Tibetan
བསྟན་དང་ཡན་ལག་གིས་གཅོད་དེ། དཀྱིལ་འཁོར་གང་ལ་བསྐྱེད་པའི་རིམས་པའི་དུས་སུ་ཡེ་ཤེས་བབས་ནས་དབྱངས་སྐྱོང་གི་གླུ་ལེན་པ་དང༌། རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་དུས་སུ་དགའ་བྲལ་དུ་མི་གཏོང་པ་ནི་དབྱངས་སྐྱོང་བ་སྟེ་དབྱངས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བདེ་བའོ། །དེ་སྐྱོངས་བའི་ལྷ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་འབའ་ཞིག་གི་ཁྱད་པར་བསྒོམ་པ་དང༌། སྣ་ཚོགས་དགའ་བའི་གསང་སྔགས་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ལེའུ་གཅིག་པ་དང་གཉིས་པའི་བསྡུས་དོན་གྱིས་གཅོད་དེ་ཉེ་སྙིང་དང་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །གཞུང་ལུགས་སྣ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ང་གསུམ་པ་རྣམ་དག་གི་ལེའུ་མདོར་བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་ས་གཅོད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལུས་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་བྷ་ག་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཏེ་གཞུང་ལུགས་སྣ་ཚོགས་པའོ། །ཡིད་འོང་དམ་ཚིག་མཆོག་རྣམས་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཐབས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་བུ་ང་བཞི་པའི་རྩ་བའམ་ས་གཅོད་དོ། །སྣ་ཚོགས་རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོག་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ལེའི་ང་ལྔ་པའི་རྩ་བའམ་ས་གཅོད་དེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གྲུབ་གསུམ་པ་བསྒོམ་པའོ། །ཡིད་འོང་དཔའ་བོ་སྣ་ཚོགས་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིན་ངག་དང༌། ཞེས་པ་ནི་ལེའུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་པའི་རྩ་བའམ་ས་གཅོད་དེ་རྒྱུད་དང༌། ཐབས་ཀྱི་རྒྱུད་དང༌། འབྲས་བུའི་རྒྱུད་དང་གསུམ་སྟོན་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་མན་ངག་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ལེའུ་ང་བདུན་པ་རྩ་བའི་སྔགས་བཏུ་བ་དང༌། ང་བརྒྱད་པ་གོ་ཆ་གཉིས་དང་སྙིང་དང་སྙིང་པོའི་སྔགས་བཏུ་བ་དང༌། ང་དགུ་པ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་དང༌། དྲུག་ཅུ་པ་རྫ་རྡ་བཅིང་བའི་གནོད་མཛེས་འཁོར་ལོའི་རྩ་བ་དང་ས་གཅོད་བསྟན་ ༄། །ཏོ། །སྣ་ཚོགས་རིགས་མཆོག་དམ་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་དཀྲུགས་པ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཅིག་དང༌། དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བོང་བུའི་རྣམ་པར་མཛད་པ་རེ་གཉིས་པ་དང༌། རིགས་ལྔའི་དབང་བསྐུར་བ་རེ་གསུམ་པ་དང༌། ལྷ་མོ་བཞིས་ཞུས་པ་རེ་བཞི་པ་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཁོར་ལོ་རེ་ལྔ་པའི་རྩ་བ་དང་ས་གཅོད་བསྟན་ཏོ། །བླ་མ་བརྒྱད་པའི་མན་ངག་ནི། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཕན་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་པ་ནི་ལེའུ་རེ་དྲུག་པ་སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་ཤས་བསྐྱར་བའི་ས་གཅོད་དོ། །བདག་པོའི་ལས་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས། །སྔགས་དང་རྒྱུད་ལ་ལེགས་པར་བསླབས། །ཞེས་པ་ནི་ལེའུ་རེ་བདུན་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་སྔགས་དང་རྒྱུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། རེ་བརྒྱད་པ་སོ་སོར་འབྲང་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྔ
Chinese
以教法和支分来断除，在所生起坛城的瘟疫之时，智慧降临而唱诵妙音之歌，在圆满次第之时不舍离喜乐，即是妙音者，妙音即是菩提心安乐。观修守护彼之神祇身色唯独白色之差别，以及种种喜乐之密咒。此为第一品与第二品之总义，以之断除，即是近心和心咒之轮。种种论典坛城乃第五十三品清净之章节，简略开示广大之地的断除。坛城身，以及坛城婆伽，以及坛城法界，即是种种论典。悦意誓言胜妙诸法。此为方便集合之轮的第五十四子品之根本或地之断除。种种瑜伽母殊胜者。此为第五十五品之根本或地之断除，观修智慧之轮成就三者。悦意勇士种种，以及非瑜伽母之语。此为第十六品之根本或地之断除，宣说续部，以及方便之续部，以及果之续部三者。空行母之口诀。此为第五十七品摄集根本咒，以及第五十八品摄集二铠甲和心及心咒，以及第五十九品金刚亥母心咒之幻轮，以及第六十品束缚惹达之损害庄严轮的根本和地之断除开示。
English
Cutting through with teachings and branches, at the time of epidemics in the mandala that arises, wisdom descends and sings the song of the melodious one, and at the time of the completion stage, not abandoning joy and bliss is the melodious one, the melodious one being the bodhicitta bliss. Meditating on the distinction of the deity who protects it, whose body color is solely white, and the secret mantras of various joys. This is the condensed meaning of the first and second chapters, cutting through with it, which is the wheel of the near-heart and heart mantras. The various treatises on mandalas are the summary of the fifty-third chapter, the pure one, indicating the vast ground of cutting through. Mandala body, and mandala bhaga, and mandala dharmadhatu, which are the various treatises. Delightful supreme samayas and so on. This is the root or ground of the fifty-fourth sub-chapter of the wheel of the collection of means. Various supreme yoginis and so on. This is the root or ground of the fifty-fifth chapter, meditating on the three accomplishments of the wheel of wisdom. Delightful various heroes, and the speech that is not of yoginis and so on. This is the root or ground of the sixteenth chapter, teaching the tantra, and the tantra of means, and the three tantras of result. The oral instructions of the dakinis and so on. This is the fifty-seventh chapter, gathering the root mantra, and the fifty-eighth chapter, gathering the two armors and the heart and heart mantra, and the fifty-ninth chapter, the magic wheel of the Vajravarahi heart mantra, and the sixtieth chapter, the root and ground of the wheel of adornment that harms by binding the radha, are taught.