Tibetan
གྲངས་ཏེ་ལྔ་བཅུར་གཅིག་གིས་མ་ཚང་བར་བྲི་བའོ། །སྔགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་པ་ཟློས་པ་པོའོ། །མཉམ་པར་གཞག་པ་པོ་ནི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ཅན་ནོ། །དང་པོ་ནི་ཕྲེང་བ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རེའུ་མིག་བདུན་བདུན་པའི་ཕྲེང་བ་དང་པོ་གཉིས་སོ། །མཆོག་ནི་ཕྲེང་བ་གསུམ་པའི་རེའུ་མིག་གཉིས་སོ། །ཨ་ལ་སོགས་པ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་གོ །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །དབུས་ཀྱི་རེའུ་མིག་སྟོང་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་དུ་རེའུ་མིག་གསུམ་གསུམ་པོར་བའི་དབུས་མ་གང་ཡིན་པ་ནི་སྟོང་པའི་རེའུ་མིག་སྟེ་དེར་བྲི་ཞེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། ཀ་ཥ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཀྵའོ། །ཡང་ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། བ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཀྵའི་དབུས་སུ་བ་བྲིའོ། །འཁོར་ལོ་རི་མོ་གཉིས་བསྐོར་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་འོག་ཏུ་ཕྱི་རོལ་རི་མོ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་ཕྱི་རོལ་ལ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཡང་ཕྱི་རོལ་དུ་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ་བྲིས་ཏེ། དེ་ཡང་འོག་ནས། སླར་ཡང་ཕྱི་རོལ་གྲུ་བཞི་པ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ད་ནི་རེའུ་མིག་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡི་གེ་རྣམས་དགོང་པ་གསུངས་པ། རི་མོའི་བར་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ལ། རི་མོ་གཉིས་པོ་བསྐོར་བའི་བར་དུའོ། །འཕེལ་བ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ནིང་གི་ཡི་གེ་བཞི་མ་གཏོགས་པ་དབྱངས་ཀྱི་ཡེ་གེ་བཅུ་གཉིས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྲི་བའོ། །དབང་པོར་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དབང་པོའི་ཕྱོགས་ནི་དབང་པོ་སྟེ་དབང་པོའི་ཕྱོགས་ན་གནས་པའི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེར་ཀ་བྲི་བའོ། །ལུས་ངན་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། དེས་ན་བྱང་ཕྱོགས་དང་ནུབ་ཕྱོགས་དང་ལྷོ་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་ཙ་དང་ཊ་དང་ཏ་རྣམས་བྲི་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བ་ནི་དབུ་མ་སྟེ། ཀ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཞི་ན་གནས་པའི་དབུས་སུ་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཀ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་བ་སྟེ། མན་ངག་གིས་ན་སྡེ་ཚན་ཐམས་ཅད་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཡ་ར་ལ་ཝ་དགོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིམ་པ་དེ་ལྟར་དེ་རླུང་ ༄། །མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་ནི་ཡའོ། །མེ་མཚམས་སུ་ནི་རའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་ནི་ལའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ནི་ཝའོ། །དེ་དག་ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། རླུང་དང་མེ་དང་དབང་ལྡན་ཆུ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རླུང་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་
Chinese
书写时要少一个五十。 念诵者，是指重复学识的人。 等持者，是具有天神瑜伽的人。 最初的“两行”是指七乘七表格的前两行。 “胜”是指第三行的两个表格。 阿等是指十六个元音字母。 剩余部分很容易理解。 “在中央的空表格中”，是指在各个方向上都是三乘三的表格，其中央的那个空表格，与“在那里书写”相关联。 什么是呢？ 是指ka-ṣa，即ཀྵ。 又什么是呢？ 是指ba，即在ཀྵ的中央书写ba。 “环绕两圈线条”，是指在其下方用两圈外线环绕。 其外侧是八瓣莲花，因此有“在其外侧”等等。 此外，在外侧绘制四方形四门，这也在下面说：“再次在外侧绘制四方形”。 现在说的是在四十九个表格的外侧布置字母，在“线条之间”等等中所说的是在环绕的两条线之间。 “增长等”是指除了四个中性字母之外，按照顺序书写十二个元音字母。 “在自在处写ka”是指自在处的一侧，即自在处，也指位于自在处一侧的莲花花瓣。 “ka”是指在那里书写ka。 对于“恶身”等，也应同样应用，因此在北方、西方和南方的花瓣上分别书写ca、ṭa和ta。“因此，ba是中央”，因为ka等位于四个方向的中央。“ka等”是近似的表示，根据口诀，应包括所有类别。 “如是安置ya ra la wa”，其中“如是”是指按照那个顺序，在风 ༄。 在角落的花瓣上是ya。 在火的角落是ra。 在有权者的角落是la。 在真实缺失处是wa。 这些是什么呢？ 是指“风、火、有权者、水”，即风等的坛城。
English
