Tibetan
ནི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་གི་སྒོ་ནས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དང་ཁ་སྦྱོར་ཐིག་ལེ་ལས་གཏན་ལ་དབབ་པ་སྟེ། ར་ནི་མཚལ་ཆེན་པོ་ཡི་ཁམས། །ཧྱ་ནི་རི་ལས་སྐྱེས་པ་སྟེ། །རི་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་མགོ་སྐྱེས་སོ། །སྱ་ནི་དྲི་ཡི་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །ལུས་ལ་དྲི་ནི་ཇི་ལྟ་བའོ། །ས་ནི་རླུང་དུ་གསུངས་པ་སྟེ། །ར་ནི་དྲི་ཉིད་ཡིན་པར་བསྟན། །ཡི་གེ་མེ་ནི་རྟོག་པ་སྟེ། །ར་ནི་དེ་བཞིན་ལན་ཚྭྰྸོ། །མེ་ནི་ཤ་ཆེན་པོར་བསྟན་ཏོ། །ས་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཉིད། །རྦཱ་ཏ་ནི་མགོ་བོར་རབ་ཏུ་གསུངས། །མ་ནི་ལུས་ཀྱི་རྐང་ཡིན་ནོ། །ནི་ནི་དྲི་ཡི་མར་ཁུའོ། །ས་ནི་སོ་དང་ལེན་མོ་སྟེ། །ད་ནི་རྒྱ་ ༄། །མཚོ་ལས་སྐྱེས་པའོ། །ཥྛ་ནི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའོ། །ཊ་ནི་ག་བུར་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་པས་ཁམས་བཅུ་དྲུག་སྟོང་པ་ཉིད་རྗེས་སུ་དྲན་པ་བཅུད་ལེན་དུ་འགྱུར་བ་བསྟན་པ་སྟེ། ར་ནི་རང་འབྱུང་གི་སིཧླ་ལོ། །ཧྱ་ནི་སྐྲའི་མར་ཁུའོ། །སྱ་ནི་གསང་བའི་སྒྲུབས་ཤའོ། །ས་ནི་མི་ཡི་སྔགས་པའོ། །ར་ནི་གཞི་མཉམ་མའོ། །མེ་མེ་ནི་སིཧླ་ཕལ་པའོ། །ར་ནི་གླ་རྩིའོ། །མེ་ནི་ཤ་ཆེན་པོའོ། །ས་ནི་ཚིལ་ཆེན་པོའོ། །རྦཱཏ་ནི་གོ་རོ་ཙ་ནའོ། །མ་ནི་རྐང་མར་རོ། །ནི་ནི་གཞི་མཉམ་མར་ཁུའོ། །ས་ནི་སོ་དང་སེན་མོའོ། །ད་ནི་གློ་བའོ། །ཥྛི་ནི་མཆིལ་མའོ། །ཊ་ཏ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཉིད་དོ། །ཊ་ཧ་ཏ་ལ་གང་ལས་བསྐྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཧཾ་ལས་འདབ་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ཉིད་ཊ་པ་ཡ་ཏུ་ཏ་ས་མ་ཞེས་བྱང་སེམས་བདེ་བ་དབུ་མའི་ལམ་ནས་འབྱུང་འཇུག་བྱེད་པའོ། །ཥྛི་ཐ་ཀ་རིར་ནི་ཞེས་པས་བོར་བ་སྟེ་སྤངས་པའི་དོན། ཥྛི་ཐ་ཐ་ཀ་ནི་རི་ནི་གནས་གང་དུ་བྱང་སེམས་བརྟན་པར་གནས་པས་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་བརྟན་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དྷ་ནི་དྷཱ་ར་སྟེ་གཟུགས་བྱ་བ་ལུས་ཀྱི་ཁམས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པས་བདེ་བའི་གནས་ཡིན་ནོ། །ད་ཧ་ད་ཧ་ཞེས་པ་ནི་སྲེག་པར་བྱེད་པ་སྟེ་ཙཎྜ་ལཱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་ཉོན་མོངས་པ་བསྲེགས་པའོ། །ས་མ་ས་མ་ཡ་ནི་དམ་ཚིག་སྟེ། སྒོ་དགུ་ནས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩི་སྟེན་ཅིག་པ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་སོ་དང་སེན་མོའི་དྲི་མ་སྤངས་དུ་མེད་པས། ས་ས་མཱ་པཱ་དྷི་ཞེས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་སྲོག་རླུང་དབུ་མར་ཚུད་པས་གནས་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ནི་ནི་མ་ལ་སྣང་ཚོགས་ཅན་གྱི་སྲི་བ་སྟེ་ལུས་ལ་ཟས་ཁམས་སྣ་ཚོགས་སུ་མར་ཁུ་ལྟར་འཕེལ་བ་སྟེ་ཟག་པ་བཞི་མཉམ་མོ། ནི་ན་ནི་བྷ་ཡཱ་ཞེས་ཏེ་ལས་ཁམས་ཀྱི་བཅུད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཉུག་མའི་ཤེས་པ་རོ་མཉམ་ཞེས་པའོ། །མ་མ་ཧཱ་བྷ་ན་ཆེན་པོའི་ཆེན་པོ་སྟེ་ཤ་ཆེན་པོའི་རྐང་མར་གྱིས་སྟོབས་བསྐྱེད་པའོ། །མ་མ་བྷ་དྷུ་བྷ་ར་ན་ནཾ། ཁམས་དང་ས་མའི་ཆ་ལས་གྲུབ་པའི་གཟུངས་དག་པའི་རིགས་པ་སྐྱེད་ཅེས་པའོ། །རྦཱད་ནི་ར་ཀཙྪ་ཅེས་གླད་རྒྱས་ནས་ཁོག་པའི་བཅུད་གནས་པ་དྲང་བའོ། །རྦད་ད་ཉ་ར་ཀཙྪ་ཞེས་ཟླ་བ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུའི་བྱང་སེམས་འཕེལ་བའི་གནས་ནས་བསྐྱོད་པས་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་ ༄། །དོན་ཏོ། །ས་ས་ཧ་ན་བཞད་པས་དགྱེས་པ་སྟེ་མཉམ་པ་ཉིད་བསྐྱེད་པའོ། །ས་ས་མུ་དྲན་བདེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ལུས་ལ་ཁྱབ་པ་ཏིལ་དང་ཏིལ་མར་ལྟ་བུའི་བྱང་སེམས་མི་ཉམས་ཤིང་སྤེལ་བར་བྱ་བའོ། །མེ་མེ་གྷ་ཏེ་སྤྲིན་ལྟ་བུའི་ཤས་ལུས་གཡོགས་པའི་རྣམ་པ། མེ་ཡ་མ་དྷ་ན་གང་དུ་སྟོབས་ཀྱི་ཆས་གྲུབ་པའི་བདེ་བ་དང་བྲལ་བ་མེད་པའོ། །ར་ར་ས་ཡཱ་ན་ཞེས་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་མདངས་སྡུད་པའོ། །ར་ར་ས་ཡཱ་ན་སྟེ། གཡོན་གྱི་ཆའི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པས་བདེ་སྟོང་གི་ཉམས་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བའོ། །མེ་མ་ཡ་ཨེ་ཀི་སྟེ་སྒྱུ་མའི་ཡེ་ཤེས་འབར་བ་ལྟེ་བའི་མེའོ། །མེ་མ་ཡ་ན་ཞེས་པ་བདག་གི་ལུས་ཀྱི་རྩ་མདུད་ཀྱི་སིཧླ་འཕེལ་བས་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུ་བར་འགྱུར་བའོ། །ར་ར་བྷི་ན་ཞེས་པས་གང་དུ་གཞི་མཉམ་བདུད་རྩི་གནས་པས་བསྟེན་པའོ། །ར་ར་བྷ་ཡ་ཞེས་གང་ཡུལ་སྣང་བརྟན་གཡོ་དང་ས་སྙིགས་ཕྱེད་པ་ལ་སྤྱོད་པའོ། །པ་བ་དུ་སུ་ཙ་ཞེས་མེ་ཏོག་ལྟར་མདངས་གསལ་བའི་པགས་པ་སྟེ་གདོང་ངོ༌། །པ་པུ་སུ་ཙ་གང་དུ་མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སྒོ་ལྔའི་ཡུལ་གྱི་རོལ་པའོ། །སྱ་ས་ཡ་སྔོམ་པ་སྡུད་པའི་གནས་ཀྱི་ཤས་ཏེ་འོག་རླུང་སྟེང་དུ་བསྐྱོད་པ། ཤ་ས་ཡ་ས་ཧ་ཛྷ་སྟེ་རང་བཞིན་གྱི་བདེ་བ་སྐྱེད་པའི་གནས་ཐུར་སེལ་དག་པར་བྱ་བའོ། །ཧྱ་ཧ་རི་མ་ནི་འཕྲོག་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྟན་པའི་དབང་ཕྱུག་གི །ས་ཧ་རི་ཞེས་པ་ནི་མགོ་སྐྱེས་ལས་བྱུང་བའི་མར་གྱི་སྐྲ་དཀར་དང་གཉེར་མ་འཛོམས་པས་རྒས་ཤིང་རྒུད་པ་སེལ་བའོ། །ར་ནི་ལཀྵ་ཞེས་འདུས་པའི་ནད་ཀྱིས་ཟག་པ་ཟད་པར་བྱེད་པ་སྟེ་རླུང་འགོག་པའི་སྦྱོར་བ། ར་ས་བྷ་ཡ་ན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་སིཧླ་ཀུན་ཁྱབ་ཉི་མ་སྟོབས་སུ་གྱུར་པ་ཉིད་དེ། ཡི་གེ་གསང་བ་རྩ་དང་རླུང༌། །བྱང་སེམས་བདེ་བའི་རྣམ་པ་ལས། །ར་ས་ཡཱ་ན་བཅུད་མཆོག་འགྱུར། །འདི་ནི་མཁའ་འགྲོ་བདུད་རྩི་ཡིན། །ཞེས་གསང་བ་མཛོད་ལས་གསུངས་པའི་དོན་ཏོ། །འདིར་རྒྱུའི་རྒྱུ་རང་བཞིན་རྟེན་གྱི་གང་ཟག་དབང་པོའི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ལས་འ
Chinese
乃以十六字之门，从吉祥金刚空行和合明点中确定，即： Ra（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ra，汉语字面意思：ra）乃大朱砂之界。 Hya（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 hya，汉语字面意思：hya）乃山中所生，名为山生，即头所生。 Sya（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 sya，汉语字面意思：sya）乃气味之器，如身体之气味。 Sa（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 sa，汉语字面意思：sa）说为风，Ra（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ra，汉语字面意思：ra）则显示为气味本身。 字母Me（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 me，汉语字面意思：me）乃分别念，Ra（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ra，汉语字面意思：ra）乃如是之盐。 Me（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 me，汉语字面意思：me）显示为大肉。 Sa（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 sa，汉语字面意思：sa）乃极度结合之自性。 Rbā ta（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 rbā ta，汉语字面意思：rbā ta）极度宣说为头。 Ma（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ma，汉语字面意思：ma）乃身体之足。 Ni（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ni，汉语字面意思：ni）乃气味之酥油。 Sa（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 sa，汉语字面意思：sa）乃牙齿和指甲。 Da（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 da，汉语字面意思：da）乃大海所生。 Ṣṭha（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ṣṭha，汉语字面意思：ṣṭha）乃虚空之精华。 Ṭa（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ṭa，汉语字面意思：ṭa）显示为樟脑。 