Tibetan
མ་རྟོག་རྨོངས་པའི་རྒྱ་མཚོ་རིགས་སྤངས་ལ། །དམ་ཚིག་མ་ལུས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། །ས་ཕྱོགས་རྩུབ་ཅིང་སྙིང་པོ་མ་ཡིན་པ། གས་ཤིང་མདོག་གནག་པ་ལ། རྒྱར་སོར་ཉི་ཤུ། ཟབས་སུ་སོར་བཅུ་པའི་ཐབ་ཁུང་བྱང་དུ་མགོ་བསྟན་པ་བྱས་ལ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བའི་མཚན་མ་རྣམས་རྩེ་མོ་སྟེང་དུ་བལྟས་པས་གསད་པའི་ལས་ལ་མདུང་གི་རྩེ་མོ་སྟེང་དུ་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། ཕྱག་མཚན་འདིར་སོར་བཞི་པའི་ཚད་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སོར་གསུམ་བོར་ནས་ཞེང་དང་དཔངས་སོར་གསུམ་པའི་ཁ་ཁྱེར་གྱིས་ཐབ་ཁུང་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ས་ནག་པོ་ཉིད་དང་བོང་བུ་དང་རྔ་མོའི་རྟུག་པ་དང༌། མི་རུས་དང་འབྲས་ཀྱི་ཕུབ་མ་དང༌། སོལ་བ་བྱུགས་ལ་དྲི་མི་ཞིམ་པའི་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པས་མཆོད་ལ། ཤིང་དྲི་མི་ཞིམ་ཞིང་རྩུབ་པ་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ངམ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་ངམ། བོང་བུ་དང་རྔ་མོའི་རྟུག་པ་སྐམ་པོས་བྱ་ཞིང་ནིམ་པ་དང་སེང་ལྡེང་དང་ཚེར་མ་ཅན་ནམ། བ་ལུ་ཏེ་ཀ་ཚེར་མ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་ཡམ་ཤིང་སོར་བཅུ་པའི་ཚད་ཙམ་རྩ་བའི་ཆ་ ལས་བྱས་པའམ། རོ་བསྲེགས་པའི་རྩུབ་ཤིང་གཤགས་པ་ལས་བྱུང་བ་འང་རུང་སྟེ། དུག་དང་ཁྲག་དང་མར་ཁུ་ལ་བདུག་པ་བསྲེག་པར་བྱའོ། །ཡང་ཡུངས་ཀར་ཚ་བའི་མར་ཁུ་དང་ཁྲག་དང་ལན་ཚྭ་དང་སྐེ་ཚེ་དང་ནི་མ་པའི་འདབ་མའི་ཐལ་བ་དང༌། རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང་བོང་བུ་དང་རྔ་མོ་ལ་སོགས་པའི་རྟུག་པ་དང་སྐྲ་དང་ཞག་དང་བྱ་རོག་དང་འུག་པའི་སྒྲོ་དང་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དང་མི་རུས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་སྤུ་དང་ཤ་ལ་སོགས་པ་རེ་རེ་ཞིང་ཇི་སྐད་རྙེད་པའི་རྫས་དུག་དང་ཁྲག་དང་སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་འདབ་མའི་ཁུ་བས་སྦངས་ལ། ཐལ་བ་དང་སོལ་བ་དང་འབྲས་ཀྱི་ཕུབ་མ་ལ་སོགས་པས་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་མཚོན་རྣོན་པོས་མགོ་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ལུས་དུམ་བུ་དུམ་བུར་གཏུབས་ལ། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ་ཏེ། ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་ཁྲག་དང་ཆུ་དང་མི་དང་བོང་བུའི་གཅིན་ལ་ཡི་གེ་ཕཊ་ཀྱི་མཐའ་དང་ལྡན་པའི་མངོན་སྤྱོད་ཡི་གེ་བདུན་པ་ལན་བདུན་བཟླས་ལ། བསྲེག་རྫས་ལ་བསང་གཏོར་བྱས་ལ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་པ་རྣམས་དང༌། དམ་ཚིག་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པ་རྣམས་སྤྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གོས་ནག་པོས་བརྒྱན་ཞིང་ལྕགས་ཀྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པས་ཁྲོ་བོའི་སེམས་ཀྱིས་གཤིན་རྗེའི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ལ་སྔགས་པས་ཁྲོ་བོའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་སྟན་མཁྲང་པོ་ལ་གནས་ཤིང་མཚན་ཕྱེད་དང་ཉིན་ཕྱེད་ན་བསྒྲུབ་བྱ་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། རང་གིས་བསྐྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་མཐའ་ན་ཡོད་པའི