ṝṃ，梵文罗马拟音，哩木）字产生的念珠母，两只手拿着念珠。在西方，由ལྀཾ་（藏文，梵文天城体，ḷṃ，梵文罗马拟音，利木）字产生的歌女，喉咙充满歌声，双手
English
The face and so on are like before, with eight hands holding an arrow, a lotus, a sword, a vajra, a bow, a skull cup, a lasso, and a bell. In the wind corner, the Tara arising from tāṃ (藏文，梵文天城体，tāṃ，梵文罗马拟音，tāṃ, That) is green in color. The face and so on are like before, with eight hands holding a red utpala flower, a sword, an iron hook, an arrow, a wheel, a lasso, a skull cup, and a bow. Then, in the east of the second tier, visualize Vajra Wrathful Woman arising from oṃ (藏文，梵文天城体，oṃ，梵文罗马拟音，oṃ, Om), with four hands holding an arrow, an iron hook, a bow, and a skull cup filled with semen. In the south, Vajra Form Woman arising from aṃ (藏文，梵文天城体，aṃ，梵文罗马拟音，aṃ, Am), with four hands holding a vajra, a spear, a lasso, and a skull cup filled with blood. In the west, Vajra Passion Woman arising from iṃ (藏文，梵文天城体，iṃ，梵文罗马拟音，iṃ, Im), with four hands holding a vajra, a sword, a skull cup filled with water, and a bell. In the north, Vajra Peaceful Woman arising from īṃ (藏文，梵文天城体，īṃ，梵文罗马拟音，īṃ, I'm), with four hands holding a pestle, a banner, a vajra sword, and a skull cup filled with water. These are, in order, white, yellow, red, and green in color. In the powerful place, visualize Vajra Yaksha Woman arising from uṃ (藏文，梵文天城体，uṃ，梵文罗马拟音，uṃ, Um), with four hands holding a vajra, an utpala flower, a skull cup, and a small imp. In the fire corner, Vajra Dakini arising from ūṃ (藏文，梵文天城体，ūṃ，梵文罗马拟音，ūṃ, Oom), with four hands holding a lotus, a mirror, a skull cup filled with fat, and a battle-ax. In the truthless place, Vajra Sound Woman arising from aṃ (藏文，梵文天城体，aṃ，梵文罗马拟音，aṃ, Am), with four hands holding a club, a conch shell, a wheel, and a skull cup filled with blood. In the wind corner, Vajra Earth Woman arising from āṃ (藏文，梵文天城体，āṃ，梵文罗马拟音，āṃ, Aam), with four hands holding a vase filled with vajra substance, a skull cup covered with human skin, and a bell. These are also, in order, white, yellow, yellow, red, red, blue, blue, and white, possessing two colors each. In the east of the third tier, the Charming Woman arising from ṛṃ (藏文，梵文天城体，ṛṃ，梵文罗马拟音，ṛṃ, Rim), with her left hand placed on her hip and her right hand moving in a dancing gesture. In the south, the Rosary Woman arising from ṝṃ (藏文，梵文天城体，ṝṃ，梵文罗马拟音，ṝṃ, Reem), with two hands holding a rosary. In the west, the Singer Woman arising from ḷṃ (藏文，梵文天城体，ḷṃ，梵文罗马拟音，ḷṃ, Lim), her throat filled with song, her hands
Tibetan
གཉིས་ཀྱིས་ཁ་འགེབས་པ་ལྟར་བྱེད་པའོ། །བྱང་དུ་ལཱྀཾ་ལས་བྱུང་བའི་གར་མཁན་མ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་གར་བྱེད་པའོ། །དེ་དག་ ༄། །ཀྱང་རིམ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་ལ་སོགས་པའི་མདོག་ཅན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་མེ་མཚམས་ལ་སོགས་པར། ཨོཾ་ཨཽཾ་ཨེཾ་ཨཻཾ་གི་ས་བོན་རྣམས་ལས་བྱུང་བ་གླིང་བུ་མ་དང༌། པི་ཝང་མ་དང༌། བདུག་པ་མ་དང༌། རྫ་རྔ་མའི་ལྷ་མོ་དག་རིམ་བཞིན་དུ་ཕྱག་གཉིས་རང་གི་མིང་གི་མཚན་མ་རྣམས་བསྣམས་པ་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་ལ་སོགས་པའི་མདོག་ཅན་ནོ། །རིམ་པ་བཞི་པའི་སྣམ་བུའི་མེ་མཚམས་ལ་སོགས་པར་ལཱ་སྱ་ལ་སོགས་པ་བཞིའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ་མེ་ཏོག་མ་ལ་སོགས་པ་བཞིའི་རིམ་བཞིན་དུ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རང་གི་མིང་གི་མཚན་མ་བསྣམས་པ་དྲག་མོ་ལ་སོགས་པའི་མདོག་ཅན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་ནས་དྲི་ཆབ་མའི་མཐར་ཐུག་པའི་ལྷ་མོ་དེ་དག་ནི་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ནི་ཕྱེད་ཀྲུང་བཅས་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས་ཤིང་ཉི་མའི་འོད་དང་ལྷའི་ན་བཟས་བརྒྱན་པའོ། །ལྷོ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་བཞིའི་ཐོད་པར་རིམ་བཞིན་དུ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཡི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་བསྒོམ་སྟེ། དེ་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་མདོག་ནམ་མཁའ་ལྟར་སྔོ་བསངས་རྩ་བ་དང། གཡས་དང༌། གཡོན་གྱི་ཞལ་གསུམ་སྔོ་བསངས་དང་ནག་པོ་དང༌། དཀར་པོའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་དྲུག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། སྡིགས་མཛུབ་དང༌། དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའོ། །ཞགས་པ་མ་ནི་མདོག་དཀར་སེར་རྩ་བ་དང༌། གཡས་དང༌། གཡོན་གྱི་ཞལ་དཀར་སེར་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། དམར་བོའི་མདོག་ཅན། ཕྱག་དྲུག་ན་ཞགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། སྡིགས་མཛུབ་པོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་ནི་ཁ་དོག་དམར་མོ་རྩ་བ་དང། གཡས་དང༌། གཡོན་གྱི་ཞལ་དམར་པོ་དང་སྔོན་པོ་དང་དཀར་པོའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་དྲུག་ན་ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མ་ནི་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་རྩ་བ་དང་གཡས་ ༄། །དང་གཡོན་གྱི་ཞལ་ལྗང་གུ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། དཀར་པོའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་དྲུག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །དེ་དག་ནི་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་འབར་ཞིང་གཡས་བརྐྱང་བས་བཞུགས་པ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོད་ཅན། སྟག་ལྦགས
