Tibetan
ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམ་དག་བདག །ཅེས་བྱ་བ་ལ། རྣམ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་སོ་སོ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དེ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བའོ། །དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །དེ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བ་ནི་དཔའ་བོའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྲིད་པ་དང་ཞི་བ་དག་ལ་མི་གནས་པའི་ཕྱིར་ཏེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པ་སྟེ། ཚོགས་མ་ལུས་པ་བསགས་པ་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚོགས་སྤྲོས་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་མཆོད་པར་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལྷའི་སྦྱོར་བ་ཡིས་ཇི་ལྟར་སྦྱོར་བས་སོ། །སྤུན་དང་སྡུག་པའང་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཉམ་པ་དང་བསམ་པ་དག་པ་དང་ངེས་པར་སྦྱོར་བ་དང་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའོ། ། འང་གི་སྒྲས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ངེས་པར་བཟུང་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་མ་གཏོགས་པར་དེའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་ངེས་པར་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ལྷ་མོ་དང་འདུས་བའི་སྦྱོར་བས་སོ། །ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆང་ངོ༌། །ཡང་ན་ཞི་བའི་བདེ་བའོ། །རྟག་ཏུ་ཤར་བ་འོད་གསལ་བ། །སྙིང་གའི་པདྨར་ངེས་བརྟེན་ནས། །དེ་འདྲ་སྟོང་པ་ཉིད་འགྱུར་བ། །སེམས་ཉིད་བསྒོམ་པར་མི་བྱའོ། །ཞེས་སོ། །སྤུན་དང་བུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་བརྩེ་གདུང་གི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་མ་གཏོགས་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་མཆོད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྟན་པ་དང་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཡང་ཐོས་པས་དམ་ཚིག་ལ་སྐུར་ཞིང་སློབ་དཔོན་ལ་སྨོད་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སུན་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཕྱིར་ན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་བུ་དམྱལ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཞིང༌། དེའི་འདུས་པའི་སེམས་ཅན་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དྲི་མ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་ཟས་ལ་སྤྱད་པར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །འདི་ནི་ཐུན་མོང་ངོ༌། །ཁྱད་པར་དུ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། གང་གི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟར་དེ་རྣམས་ལ་ཡང་བསྟན་པར་མི་བྱ་སྟེ། དད་པའི་དབང་གིས་དེ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཞ
Chinese
第二十八章的解释 第二十八章的解释 然后是“供养清净我”。所谓清净，是指与一切事物不异，即无二的大乐自性光明。那即是诸佛的法身。从那之中必然产生的是“勇士”，因为不住于轮回与寂静，即是圆满报身。那也是菩萨们所随行之处，因为是从积累所有资粮中必然产生的。佛陀的眷属显现，做利益众生的事业的特征是“化身”。以那自性之本体供养自己，是以自己的本尊瑜伽如何结合而供养。所谓“兄弟和亲人也应供养”，是指一起平等、心念清净、必然结合和合一。 “也”字是指确定瑜伽母，因为没有她们，那不会圆满。因此，必须安住。这是指与明妃结合的瑜伽。所谓“寂静”是指酒。或者是指寂静的快乐。恒常升起的光明，于心间的莲花中确定依靠，那样的空性会改变，心性本身不应修习。如是说。所谓“与兄弟和儿子一起”，是指除了生起慈爱的菩提心之外，还要供养咒语和手印，展示坛城和会供轮，以及听闻金刚歌，诋毁誓言和辱骂上师，以及使一切众生厌恶，因此，金刚上师的儿子会堕入地狱，并且那些聚集的众生也会变成染污的菩提心。为了完全摄取那些，要结合于受用食物。这是共同的。有什么特别的呢？因为以慈悲的力量生起菩提心，如同那样也不应向他们展示，而是以信心的力量使他们生起菩提心。
English
Explanation of Chapter Twenty-eight Explanation of Chapter Twenty-eight Then, "Offering Pure Self." "Pure" means not being separate from all things, the clear light of the nature of great bliss that is non-dual. That itself is the Dharma body of all Buddhas. What necessarily arises from that is "Hero," because it does not abide in existence and peace, it is the Enjoyment Body. That is also what Bodhisattvas follow, because it necessarily arises from accumulating all accumulations. The characteristic of manifesting the assembly of Buddhas and doing the work of sentient beings is called "Emanation Body." To offer oneself with the nature of that essence is how one offers through the union of one's own deity yoga. "Brothers and loved ones should also be offered" means being together equally, with pure thoughts, necessarily united, and made one. The word "also" definitely holds the yogini, because without them, it will not become perfect. Therefore, it must abide. This refers to the union with the goddess. "Peaceful" means alcohol. Or it means peaceful bliss. Always arising, clear light, definitely relying on the lotus of the heart, such emptiness will change, the mind itself should not be meditated upon. Thus it is said. "Together with brothers and sons," means that apart from generating the mind of compassion, one should offer mantras and mudras, show mandalas and tsok wheels, and also by hearing vajra songs, one breaks vows and insults the teacher, and causes all sentient beings to be disgusted, therefore, the son of the vajra master will go to hell, and other sentient beings in that assembly will also become defiled bodhicitta. In order to fully grasp those, it should be joined to the use of food. This is common. What is special? Because just as one generates the mind of enlightenment through the power of compassion, so too, it should not be shown to them, but through the power of faith, they generate the mind of enlightenment.