་འབྲུག་སྒྲ་ལྟར་སྔགས་བརྗོད་ལ། དེས་རབ་དང་འབྲིང་དང་ཐ་མའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །འདིར་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་མེ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེའམ་རུས་པ་ལས་བྱུང་བ་འམ་རྡོ་ལས་སྐྱེས་པ་འམ་གདོལ་པའི་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་བས་གོང་མ་ཐབ་ཁུང་དུ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་བུད་ཤིང་ལ་རླུང་གཡབ་ཀྱིས་བ་བ་ཀ་སྦར་ཏེ། ཧཱུཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཆོག་བཞིན་དུ་མེ་སྦར་རོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡོན་པ་ཀུ་ཤ་དང་བཅས་པའི་མཐེ་བོང་སྲིན་ལག་གི་རྩ་བར་བཙུགས་ལ་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་བ་རྀ་ཥི་དྭི་ཛ་སཏྭ་མ་གྲི་ཧི་ཏྭ་ཨཱ་ཧུ་ཏི་ཨཱ་ཧ་རཾ་ཨ་སྨིན་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་ཞེས་བྱ་བས་ མེའི་ཕྱོགས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། བྱོན་ནས་འབར་བའི་སྙིང་བོའི་དབུས་སུ་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་ཅེས་བྱ་བའི་ཀློག་ལྟར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ་བ་སྤུ་ཁམ་པ་དེ་བཞིན་དུ་དུ་བའི་མདོག་ཅན་མིག་གཡོ་བ་སྟེང་དུ་གཟིགས་ཤིང་སྦྲ་ཆེ་བ། མཆེ་བ་བཞི་པ་སྟོབས་ཆེ་ཞང་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་པ་འཇིགས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་ཧཱུཾ་ཞེས་མཛད་པས་སྤྱན་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་བཞི་པ་རྡོ་རྗེ་འོད་ཟེར་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཆེ་ཞིང་རིག་པའི་གནས་ལ་ལེགས་པར་བཞུགས་པ། ཞལ་བདུན་པ་རྣམ་པར་གཙིགས་ཤིང་མ་ཧེའི་གདན་ལ་བཅིབས་པའི་དུ་བའི་ཕྲེང་བས་འཁྲུག་ཅིང་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ལྕགས་ཀྱི་རྒྱན་བཟང་པོ་དང་ལྡན་ཞིང་ལྕགས་ཀྱི་ལུགས་མའི་ཞལ་ཅན་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་དང་བཅས་ཤིང་སྤྱན་དམར་སེར་མཉམ་པ་མེད་པས་འཇིགས་པར་གཟིགས་པ་གོས་སྔོན་པོ་མནབས་ཤིང་འཇིག་པའི་མེ་ལྟར་དྲག་པོའི་འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་གསལ་བ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མདུང་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། ཡང་གཞན་གྱིས་རལ་གྲི་དང་ཟངས་གྲི་འཛིན་པའོ། །དེའི་གཡས་ལོགས་སུ་ནི་ནག་པོ་ཁམ་སེར་ཞེས་བྱ་བ་གཡས་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་གྲི་གུག་འཛིན་པ་ཡན་ལག་ནག་པོའི་དུ་བའི་སྤྱན་ཅན་ཚམས་ཀྱིས་མ་མཆུ་བཟུང་ནས་འཚིར་བའོ། །གཡོན་གཉིས་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་དང་རལ་གྲི་འཛིན་པས་གནས་པ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་མཉམ་དུ་འབར་བའོ། །གཡོན་དུ་ནི་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དྲག་ཅིང་ཆར་སྤྲིན་གྱི་འོད་དང་མཉམ་པ་ཞལ་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་མངའ་ཞིང༌། ཞལ་དྲུག་ལ་སྤྱན་གསུམ་པ་རྣམ་པར་འགྱུར་ཞིང༌། ཞལ་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་ལྕགས་ཀྱི་རྒྱ
Chinese
