Tibetan
བའི་བརྡ་ལན་གྱི་བྱེད་པ་སྟོན་པ་ལེའུ་ཉེར་གཉིས་པས་བསྟན། རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་བདེ་བ་སྟོན་པའི་མཚན་མ་བྲི་བར་བྱེད་པ་ལེའུ་ཉེར་གསུམ་པས་བསྟན། ངག་གི་བརྡའི་ཡི་གེ་རབ་བྱེད་འདུས་པའི་ཆོ་ག་གསང་བ་ལེའུ་ཉེར་བཞི་པས་བསྟན་ཏོ། །བཅོམ་ ༄། །ལྡན་འདས་ཀྱི་རྩ་བའི་སྔགས་གསལ་བར་བསྟན་པ་ལེའུ་ཉེར་ལྔ་པ་ལས་གསུངས་པ་དམ་ཚིག་ཁྱད་པར་དུ་བསྟན་པ་བསྲུང་བྱ་ངེས་པ་བསྟན་པ་ལེའུ་ཉེར་དྲུག་པར་རོ། །ཕོ་ཉ་དང་གཙང་སྦྲ་བསྟེན་པ་དང༌། སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་དང༌། རྗེས་གཟུང་བསྡུས་པ་དང༌། གཏོར་མ་འབུལ་བ་ལེའུ་ཉེར་བདུན་པས་སོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ལམ་རིམ་པ་གཉིས་ཀའི་གསང་སྤྱོད་ལ་འཇུག་པ་ལེའུ་ཉེར་བརྒྱད་པས་བསྟན། རིགས་ལྡན་གྱི་ཁྱད་པར་ལས་བདེ་བ་བསྒྲུབ་ཅིང་དྲན་པ་ཉེར་གཞག་བསྟན་པ་དང༌། སྤྱོད་པའི་དུས་ངེས་པ་དང་བཅས་པ་སྟོན་པ་ནུས་པ་ཐོབ་པའི་དོན་སྟོན་པ་ལེའུ་ཉེར་དགུ་པས་བསྟན། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞལ་བཞི་པའི་སྔགས་བཏུ་བ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་པས་བསྟན། བཟའ་བའི་དམ་ཚིག་ལས་དཔའ་བོའི་སྣོད་དང་ལྡན་པས་ལག་མཆོད་རྒྱས་པར་ལེའུ་སོ་གཅིག་པས་བསྟན། དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྒྲུབ་ཅིང་རོ་ལངས་བསྒྲུབ་པ་དང༌། ཧེ་རུ་ཀ་མངལ་སྐྱེས་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་ལེའུ་སོ་གཉིས་པར་བསྟན། སྟེང་འོག་སྒོའི་བྱེ་བྲག་གིས་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལྡན་ལམ་དུ་བྱེད་པ་ལེའུ་སོ་གསུམ་པས་སོ། །རིམ་པ་བཞི་ལ་གནས་པ་གཏུམ་མོ་འབར་འཛག་ལམ་དུ་གྱུར་པ་ལེའུ་སོ་བཞི་པས་བསྟན། གསང་བ་དཔྱིད་དང་ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་ཉི་ཟླ་གཟའ་འཛིན་དུ་བཅས་པ་ལེའུ་སོ་ལྔ་པས་བསྟན། རང་འོད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། བདེ་བ་གསང་བ་བྱང་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པ་བསྟན་པ་ལེའུ་སོ་དྲུག་པས་བསྟན། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དབང་དུ་བྱ་བ་ལེའུ་སོ་བདུན་པས་བསྟན། ལས་དང་པོ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དང༌། མགོན་པོ་ཀུན་སྤྱོད་དང༌། མཉམ་གཞག་ཆེན་པོ་དང༌། རིག་པ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལེའུ་སོ་བརྒྱད་པས་བསྟན། ལྷག་པའི་ལྷ་ཞལ་མཐོང་དུ་ཉེ་བ་ནས་རྡོ་རྗེའི་གད་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་སད་པའི་ཐབས་ལེའུ་སོ་དགུ་པས་བསྟན། འགྲོ་བ་གཞན་དོན་གཙོར་བྱ་བ་མི་རིགས་ལྔ་ལ་སོགས་པ་དབང་དུ་བྱ་བ་ལེའུ་བཞི་བཅུ་པས་བསྟན། ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ལས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་སུ་བསྡུ་ཞིང་ནང་ལ་མཆོག་ཏུ་གཞོལ་བས་འགྲུབ་པ་དང༌། རིགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་དང་ལྡན་པས་གནས་པ་དང་ཉེ་བའི་གནས་ལ་སོགས་པར་ལྷན་ ༄། །ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བའི་གྲུབ་བྱེད་ལེའུ་ཞེ་གཅིག་པས་བསྟན་པ་དང༌། དབང་གསུམ་པའི་ལམ་གསང་བ་དང༌། གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པས་གཟུགས་དང་ལས་ཀྱི་གསང་བ་ལེའུ་ཞེ་གཉིས་པས་བསྟན། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་དང༌། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་ཕྲིན་ལས་རྨི་ལམ་དུ་བྱེད་ཅིང་སྐྱེ་བ་བརྟག་པ་དང༌། ནད་ཞི་བར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆེ་བ་དུ་མ་སྟོན་པ་ལེའུ་ཞེ་གསུམ་པས་བསྟན། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གིས་ལས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་ལེའུ་ཞེ་བཞི་པ་ལས་སོ། །དཔའ་བོ་དྲུག་གི་གོ་ཆའི་ལས་དབང་དུ་བྱ་བ་དང༌། ངག་གི་དབང་ཕྱུག་བསྒྲུབ་པ་སྟེ་ལེའུ་ཞེ་ལྔ་པས་བསྟན། ཧ་ལྔའི་ཕྲིན་ལས་ཁ་སྦྱར་དབྱེ་ཞིང་ཁྲག་དགུག་པའི་ལས་ཞེ་དྲུག་པས་བསྟན་ཏོ། །རྗེ་བཙུན་མའི་སྙིང་པོའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་རྩ་སྔགས་རིང་པོའི་བྱེད་ལས་ལེའུ་ཞེ་བདུན་པར་བསྟན་པའོ། །རྗེ་བཙུན་མའི་གསང་སྔགས་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་བསྟན་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ལེའུ་ཞེ་བརྒྱད་པ་དང༌། སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་གྲུབ་པ་བསྟན་པ་ལེའུ་ཞེ་དགུ་པ་དང༌། སྦྱིན་སྲེག་གི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བ་དབང་དུ་བྱེད་པ་དང༌། གནས་ལ་སོགས་པའི་དབང་ཕྱུག་བསྟན་པ་ལྔ་བཅུ་པའོ། །མངོན་པར་རྟོགས་པ་བསྡུས་པའི་བྱེད་པ་དང༌། འབྲས་བུའི་རྒྱུད་དང༌། རྫུས་སྐྱེས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བསྟན་པས་གཞུང་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་ལེའུ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་པས་བསྟན་པའོ། །ད་ནི་ཡན་ལག་གི་ཚིག་དོན་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས། དང་པོར་རྒྱུད་དོན་ལ་འཇུག་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཁྱད་པར་བླ་ན་མེད་པའི་སྙིང་པོ་བསྟན་པར་བྱ་བ་ནི། ཨཱརྠ་ཞེས་པའི་སྒྲས་གང་དུ་བསྟན་པའི་དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་ཡོངས་སུ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་པ་སྔ་མའི་རྗེས་ཐོགས་སུ་འཇུག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཐོག་མ་དང་བར་དང་ཐ་མར་དགེ་བའི་དོན་བསྟན་པར་བཞེད་པའོ། །གསང་བ་ནི་དཔལ་ཁྱབ་བདག་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཅན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་དང་སྟོང་པ་རོ་མཉམ་བདེ་ཆེན་དབྱེར་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཚིག་དོན་ཐ་མི་དད་པར་འབྱུང་བ་དེ་བཤད་བྱ་བ་ཞེས་སྨོས་ཏེ། ༄། །ཟབ་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་དང་རྒྱ་ཆེ་བ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཆོས་བླ་ན་མེད་པ་རོ་མཉམ་པའི་དོན་ཏོ། །རབ་ཏུ་བྱེད
Chinese
第二十二章讲述了显示回应的动作。第二十三章讲述了描绘使瑜伽士随后产生快乐的标志。第二十四章讲述了包含口头符号文字的秘密仪式。世尊 ༄。第二十五章讲述了清楚地显示了世尊的根本咒语，第二十六章讲述了特别显示的誓言，以及必须守护的确定性。第二十七章讲述了侍奉信使和清洁，以及伴随散乱的全面行为，以及简要的随行，以及供奉食子。第二十八章讲述了进入具有真如的两种次第道路的秘密行为。第二十九章讲述了通过种姓的特殊性获得快乐，并显示忆念的建立，以及显示确定的行为时间，以及显示获得能力的目的。第三十章讲述了在三界胜利的坛城中收集四面咒语。第三十一章讲述了由于食物誓言而拥有勇士的容器，从而扩展手印供养。第三十二章讲述了迅速成就悉地并成就起尸，以及黑汝嘎胎生的显现。第三十三章讲述了通过上下门的差异，将四印合一作为道路。第三十四章讲述了安住于四个次第，拙火燃烧滴漏成为道路。第三十五章讲述了包含秘密春药和明点的瑜伽，包括日月食。第三十六章讲述了自发光的瑜伽母誓言手印，以及快乐秘密菩提心的供养。第三十七章讲述了成就无与伦比的大乐，掌握智慧手印。第三十八章讲述了最初的行为普贤行，以及怙主的一切行为，以及伟大的等持，以及理性的苦行行为。第三十九章讲述了从容易见到超凡本尊，到用八金刚歌唤醒的方法。第四十章讲述了以利益他人为首要任务，掌握五种姓等等。第四十一章讲述了将所有事业归纳为十二大事业，并通过内在的至高投入而成就，以及由于具有种姓的特殊性而安住和接近。