Write one less than fifty. The mantra practitioner is one who repeats knowledge. The one who is in equipoise is the one who has the yoga of the deities. The first, "two rows," refers to the first two rows of the seven-by-seven grid. "Supreme" refers to the two boxes in the third row. A, etc., refers to the sixteen vowel letters. The rest is easy to understand. "In the empty box in the center," refers to the empty box in the center of the three-by-three grid in all directions, which is related to "write there." What is it? It refers to ka-ṣa, which is ཀྵ. What else is it? It refers to ba, which is to write ba in the center of ཀྵ. "Encircling with two lines," refers to encircling it with two outer lines below it. Outside of that is an eight-petaled lotus, hence "on the outside," and so on. Also, a four-sided square with four doors is drawn on the outside, which is also stated below: "Again, a square on the outside." Now, it is said that the letters are arranged on the outside of the forty-nine boxes, and what is said in "between the lines," etc., is between the two encircling lines. "Increase, etc." refers to writing the twelve vowel letters in order, except for the four neuter letters. "Ka at the sense power" means that the side of the sense power is the sense power, and it also refers to the lotus petal located on the side of the sense power. "Ka" means to write ka there. The same should be applied to "bad body," etc. Therefore, ca, ṭa, and ta are written on the petals of the north, west, and south directions, respectively. "Therefore, ba is the center," because ka, etc., are located in the center of the four directions. "Ka, etc." is an approximate representation; according to the oral instructions, all categories should be included. "Thus place ya ra la wa," where "thus" means in that order, at the wind ༄. On the petal of the corner is ya. At the fire corner is ra. At the powerful one's corner is la. At the truthless place is wa. What are these? They refer to "wind, fire, powerful one, water," which is the mandala of wind, etc.
Tibetan
རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་དུ་གྱུར་པའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱིས་ན། འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི་ཁམས་ཞེས་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཆུའི་ས་བོན་ནི་ཝའོ། །སའི་ནི་ལའོ། །མེའི་ནི་རའོ། །རླུང་གི་ནི་ཡའོ། །རླུང་དང་མེ་དང་བདུད་རྩི་རོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་རླུང་ནི་ཧ་སྟེ། ཕྱི་རོལ་གྲུ་བཞིའི་རླུང་མཚམས་སུ་བྲི་བར་བྱའོ། །མེ་ནི་ཤ་སྟེ་དེ་ཡང་མེ་མཚམས་སུ་དགོད་དོ། །བདུད་རྩི་ནི་ཥ་སྟེ་དབང་ལྡན་དུའོ། །རོ་ནི་ས་སྟེ་བདེན་བྲལ་དུའོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་ལ་སོགས་ཏེ། ཤ་ཥ་ས་ཧར་བསྟན་པ་དགོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་འདིར་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །འོ་ན་ཅི་ཞེ་ན། ཤ་ནི་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མའོ། །ཥ་ནི་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མའོ། །ས་ནི་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་ཅན་མའོ། །ཧ་ནི་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་སྟེ། དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྡུ་བ་ཡིན་ནོ། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། རླུང་དང་མེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་གྲངས་ཏེ། ཤར་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་ལ་སོགས་པའི་བརྡས་བསྟན་པར་མ་ཟད་ཀྱི། རླུང་ལ་སོགས་པའི་བརྡས་ཀྱང་ངོ༌། །རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་མ་ནིང་གི་མིང་ཅན་བཞིའོ། །སྒོ་བཞི་རུ་ནི་དགོད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོར་གཡོན་སྐོར་གྱིས་བྲི་བའོ། །ཆོ་གའི་སྦྱོར་བ་དེ་ལྟ་བུས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཆོ་ག་ནི་ཡི་གེའི་གནས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་རེའུ་མིག་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་ནས་གྲུ་བཞིའི་བར་གྱི་ཆོ་ག་བྱའོ། །སྦྱོར་བ་ནི་དེར་ཨ་ལ་སོགས་པ་དང་ཀ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་བཀོད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ནི་འདྲ་བ་སྟེ་སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གཉིས་པ་ཡང་ཐམས་ཅད་དེ་དང་འདྲ་བར་བྲི་བ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དགོད་པའོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། འབུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འདིས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཏུ་བ་བསྟན་ཏེ། འབུགས་པ་ནི་ཨོའོ། །རྨི་ལམ་ནི་ཨཾ་ངོ༌། །ཟླ་ཚེས་ནི་གྲགས་པར་ཟད་དེ། བསྡུས་པས་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དང་པོ་ནི་སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་རེའུ་མིག་དང་ ༄། །པོའོ། །གཉིས་པ་ཡང་སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་རེའུ་མིག་གཉིས་པ་སྟེ། འོག་ནས་འབྱུང་བ་གཞན་དག་ཏུ་ཡང་འདི་ལྟར་བལྟའོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་ཕྱི་རོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེའི་གནས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་གྲུ་བཞི་བདེན་བྲལ་གྱི་ཕྱོགས་ལ་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་འདིར་ཡི་གེ་ས་ཡིན་ཏེ། དེ་དེ་ན་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ཡང་འོག་ནས་འབྱུང་བ་གཞན་དག་ལ་ཡང་བལྟ་བར་བྱའོ། །རུས་སྦལ་ཞེས་བྱ་
Chinese
是諸法的種子。因此，稱之為大種界。如是說，水的種子是瓦（ཝ），地的種子是拉（ལ），火的種子是Ra（ར），風的種子是雅（ཡ）。風、火、甘露、屍。所謂風是哈（ཧ），應在外方四角的風隅書寫。火是夏（ཤ），也應安置在火隅。甘露是卡（ཥ），在自在處。屍是薩（ས），在真無處。如彼所說，死主摧滅母等，指示應安置夏（ཤ）、卡（ཥ）、薩（ས）、哈（ཧ）。所謂此處並非依次。那麼是什麼呢？夏（ཤ）是死主堅固母。卡（ཥ）是死主使者母。薩（ས）是死主獠牙母。哈（ཧ）是死主摧滅母，所謂「與」是總集。什麼是總集呢？風與火等類別，東方等不僅以死主摧滅母等的符號指示，也以風等的符號指示。ri（རྀ，梵文天城體：ऋ，梵文羅馬擬音：ṛ，字面意思：ṛ）、rī（རཱྀ，梵文天城體：ॠ，梵文羅馬擬音：ṝ，字面意思：ṝ）、li（ལྀ，梵文天城體：ऌ，梵文羅馬擬音：ḷ，字面意思：ḷ）、lī（ལཱྀ，梵文天城體：ॡ，梵文羅馬擬音：ḹ，字面意思：ḹ）被稱為四個具有非男非女名稱的元音字母。應安置在四門。所謂應在東方等門以逆時針方向書寫。以如是儀軌的結合。所謂儀軌是從四十九字母位置的輪涅盤到四方形之間的儀軌。結合是指在那裡安置阿等和卡等四十九個字母。如是相似，即第二個咒輪也應書寫成完全與之相似，不同之處在於安置咒語之王。如彼所說，所謂吹氣等，以此指示攝受遍照。吹氣是喔（ཨོ）。夢是昂（ཨཾ）。月相僅僅是發聲，總合起來就變成嗡（ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，字面意思：嗡）。第一個是咒輪的表格和。第二個也是咒輪的第二個表格，對於下面出現的其他也應如此看待。所謂真無之外，是指字母位置的輪之外的四方形，指向真無的方向，那裡是字母薩（ས），因為它位於那裡。對於下面出現的其他也應如此看待。所謂烏龜
English
Are the seeds of all phenomena. Therefore, it is called the Great Element Realm. It is said that the seed of water is va (ཝ), the seed of earth is la (ལ), the seed of fire is ra (ར), and the seed of wind is ya (ཡ). Wind, fire, nectar, and corpse. The so-called wind is ha (ཧ), which should be written in the wind corner of the outer square. Fire is sha (ཤ), which should also be placed in the fire corner. Nectar is ksha (ཥ), in the place of power. The corpse is sa (ས), in the place of truthlessness. As it is said, the Destroyer of Death Lord, etc., indicates that sha (ཤ), ksha (ཥ), sa (ས), and ha (ཧ) should be placed. The so-called here is not in order. Then what is it? Sha (ཤ) is the Steadfast Mother of Death Lord. Ksha (ཥ) is the Messenger Mother of Death Lord. Sa (ས) is the Fanged Mother of Death Lord. Ha (ཧ) is the Destroyer Mother of Death Lord, and the so-called "and" is a collection. What is the collection? Categories such as wind and fire, etc., not only indicate with the symbols of the Destroyer of Death Lord, etc., but also with the symbols of wind, etc. ri (རྀ, Devanagari: ऋ, IAST: ṛ, literal meaning: ṛ), rī (རཱྀ, Devanagari: ॠ, IAST: ṝ, literal meaning: ṝ), li (ལྀ, Devanagari: ऌ, IAST: ḷ, literal meaning: ḷ), lī (ལཱྀ, Devanagari: ॡ, IAST: ḹ, literal meaning: ḹ) are called the four vowel letters with neuter names. Should be placed in the four doors. The so-called should be written counterclockwise at the doors of east, etc. With such a combination of rituals. The so-called ritual is the ritual from the forty-nine letter position of the wheel nirvana to the square. Combination refers to placing the forty-nine letters such as a, etc., and ka, etc., there. It is similar, that is, the second mantra wheel should also be written completely similar to it, the difference is that the king of mantras is placed. As it is said, the so-called blowing, etc., indicates that it is to gather and subdue Vairochana. Blowing is o (ཨོ). Dream is am (ཨཾ). The lunar phase is merely a sound, and when combined, it becomes om (ཨོཾ, Devanagari: ओ, IAST: oṃ, literal meaning: om). The first is the table of the mantra wheel and. The second is also the second table of the mantra wheel, and others that appear below should also be viewed in this way. The so-called outside of truthlessness refers to the square outside the wheel of the letter position, pointing to the direction of truthlessness, where the letter sa (ས) is, because it is located there. Others that appear below should also be viewed in this way. The so-called turtle