Tibetan
་ནི་གྲི་གུག་དང༌། ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང༌། ཅང་ཏེའུའོ། །ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བས་ཡང་དག་པར་བཞུགས་པ། ཐུགས་རྗེའི་ཆགས་པས་བདེ་བ། འཁྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས་པའོ། །མཚམས་རྣམས་ན་བུམ་པ་བཟའ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གང་བའི་ སྟེང་ན་ཐོད་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འོ་མས་རབ་ཏུ་གང་བ་རྣམས་སོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་གོ་ཆ་རྣམ་པ་གཉིས་བྱས་ཏེ། ཡི་གེ་ཛཿ་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་སྦྱར་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་བཀའ་བསྒོ་བར་བྱའོ།། །།དེ་ཡང་ཤིང་གཅིག་དང་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པར་གནས་ལ་ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པའི་སྔགས་རྗེས་སུ་སྦྱོར་བའི་སྒོ་ནས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །ཞིང་བརྒྱད་ཀྱིས་བདག་མོ་དགོད་པར་བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཕག་མོ་དང༌། ཤེས་བྱེད་མ་ཉིད་དང༌། གཞོན་ནུ་མ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཀེང་རུས་མ་དང༌། ཚངས་པ་མོ་དང༌། ཚོགས་བདག་མོ་དང༌། ཁྱབ་འཇུག་མོ་དང༌། དབང་པོ་མ་དང༌། བརྒྱད་དུ་བཤད་དེ་རིམ་པ་གཉིས་པའིའོ། །རིམ་པ་གསུམ་པ་ལ་ནི་དབང་པོ་དང༌། གཤིན་རྗེ་དང༌། ཆུ་བདག་དང༌། ནོར་སྦྱིན་དང༌། ཡི་དགས་ཀྱི་གདན་ཅན་དང༌། སྲེག་རྫས་ཀྱི་གདན་ཅན་དང༌། བདེན་བྲལ་དང༌། རླུང་གི་ལྷའོ། །རིམ་པ་བཞི་པ་ལ་ཉི་མ་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། མིག་དམར་དང༌། གཟའ་ལག་པ་དང༌། ཕུར་བུ་དང༌། བ་བསངས་དང༌། སྤེན་པ་དང༌། རཱ་ཧུ་ལ་དང༌། རྒྱལ་མཚན་ནོ། །རིམ་པ་ལྔ་པ་ལ་ནི་སྒོ་བཞིར་ཏེ། ཚངས་པ་དང༌། ཁྱབ་འཇུག་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དྲག་པོ་དང༌། ཀཱརྟི་ཀ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་རིམ་པ་གཉིས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སྐྱེས་པའི་རིམ་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཧྲཱིཿའི་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ཕག་མོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཕྱག་བཞི་པ་ལ་མདའ་དང་གཞུ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་མཚན་དང་ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །ཁ་དོག་སྔོན་པོ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ཕག་གི་གདོང་པས་འཇིགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་དུ་ཡི་གེ་ཕེཾ་གིས་ཤེས་བྱེད་མོ་ཁ་དོག་དམར་པོ་དྲག་མོ་ཆེན་མོ་སྟེ། ཐོད་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཅང་ཏེའུའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཡི་གེ་ཧི་ཡིས་གཞོན་ནུ་མདོག་སེར་མོ་ཕྱག་བཞི་པ་སྟེ། རྩེ་གསུམ་པ་དང༌། དར་ལྕེ་གསུམ་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་མདའ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །ལྷོར་ཡི་གེ་ཧོ་ཡིས་ཀེང་རུས་མ་མདོག་ནག་མོ་ ཕྱག་བཞི་པ་སྟེ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་རལ་གྲི་དང་ཅང་ཏེའུའོ། །མེའི་ཕྱོགས་སུ་ཡི་གེ་བཾ་གྱིས་ཚངས་པ་མོ་སྟེ་ཁ་དོག་དཀར་མོ་ཕྱག་བཞི་པའོ། །ཚངས་པའི་མགོ་བོ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་མདའ་དང་གཞུའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ནི་ཡི་གེ་གཾ་གིས་ཚོགས་བདག་མོ་ཁ་དོག་སྔོ་བསངས་ལ་ཕྱག་བཞི་པའོ། །ཕྱག་ན་རྩེ་གསུམ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། ལ་དུ་བསྣམས་པའོ། །རླུང་གི་མཚམས་སུ་ཡི་གེ་བཾ་གྱིས་ཁྱབ་འཇུག་མོ་མདོག་སྔོན་མོ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་པ་སྟེ། ཆང་གི་སྣོད་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཞགས་པ་དང༌། རལ་གྲིའོ། །དབང་ལྡན་དུ་ཡི་གེ་ཨི་ལས་བྱུང་བ་དབང་པོ་མོ་སྟེ། ཁ་དོག་སེར་མོ་ཕྱག་བཞི་པ་རྡོ་རྗེ་དང་གསལ་ཤིང་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། སྡིགས་མཛུབ་དང༌། ཞགས་པའོ། །ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་རལ་པ་གྱེན་དུ་འབར་བ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཞིང་གི་སྟེང་ན་ལངས་ཤིང་མིག་གསུམ་པ། སྟག་གི་པགས་པའི་སྨད་དཀྲིས་ཅན་ནོ། །རིམ་པ་གསུམ་པའི་དབང་ལྡན་དུ་ཛཾ་ལས་དབང་ལྡན་ཁྱུ་མཆོག་ལ་ཞོན་པ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ལག་པ་བཞི་པ། ཐོད་པ་དང༌། རྩེ་གསུམ་པ་དང༌། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་འཛིན་པའོ། །ཤར་དུ་ཡི་གེ་ཨི་ལས་སྐྱེས་པ་དབང་པོ་གླང་པོ་ལ་ཞོན་པ་མདོག་སེར་པོ་ལག་པ་བཞི་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དང་ཐོད་པ་དང༌། ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བར་བྱས་པའོ། །མེའི་མཚམས་སུ་ཡི་གེ་བཾ་གྱིས་བྱིན་ཟ་ར་སྐྱེས་ལ་ཞོན་པ་ཁ་དོག་དམར་པོ། །ལག་པ་བཞི་པ་སྟེ་མེ་ཐབ་དང་ཐོད་པ་དང༌། ཐལ་མོ་དམ་དུ་བསྡམས་པ་འཛིན་པའོ། །གཤིན་རྗེར་ནི་ཡི་གེ་ཛཾ་གིས་གཤིན་རྗེ་མ་ཧེ་ལ་ཞོན་པ་མདོག་ནག་པོ་ལག་པ་བཞི་པ་སྟེ། དབྱིག་པ་དང་ཐོད་པ་དང༌། ཐལ་མོ་དམ་དུ་བསྡམས་པའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ཡི་གེ་རཾ་ལས་བདེན་བྲལ་སྲིན་པོ་ལ་ཞོན་པ། ཁ་དོག་ལྗང་གུ་ལག་པ་བཞི་པ་སྟེ། རལ་གྲི་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང༌། ཐལ་མོ་དམ་དུ་བསྡམས་པ་འཛིན་པའོ། །ཆུར་ནི་ཡི་གེ་བཾ་གྱིས་ཆུ་བདག་ཆུ་སྲིན་མ་ཀ་ར་ལ་ཞོན་པ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ལ་གང་པ་བཞི་པ་སྟེ། ཞགས་པ་དང༌། ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང༌། ཐལ་མོ་སྦྱར་ བའོ། །རླུང་མཚམས་སུ་ཡི་གེ་ཡཾ་ལས་རླུང་ལྷ་རི་དགས་ལ་ཞོན་པ་དུད་ཁ་ལག་པ་བཞི་པ་སྟེ། བ་དན་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཐལ་མོའོ། །ནོར་སྦྱིན་དུ་ཡི་གེ་ཀུཾ་གིས་ནོར་སྦྱིན་ནོར་གཏེར་ལ་ཞོན་པ་ཁ་དོག་སེར་པོ་ལག་པ་བཞི་པ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ཐོད་པ་འཛིན་ཅིང་མཆོག་ཏུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །རིམ་པ་བཞི་པའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་གྱིས་ཉི་མ་མདོག་དཀར་པོ་སྟེ། ལག་པ་གཉིས་ཀ་ན་པདྨ་རེ་ཐོགས་པ་རྟ་བདུན་གྱིས་འདྲེན་པའི་ཤི
Chinese
是弯刀，头盖骨和卡杖嘎，以及手鼓。右脚伸展而端正地坐着，以慈悲的爱恋而安乐，完全舍弃了一切错乱。各个角落里，装满一切食物的瓶子的上方，是盛满菩提心乳汁的头盖骨。身语意加持，做智慧勇识和盔甲两种，以字母 ཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等真实结合，灌顶，供养，赞颂，并下达命令。那也是住在树林和坟墓等处，以如是宣说的咒语随行的方式，被世间和出世间的一切天神众围绕。以八地母神使之欢喜的次第是：猪面母，知母，少女，同样地骷髅母，梵天母，象头神母，遍入天母，帝释天母，如是宣说为八位，这是第二次第。第三次第则是帝释天，阎罗王，水神，财神，有饿鬼座者，有火供物座者，离实，风神。第四次第则是太阳，月亮，火星，水星，木星，土星，金星，罗睺，和宝幢。第五次第则是四门：梵天，遍入天，同样地猛厉者，和鸠摩罗。其中，先前所说的第二次第的女神们出生的次第是这样的：从ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字出生的女神名为猪面母，有四只手，拿着箭和弓，同样地拿着胜幢和头盖骨。颜色蓝色，大恐怖，以猪的面孔使之恐怖。北方以字母 ཕེཾ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）为知母，颜色红色，大猛母，拿着头盖骨和铁钩，同样地卡杖嘎和手鼓。西方以字母 ཧི་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）为少女，颜色黄色，有四只手，拿着三尖戟，三股丝带，同样地拿着箭和弓。南方以字母 ཧོ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）为骷髅母，颜色黑色，有四只手，拿着卡杖嘎和头盖骨，同样地拿着宝剑和手鼓。
English
