Tibetan
བྲིས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། དེ་ལྟར་བྲི་བར་རྟོགས་པའོ། །བྱ་བ་འདིར་དེ་བཞིན་དུ་བལྟས་ལ། སེང་ལྡེང་གི་སོལ་བ་འམ་རོ་བསྲེགས་པའི་སོལ་བས་ལག་པ་གཉིས་མཉེ་ཞིང་བསྐུལ་ཚིག་དང་བཅས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཁ་ནས་ཁྲག་སྐྱུགས་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་དགྲ་བོ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རང་གི་ཁྲག་ནི་ཐོད་གནས་པ། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ལྟར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །བྱི་ལ་ལ་སོགས་པའི་ཤ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་ཤིན་ཏུ་བསྔགས་པར་སྟོན་ཏེ་བྱིལ་ལ་སོགས་པས་སོ། །དཔའ་བོ་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་བདུན་པའི་སྔགས་སོ། །ཡི་གེ་རེ་རེ་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེའི་གྲངས་ཀྱིས་འབུམ་བཟླས་པ་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་ཇི་ལྟ་བའི་དོན་དུ་བྱས་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཡང་འབུམ་ཕྲག་ལྔ་ཞེས་པ་ནི་མངལ་འཕོ་བ་སྟེ། ཇི་སྲིད་དུ་ཁུ་ཚུར་མ་བཀྲོལ་གྱི་བར་དུའོ། །ལྷག་མ་ནི་བརྗོད་པའི་དོན་ཉིད་དོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་མངོན་པར་བརྗོད་པའི་ཧ་ལྔའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་དྲུག་པའི་འགྲེལ་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་པ། མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་འགྲེལ་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཉིན་ཞག་དང་པོ་ལ་ཞེས་པ་ནི་དང་པོ་ལ་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཞིང་ཕྱིས་ནི་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱའོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཀ་ཀ་ན་དའི་འབྲས་བུ་ཞེས་པ་ནི་གཎྜོ་ལིའི་འབྲས་བུའོ། །ཁྱིར་བྱ་བར་འདོད་ན་ནི་ཞེས་པ་ནི་རོའི་མེ་ཏོག་དང་སོ་ཏོག་གོ །མགོ་བོ་ཞེས་པ་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོབ་མེད་པའི་སྲེ་མོའི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་གཏོགས་པར་ལྕགས་ཀྱི་སོ་ཏོག་གུར་གུམ་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྱེ་མར་བྱས་ལ་ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་རྗེས་སུ་གནས་པ་ནི་གདམས་ངག་གོ །བྱ་ཆེན་པོའི་གནས་ཞེས་པ་ནི་འུག་པའི་ཚང་ངོ༌། །ཅེ་སྦྱང་གི་མགོ་འམ་འབྲས་སོ་བ་འམ་ཀུ་ཤ་དང་བྲི་ཧ་ཏིའོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་མངོན་པར་བརྗོད་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་པའི་འགྲེལ་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ། མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་འགྲེལ་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་སྔགས་སྟོན་ཏེ། བཟང་པོ་བྲིས་ནས་མཆོད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་ས་དང་རུས་སྦལ་དང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་པདྨའི་སྟེང་དུ་རི་བདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་རི་རབ་བསམས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་གསུམ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པ་ངེས་པར་རྫོགས་པ་བསྟན་པའོ། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་དཔའ་ཉིད་ནི། །ཞེས་པ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཧ་ཧཱ། ཧེ་ཧཻ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ང་རྒྱལ་གྱི་སྔགས་ཆེན་པོ་ཧ་ཧཱའི་བཞད་པ་བསྟན་པའོ། །དཔའ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དྲ་བ་སྡོམ། །ཞེས་པ་ནི་གོ་རིམས་མ་ཡིན་པས་བསྟན་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱོགས་བསྒོམ་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དཔའ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡིས། །འགྲོ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། །ཅེས་པ་ནི་དཔའ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཞེས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དཔའ་བོ་རྣམས་དང་མཁའ་འགྲོ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །བྱ་བ་ཀུན་ལ་སྒྲུབ་པ་པོས། ། ཞེས་པ་ནི་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་འཁོར་ལོ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་སྔགས་པས་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། འཁོར་ལོ་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གཞུང་གཞན་ཡང་འདིའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དྲ་བའི་སྡོམ་པ་ཞེས་པ་ནི་སྙིང་པོའི་སྔགས་སམ་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་སྔགས་བཟླའོ་ཞེས་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ནི་ཚོགས་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཡང་ན་འཁོར་ལོ་གསུམ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ་ཡང་ན་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ཞེས་ཁྱབ་པར་དུ་བྱས་པའི་བསྡུས་པས་འཁོར་ལོ་གསུམ་ཉིད་གཟུང་བའོ། །ཡང་ངེས་པར་གཟུངས་བས་སྔོན་གྱི་ཚིག་ཁྱབ་པར་གྱི་བསྡུ་བའོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་མངོན་པར་བརྗོད་པའི་མཁའ་འགོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའི་འགྲེལ་བའོ།། །། ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་པ། བསྒྲུབ་བྱ་སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་གཟུགས་ཡོངས་སུ་བརྗེ་བའི་ཆོ་གའི་འགྲེལ་པ། ད་ནི་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་ཕྱུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་ཁ་མ་སྐོང་བ་བསྟན་ཏེ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བྱ་བ་གསལ་བར་བྱ་བ་ཡན་ལག་ལྔ་ནི་ཐོས་བས་མནམ་པ་དང་འོད་དང་འཁྱུད་པ་ལ་སོགས་པ་འདིས་སོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་མངོན་པར་བརྗོད་པའི་བསྒྲུབ་བྱ་སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་གཟུགས་ཡོངས་སུ་བརྗེ་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་པའི་འགྲེལ་བའོ།། །། ལེའུ་ལྔ་བཅུ་པ། དབང་དང་
Chinese
书写后进行火供。如此书写才能领悟。对于此事也同样看待，用檀香木的炭或焚烧尸体的炭摩擦双手，伴随着祈使句进行火供，如果口中吐血，那么立即敌人就会死亡，这就是它的含义。自己的血在颅骨中，这表示毫无疑问。猫等的肉对空行母们来说是非常赞赏的，用猫等。（དཔའ་བོ，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）“勇士”是七字咒。每个字的意思是，按照字母的数量念诵十万遍，这就是它的含义。或者按照其含义来做，其中五十万遍指的是转生，直到拳头不打开为止。剩余部分就是所说的含义。吉祥嘿汝嘎显现的哈五事业仪轨第四十六品释。 第四十七品，所有空行母的咒语，所有事业仪轨的释。 “此后”等很容易理解。第一天是指，首先进行三千次火供，之后进行八千次，这样 जोड़ना。剩余部分很容易理解。卡卡纳达的果实指的是甘妥里的果实。如果想要做“ཁྱིར”的话，指的是尸体的花和牙签。头指的是，在没有得到许可的妓女的颅骨中，加入铁的牙签和藏红花一起磨成粉末，按照所说的去做，这就是窍诀。大鹏鸟的住所指的是猫头鹰的巢穴。切江的头或果实，苏瓦果实或古夏和布里哈蒂。吉祥嘿汝嘎显现的所有空行母的咒语，所有仪轨的第四十七品释。 第四十八品，所有空行母的咒语，所有事业仪轨的释。 “此后”等，宣说所有空行母的心咒。书写美好后进行供养。指的是在风、火、水、土、乌龟、各种金刚和各种莲花之上，观想被七座山环绕的须弥山，在其之上
English
Write and perform fire puja. Only by writing in this way can one understand. Look at this matter in the same way, rub your hands with sandalwood charcoal or charcoal from burning corpses, and perform fire puja with imperative sentences. If blood is vomited from the mouth, then the enemy will die immediately, that is its meaning. One's own blood is in the skull, which means there is no doubt. The meat of cats, etc., is highly praised by the dakinis, with cats, etc. “Dpa' bo” (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) "Warrior" is the seven-syllable mantra. The meaning of each letter is to recite 100,000 times according to the number of letters, that is its meaning. Or do it according to its meaning, of which 500,000 times refers to rebirth, until the fist is not opened. The remainder is the meaning of what is said. The forty-sixth chapter of the commentary on the ritual of the five activities of the glorious Heruka manifestation. Chapter 47, the commentary on the rituals of all the mantras of all the dakinis. "Then" and so on are easy to understand. The first day means that first perform three thousand fire pujas, and then perform eight thousand, thus जोड़ना. The remainder is easy to understand. The fruit of Kakanada refers to the fruit of Gantoli. If you want to do "khyir", it refers to the flower of the corpse and the toothpick. The head refers to, in the skull of a prostitute who has not obtained permission, adding iron toothpicks and saffron together