English
Chapter Twenty-two explains showing the action of responding. Chapter Twenty-three explains depicting the signs that cause happiness to arise subsequently for the yogi. Chapter Twenty-four explains the secret ritual that includes the letters of oral symbols. Bhagavan ༄. Chapter Twenty-five explains clearly showing the root mantra of the Bhagavan, and Chapter Twenty-six explains the vows that are specially shown, and the certainty that must be guarded. Chapter Twenty-seven explains serving the messenger and cleanliness, as well as comprehensive conduct with elaboration, as well as the brief retinue, and offering the torma. Chapter Twenty-eight explains entering the secret conduct of both stages of the path that possesses Suchness. Chapter Twenty-nine explains achieving happiness through the distinction of lineage, and showing the establishment of mindfulness, as well as showing the determined time of conduct, along with showing the purpose of obtaining power. Chapter Thirty explains gathering the four-faced mantra in the mandala of the three realms' victory. Chapter Thirty-one explains expanding the hand mudra offering by possessing the vessel of a hero from the food vow. Chapter Thirty-two explains quickly accomplishing siddhis and accomplishing a corpse, as well as the manifestation of Hevajra's birth. Chapter Thirty-three explains making the four-seal union a path through the distinctions of the upper and lower doors. Chapter Thirty-four explains abiding in the four stages, with the blazing and dripping of inner heat becoming the path. Chapter Thirty-five explains the yoga of the secret elixir and bindu, including solar and lunar eclipses. Chapter Thirty-six explains the self-luminous yogini vow mudra, as well as the offering of bliss, secret bodhicitta. Chapter Thirty-seven explains accomplishing the unsurpassed great bliss, mastering the wisdom mudra. Chapter Thirty-eight explains the initial action of Samantabhadra, as well as the conduct of the Protector, as well as the great equipoise, and the conduct of rational asceticism. Chapter Thirty-nine explains the method of awakening from being easy to see the transcendent deity, to being awakened by the eight vajra songs. Chapter Forty explains making the benefit of others the primary task, mastering the five lineages and so forth. Chapter Forty-one explains summarizing all activities into the twelve great deeds, and accomplishing them through inner supreme devotion, as well as abiding and approaching due to possessing the distinction of lineage.