不思愚昧之海断绝后，所有誓言皆应行持。名为三角形坛城者，于粗糙不坚实，有裂缝且色黑之地上。长二十指，深十指之灶，朝北而作，以业金刚，以及三叉戟，金刚杵锤之标志等，顶端朝上，若为诛杀之业，则戟尖朝上。此法器应绘制成四指之量。其上空出三指，以宽和高皆为三指之口，环绕灶台。之后，以黑土，驴和母骡之粪便，人骨和稻糠，涂抹炭灰，以气味不佳之花和熏香供养。木柴则用气味不佳且粗糙多刺之木，或坟地之木，或驴和母骡之干燥粪便，或楝树、檀香、多刺之木，或巴鲁特迦多刺等木之嫩枝，约十指长，取根部，或取自焚尸之粗木劈开者亦可。以毒、血和酥油熏烧。又以芥子、热酥油、血、盐、芥菜子、尼玛巴树叶之灰，脚印之土，驴和母骡等之粪便，头发、油脂、乌鸦和猫头鹰之羽毛、粪便、尿液、人骨之粉末、毛发和肉等，各取所得之物，以毒和血及致狂之树叶汁液浸泡。以灰、炭和稻糠等制作仇敌之形象，以利器从头开始，将身体斩成碎片。为成办事业，献上火供，于铁器中，以血、水、人和驴之尿，念诵七遍具足字母帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）之诛法七字真言，以焚烧物作布施，焚烧损害三宝者，以及违越誓言者。之后，以黑衣装饰，佩戴铁饰，以忿怒之心面向阎罗王方向，以咒语...
English
Having abandoned the ocean of unthinking ignorance, all vows should be practiced. The so-called triangular mandala should be made on rough, unsolid ground with cracks and a black color. A stove that is twenty fingers long and ten fingers deep should be made facing north, with a karma vajra, as well as a trident, and the marks of a vajra hammer, etc., with the tips facing upwards. For the work of killing, the tip of the spear should face upwards. This hand implement should be drawn to a size of four fingers. Leaving three fingers above it, the stove should be surrounded by a mouth that is three fingers wide and three fingers high. Then, black earth itself, and the dung of donkeys and mules, and human bones and rice husks, should be smeared with charcoal ash, and offered with unpleasant-smelling flowers and incense. The wood should be unpleasant-smelling and rough, thorny wood, or wood from a cemetery, or the dry dung of donkeys and mules, or neem, sandalwood, or thorny wood, or tender branches of Baluteda thorny wood, etc., about ten fingers long, taken from the root part, or it may be made from splitting rough wood from cremation. It should be burned with incense with poison, blood, and butter. Also, mustard seeds, hot butter, blood, salt, mustard seeds, ash of Nimapa leaves, soil from footprints, dung of donkeys and mules, etc., hair, grease, feathers of crows and owls, feces, urine, powder of human bones, hair, and meat, etc., each of the things that can be found, soaked in poison and blood and the juice of maddening leaves. An image of the enemy should be made with ash, charcoal, and rice husks, etc., and starting from the head with a sharp weapon, the body should be cut into pieces. For accomplishing the activity, a fire offering should be made, and in an iron vessel, with blood, water, and the urine of humans and donkeys, the seven-syllable mantra of wrathful activity ending with the letter Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕) should be recited seven times, and offerings should be scattered with the burnt offerings, and those who harm the Three Jewels, and those who transgress vows should be burned. Then, adorned with black clothes and possessing iron ornaments, with a wrathful mind facing the direction of Yama, with mantras...
