Tibetan
། །མཚོག་མ་དང༌། སྤྱི་གཙུག་དང༌། རྣ་བ་གཡས་པ་དང༌། རྒྱབ་ཀྱི་སོག་ཕྲག་དང༌། རྣ་བ་གཡོན་པ་དང༌། སྨིན་མའི་དབུས་དང༌། མིག་གཉིས་དང༌། དཔུང་རྩ་གཉིས་དང༌། མཆན་ཁུང་དང༌། ནུ་མ་གཉིས་དང༌། ལྟེ་བ་དང༌། སྣའི་རྩེ་མོ་དང༌། ཁ་དང༌། མགྲིན་པ་དང༌། སྙིང་ག་དང༌། མཆན་ཁུང་གི་དྲུང་དང༌། མཚན་མ་དང༌། བཤང་ཀ་དང༌། བརླ་གཉིས་དང༌། བྱིན་པ་གཉིས་དང༌། སོར་མོ་རྣམས་དང༌། རྐང་པའི་བོལ་དང༌། མཐེ་བོང་གཉིས་དང༌། ལོང་མོ་གཉིས་དང༌། སོ་དང༌། སེན་མོ་ལ་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོའོ། །སྐྲ་དང་བ་སྤུ་ལ་རབ་ཏུ་གཏུམ་མིག་ཅན་མའོ། །པགས་པ་དང་དྲི་མ་ལ་འོད་ལྡན་མའོ། །ཤ་ལ་སྣ་ཆེན་མའོ། །རྒྱུས་པ་ལ་དཔའ་བོའི་བློ་ཅན་ནོ། །རུས་པ་ལ་མིའུ་ཐུང་མའོ། །གློ་བ་ལ་སྲིན་པོའི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །སྙིང་ལ་ནི་ཤིང་གྲིབ་མའོ། །མིག་གཉིས་ལ་ནི་ས་སྲུང་མའོ། །མཁྲིས་པ་ལ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོའོ། །མཁལ་མ་གཉིས་ལ་ནི་རླུང་གི་ཤུགས་མའོ། །རྒྱུ་མ་ལ་ནི་ཆང་འཐུང་མའོ། །གཉེ་མ་ལ་ལྷ་མོ་སྔོ་བསངས་མའོ། །ལྟོ་བ་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོའོ། །ལྒང་པ་ལ་རྟ་རྣ་མའོ། །མཚོག་མའི་སྲུབས་ལ་བྱ་གདོང་མའོ། །སྣབས་ལ་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མའོ། །རྣག་ལ་དུམ་སྐྱེས་མའོ། །ཁྲག་ལ་སྣ་རིང་མའོ། །རྡུལ་ལ་འཁོར་ལོའི་མཚོན་ཆ་མའོ། །ཕོ་བ་ལ་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོའོ། །མཆིན་པ་ལ་སྟོབས་ཆེན་མོའོ། །ལུད་པ་ལ་ནི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་མའོ། །སྣ་ཆུ་ལ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ལུས་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རབ་ཏུ་གྲགས་སོ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱར་ཡང་དག་སྤྱད། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་གནས་སུ་བསྟན། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟར་བཤད་དོ། །མཚོན་ཆ་རྣམས་བགོམ་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་སྨིན་གྱི་དམ་པ་བདུད་རྩི་རྣམས་ཏེ་མི་བསྐྱོད་པ་བསྟེན་པས་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་ནད་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤྱོད་དོ། །རྟག་པས་ནི་མདངས་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །འདོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ནི་སྟོབས་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། ། རྡོ་རྗེ་ཉི་མས་ནི་མི་རྒས་སོ། །སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡན་ལག་ལས་བྱུང་བའི་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པས་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་ཏེ་དོན་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་འགྲུབ་ཅིང་དཔལ་དང་ལྡན་པ་དེ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པས་རྟག་ཏུ་མི་བསྐྱོད་པ་འཐུངས་ན་ཚེ་ལོ་ལྔ་བརྒྱར་འཚོའོ། །རྟག་པས་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་འཚོ་བར་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མས་ནི་བྱེ་བར་རོ། །ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱིས་ནི་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ
Chinese