Chinese
以及其他地方，由俱生瑜伽母们给予修行者成就的成就法，由第四十一章阐述。第三灌顶的秘密道，以及具备九种舞姿，由第四十二章阐述形和业的秘密。瑜伽母们摄受，吉祥黑汝嘎的近心要的事業在梦中进行，以及观察转生，以及平息疾病等等，由第四十三章阐述多种缘起的伟大。吉祥黑汝嘎的近心要，以及六瑜伽母阐述事业的事業，出自第四十四章。六勇士的盔甲的事業用于灌顶，以及修持语自在，由第四十五章阐述。五“哈”的事業，交合分开以及勾召血液的事業，由第四十六章阐述。圣母的心要事業，广大根本咒的长咒的行持，在第四十七章中阐述。圣母的秘密咒语，阐述为成就的自在，以及阐述坛城广大，为第四十八章。阐述七世的成就，为第四十九章。通过火供来掌控有情，以及阐述地方等等的自在，为第五十章。简略明现的行持，以及果续，以及阐述化生瑜伽，以简略归纳正文，由第五十一章阐述。 现在从支分词义分别解说。首先，对于进入续义的法的差别，将要阐述无上心要。为了通过“阿义”（藏文：ཨཱརྠ，梵文天城体：अर्थ，梵文罗马拟音：artha，汉语字面意思：意义）这个词，完全明示所阐述的意义毫不颠倒。然后，所谓“从那以后”，意在表明通过跟随前者，最初、中间和最后都是善的意义。秘密是，具吉祥的遍主智慧身者，安住于无上不变的大乐三摩地中，方便和智慧、慈悲和空性、味等同、大乐无别菩提心的真如，词义无别地显现，因此说这是所要讲述的。 甚深如海，广大如虚空的无上法，是味等同的意义。善加分别
English
and other places, the accomplishment method of giving siddhis to practitioners by the co-emergent yoginis is explained in the forty-first chapter. The secret path of the third empowerment, and possessing nine dance postures, the secret of form and action is explained in the forty-second chapter. The yoginis take care of them, and the activities of the near heart essence of glorious Heruka are carried out in dreams, and examining rebirth, and pacifying diseases, etc., the greatness of many dependent arisings is shown in the forty-third chapter. The near heart essence of glorious Heruka, and the six yoginis explain the activities of the activities, from the forty-fourth chapter. The activities of the armor of the six heroes are used for empowerment, and the practice of speech mastery, which is explained in the forty-fifth chapter. The activities of the five "Ha", the activities of combining and separating and summoning blood, are explained in the forty-sixth chapter. The heart essence activities of the Holy Mother, the practice of the long mantra of the vast root mantra, are explained in the forty-seventh chapter. The secret mantra of the Holy Mother, explained as the freedom of accomplishment, and the mandala is explained as vast, in the forty-eighth chapter. Explaining the accomplishment of seven lifetimes, in the forty-ninth chapter. Through fire offerings to control sentient beings, and explaining the freedom of places, etc., in the fiftieth chapter. The practice of condensed manifestation, and the fruit tantra, and explaining the emanation yoga, to briefly summarize the text, which is explained in the fifty-first chapter. Now, from the explanation of the meaning of the branch words. First, regarding the difference of the Dharma that enters the meaning of the tantra, the supreme heart essence will be explained. In order to fully clarify the meaning explained by the word "Artha" (Tibetan: ཨཱརྠ་, Sanskrit Devanagari: अर्थ, Sanskrit Romanization: artha, Chinese literal meaning: meaning) without any inversion. Then, the so-called "from then on" is intended to indicate that by following the former, the meaning of goodness is at the beginning, middle, and end. The secret is that the glorious Lord of All, the embodiment of wisdom, abides in the supreme, unchanging great bliss samadhi, and the suchness of the mind of enlightenment, in which skillful means and wisdom, compassion and emptiness, taste equality, and great bliss are inseparable, appears without difference in words and meanings, therefore it is said that this is what is to be explained. Profound as the ocean, vast as the sky, the supreme Dharma is the meaning of taste equality. To be well distinguished.