Chinese
以跏趺坐于坚硬之座，于半夜与白天之中思所修之事，于自所生之坛城中，如文字 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）于尽头处有之龙声般念诵真言，以此作上、中、下之火供。此处所用之现行火，乃墓地之火，或由骨所生，或由石所生，或由贱民家中所出，如前于灶中所述之薪柴，以风扇扇燃，念诵 ཧཱུྃ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुँज्वालाज्वालाहुँ，梵文罗马拟音：hūṃ jvālā jvālā hūṃ，汉语字面意思：吽，燃烧，燃烧，吽），如法燃火。其后左手持库夏草，以拇指按于食指之根，迎请火神，念诵： ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་བ་རྀ་ཥི་དྭི་ཛ་སཏྭ་མ་གྲི་ཧི་ཏྭ་ཨཱ་ཧུ་ཏི་ཨཱ་ཧ་རཾ་ཨ་སྨིན་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་（藏文，梵文天城体：ॐ एह्ये महाभूत देव ऋषी द्विज सत्व म गृहित्वा आहुति आहारम् अस्मिन् सन्निहितो भव，梵文罗马拟音：oṃ ehye mahābhūta deva ṛṣī dvija satva ma gṛhitvā āhuti āhāram asmin sannihito bhava，汉语字面意思：嗡，来，大，元素，天，仙人，二次生，众生，勿，执取，供品，食物，于此，存在，成为）， 由火之方向迎请，来至燃烧之精华中央，如名“忿怒不悦”之读法般，具足圆满，毛发赤黄色，如是烟之色，眼动向上视，身形巨大。四獠牙，力大，安住于风之坛城，以怖畏之字 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）作 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）声，具三目四臂，金刚光芒炽盛，善住于明智之位。七面忿怒，骑乘水牛座，为烟之鬘所扰，可怖，具善妙铁饰，具铁铸之面，具燃烧之鬘，赤黄色之眼无与伦比，怖畏视之，身着蓝色衣，如劫末之火般，以猛烈之光照亮三界。二手持矛与金刚杵，另有持剑与铜刀者。其右侧为名“黑红黄”者，右二臂持金刚杵与弯刀，黑肢，具烟色之眼，以钳夹持下唇而咬。左二臂持满血之颅器与剑，安住，赤红光芒一同燃烧。左侧为阎罗摧毁者，猛烈，与雨云之光相同，具六面六臂，六面皆具三目而变异，面露獠牙，具铁之རྒྱ
English
Seated in the lotus position on a hard seat, contemplating the object of practice in the middle of the night and the middle of the day, in the mandala generated by oneself, recite the mantra like the sound of a dragon with the letters Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Phaṭ (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) at the end. With this, perform the fire offering of superior, middling, and inferior quality. Here, the fire for practical use is either fire from a cemetery, or born from bones, or born from stones, or coming from the house of an outcaste. As for the firewood mentioned earlier in the hearth, fan it with a bellows, reciting Hūṃ Jvālā Jvālā Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुँज्वालाज्वालाहुँ，梵文罗马拟音：hūṃ jvālā jvālā hūṃ，汉语字面意思：吽，燃烧，燃烧，吽), and ignite the fire according to the ritual. Then, with the left hand holding kusha grass, press the thumb at the base of the index finger and invite the fire god, reciting: Oṃ Ehye Mahābhūta Deva Ṛṣī Dvija Satva Ma Gṛhitvā Āhuti Āhāram Asmin Sannihito Bhava (藏文，梵文天城体：ॐ एह्ये महाभूत देव ऋषी द्विज सत्व म गृहित्वा आहुति आहारम् अस्मिन् सन्निहितो भव，梵文罗马拟音：oṃ ehye mahābhūta deva ṛṣī dvija satva ma gṛhitvā āhuti āhāram asmin sannihito bhava，汉语字面意思：嗡，来，大，元素，天，仙人，二次生，众生，勿，执取，供品，食物，于此，存在，成为), Invite from the direction of the fire, come to the center of the essence of the burning, like the reading of the name "Wrathful Displeased," possessing completeness, with reddish-yellow hair, the color of smoke, eyes moving, looking upwards, with a large body. Four fangs, great strength, residing in the mandala of wind, making the sound Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) with the terrifying letter Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), possessing three eyes and four arms, the splendor of vajra light is blazing, dwelling well in the place of intelligence. Seven faces are wrathful, riding on a buffalo seat, disturbed by a garland of smoke, terrifying, possessing excellent iron ornaments, possessing a face cast of iron, possessing a garland of flames, red-yellow eyes are unparalleled, looking with terror, wearing blue clothes, like the fire of the end of the eon, illuminating the three worlds with fierce light. Two hands hold a spear and a vajra, others hold a sword and a copper knife. On his right side is one named "Black Red Yellow," in his two right arms he holds a vajra and a curved knife, black limbs, possessing smoky eyes, holding his lower lip with tongs and biting. In his two left arms he holds a skull cup filled with blood and a sword, abiding, red rays of light blazing together. On the left is Yama's Destroyer, fierce, equal to the light of rain clouds, possessing six faces and six arms, all six faces possessing three eyes and changing, the faces baring fangs, possessing iron རྒྱ