། །མཚོག་མ་和，头顶和，右耳和，背后的肩胛和，左耳和，眉毛的中间和，双眼和，两个臂膀和，腋窝和，两个乳房和，肚脐和，鼻尖和，嘴巴和，喉咙和，心口和，腋窝的旁边和，性器官和，肛门和，两条大腿和，两个臀部和，所有手指和，脚踝和，两个大拇指和，两个小腿和，牙齿和，指甲上极其凶猛啊。头发和体毛上极其凶猛的眼者啊。皮肤和污垢上光芒持有者啊。肉上大鼻子者啊。肌腱上勇士的智慧持有者啊。骨头上小矮人啊。肺上是罗刹的自在者啊。心上是树荫啊。双眼上是土地守护者啊。胆汁上是巨大恐怖者啊。两个肾脏上是风的力量者啊。肠子上是饮酒者啊。痔疮上是蓝绿色女神啊。胃上是极其善良者啊。膀胱上是马耳者啊。阴道的缝隙上是鸟面者啊。鼻涕上是法轮的力量持有者啊。脓上是分段出生者啊。血上是长鼻子者啊。灰尘上是法轮的武器者啊。胃上是极其勇猛者啊。肝脏上是大力者啊。痰上是法轮旋转者啊。鼻水上是精进巨大者啊。如此这般的空行母们的自性之身在法界中极其著名啊。咒语和手印中如实修行，瑜伽母们安住在处所中，如是宣说。不能践踏武器，如是所说的是眉间的殊胜甘露们，依止不动者，瑜伽士所有疾病都完全清净。常有的成为巨大光彩，欲望不可估量成为巨大力量。 金刚日不老。一切有情肢体所生的有意义成就，成为大国王，一切意义都成就且具有光辉，那是具有誓言的瑜伽母。瑜伽士如果恒常饮用不动者，寿命能活五百年。常有的能活一万年，如是说。金刚日能活一亿年。无量寿能活无量
English
।। And the vulva, and the crown of the head, and the right ear, and the shoulder blade of the back, and the left ear, and the middle of the eyebrows, and the two eyes, and the two upper arms, and the armpits, and the two breasts, and the navel, and the tip of the nose, and the mouth, and the throat, and the heart, and the side of the armpit, and the genitals, and the anus, and the two thighs, and the two buttocks, and all the fingers, and the ankles, and the two thumbs, and the two shanks, and the teeth, and may she be extremely fierce on the nails. On the hair and body hair, may she be the one with extremely fierce eyes. On the skin and dirt, may she be the one with light. On the flesh, may she be the one with a big nose. On the sinews, may she be the one with the mind of a hero. On the bones, may she be the short dwarf. On the lungs, may she be the powerful demoness. On the heart, may she be the tree shadow. On the two eyes, may she be the earth protector. On the bile, may she be the great terrifying one. On the two kidneys, may she be the force of wind. On the intestines, may she be the wine drinker. On the hemorrhoids, may she be the blue-green goddess. On the stomach, may she be the very good one. On the bladder, may she be the horse ear. On the slit of the vulva, may she be the bird face. On the mucus, may she be the one with the power of the wheel. On the pus, may she be the one born in segments. On the blood, may she be the one with a long nose. On the dust, may she be the one with the wheel weapon. On the stomach, may she be the very brave one. On the liver, may she be the great powerful one. On the phlegm, may she be the one who turns the wheel. On the nasal mucus, may she be the great diligent one. The nature of the bodies of such dakinis is very famous in the realm of dharma. Practice correctly with mantras and mudras. The yoginis are shown to be in their places. Thus it is said. It is said that one should not step on weapons, which are the supreme nectars of the eyebrows. By relying on the immovable one, the yogi completely purifies all diseases. The constant becomes great radiance, and immeasurable desire becomes great power. The Vajra Sun does not age. The meaningful accomplishment arising from the limbs of all living beings becomes a great king, and all meanings are accomplished and possess splendor, that is, the yogini becomes one with samaya. If a yogi constantly drinks the immovable one, he will live for five hundred years. It is said that the constant one will live for one hundred thousand years. The Vajra Sun will live for one hundred million years. Immeasurable Life will live immeasurably.
