Tibetan
བ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡི་གེ་གཅིག་ཏུ་ཡང་དག་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧའོ། །གོང་དུ་ཡི་གེ་ཨོཾ་བཞག་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྔགས་དེ་དག་གང་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ་ནི། ཨོཾ་ན་མཿ་སྭཱ་ཧཱ་བཽ་ཥཊ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕགས་དང་ཡང་དག་ལྡན། །སྒྲུབ་པོས་སྙིང་པོར་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། སྒྲུབ་པ་པོས་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དང་པོའི་སྙིང་ག་ཉིད་དུ་སྟེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨོཾ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ་སྙིང་གའོ། །གཉིས་པ་སྤྱི་བོར་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ན་མཿ་ཧི་ཞེས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ་སྤྱི་བོར་རོ། །གསུམ་པ་སྤྱི་གཙུག་དག་ཏུ་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ཧུ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་སྟེ་སྤྱི་གཙུག་ཏུའོ། །བཞི་པ་གོ་ཆར་གྱུར་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྲག་པ་གཉིས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྟེ་གོ་ཆའི་ཚུལ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྔ་པ་མིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྟེ་མིག་གཉིས་ལའོ། །དྲུག་པ་མཚོན་ཆ་ཞེས་བྱར་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕགས་ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་རྟ་མགྲིན་ཏེ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་མཚོན་ཆར་བྱའོ། །ལེའུ་དྲུག་པའོ།། །། ལེའུ་བདུན་པ། སྔགས་བཏུ་བའི་ཆོ་གའི་དཀའ་འགྲེལ། བཅུ་གསུམ་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨོ་དང་སྦྱར་བའོ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་ཡང་དག་ལྡན། །ཡི་གེ་དྲུག་པ་བརྒྱན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཨེ་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དབྱངས་ཀྱི་བཞི་པ་ཉིད་དང་ནི། །ཡི་གེ་བདུན་པ་ཉིད་དུ་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་བདུན་པ་ཨི་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་པ་ཉིད་ནི། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བརྒྱད་པར་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་བརྒྱད་པ་ཨེ་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་དང་ལྡན་པར། །ཡི་གེ་དགུ་པ་བརྒྱན་པར་བྱ། །ཞེས་ བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དགུ་པ་ཨཱ་དང་སྦྱར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ཉིད། །ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་པ་དང་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་པ་ཧ་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་ལྡན་པ་ནི། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པ་གཟུང༌། །ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ་ཡི་གེ་ལ་དང་སྦྱར་ལ། ཡི་གེ་དེ་ཉིད་ཨ་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་པ་
Chinese
所谓“哇”字是指唵等字。所谓“安住于一个字”，是指字母“哈”。上面放置字母“唵”的意思。那些咒语是什么呢？因此说：唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），那（藏文：ན，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：那），嘛（藏文：མཿ，梵文天城体：मः，梵文罗马拟音：maḥ，汉语字面意思：嘛），梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈），布（藏文：བཽ，梵文天城体：बौ，梵文罗马拟音：bau，汉语字面意思：布），晓（藏文：ཥཊ，梵文天城体：षट्，梵文罗马拟音：ṣaṭ，汉语字面意思：晓）。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），帕（藏文：ཕགས་，梵文天城体：फग्स，梵文罗马拟音：phags，汉语字面意思：帕），与真实相应。修行者应知其心髓。这是说，修行者应如是知晓。所谓“最初的心间”，是指唵哈，即金刚萨埵，是心间。所谓“第二，应知于顶”，是指那嘛嘿，即毗卢遮那佛，位于头顶。所谓“第三，结合于顶髻”，是指梭哈呼，这是莲花舞自在，位于顶髻。所谓“第四，成为盔甲”，是指布晓扎嘿，即双肩，吉祥黑汝嘎，应知是盔甲之相。所谓“第五，成为眼睛”，是指吽吽吼，即金刚日，位于双眼。所谓“第六，被认为是武器”，是指帕杭，这是马头明王，应作为一切肢体的武器。第六品。 第七品。咒语收集仪轨的难解释。 第十三是与字母“哦”结合。与十一个元音字母完全相应。所谓“装饰第六个字母”，是指咒语的第六个字母与“诶”结合。所谓“与第四个元音”，是指咒语的第七个字母与“伊”结合。所谓“智者将第十一个元音字母”，是指咒语的第八个字母与“诶”结合的意思。所谓“与第二个元音字母相应”，是指咒语的第九个字母与“阿”结合的意思。所谓“第二个元音字母”，是指第十二个字母与“哈”结合的意思。所谓“与第二个元音字母相应”，是指第二十一个字母。所谓“第十四个字母”，是指第十四个字母与字母“拉”结合，并将该字母与“阿”结合的意思。第二十个字母
English
