Tibetan
ཅུ་གཉིས་སྒྲོགས་པས་ས་ཆེན་པོ་གཡོ་ཞིང་གཡས་གཡོན་དུ་གཟིགས་པའོ། །དབུ་རྒྱན་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གཅིག་ཏུ་བཅིངས་པ་ལ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ནི་ཐོད་པ་སྐམ་པོ་དཀར་ཙི་རེ་བ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་རིགས་ལྔའི་ཅོད་པན་དང་བཅས་པས། ཡང་རྒྱན་དང་ལྡན་ནི་དུས་པའི་ཆུན་འཕྱང་ཅན། རུས་པའི་འཁོར་ལོ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གནས་ཤིང༌། ཟླ་བ་ཚེས་པ་དང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་རྩེ་མོར་མཛེས་པའོ། །སྐུ་དེ་ཡང་མཚན་བཟང་པོ་དང་དཔེ་བྱད་དང་ལྡན་པའོ། །སྤྱན་གསུམ་ནི་དུས་གསུམ་མཁྱེན་ཅིང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའོ། །ཞལ་བཞི་མངའ་བ་ནི། རྩ་ ༄། །བའི་ཞལ་བཻ་ཌཱུ་ཪྻ་ལྟར་སྐུ་དང་མཚུངས་པ། གཡས་པ་གསེར་མདའ་བ་རྔམ་པའོ། །རྒྱ་བ་ཞལ་པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་བཞད་པ། གཡོན་མརྐ་ཏ་ལྗང་གུ་ལྟ་བུ་སྟེ་གཙིགས་པ་ཅན་ནོ། །གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པ་ནི་འགྲོ་བའི་མ་རིག་པ་རྩད་ནས་གཅོད་པའོ། །རྣམ་པར་བགོས་པ་སྟེ་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་བཏུལ་བར་མཛད་པ་ཉིད་དོ། །ཞལ་དེ་དག་ལ་ཡང་སྨིན་མ་བཟང་པོ་སྟེ་ཞལ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མེ་རི་ལྟར་འབར་བ་འཕྲོ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱེས་པ་ནི་བ་སྤུ་དང་ཨག་ཚོམ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ། ཐམས་ཅད་དུ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ་ཉིད་དོ། །ཕྱག་ནི་བཅུ་གཉིས་ལས། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་མགོ་བོ་བསྣམས་པ་ཚངས་པའི་ཞལ་བཅས་པ་ཉིད་དོ། །བརྒྱ་ཕྱེད་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ནི་འདུ་བྱེད་ལྔ་བཅུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ལྔ་བཅུ་སྟེ། དང་པོ་ལྷ་མ་ཡིན་དང་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་མགོ་བོ་ཁྲག་འཛག་པ་ཅན་དང༌། ཡུམ་གྱི་ཕྲེང་རྒྱན་ནི་ཤ་དང་བཅས་པ་སྐམས་པའི་ཆ། རྒྱུ་མའི་ཐག་པས་བརྒྱུས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་བརྒྱའི་སྤྲོ་བསྡུ་མཛད་པའོ། །དེས་རྗེ་བཙུན་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུའོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུ་རབ་ཏུ་འཁྲིལ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་མདུན་གནས་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །ཞེས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཀུ། རབ་འཇིགས་ནི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྐུའོ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཕྱོགས་ནི་གཙོ་བོའི་སྐུ་ལ་འཁྱུད་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལྗོན་ཤིང་ལ་འཛེགས་པ་ལྟར་རོ། །སྤྱན་གསུམ་པ་ནི་སྲིད་གསུམ་དུས་གསུམ་ས་ལེར་མཁྱེན་པ། དྲག་མོའི་གཟུགས་མངའ་མ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲེགས་བྱེད་སྲིན་མོ་ལ་སོགས་འདུལ་བའོ། །དེའི་ཕྱག་གཡོན་པ་ན་ཀ་པཱ་ལ་ནི་ཨནྟ་ས་བཀང་གདུག་པ་ཅན་བསྒྲལ་བའི་དབང་པོའི་སྒོའི་ཁྲག་གོ །ཞལ་ནས་རུདྷིར་འཛག་ཅིང་ནི་བདེ་བའི་རྒྱུན་གསོལ་བའོ། །ས་བླའི་ལྷ་དང་ས་སྟེང་མི་དང་ས་འོག་གི་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་ལོག་འདྲེན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་དུ་ནི་སྡིགས་མཛུབ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་ཚར་གཅོད་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ས་འོག་ས་སྟེང༌། མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་ ༄། །པ་དགོད་པ་ཡང་མཁའ་འགྲོ་མ་ཉི་ཤུ་བཞི་རྣམས་དང༌། གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་མ་བཅུ་གཉིས་དང་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་ནི་དཔལ་ལྡན་ཕག་མོའི་ནི་རིགས་ལས་བྱུང་ཞེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆ་ཤས་ལས་བྱུང་ཞིང་སྤྲོ་བསྡུ་མཛད་པ་ཡང་ཡིན་ནོ། །ཕྱོགས་དང་ནི་ལུགས་འབྱུང་ལ་ཕྱོགས་ཁྱི་མཚམས་རྣམས་ནི་ལུགས་ལས་བཟློག་པ་མཚོན་པའོ། །འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུ་དང༌། ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་མཚན་བཀོད་པ་ལ་མཆོད་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །དེ་བཞིན་འདི་ནི་དཔའ་བོ་ཡང༌། །ཞེས་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ཅན་ལས་བརྩམས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བར་དུའོ། །འཁོར་ལོ་ནི་སྐུའི་རིགས་འཁོར་ལོའི་མུ་ཁྱུད་ཅན་དང༌། གསུང་གི་འཁོར་ལོ་པདྨའི་མུ་ཁྱུད་ཅན་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེའི་མུ་ཁྱུད་ཅན་དང༌། རིགས་བདག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཡང་དག་གནས་པ་བྲི་ཞེས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རྩིག་པའི་ནང་དུའོ། །དེ་དག་ཀྱང་ཐབས་རྐང་བའམ། ཡང་ན་ཤེས་རབ་རྐྱང་བ་ལྟ་བུ་འམ་ཞེ་ན། སྒྲུབ་པོ་གལ་ཏེ་དངོས་འདོད། །ཅེས་ལས་དང་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་འབྱིན་པ་འདི་ཉིད། གཉིས་མེད་དཔའ་བོ་མཆོད་པར་བྱ། །ཞེས་ལྷ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡབ་ཡུམ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་རོ། །དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གནས་ཉེ་བར་བརྒྱན་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་བཀོད་པ་ལེགས་པར་བརྒྱན་པར་བྱ་བ་ནི། རིན་ཆེན་དང་ཞེས་མུ་ས་ལ་གརྦྷ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། གསེར་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མཛེས་པར་སྤྲས་པའི་མཆོད་རྫས་ཡིད་དུ་འོང་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །ཐར་བ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ནི་ལྷའི་གཞལ་མེད་ཁང༌། ཡིད་འོང་ནི་ཤིན་ཏུ་མོས་པས་སོ། །མཆོད་ན་ནི་ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གྲིབ་ཡོལ་དང་བླ་རེ་དང་གདུགས་དང་གདུང་གཡོགས་ཀྱིས་སོ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང་སྤོས་སྣ་ཚོགས་དང་དྲིའི་བྱུག་པ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པའོ། །འགྲུབ་པ་ཉིད་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མྱུར
Chinese
十二种声音宣扬，大地摇动，向左右观看。头戴以一束头发结成的发髻，头骨串成的花鬘，是五个干燥的白色头骨，与五种智慧相应的五部佛的冠冕。又具足装饰，有垂坠的成串饰物。骨骼之轮上，各种金刚交错，金刚萨埵安住其上。新月和如意宝珠庄严顶端。此身也具足妙相和随好。三眼能知三世，以慈悲摄受众生。具有四面：根本之面如琉璃般与身色相同，右面金色，威猛可畏，后方面如红莲宝般绽放，左面如祖母绿般翠绿，令人敬畏。大象皮象征彻底斩断众生的无明。完全分割，即调伏一切邪魔之王。这些面容上也有美好的眉毛，面容忿怒，皱纹如火焰般燃烧。金刚分割是说毛发和胡须等一切都具有金刚的自性，一切都以珍宝和金刚的装饰来庄严。十二只手中，卡杖嘎和手持头颅，包括梵天之面。以五十半百的花鬘来庄严，是说五蕴清净，五十个梵文字母（ཨཱ་ལི་，ā li，元音）和（ཀཱ་ལི་，kā li，辅音）。首先是不天和夜叉等头颅滴血者，以及佛母的花鬘，是连着肉的干燥部分。用肠子线串起来，是说能自在摄集百部佛陀。这就是至尊黑汝嘎的身相。为了显示吉祥金刚瑜伽母的身相极度缠绕，所以在其前方的天女是，被称为能生一切佛的佛母吉祥金刚亥母，是指一切分别念完全清净，以智慧来。极其恐怖是指能压伏一切事物的身相。黑汝嘎吉祥智慧方面是拥抱主尊的身相，即金刚莲花平等进入，如攀登树木一般。三眼能清楚地了知三界三时。具有凶猛的身形，是世间的
English
The great earth trembles as twelve sounds proclaim, gazing to the left and right. The head is adorned with a single knot of matted hair, and a garland of dry white skulls, five in number, complete with the five wisdoms and the crowns of the five families. Further adorned, it has hanging clusters of ornaments. On the wheel of bones, various vajras crisscross, and Vajrasattva abides. A crescent moon and a wish-fulfilling jewel adorn the top. That body is also endowed with excellent marks and signs. The three eyes know the three times, and with compassion, it holds beings. It has four faces: the root face is like lapis lazuli, the same as the body color; the right face is golden, fierce and terrifying; the rear face is blooming like a ruby; the left face is like emerald green, awe-inspiring. The elephant skin symbolizes cutting off the ignorance of beings from its root. Completely divided, it subdues all the kings of obstacles. On those faces are also fine eyebrows, and the faces are wrathful, with wrinkles blazing like fire. The vajra division means that all the hairs and beards have the nature of vajra, and everything is adorned with jewels and vajra ornaments. Of the twelve hands, the khatvanga and the head are held, including the face of Brahma. Adorned with a garland of fifty halves, it means the purification of the fifty aggregates, the fifty vowels (ཨཱ་ལི་，ā li) and consonants (ཀཱ་ལི་，kā li). First, the heads of asuras and yakshas, dripping with blood, and the garland of the mother, which is the dried part with flesh. Strung with