Tibetan
ར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དང་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གཉིས་ནི་འཁོར་བསྒྲུབ་པའི་རྩ་བ་སྟེ། འདི་དག་རྣལ་འབྱོར་པས་བསྟེན་ན་ཀུན་དུ་བཟང་མོ་དང་མཉམ་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཉིད་དག་པས་བྱས་ནས་ནི། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱར་ཡང་དག་སྤྱད། །ཅེས་པ་ནི། ཨོཾ་ནཱ་ནཱ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ནཱ་ནཱ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾཿ་ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ། སརྦ་རྡརྨཿ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་གནས་རྣམས་སུ་ཞེས་པ་ནི་རང་གི་དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེའོ། །མཚོན་ཆ་རྣམས་ནི་བགོམ་མི་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་འདི་ཡང་དམ་ཚིག་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བར་བྱའོ། །དེས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །རྩུབ་མི་སྨྲ་ཞེས་པ་པ་ནི་ལམ་ཤིན་ཏུ་དག་པ་ལ་གནས་པའོ། །མངོན་པར་བརྩོན་ཞེས་པ་ནི་བདེ་མཆོག་གི་རྒྱུད་འདིར་དབང་བསྐུར་བའི་བླ་མ་དང༌། སློབ་མ་དང་ཕོ་ཉ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་མཆོག་ཐོབ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ན་དེ་ལྟ་བུ་ལ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བརྒྱར་བསགས་པ་ཅན་གྱིས་ཀྱང་སྡང་བར་བྱས་ན་དེའི་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སྡང་བ་བསྡམ་པར་བརྩོན་པ་ལས་འདའ་བར་མི་བྱའོ། །གྲོལ་བའི་དོན་དང་དེ་དོན་དུ། །ཞེས་པ་ལ་གྲོལ་བའི་དོན་བདག་གི་ལུས་གནས་པར་བྱ་བའོ། །དེའི་དོན་ནི་ལུས་དེའི་དོན་དེ་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔའོ། །མཚན་མོ་རྟག་པར་གཅེར་བུ་སྟེ། ཞེས་པ་ལ། མཚན་མོ་ཞེས་པ་ནི་མཚན་མོ་ཕྱག་རྒྱལ་མཆོད་པར་བྱ་བའོ། །གནག་དང་དམར་ཞེས་པ་ལ། ནག་པ་ནི་ཧེ་རུ་ཀའི་གཟུགས་སུ་བྱ་བའོ། །དམར་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བྱ་བའོ། །མགུལ་ རྒྱན་དང་ནི་གདུ་བུ་དང༌། ཞེས་པ་ནི་གསལ་ལོ། །བདེ་བའི་དོན་ཐོབ་བདེ་བ་སྟེ། ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་འཐོབ་པའི་བདེ་བ་སྟེ། དེས་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཅན་ཕྱོགས་བཅུ་དུ་མར་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་མར་མེ་ལྟ་བུ་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རང་བཞིན་གྱིས་དགའ་བའི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་རོ། །རིགས་དང་རིགས་མིན་དོར་མི་བལྟ། །ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་དང༌། །བསླབ་པ་དག་སྙིང་རྗེ་དང་པོའི་ལས་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་བྱས་ན་བསྒོམ་པའི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་ཞིང་གཏི་མུག་ཆེན་པོར་འགྲོ་བས་སྲིད་པར་བཅིངས་པ་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་འཆིང་བ་ལས་གྲོལ་བར་བྱས་ན་སྐྱེ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་དངོས་གྲུ
Chinese
饶若！金刚日和无量光二者是成办轮涅之根本，瑜伽士修持这些将会变得和普贤女一样。身体自身清净后，咒语和手印也如实运用。这是说：嗡 纳纳 萨玛雅 效达 萨瓦 达玛 纳纳 萨玛雅 效多 昂（藏文：ཨོཾ་ནཱ་ནཱ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ནཱ་ནཱ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾཿ，梵文天城体：ॐ नाना समय शुद्धः सर्वधर्मा नाना समय शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ nānā samaya śuddhaḥ sarvadharmā nānā samaya śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，种种誓言清净，一切法，种种誓言，我清净）。嗡 娑婆瓦 效达 萨瓦 达玛 娑婆瓦 效多 昂（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ། སརྦ་རྡརྨཿ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धः। सर्व र्धमः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ। sarva rdharmaḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性，我清净）。嗡 虚空 嘉纳 班杂 娑婆瓦 阿特玛 郭 昂（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñāna vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，空性智慧金刚，自性，我是自体）等等。在瑜伽处所，指的是自己的灌顶金刚。兵器等物不要跨越。这是说，这也应当完全守护誓言。因此，这会变成如来之大供养。不说粗语，指的是安住在极其清净之道上。精进指的是在此胜乐金刚续中，灌顶的上师，弟子和使者，因为他们是获得殊胜成就的原因，因此对于这样的人，即使是发菩提心，积累了百千万劫的福德之聚的人，如果嗔恨他们，也会在顷刻间耗尽。因此，对于这样的人，要努力克制嗔恨，不要超越。解脱之义和彼义。解脱之义是使我的身体安住。彼义是身体的意义，即五种甘露。夜晚总是赤裸着。夜晚指的是夜晚要供养明妃。黑色和红色。黑色要做成黑汝嘎的形象。红色要做成金刚亥母。颈饰和手镯等，这是很清楚的。获得安乐之义是安乐。指的是如何获得的安乐。因此，以安乐自性，在十方显现的智慧光明如灯一般，对此进行修持的瑜伽行者，以大悲为自性，具有喜悦的安乐。种姓和非种姓，不要舍弃不看。指的是坛城的事业。教导等，如果摄受了最初具有慈悲之业的众生，就会变成修行的障碍，并且会变成大愚痴，如同被束缚在轮回中一样。因此，如果从束缚中解脱出来，就能在此生获得成就。