and grinding them into powder, and following what is said, that is the key instruction. The abode of the great bird refers to the nest of the owl. The head or fruit of Chejiang, the fruit of Suva, or Kusha and Brihati. The forty-seventh chapter of the commentary on the rituals of all the mantras of all the dakinis of the glorious Heruka manifestation. Chapter 48, the commentary on the rituals of all the mantras of all the dakinis. "Then" and so on, proclaiming the heart mantra of all the dakinis. Write beautifully and make offerings. It refers to contemplating Mount Meru surrounded by seven mountains on top of wind, fire, water, earth, turtles, various vajras, and various lotuses, and on top of it
Chinese
是说务必示现圆满三轮等次第。勇士们的勇猛，是指安住于无二合和。是吉祥黑汝嘎王之义。ཧ་ཧཱ། ཧེ་ཧཻ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是示现三轮诸神的我慢大明咒ཧ་ཧཱའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）笑声。二十四勇士。空行母之网总集。这是指以非次第方式所说的金刚萨埵和毗卢遮那佛等，以及空行母于虚空中行走，以及修持空行母之方。二十四勇士，周遍所有这些有情。这是说应当了知二十四勇士。关于勇士们与空行母等，很容易理解。行者于一切事业中，是指对于息灾和增益等一切事业，应当由具备三轮的咒师来修持之义。因此说，应当恒常修持轮之自性。其他论典也是这个意思。其余部分容易理解。空行母之网总集，是指念诵心咒或随所欲乐之咒。所谓大轮，是指大轮就是指任何集会。或者，任何三轮都是如此，或者，所谓大轮，是指以普遍的方式来总摄，从而执持三轮本身。或者，务必执持，从而先前之词是普遍的总摄。吉祥黑汝嘎现观所说的所有空行母的所有明咒，所有事业仪轨的第四十八章释。第四十九章，关于所调伏者转生七世之形相完全转变之仪轨的解释。 现在，从“此后”等开始，说明先前所说的牲畜修法仪轨尚未完成的部分。在吉祥黑汝嘎中，阐明所作之事，五支是听闻、嗅闻、光明和拥抱等。吉祥黑汝嘎现观，关于所调伏者转生七世之形相完全转变之仪轨的第四十九章释。 第五十章，灌顶和
English
It is said that the order of the three wheels and so on must be shown to be complete. The bravery of the heroes is to be at peace with the non-dual union. It is the meaning of the glorious Heruka King. Haha. Hehe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is the great mantra of the pride of the gods of the three wheels, showing the laughter of Haha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Twenty-four heroes. The net of the Dakini is summarized. This refers to Vajrasattva and Vairochana Buddha, etc., which are spoken of in a non-sequential manner, as well as the Dakinis walking in the sky, and the practice of the Dakinis' side. Twenty-four heroes pervade all these sentient beings. This is to say that the twenty-four heroes should be understood. Regarding the heroes and the Dakinis, etc., it is easy to understand. The practitioner in all activities means that for all activities such as pacifying and increasing, it should be practiced by a mantra practitioner with three wheels. Therefore, it is said that one should always practice the nature of the wheel. Other treatises also mean this. The rest is easy to understand. The summary of the Dakini's net refers to reciting the heart mantra or any mantra one desires. The so-called great wheel means that the great wheel refers to any gathering. Or, any three wheels are like this, or, the so-called great wheel means to summarize in a universal way, thus holding the three wheels themselves. Or, be sure to hold, so that the previous words are a universal summary. The forty-eighth chapter of the commentary on the glorious Heruka's manifestation of all the Dakinis' mantras and all the ritual procedures of all activities. Chapter 49, Explanation of the ritual of completely transforming the form of the subdued one who is reborn in seven generations. Now, starting from "Then," etc., it explains the part of the animal practice ritual that was previously described that has not been completed. In glorious Heruka, clarifying what is to be done, the five branches are hearing, smelling, light, and embracing, etc. Glorious Heruka's manifestation, the forty-ninth chapter of the ritual of completely transforming the form of the subdued one who is reborn in seven generations. Chapter 50, Empowerment and