Tibetan
ཉི་ཤུའི་ཞལ་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས། ཕྱག་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུའི་ཞལ་པདྨའི་རིགས། ཕྱག་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུའི་ཞལ་ལས་ཀྱི་རིགས། ཕྱག་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུའི་ཞལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཏེ། ཕྱག་འབུམ་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་ཉམས་ཀྱི་མཆོག་གི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །ཐོད་ ༄། །པའི་ཕྲེང་བ་སྟོང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་སྟོང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་དབུ་བརྒྱན་པ་སྟོང་སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཅོད་པན་སྟོང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྤྱི་གཙུག་ན་སྟོང༌། སྤྱན་སུམ་སྟོང༌། ཞབས་སྟོང་ལ་སྟག་གི་པགས་པ་སྟོང་ལས་ཤམ་ཐབས་བྱས་པ། མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་གིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་ལས་སྤྱི་གཙུག་གི་རུས་པའི་འཁོར་ལོ་སྟོང༌། རྣ་ཆ་ཉེས་སྟོང༌། མགུལ་རྒྱན་ཚིག་སྟོང༌། ཚངས་པའི་སྐུད་པ་འབུམ། ཐལ་བའི་རྡུལ་གྱིས་བྱུགས་པ་འབུམ་དབུང་རྒྱན་འབུམ། ལག་གདུད་འབུམ། ཡན་ལག་ལ་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་འབུམ། དབུ་ལ་སྟོང་ཞབས་ལ་སྟོང་གི་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། རྡོ་རྗེ་དང་ཐོད་པས་འཁྱུད་པ་ཅན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་སྟོང་གིས་འཁྱུད་པ། ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊཱཾ་ག་སྟོང་འཛིན་པ། ལྕགས་ཀྱུ་སྟོང༌། ཞགས་པ་སྟོང༌། དགྲ་སྟ་སྟོང༌། ཁབ་སྟོང༌། སྐུད་པ་སྟོང༌། མེ་ལོང་སྟོང་གི་བར་དུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱའི་ཕྱག་མཚན་ཕྱག་འབུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་འཛིན་པ། ཆོ་ག་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་རེ་རེ་ལ་འཁྱུད་འཁོར་རེ་རེས་ཕྲིན་ལས་རེ་རེ་མཛད་དོ་ཞེས་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གདོང་ཅན་གྱི་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པ་ལས་བཤད་དོ། །འཁོར་གྱི་མཁའ་བགྲོ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དཔའ་བོ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དང་འཁྱུད་པ། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་སྐུ་མདོག་མཐའ་ཡས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན། ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་འཛིན་པ་བསྒོམས་པར་བྱའོ། །འདོད་ཡིན་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་སྣང་ཚོགས་གར་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་བདུད་རྩི་ལྔའི་ཟད་དང༌། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་མཆོད་པར་བསམ་མོ། །མདོག་སྣ་ཚོགས་པའི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་ཞིང་སྐྱོང་མཆོག་དམ་པ་དང་བཅས་པ། དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་སྔགས་པས་བསྒོམས་ནས། ལས་ཀྱི་རྒྱལ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཞུག་པ་དང༌། གོ་ཆ་བསྐོན་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་དང༌། བདུད་རྩི་མྱང་བ་དང༌། བསྒོམ་པ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས། ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ་དང་བསྲེག་པའི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡང་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན། སྐྲ་གྲོལ་བ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། གཟུངས་དང༌། སའི་ ༄། །རང་བཞིན་བསྒོམས་ནས་ཡབ་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་བཟླས་པ་ནི། འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་གོ་སླའོ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྔགས་རིང་དང་ཡབ་ཀྱི་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་དང༌། ཡུམ་གྱི་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་ཡང་གོ་སླའོ། །ལྡང་བའི་ཚེ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རྡོ་རྗེ་ནི། ཕག་མོའི་བདག་ཉིད་བསྒོམ་བྱས་ནས།།ཞེས་བྱ་བ་ལྷའི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་སྙིང་གར་བཅུག།ལུས་ཀྱི་ཞལ་སྟོང་དང༌། ཞབས་སྟོང་དང༌། ཕྱག་འབུམ་དང༌། ཡུམ་དང་སྙིང་གར་བཅུག་པར་བསྒོམས་ནས། རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ལ་མཆོད་ནས། ཧཾ་ལས་ཁྲབ་བསྐྱད། ཁཾ་ལས་བརྒྱུན་བསྐྱེད། རྡོ་རྗེ་ཁྲབ་ཀྱི་སྟེང་དུ། ཞལ་ཞི་བའི་ཁྲོ་བོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། སུཾ་བྷ་ནི་ཤར་དུ། གྲྀཧྞ་ལྷོར། གྲྀཧྞ་པ་ཡ་ནུབ་ཏུ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྱང་དུ། ཡང་ན་ཁྲོ་བོ་མེད་པ་ཀུན་རྡོ་རྗེའི་ཁྲབ་ཏུ་བསམ་མོ། །དེའི་ལྟེ་བར་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ནས། འཁོར་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་ལྟར་གནོད་མཛེས་ཀྱི་ཁྲོ་བོས་བསྲུང་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ལྟར་ཕྱག་འབུམ་པ་བསྒོམ་པ་ནི། མཚན་མ་ཐོབ་ནས་རོ་ལངས་བསྒྲུབ་པའི་ལས་ཚོགས་བྱ་སྟེ། གོང་ནས་འབྱུང་བའི་ཇི་ལྟ་བའི་རིམ་གྱི་ནང་དུ་ཉོན་མོངས་པ་འཇོམས་པའི་དུད་འགྲོ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་བཟའ་བ་བསྒྲུབ་པས་བྱ་བ་དང༌། ཕྱི་རོལ་དུ་དེ་བཞིན་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་སྡང་བའི་ལེ་དག་དང༌། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དཀོར་འཕྲོག་པ་དང༌། མཚམས་མེད་པ་བྱེད་པ་དང༌། སྔོན་སློབ་དཔོན་ལ་སྨོད་པ་དང་ཐེག་ཆེན་ལ་སྨོད་པའི་གྲོ་བའི་ལིངྒ་བྱས་ལ་བསད་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་བཟའ་བར་བྱའོ། །ལིངྒའི་རྒྱུ་ཅི་ཞེ་ན། འབྲས་ཕྱེའམ་བག་ཕྱེ་སྲབ་པར་བླིངས་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་ཤའམ། དང་པའི་ཤའམ། བ་ལང་གི་ཤའམ། བྱ་རོག་ཆུ་སྐྱར་སྦྱང་ཀི་ཁྲུང་ཁྲུང༌། མཛད་པའི་ཤ་བཙོས་ནས། ནས་ཙམ་སྲན་མ་ཙམ་དུ་མཚོན་རྣོན་པོས་གཏུབས་ནས་མར་ལ་བཅོས་ཏེ། ཚོས་པ་དང་བཏོན་ནས་ཚ་བ་གསུམ་དང་མངར་གསུམ་དང༌། འབྲས་བུ་གསུམ་དང༌། ཤིང་ཚ་དང༌། ཙནྡན་དཀར་དམར་དང༌། གུར་གུམ་དང་འགི་ཝང་དང༌། ལི་ཤི་དང་སུག་སྨེལ་དང༌། རྒྱམ་ཚ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱེ་མའམ་ལྡེ་གུས་བཏབ་ནས། བག་ཟན་གྱིས་ ༄། །དྲིལ་ནས་ཙཱ་རུ་ཞེས་བྱ་བའི་ནང་གི་ལི་ངག་སྟེ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་སྣང་བའི་གཟུགས་སམ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དཀོར་འཕྲོག་པ་ལ་སོགས་པའམ།
Chinese
二十面宝性部。二万手莲花部。二万手业部。二万手如来部。示现千手所发光芒之极妙身相。颅骨鬘千，半月千。各种金刚饰顶千，五佛冠千。金刚萨埵于顶千。三千眼。千足，以千张虎皮为裙。以五十一颗头颅为鬘。以六印于顶之骨轮千。耳饰二千。颈饰词千。梵天线十万。涂灰尘十万。发髻饰十万。手镯十万。肢体以蛇饰十万。头有千蛇，足有千蛇之饰庄严。明妃金刚亥母一面二臂。与金刚和颅器相拥。世尊最初二手与千金刚铃相拥。持颅器和喀章嘎千。千钩。千索。千钺斧。千针。千线。直至千镜之间，以千百手印持百万手之手印。各种仪轨之手印，一一相拥之眷属，一一成办事业。如是于虚空飞行面者之第三十六品中所说。眷属之空行母三十六，与三十六勇士相拥。三面六臂，身色无量，具各种颜色。观想持各种手印。于如意丝绸上，享用显现之歌舞，并以五甘露之精华。以及花朵等圆满供养作意。于各种颜色的八大尸陀林之护法圣众。如是观想坛城之胜王，以咒语。迎请事业之胜王之瑜伽智慧勇识。披甲。灌顶。尝甘露。圆满修习之后。念诵二十四个字母和焚烧鬘之咒语。拉
English