如是所说，忆念十六界空性，则显示转为精华摄取，即： Ra（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ra，汉语字面意思：ra）乃自生之尸陀林。 Hya（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 hya，汉语字面意思：hya）乃头发之酥油。 Sya（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 sya，汉语字面意思：sya）乃秘密之修法肉。 Sa（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 sa，汉语字面意思：sa）乃人之咒语。 Ra（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ra，汉语字面意思：ra）乃平等性。 Me Me（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 me me，汉语字面意思：me me）乃普通尸陀林。 Ra（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ra，汉语字面意思：ra）乃麝香。 Me（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 me，汉语字面意思：me）乃大肉。 Sa（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 sa，汉语字面意思：sa）乃大脂肪。 Rbāta（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 rbāta，汉语字面意思：rbāta）乃牛黄。 Ma（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ma，汉语字面意思：ma）乃足油。 Ni（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ni，汉语字面意思：ni）乃平等性酥油。 Sa（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 sa，汉语字面意思：sa）乃牙齿和指甲。 Da（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 da，汉语字面意思：da）乃肺。 Ṣṭhi（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ṣṭhi，汉语字面意思：ṣṭhi）乃唾液。 Ṭa ta（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ṭa ta，汉语字面意思：ṭa ta）乃菩提心之明点本身。 Ṭa ha ta la（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ṭa ha ta la，汉语字面意思：ṭa ha ta la）从何处运行之菩提心，转为大乐之吽（藏文，梵文 हूँ，梵文罗马拟音 hūṃ，汉语字面意思：吽）之莲花。 彼即Ṭa pa ya tu ta sa ma（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ṭa pa ya tu ta sa ma，汉语字面意思：ṭa pa ya tu ta sa ma），菩提心从大乐中脉道生起和融入。 Ṣṭhi tha ka rir ni（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ṣṭhi tha ka rir ni，汉语字面意思：ṣṭhi tha ka rir ni）之意为舍弃，即抛弃之义。Ṣṭhi tha tha ka ni ri（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ṣṭhi tha tha ka ni ri，汉语字面意思：ṣṭhi tha tha ka ni ri）乃菩提心稳固安住之处，令不退转之乐金刚宝稳固。 Ḍha（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ḍha，汉语字面意思：ḍha）乃Ḍhāra（藏文，梵文 धार，梵文罗马拟音 dhāra，汉语字面意思：持），即色法，能生出身之界，故为安乐之所。 Da ha da ha（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 da ha da ha，汉语字面意思：da ha da ha）之意为焚烧，即拙火智慧之火燃烧，焚烧烦恼。 Sa ma sa ma ya（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 sa ma sa ma ya，汉语字面意思：sa ma sa ma ya）乃誓言，从九门所生之甘露受用，尤其牙齿和指甲之垢不应舍弃。 Sa sa mā pā dhi（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 sa sa mā pā dhi，汉语字面意思：sa sa mā pā dhi）之三摩地，何者生命之气融入中脉，乃应安住之义。 Ni（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ni，汉语字面意思：ni）乃玛拉，显现种种之丝线，即身体上食物之界，如酥油般增长，即四漏平等。 Ni na ni bhayā（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 ni na ni bhayā，汉语字面意思：ni na ni bhayā）之意为业之界之执
English
