Tibetan
འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ཡིན་པར་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཉིད་ཅན་གྱི་སྔགས་འཁོར་ལོ་གསུམ་དུ་རྣམ་པར་གནས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པའི་གོ་རིམས་བཟློག་པའི་ཚུལ་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛ་ལ་སཾ་པ་ར་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་མ་གང་དག་ཡིན་པའི་སྙིང་པོ་ཡང་གོ་བཟློག་པའི་ཚུལ་གྱིས་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་ཨོཾ་ཧཾ་ཧྲཾ་ཧྲཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡི་གེ་བཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། བཾ་གྱི་དང་པོར་ནི་ཨོཾ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། ཡོཾ་གི་དང་པོར་ནི་ཡི་གེ་ཧཾ་ངོ༌། །མཾ་གྱི་དང་པོར་ནི་ཡི་གེ་ཧྲེཾ་ངོ༌། །ཧྲིཾ་གི་དང་པོར་ནི་ཧྲོཾ་ངོ༌། །ཧཱུཾ་གི་དང་པོར་ནི་ཧཱུཾ་ངོ༌། །ཕཊ་གྱི་དང་པོར་ནི་ཡི་གེ་ཕཊ་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཨོཾ་བཾ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྟེ་ལྟེ་བའོ། །ཧཾ་ཡོཾ་ནི་ཡ་མི་ནི་སྟེ་སྙིང་གར་རོ། །ཧྲིཾ་མོཾ་ནི་རྨོངས་བྱེད་མ་སྟེ་ཁར་རོ། །ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ནི་གཡོ་བྱེད་མ་སྟེ་མགོ་པོར་རོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ནི་སྐྲག་བྱེད་མ་སྟེ་སྤྱི་གཙུག་ཏུའོ། །ཕཊ་ཕཊ་ནི་གཏུམ་མོ་སྟེ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་མཚོན་ཆའི་ཚུལ་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུམ་གྱི་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་རིག་པ་ཆེ། །མ་བྱུང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཆེ་བ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ས་སྟེང་ན་ནི་རིན་ཆེན་བཞི། །ཕྲེང་བའི་སྔགས་ནི་དམ་པ་ཡིན། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་རིག་པ་ཆེ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ །ཞེས་བྱ་བ་ ལས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། རང་དང་གཞན་གྱིས་བཤད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་སྔགས་སོ། །རིན་ཆེན་བཞི་ནི་སྔགས་བཞི་ཉིད་རིན་ཆེན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་དང་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་དང་གོ་ཆའི་སྔགས་སོ། །རྒྱུད་དུ་ཐམས་ཅད་རྨོངས་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་ཇི་ལྟར་ཡང་རུང་བར་བྱས་སོ། །དེ་དོན་གྱི་དབང་གིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྟིང་པོ་དག་གོ །ཡང་ན་གཞན་ཉིད་ཀྱི་དོན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྩ་བའི་སྔགས་སྨོས་པ་ནི་གཉུག་མ་ཉིད་དེ། མཁས་པས་ནི་བྱང་ཞིང་གསལ་བ་སྟེ། ནུ
Chinese
认为是胜乐轮。 所谓此句，是说具足吉祥黑汝嘎自性的，咒语以三轮的方式安住，是所有空行母的自性。 所谓哈等，是说心咒二十二个字母以次第颠倒的方式安住。 应当通过“嗡 舍利 巴扎 嘿嘿 汝汝 康 吽 吽 啪 达吉尼 扎拉 桑巴拉 梭哈”来了解。 同样，凡是瑜伽母的心咒，也是以次第颠倒的方式宣说的。 因此，应当知晓是“嗡 杭 什让 什让 吽 啪”。 所谓字母“旺”等的意思是这样的：在旺的开始要加上嗡，在永的开始是字母杭，在芒的开始是字母什让，在什让的开始是什荣，在吽的开始是吽，在啪的开始要加上字母啪，是这个意思。 嗡 旺是金刚亥母，是脐轮。 杭 永是雅米尼，是心间。 什让 芒是蒙昧母，是口。 什让 什让是摇动母，是头部。 吽 吽是怖畏母，是顶轮。 啪 啪是拙火母，是对所有肢节以兵器的形式，是六瑜伽母的心咒。 嗡 巴扎 毗若扎尼耶 梭哈，是薄伽梵母的近心咒。 空行母的明智广大，未生者不会生起。 所谓此句，是说咒语自性的伟大。 大地上有四珍宝，念珠的咒语是殊胜的。 空行母的明智广大，明智之王黑汝嘎。 所谓从……起是坛城，是自己和他人所说的续部的咒语。 四珍宝是四咒本身是珍宝。 薄伽梵和薄伽梵母的念珠咒和心咒与近心咒和盔甲咒。 在续部中，为了使一切都蒙昧，无论怎样都可以。 应当通过那个意义的力量来了解。 或者是心咒和近心咒。 或者是其他的意义。 所说是薄伽梵的根本咒，是本初的，智者应当明了而清晰，能……
English
It is considered the Wheel of Bliss. This means that the mantra possessing the nature of glorious Heruka, abiding in the form of three wheels, is the very essence of all Dakinis. The syllables beginning with "Ha" are the essence mantras, with the twenty-two letters arranged in reverse order. This should be understood through: "Om Shri Vajra He He Ru Ru Kam Hum Hum Phet Dakini Jala Sambhara Svaha." Similarly, the essence of whichever Yoginis are, is also taught in reverse order. Therefore, it should be known as "Om Ham Hram Hram Hum Phet." The meaning of the letter "Vam" and so on is as follows: At the beginning of Vam, Om should be added. At the beginning of Yom, it is the letter Ham. At the beginning of Mam, it is the letter Hrem. At the beginning of Hrim, it is Hrom. At the beginning of Hum, it is Hum. At the beginning of Phet, the letter Phet should be added. This is the meaning. Om Vam is Vajravarahi, the navel chakra. Ham Yom is Yamini, in the heart. Hrim Mom is Mohini, in the mouth. Hrim Hrim is Kampini, in the head. Hum Hum is Trasini, on the crown of the head. Phet Phet is Candi, in all the limbs as weapons. These are the heart mantras of the six Yoginis. Om Vajra Vairochaniye Svaha is the close heart mantra of the Blessed Mother. The wisdom of the Dakini is vast; what has not arisen will not arise. This means that the greatness of the mantra's nature is spoken of. On the earth, there are four jewels; the mantra of the rosary is supreme. The wisdom of the Dakini is vast; Heruka is the king of wisdom. From which is the mandala, the tantric mantras spoken by oneself and others. The four jewels are the four mantras themselves are jewels. The rosary mantra of the Blessed One and the Blessed Mother, and the heart mantra, the near heart mantra, and the armor mantra. In the tantra, in order to make everything obscured, it is done in whatever way is possible. This should be understood through the power of that meaning. Or, the heart mantra and the near heart mantra. Or, the meaning of something else. The root mantra of the Blessed One is spoken of as being innate; the wise should make it clear and distinct, able to...