The syllable 'va' refers to syllables like Om. 'Truly abiding in one syllable' refers to the syllable 'Ha'. The meaning is to place the syllable 'Om' above. What are those mantras? Therefore, it is said: Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Na (Tibetan: ན, Sanskrit Devanagari: न, Sanskrit Romanization: na, Literal Chinese meaning: Na), Mah (Tibetan: མཿ, Sanskrit Devanagari: मः, Sanskrit Romanization: maḥ, Literal Chinese meaning: Mah), Svaha (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: Svaha), Bo (Tibetan: བཽ, Sanskrit Devanagari: बौ, Sanskrit Romanization: bau, Literal Chinese meaning: Bo), Shat (Tibetan: ཥཊ, Sanskrit Devanagari: षट्, Sanskrit Romanization: ṣaṭ, Literal Chinese meaning: Shat). Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), Phags (Tibetan: ཕགས་, Sanskrit Devanagari: फग्स, Sanskrit Romanization: phags, Literal Chinese meaning: Phags), truly endowed. The practitioner should know it as the essence. This means that the practitioner should know it in this way. 'The first, in the heart itself,' refers to Om Ha, which is Vajrasattva, in the heart. 'The second, to be known in the crown,' refers to Na Mah Hi, which is Vairochana, in the crown. 'The third, to be joined in the topknot,' refers to Svaha Hu, which is Padmanartesvara, in the topknot. 'The fourth, having become armor,' refers to Bo Shat He, which are the two shoulders, glorious Heruka, to be known as the form of armor. 'The fifth, having become the eyes,' refers to Hum Hum Ho, which is Vajra Sun, in the two eyes. 'The sixth, is considered as a weapon,' refers to Phags Ham, which is Hayagriva, to be made into weapons for all limbs. Sixth Chapter. Seventh Chapter. Difficult Explanation of the Mantra Collection Ritual. The thirteenth is to be combined with the syllable 'O'. Truly endowed with eleven vowel letters. 'To adorn the sixth letter' means to combine the sixth letter of the mantra with 'E'. 'With the fourth vowel' means to combine the seventh letter of the mantra with 'I'. 'The eleventh vowel letter,' means the wise one should combine the eighth letter of the mantra with 'E'. 'Corresponding to the second vowel letter,' means to adorn the ninth letter of the mantra with 'A'. 'The second vowel letter itself,' means to combine the twelfth letter with 'Ha'. 'Corresponding to the second vowel letter,' refers to the twenty-first letter. 'The fourteenth letter,' means to combine the fourteenth letter with the letter 'La', and to combine that letter with 'A'. The twentieth letter.
Tibetan
བླངས་པ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལས་གསུམ་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཡི་གེ་བཅོ་ལྔ་པ་ན་དང་སྦྱར་ན། ཡི་གེ་གསུམ་པ་དབྱངས་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དབྱངས་ཡིག་བཅོ་ལྔར་ཡང་དག་ལྡན། །བཅུ་དྲུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་པ་དང་ཨོཾ་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པ་ལྡན་པ་ཡི། །ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་པ་རུ་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་པ་ནི་ཡི་གེ་གསུམ་པ་ཨི་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་ཉིད་དང་ནི། །ཡི་གེ་བཅོ་བརྒྱད་པ་རུ་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དབྱངས་ཡིག་གི་ནི་གཉིས་པ་ཉིད། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པར་སྦྱར། །ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ཉིད་དང་ནི། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་གསུམ་པར་སྦྱར། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་ཉིད་ནི། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་བཞི་པར་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་གོ་སླའོ། །སྡེ་ཚན་དང་པོ་བླངས་ནས་ནི། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་ལྔ་པར་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་ལྔ་པའི་རྩ་བར་ཀ་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་དང་ལྡན་པར། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་པ་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཉི་ཤུ་བརྒྱད་པ་ཉིད་དག་ནི། །ཡི་གེ་བཅོ་ལྔ་པ་དང་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་དང་ངར་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གསུམ་པ་དང་པོར་ཡང་དག་ལྡན། །འོག་གི་ཆ་ནི་མེ་དང་བཅས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཊའི་འོག་ཏུ་ར་བཏགས་པ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པར་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཊ་དེ་ཡི་གེ་ཨཱ་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཥའི་འོག་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཉི་མ་ཞེས་བྱ་ བ་ནི་རའི་མིང་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མ་ནི་དེ་ཉིད་དུ་གོ་སླའོ། །མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ནི་འཇོམས་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་འདི་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པར་བྱེད་ཅིང་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་སྐྲག་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་ནི་དང་པོར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ནི་མཐར་སྦྱར་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླ་བ་ཉིད་དོ། །ལེའུ་བདུན་པའོ།། །། ལེའུ་བརྒྱད་པ། གོ་བཟློག་པའི་སྙིང་པོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི་སྔགས་བཏུ་བའི་ཆོ་གའི་དཀའ་འགྲེལ། དེ་ནས་རང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི། །དབང་པོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱར་བ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དྲ་བའི་སྡོམ། །
Chinese
所取是与元音字母中的第三个结合。如果与第十五个字母“那”结合，意思是第三个字母应与元音结合。与十五个元音字母完全结合。所谓第十六个，意思是第十六个字母应与唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）结合。与第三个元音字母结合，被称为第十七个字母。意思是第十七个字母应与第三个字母“伊”结合。与第二个元音字母结合，并与第十八个字母结合。这很容易理解。元音字母的第二个，与第二十一个字母结合。第五个的第五个，与第二十三个字母结合。第十三个元音字母，与第二十四个字母结合。所有这些都很容易理解。取第一个组，与第二十五个字母结合。意思是应将“嘎”作为第二十五个字母的基础。与第二个元音字母结合，变为第二十六个字母。意思是应与第二个元音字母结合。第二十八个，与第十五个字母结合。意思是应与字母“昂”结合。第三个与第一个完全结合，下面的部分与火结合。意思是应在字母“扎”的下面加上“ra”。同样，与第二个元音字母结合。意思是那个“扎”应与字母“阿”结合。第二十九个字母，意思是在“卡”的下面加上。剩下的很容易理解。所谓“太阳”，就是“ra”的名字。剩下的也很容易理解。空行母的心是摧毁。意思是仅仅念诵这个咒语就能摧毁一切，使空行母等感到恐惧。唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）应放在最前面。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）应放在最后。这很容易理解。第七章。 第八章。颠倒之心的精华和六瑜伽母的咒语收集仪轨的难解释。 然后，将自己本性的所有感官结合起来，是空行母之网的誓言。
English
What is taken is combined with the third of the vowel letters. If combined with the fifteenth letter 'na', it means that the third letter should be combined with a vowel. It is perfectly combined with the fifteen vowel letters. The so-called sixteenth means that the sixteenth letter should be combined with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵). Combined with the third vowel letter, it is called the seventeenth letter. It means that the seventeenth letter should be combined with the third letter 'i'. Combined with the second vowel letter, and combined with the eighteenth letter. This is easy to understand. The second of the vowel letters, combined with the twenty-first letter. The fifth of the fifth, combined with the twenty-third letter. The thirteenth vowel letter, combined with the twenty-fourth letter. All of these are easy to understand. Take the first group and combine it with the twenty-fifth letter. It means that 'ga' should be taken as the basis of the twenty-fifth letter. Combined with the second vowel letter, it becomes the twenty-sixth letter. It means that it should be combined with the second vowel letter. The twenty-eighth, combined with the fifteenth letter. It means that it should be combined with the letter 'anga'. The third is perfectly combined with the first, and the lower part is combined with fire. It means that 'ra' should be added below the letter 'ța'. Similarly, combine with the second vowel letter. It means that that 'ța' should be combined with the letter 'ā'. The twenty-ninth letter, meaning to add below 'ṣa'. The rest is easy to understand. The so-called 'sun' is the name of 'ra'. The rest is also easy to understand. The heart of the dakini is to destroy. It means that merely reciting this mantra destroys everything and makes dakinis and others afraid. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵) should be placed at the beginning. Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) should be placed at the end. This is easy to understand. Chapter Seven. Chapter Eight. Difficult Explanation of the Essence of Reversal and the Ritual of Collecting the Mantras of the Six Yoginis. Then, combining all the senses of one's own nature is the vow of the net of dakinis.