It is determined from the union bindu of glorious Vajra Dakini through the door of sixteen letters, namely: Ra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ra, literal Chinese meaning: ra) is the realm of great cinnabar. Hya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit hya, literal Chinese meaning: hya) is born from the mountain, called mountain-born, which is born from the head. Sya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit sya, literal Chinese meaning: sya) is the vessel of odor, like the odor of the body. Sa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit sa, literal Chinese meaning: sa) is said to be wind, and Ra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ra, literal Chinese meaning: ra) is shown to be the odor itself. The letter Me (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit me, literal Chinese meaning: me) is discrimination, and Ra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ra, literal Chinese meaning: ra) is like salt. Me (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit me, literal Chinese meaning: me) is shown to be great meat. Sa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit sa, literal Chinese meaning: sa) is the very nature of perfect union. Rbā ta (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit rbā ta, literal Chinese meaning: rbā ta) is greatly proclaimed as the head. Ma (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ma, literal Chinese meaning: ma) is the foot of the body. Ni (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ni, literal Chinese meaning: ni) is the ghee of odor. Sa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit sa, literal Chinese meaning: sa) is the teeth and nails. Da (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit da, literal Chinese meaning: da) is born from the ocean. Ṣṭha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ṣṭha, literal Chinese meaning: ṣṭha) is the essence of space. Ṭa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ṭa, literal Chinese meaning: ṭa) is shown to be camphor. As it is said, remembering the emptiness of the sixteen realms, it is shown to transform into essence extraction, namely: Ra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ra, literal Chinese meaning: ra) is the self-arisen charnel ground. Hya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit hya, literal Chinese meaning: hya) is the ghee of hair. Sya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit sya, literal Chinese meaning: sya) is the secret practice meat. Sa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit sa, literal Chinese meaning: sa) is the mantra of man. Ra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ra, literal Chinese meaning: ra) is equality. Me Me (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit me me, literal Chinese meaning: me me) is the ordinary charnel ground. Ra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ra, literal Chinese meaning: ra) is musk. Me (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit me, literal Chinese meaning: me) is great meat. Sa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit sa, literal Chinese meaning: sa) is great fat. Rbāta (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit rbāta, literal Chinese meaning: rbāta) is gorocana. Ma (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ma, literal Chinese meaning: ma) is foot oil. Ni (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ni, literal Chinese meaning: ni) is equality ghee. Sa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit sa, literal Chinese meaning: sa) is teeth and nails. Da (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit da, literal Chinese meaning: da) is the lung. Ṣṭhi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ṣṭhi, literal Chinese meaning: ṣṭhi) is saliva. Ṭa ta (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ṭa ta, literal Chinese meaning: ṭa ta) is the bindu of bodhicitta itself. Ṭa ha ta la (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ṭa ha ta la, literal Chinese meaning: ṭa ha ta la) from where the moving bodhicitta transforms into the lotus of great bliss Hūṃ (Tibetan, Devanagari हूँ, Romanized Sanskrit hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ). That itself is Ṭa pa ya tu ta sa ma (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ṭa pa ya tu ta sa ma, literal Chinese meaning: Ṭa pa ya tu ta sa ma), bodhicitta arises and merges from the central channel of bliss. Ṣṭhi tha ka rir ni (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ṣṭhi tha ka rir ni, literal Chinese meaning: Ṣṭhi tha ka rir ni) means abandoned, that is, the meaning of giving up. Ṣṭhi tha tha ka ni ri (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ṣṭhi tha tha ka ni ri, literal Chinese meaning: Ṣṭhi tha tha ka ni ri) is the place where bodhicitta firmly abides, make the unwavering bliss vajra jewel firm. Ḍha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ḍha, literal Chinese meaning: ḍha) is Ḍhāra (Tibetan, Devanagari धार, Romanized Sanskrit dhāra, literal Chinese meaning: holding), that is, form, which generates the realm of the body, therefore it is the place of bliss. Da ha da ha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit da ha da ha, literal Chinese meaning: Da ha da ha) means to burn, that is, the fire of wisdom of Caṇḍālī burns, burning afflictions. Sa ma sa ma ya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit sa ma sa ma ya, literal Chinese meaning: Sa ma sa ma ya) is the samaya, the nectar arising from the nine doors should be consumed, especially the impurities of teeth and nails should not be abandoned. The samādhi of Sa sa mā pā dhi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit sa sa mā pā dhi, literal Chinese meaning: Sa sa mā pā dhi), whatever life-force air enters the central channel, is the meaning of abiding. Ni (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ni, literal Chinese meaning: ni) is Māra, the threads of various appearances, that is, the realm of food in the body increases like ghee, that is, the four leaks are equal. Ni na ni bhayā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit ni na ni bhayā, literal Chinese meaning: Ni na ni bhayā) means the attachment of the realm of karma.