Twenty-faced Ratna family. Twenty thousand-armed Padma family. Twenty thousand-armed Karma family. Twenty thousand-armed Tathagata family. Showing the supreme form of the body that radiates the light of a million hands. A thousand skull garlands, a thousand half-moons. A thousand heads adorned with various vajras, a thousand five-Buddha crowns. Vajrasattva on the crown of the head, a thousand. Three thousand eyes. A thousand feet, with a thousand tiger skins as skirts. Adorned with a garland of fifty-one heads. A thousand bone wheels of the crown of the head from the six seals. Two thousand earrings. A thousand neck ornaments of words. A hundred thousand Brahma threads. A hundred thousand smeared with ashes. A hundred thousand hair ornaments. A hundred thousand bracelets. A hundred thousand snake ornaments on the limbs. Adorned with a thousand snakes on the head and a thousand snakes on the feet. The consort Vajravarahi, one face and two arms. Embracing a vajra and a skull cup. The first two hands of the Bhagavan embrace a thousand vajras and bells. Holding a thousand skull cups and khatvangas. A thousand hooks. A thousand lassos. A thousand axes. A thousand needles. A thousand threads. Up to a thousand mirrors, holding a hundred thousand hand seals with a million hands. Each hand seal of various rituals, each embraced retinue, each accomplishing a deed, as stated in the thirty-sixth chapter of the Face of the Sky-Soarer. Thirty-six retinue dakinis embracing thirty-six heroes. Three faces, six arms, body color immeasurable, with various colors. Meditate on holding various hand implements. On the wish-fulfilling silk, enjoying the dance of manifestations, and with the essence of the five amritas. And contemplate offering with abundant flowers and so on. With the supreme and sacred protectors of the eight charnel grounds of various colors. Thus, having meditated on the supreme king of the mandala with mantras. Inviting the yoga wisdom hero of the supreme king of karma. Donning armor. Empowering. Tasting nectar. Having completed the meditation. Recite the mantra of the twenty-four letters and the burning garland. La
Chinese
女神金刚亥母，也是遍方之衣者，头发散乱，般若波罗蜜多和陀罗尼，以及地的。 祈祷！观想自性后，念诵父续的咒语，连同果实一起容易理解。 佛母金刚亥母的长咒和父续的八足咒，以及佛母的八足咒也容易理解。 起立时，阿阿里嘎里金刚，观想亥母的自性后，将所有天神的轮全部放入心中。观想身体的千面、千足、百万手，以及佛母放入心中后，用八足咒供养自己，从吽（ཧཾ，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）中生起盔甲，从康（ཁཾ，梵文：khaṃ，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空）中生起链甲。在金刚盔甲之上，以寂静忿怒尊加持，苏姆巴（སུཾ་བྷ，梵文天城体：सुम्भ，梵文罗马拟音：sumbha，汉语字面意思：降伏）在东方，格里赫纳（གྲྀཧྞ，梵文天城体：गृह्ण，梵文罗马拟音：gṛhṇa，汉语字面意思：抓住）在南方，格里赫纳巴雅（གྲྀཧྞ་པ་ཡ，梵文天城体：गृह्ण पाय，梵文罗马拟音：gṛhṇa pāya，汉语字面意思：抓住饮）在西方，阿纳雅霍（ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ，梵文天城体：आनय हो，梵文罗马拟音：ānaya ho，汉语字面意思：带来）在北方。或者观想没有忿怒尊，一切都在金刚盔甲中。在其中心，观想自己为吉祥黑汝嘎，所有修法的同伴也都这样，让忿怒尊守护。这样观想百万手，获得征兆后，进行起尸法的仪轨，以上面出现的次第，以摧毁烦恼的家畜等形象的食物来进行，同样在外面，对于憎恨善逝教法的人，以及盗取三宝财物的人，以及做五无间罪的人，以及以前诽谤上师和诽谤大乘的人，制作麦芽林伽后杀死，与空行母一起食用。林伽的材料是什么呢？将米粉或面粉稀释后，加入象肉或羚羊肉或牛肉或乌鸦水鸟鸬鹚鹤，将煮熟的肉用锋利的刀切成大麦或豌豆大小，用酥油处理，上色后取出，加入三种辣味和三种甜味，以及三种果实，以及木香，以及红白檀香，以及藏红花和冰片，以及豆蔻和草果，以及姜黄等的粉末或糊，用面团 包裹后，是名为“嚓如”之内的林伽，是对于善逝教法生起憎恨的形象，或者是盗取三宝财物等。