English
Raro! Vajra Sun and Immeasurable Light are the root of accomplishing samsara and nirvana. If yogis practice these, they will become equal to Samantabhadri. After purifying the body itself, mantras and mudras should also be used correctly. This is saying: Om Nana Samaya Shuddha Sarva Dharma Nana Samaya Shuddho'ham (藏文：ཨོཾ་ནཱ་ནཱ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ནཱ་ནཱ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾཿ，梵文天城体：ॐ नाना समय शुद्धः सर्वधर्मा नाना समय शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ nānā samaya śuddhaḥ sarvadharmā nānā samaya śuddho'ham，汉语字面意思：Om, various vows are pure, all dharmas, various vows, I am pure). Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho'ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ། སརྦ་རྡརྨཿ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धः। सर्व र्धमः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ। sarva rdharmaḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：Om, self-nature is pure, all dharmas, self-nature, I am pure). Om Shunyatajnana Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñāna vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：Om, emptiness wisdom vajra, self-nature, I am the self). In the yogic places, it refers to one's own empowerment vajra. Weapons and the like should not be stepped over. This is saying that vows should also be completely kept. Therefore, this will become a great offering to the Tathagatas. Not speaking harshly refers to abiding in the extremely pure path. Diligence refers to the guru, disciples, and messengers who have been empowered in this Chakrasamvara tantra, because they are the cause of attaining supreme accomplishment. Therefore, even if one has generated bodhicitta and accumulated a collection of merit for hundreds of millions of kalpas, if one hates such a person, it will be exhausted in an instant. Therefore, one should strive to restrain hatred towards such a person and not go beyond. The meaning of liberation and the meaning of that. The meaning of liberation is to keep my body abiding. The meaning of that is the meaning of the body, which is the five nectars. Always naked at night. Night refers to offering the mudra at night. Black and red. Black should be made into the form of Heruka. Red should be made into Vajravarahi. Necklaces and bracelets, etc., are clear. The meaning of obtaining bliss is bliss. It refers to how to obtain bliss. Therefore, the yogi who practices the wisdom light that illuminates the ten directions with the nature of bliss, like a lamp, is endowed with the bliss of joy by nature, with great compassion. Caste and non-caste, do not abandon and ignore. It refers to the activities of the mandala. Teachings, etc., if sentient beings who initially have the karma of compassion are taken in, it will become an obstacle to meditation and will become great ignorance, like being bound in samsara. Therefore, if one is liberated from bondage, one can attain accomplishment in this very life.