is a curved knife, skull cup, khatvanga, and hand drum. Sitting perfectly with the right leg extended, blissful with compassionate attachment, completely abandoning all delusions. In the corners, above the vases filled with all kinds of food, are skull cups filled with the milk of bodhicitta. Bless the body, speech, and mind, and create both wisdom being and armor, truly combine with the letter ཛཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) etc., empower, offer, praise, and command. That is also dwelling in a single tree and cemetery etc., surrounded by all the assemblies of worldly and transworldly deities through the means of following the mantras as spoken. The order of making the eight field mistresses rejoice is as follows: Pig-faced Mother, Knowing Mother, Youthful Maiden, similarly Skeleton Mother, Brahma Mother, Ganapati Mother, Vishnu Mother, Indra Mother, explained as eight, this is the second order. The third order is Indra, Yama, Water Lord, Wealth Giver, one with a preta seat, one with a sacrificial substance seat, Truthless, and the Wind God. The fourth order is the Sun, Moon, Mars, Mercury, Jupiter, Venus, Saturn, Rahu, and Victory Banner. The fifth order is the four gates: Brahma, Vishnu, similarly Wrathful One, and Kartika. Among them, the order of the goddesses of the previously spoken second order arising is as follows: the goddess arising from the letter ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) is called Pig-faced Mother, with four hands, holding an arrow and bow, similarly holding a victory banner and skull cup. Color blue, great terror, making terrifying with a pig's face. In the north, the letter ཕེཾ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) is Knowing Mother, color red, great wrathful mother, holding a skull cup and iron hook, similarly a khatvanga and hand drum. In the west, the letter ཧི་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) is Youthful Maiden, color yellow, with four hands, holding a trident, three silk streamers, similarly holding an arrow and bow. In the south, the letter ཧོ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) is Skeleton Mother, color black, with four hands, holding a khatvanga and skull cup, similarly holding a sword and hand drum.
Chinese
在埃的方向，以种子字བཾ་（藏文，梵文天城体vam，梵文罗马拟音vam，水）化现梵天母，颜色白色，四只手。手中持有梵天的头颅、颅骨，以及弓和箭。在西南方向，以种子字གཾ་（藏文，梵文天城体gam，梵文罗马拟音gam，去）化现象头神母，颜色蓝绿色，四只手。手中持有三叉戟、颅骨、念珠。在风的方向，以种子字བཾ་（藏文，梵文天城体vam，梵文罗马拟音vam，水）化现遍入天母，颜色蓝色，四只手，持有酒器、颅骨，以及绳索和宝剑。在自在方位，从种子字ཨི་（藏文，梵文天城体i，梵文罗马拟音i，伊）中生出自在天母，颜色黄色，四只手，持有金刚杵和树枝、颅骨、期克印和绳索。所有这些天女都头发向上燃烧，以各种装饰品庄严自身，站立在田地的上方，有三只眼睛，下身围着虎皮。第三层，在自在方位，从种子字ཛཾ་（藏文，梵文天城体jam，梵文罗马拟音jam，生）中生出自在大自在天，骑乘公牛，颜色白色，四只手，持有颅骨和三叉戟，双手合掌。在东方，从种子字ཨི་（藏文，梵文天城体i，梵文罗马拟音i，伊）中生出自在天，骑乘大象，颜色黄色，四只手，持有金刚杵和颅骨，两只手合掌。在火的方向，以种子字བཾ་（藏文，梵文天城体vam，梵文罗马拟音vam，水）化现火神，骑乘扎拉树，颜色红色，四只手，持有火炉和颅骨，双手紧握。在死主方位，以种子字ཛཾ་（藏文，梵文天城体jam，梵文罗马拟音jam，生）化现死主，骑乘水牛，颜色黑色，四只手，持有木杖和颅骨，双手紧握。在西南方向，以种子字རཾ་（藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音ram，火）化现西南罗刹，骑乘罗刹，颜色绿色，四只手，持有宝剑和颅骨，双手紧握。在水的位置，以种子字བཾ་（藏文，梵文天城体vam，梵文罗马拟音vam，水）化现水神，骑乘摩羯鱼，颜色白色，四只手，持有绳索和颅骨，双手合掌。在风的方向，以种子字ཡཾ་（藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，风）化现风神，骑乘山羊，烟色，四只手，持有幡和颅骨，以及手印。在财神方位，以种子字ཀུཾ་（藏文，梵文天城体kum，梵文罗马拟音kum，库姆）化现财神，骑乘财宝，颜色黄色，四只手，持有珍宝和颅骨，双手合掌。第四层的东方，以种子字ཨོཾ་（藏文，梵文天城体om，梵文罗马拟音om，嗡）化现太阳，颜色白色，两只手各持一朵莲花，由七匹马牵引的…
English