English
Goddess Vajravarahi, also the one with clothes of all directions, hair disheveled, Prajnaparamita and Dharani, and the earth. Pray! After contemplating the self-nature, reciting the mantra of the father lineage, it is easy to understand together with the fruit. The long mantra of the mother Vajravarahi and the eight-legged mantra of the father lineage, and the eight-legged mantra of the mother are also easy to understand. When getting up, Ah Ali Kali Vajra, after contemplating the self-nature of Varahi, put all the wheels of the deities into the heart. After contemplating the thousand faces, thousand feet, million hands of the body, and putting the mother into the heart, offer to oneself with the eight-legged mantra, generate armor from Hum (ཧཾ, Sanskrit: hūṃ, Roman transliteration: hum, literal meaning: Hum), generate chainmail from Kham (ཁཾ, Sanskrit: khaṃ, Roman transliteration: kham, literal meaning: space). On top of the Vajra armor, bless with the peaceful wrathful deity, Sumba (སུཾ་བྷ, Sanskrit Devanagari: सुम्भ, Roman transliteration: sumbha, literal meaning: subdue) in the east, Grihna (གྲྀཧྞ, Sanskrit Devanagari: गृह्ण, Roman transliteration: gṛhṇa, literal meaning: seize) in the south, Grihna Paya (གྲྀཧྞ་པ་ཡ, Sanskrit Devanagari: गृह्ण पाय, Roman transliteration: gṛhṇa pāya, literal meaning: seize and drink) in the west, Anaya Ho (ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: आनय हो, Roman transliteration: ānaya ho, literal meaning: bring) in the north. Or contemplate that there are no wrathful deities, everything is in the Vajra armor. In its center, contemplate oneself as glorious Heruka, all the companions of the practice are also like that, let the wrathful deity protect. Thus, contemplating the million hands, after obtaining the sign, perform the ritual of raising the dead, according to the order that appears above, perform the action by accomplishing the food of the image of animals etc. that destroy afflictions, and likewise outside, for those who hate the Sugata's teachings, and those who steal the wealth of the Three Jewels, and those who commit the five heinous crimes, and those who previously slander the guru and slander the Mahayana, make a barley linga and kill it, and eat it together with the dakini. What is the material of the linga? Dilute rice flour or wheat flour, add elephant meat or antelope meat or beef or crow water bird cormorant crane, cut the cooked meat into barley or pea size with a sharp knife, treat it with ghee, color it and take it out, add three spicy and three sweet flavors, and three fruits, and wood incense, and red and white sandalwood, and saffron and camphor, and cardamom and amomum, and turmeric and other powders or pastes, with dough wrapped, it is the linga inside the so-called "tsa ru", which is the image of hatred arising towards the Sugata's teachings, or stealing the wealth of the Three Jewels, etc.