Chinese
二者如覆蓋般行事。北方由朗（藏文：ལཱྀཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：līṃ，漢語字面意思：朗）字所生的樂女眷屬二者舞蹈。彼等 ༄。 也依次具有金剛暴怒母等的顏色。其之火際等處，由嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）、昂（藏文：ཨཽཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：auṃ，漢語字面意思：昂）、 ऐ（藏文：ཨེཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：eṃ，漢語字面意思： ऐ）、 艾（藏文：ཨཻཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：aiṃ，漢語字面意思： 艾）的種子字所生的笛女、琵琶女、焚香女、陶笛女等諸天女依次雙手持各自名稱的標幟，具有金剛暴怒母等的顏色。第四層的布料火際等處，由拉西亞等四者的種子字所生的花女等四者依次雙手持各自名稱的標幟，具有暴怒母等的顏色。從金剛暴怒母到飲水母為止的那些天女，具有髮髻，以一切裝飾品莊嚴。遍照如來等的諸神是半跏趺坐的舞姿，以日之光和天衣莊嚴。南方等的四門頂上依次觀想由匝（藏文：ཛཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：jaḥ，漢語字面意思：匝）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）、 旺（藏文：བཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：旺）、 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hoḥ，漢語字面意思：霍）的種子字所生的鐵鉤母等四者。其中，鐵鉤母顏色如虛空般湛藍為根本，右和左的三面具有湛藍、黑色和白色的顏色，六隻手持鐵鉤、寶劍、法輪、繩索、忿怒印和鈴。繩索母是黃白色為根本，右和左的面具有黃白色、藍色和紅色的顏色，六隻手持繩索、金剛杵、寶劍、法輪、鈴和忿怒印。金剛鎖母是紅色為根本，右和左的面具有紅色、藍色和白色的顏色，六隻手持鐵鎖、寶劍、金剛杵、法輪、鈴和鐵鉤。金剛鈴母是綠色為根本，右 ༄。 和左的面具有綠色、藍色和白色的顏色，六隻手持金剛杵、寶劍、法輪、鈴、鐵鉤和繩索。彼等是髮色赤黃向上燃燒，以右伸展的姿態安住，具有日輪的光芒。虎皮裙
English
The two act as if covering. In the north, the two dancing female attendants originating from Līṃ (藏文：ལཱྀཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：līṃ，漢語字面意思：līṃ) dance. Those ༄. Also, in sequence, they have the colors of Vajra Ugra and so on. At the fire boundaries and so on of that, the goddesses Flute Woman, Lute Woman, Incense Woman, and Clay Drum Woman, originating from the seed syllables Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：Oṃ), Auṃ (藏文：ཨཽཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：auṃ，漢語字面意思：Auṃ), Eṃ (藏文：ཨེཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：eṃ，漢語字面意思：Eṃ), and Aiṃ (藏文：ཨཻཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：aiṃ，漢語字面意思：Aiṃ), respectively hold the emblems of their own names in their two hands, and have the colors of Vajra Ugra and so on. At the cloth fire boundaries and so on of the fourth level, the four, Lāsyā and so on, originating from the seed syllables of the four, respectively hold the emblems of their own names in their two hands, and have the colors of Ugra and so on. Those goddesses, from Vajra Ugra to Drinking Water Mother, have matted hair crowns and are adorned with all ornaments. The deities Vairochana and so on are seated in a half-lotus posture with dance, adorned with the light of the sun and divine garments. On the tops of the four doors, south and so on, contemplate the four, Hook Woman and so on, originating from the seed syllables Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：jaḥ，漢語字面意思：Jaḥ), Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Hūṃ), Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：Vaṃ), and Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hoḥ，漢語字面意思：Hoḥ), in sequence. Among them, Hook Woman has a color like the sky, azure as the root, and the three faces, right and left, have azure, black, and white colors, and the six hands hold a hook, a sword, a wheel, a lasso, a threatening gesture, and a bell. Lasso Woman has a yellowish-white color as the root, and the faces, right and left, have yellowish-white, blue, and red colors, and the six hands hold a lasso, a vajra, a sword, a wheel, a bell, and a threatening gesture. Vajra Chain Woman has a red color as the root, and the faces, right and left, have red, blue, and white colors, and the six hands hold an iron chain, a sword, a vajra, a wheel, a bell, and a hook. Vajra Bell Woman has a green color as the root, and the faces, right ༄. and left, have green, blue, and white colors, and the six hands hold a vajra, a sword, a wheel, a bell, a hook, and a lasso. Those have reddish-yellow hair blazing upwards, and are seated with the right leg extended, with the light of the sun's mandala. Tiger skin skirt.