In the direction of E, the seed syllable བཾ་ (Tibetan, Devanagari vam, Romanized Sanskrit vam, water) manifests as the female Brahma, white in color, with four hands. She holds Brahma's head, a skull, and also a bow and arrow. In the southwest direction, the seed syllable གཾ་ (Tibetan, Devanagari gam, Romanized Sanskrit gam, go) manifests as the female Ganapati, blue-green in color, with four hands. She holds a trident, a skull, and a rosary in her hands. In the direction of the wind, the seed syllable བཾ་ (Tibetan, Devanagari vam, Romanized Sanskrit vam, water) manifests as the female Vishnu, blue in color, with four hands, holding a vessel of wine, a skull, and also a lasso and a sword. In the powerful direction, the seed syllable ཨི་ (Tibetan, Devanagari i, Romanized Sanskrit i, i) gives rise to the powerful female, yellow in color, with four hands, holding a vajra and a branch, a skull, a threatening gesture, and a lasso. All the goddesses have hair blazing upwards, adorned with various ornaments, standing above the field, with three eyes, and wearing tiger skin around their lower bodies. In the third level, in the powerful direction, the seed syllable ཛཾ་ (Tibetan, Devanagari jam, Romanized Sanskrit jam, birth) gives rise to the powerful Ishvara, riding a bull, white in color, with four hands, holding a skull and a trident, and holding the palms together. In the east, the seed syllable ཨི་ (Tibetan, Devanagari i, Romanized Sanskrit i, i) gives rise to the powerful Indra, riding an elephant, yellow in color, with four hands, holding a vajra and a skull, and with two hands held together in prayer. In the direction of fire, the seed syllable བཾ་ (Tibetan, Devanagari vam, Romanized Sanskrit vam, water) manifests as Agni, riding a Zala tree, red in color, with four hands, holding a fire pit and a skull, and holding the palms tightly together. In the direction of Yama, the seed syllable ཛཾ་ (Tibetan, Devanagari jam, Romanized Sanskrit jam, birth) manifests as Yama, riding a buffalo, black in color, with four hands, holding a staff and a skull, and holding the palms tightly together. In the southwest direction, the seed syllable རཾ་ (Tibetan, Devanagari ram, Romanized Sanskrit ram, fire) manifests as the southwest Rakshasa, riding a Rakshasa, green in color, with four hands, holding a sword and a skull, and holding the palms tightly together. In the water position, the seed syllable བཾ་ (Tibetan, Devanagari vam, Romanized Sanskrit vam, water) manifests as the water deity, riding a Makara, white in color, with four hands, holding a lasso and a skull, and holding the palms together. In the direction of the wind, the seed syllable ཡཾ་ (Tibetan, Devanagari yam, Romanized Sanskrit yam, wind) manifests as the wind god, riding a deer, smoky in color, with four hands, holding a banner and a skull, and also a mudra. In the direction of the wealth deity, the seed syllable ཀུཾ་ (Tibetan, Devanagari kum, Romanized Sanskrit kum, kum) manifests as the wealth deity, riding a treasure, yellow in color, with four hands, holding a jewel and a skull, and supremely holding the palms together. In the east of the fourth level, the seed syllable ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari om, Romanized Sanskrit om, Om) manifests as the sun, white in color, with each of the two hands holding a lotus, drawn by seven horses...