intestines, it means the ability to freely gather the hundred families of Buddhas. This is the form of the venerable Heruka. To show that the form of glorious Vajrayogini is extremely entwined, the goddess in front of it is the glorious Vajravarahi, the mother who gives birth to all Buddhas, which means that all discriminations are completely purified, and with wisdom. Extremely terrifying means the form that subdues all things. The Heruka's glorious wisdom aspect is embracing the main deity, that is, the vajra and lotus entering equally, like climbing a tree. The three eyes clearly know the three realms and three times. It has a fierce form, which is the
Chinese
降伏食肉女等。其左手拿嘎巴拉（藏文：ཀ་པཱ་ལ།，梵文天城体：कपाल，梵文罗马拟音：kapāla，汉语字面意思：颅碗），里面装满了血，是降伏恶毒者的权力的门。口中流着血，是享用安乐之流。地上之神、地上之人以及地下之阿修罗等一切邪见者，都以金刚指印指向十方，予以制裁。坛城中的瑜伽母，地下地上，空行之住所。 ༄། 欢喜者也是二十四空行母等，还有十二瑜伽母，都是从吉祥亥母的种姓中产生，是从智慧的一部分产生，也是进行收放的。方向和次第产生，方向犬之界限等是表示从次第颠倒。轮的中央是吉祥金刚瑜伽母和黑汝嘎的身像，以及文字手印的布置，是应当供养的。同样，这也是勇士。从颅骨碎片开始，直到金刚萨埵为止。轮是身之种姓轮的边缘，语之轮是莲花的边缘，意之轮是金刚的边缘，种姓主的印记和如实安住书写，是在五种智慧的墙壁之中。那些是方便单独，或者智慧单独之类吗？修持者如果想要真实。 说是迅速产生业和果，这无二勇士应当供养。说是那些神全部也是父母方便和智慧无别大乐。对此，坛城之所近处庄严是，坛城的地面各处布置良好庄严是，珍宝等，即麝香、豆蔻等各种各样，以及黄金等以美丽装饰的供品，以令人喜悦的物品全部围绕。大解脱之胜城是天之宫殿，悦意是极其爱慕。供养是说坛城的帷幔和幡幢以及伞和栋梁覆盖。鲜花花环和各种香以及香的涂抹等各种各样。成就本身毫无疑问，功德圆满迅速。
English
Subduing flesh-eating demons and the like. In her left hand, she holds a kapala (Tibetan: ཀ་པཱ་ལ།, Sanskrit Devanagari: कपाल, Sanskrit Romanization: kapāla, Literal Chinese meaning: skull bowl), filled with blood, which is the gate of the power to subdue the wicked. Blood flows from her mouth, which is enjoying the stream of bliss. All those with wrong views, including the gods of the earth, the people on the earth, and the asuras under the earth, are punished by pointing the vajra finger mudra in all ten directions. The yoginis of the mandala, below the earth and above the earth, the abode of the sky-goers. ༄། Those who rejoice are also the twenty-four dakinis, and all the twelve yoginis are born from the lineage of the glorious Vajravarahi, born from a part of wisdom, and also perform gathering and scattering. Directions and order arise, the boundaries of the directional dogs, etc., represent the reversal from the order. In the center of the wheel are the images of the glorious Vajrayogini and Heruka, and the arrangement of letters and hand gestures, which should be worshiped. Similarly, this is also a hero. Starting from the fragments of the skull, up to Vajrasattva. The wheel is the edge of the wheel of the lineage of the body, the wheel of speech is the edge of the lotus, the wheel of mind is the edge of the vajra, and the marks of the lineage lord and the true abiding writing are within the walls of the five wisdoms. Are those means alone, or wisdom alone? If the practitioner wants reality. It is said that this quickly produces karma and fruit, this non-dual hero should be worshiped. It is said that all those deities are also the great bliss of the union of father and mother, means and wisdom, without distinction. In this regard, the adornment near the place of the mandala is that the arrangement of the ground of the mandala in all directions is well adorned, with jewels, etc., such as musk, cardamom, etc., and various kinds of gold, etc., with beautifully decorated offerings, surrounded by all pleasing objects. The supreme city of great liberation is the palace of the gods, and pleasing is extreme devotion. Offering means the curtains and banners of the mandala, as well as the umbrellas and beams covering it. Various kinds of flower garlands, various kinds of incense, and fragrant ointments, etc. There is no doubt about the accomplishment itself, and the qualities are perfect and swift.