Tibetan
ན་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གསང་སྔགས་སུ་ལའང་སྦྱིན་མི་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་མ་སྨིན་པ་རྣམས་ལའོ། །སྦྱིན་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདིར་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་ལའོ། །ཕོ་ཉ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལམ་དང་འདྲ་བས་ལམ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་མོ། །དེ་ཡང་མཐའ་ཡས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་དང་སྐྱེ་བ་སྤྱོང་བ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་གློ་བུར་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་དང་ཁུག་རྣ་དང་དུ་བ་དང་འཁྲུལ་པ་ཙམ་ཞིག་བསལ་བས་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་དེ་སྤངས་ནས་རྣལ་འབྱོར་གཞན་ལ་བརྟེན་པར་ནི། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང༌། ཀྲྀ་ཡ་དང་སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འདོད་པ་དེ་དག་རྨོངས་པས་དངོས་གྲུབ་མེད་ཅིང་བདེ་བ་མེད་པར་འགྱུར་ རོ། །རྒྱལ་སྲིད་ཤོར་བའི་སྐྱེས་བུ་བཞིན། །དད་པའི་ནོར་དང་ཕྲལ་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་པ་ནི་ཞེན་པའི་ལྟ་བས་བལྟ་བའོ། །ཐར་པ་ནི་གྲོལ་བ་སྟེ། ཕོ་ཉ་ལ་ཞེན་པ་དེས་གྲོལ་བའོ། །དེ་བས་ན། བདེ་བ་ཡིས་ཀྱང་ལོངས་སྤྱོད་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ནི་བྷ་ག་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩི་ཉིད་དུ་ངེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསྙེན་བཀུར་ཁོ་ན་བྱ་བ་མིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བསྙེན་བཀུར་གྱི་ནི་དོན་ཅན་མིན། །ཆགས་པས་འདུས་པ་དགའ་བ་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་འཁྱུད་པར་རབ་ཏུ་བྱ། །རྗེས་སུ་ཆགས་དང་ལྡན་པས་ཐོབ། །གཞན་དུ་བདེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་གནས་དམན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་སོགས་པའོ། །འང་གི་སྒྲས་ནི་བྲམ་ཟེ་མཆོག་ལ་སོགས་པ་བསྡུ་བའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་མ་དང་སྲིད་མོ་ལ་སོགས་པ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་གདུང་བའི་དབང་གིས་སོ། །དཀའ་ཐུབ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡིས། །གང་ཞིག་རྟག་ཏུ་མཆོད་བྱེད་པ། །བཤུང་ཞིང་དམན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །དཀའ་ཐུབ་ངེས་པར་ཟད་པར་འགྱུར། །འཁོར་ལོ་དེ་བཞིན་གྲུབ་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཉམས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཕྱིས་བླང་བ་ལ་ནི་རྣལ་འབྱོར་འདི་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །མཁའ་འགྲོ་མཁའ་འགྲོ་རྣལ་འབྱོར་པས། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་བླ་ན་མེད། །ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་གནས་པར། །དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་བླ་ན་མེད། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ཆེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན་པ་ནི། །དབུས་སུ་ཉི་སྟན་ཡི་དགས་ལ། །ཨཱི་ལི་ཀཱ་ལིར་ཡང་དག་ལྡན། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚོན་འཆང་ཞིང༌། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་བརྒྱན། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཚིག་བྱས་ནས།
Chinese
将会变成那样的。 也不要布施给秘密真言。 这指的是那些尚未成熟的有情众生。 “应当布施”指的是：这里是对灌顶者们说的。 “信使”等，因为与道路相似，所以是道路，即菩提之路。 那也是无边烦恼和经历生死轮回，因为烦恼是突发的，就像在虚空中，仅仅消除云、雾、烟和错觉，此生就能成为金刚持。 因此，舍弃它而依赖其他瑜伽，如声闻的行为，以及克里亚和行续等中所说的所有成就，那些希求的人因为愚昧而无法获得成就和安乐。 如同失去王位的男子。 因为与信仰的财富分离。 这指的是以执着的观点来看待。 解脱是解脱，即对信使的执着而解脱。 因此，也应当享受安乐。 意思是：所有安乐都必定是来自བྷ་ག་（梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：吉祥）的甘露。 不仅仅是恭敬。 指的是：恭敬并非有意义。 因贪欲而聚集是快乐。 因此，应当极度拥抱。 因具有随顺的贪欲而获得。 否则不会变得安乐。 “低劣的出生地”等指的是金刚种姓等。 “也”字包含了婆罗门 श्रेष्ठ（梵文天城体：śreṣṭha，梵文罗马拟音：śreṣṭha，汉语字面意思：最胜）等。 那些也像母亲和女主人等一样，是由于极度痛苦的缘故。 以苦行大自在。 无论何时供养。 以吝啬和卑劣的心。 苦行必定会耗尽。 “像那样成就的轮”指的是对于那些誓言和戒律已经破损的人，如果后来重新受持，就应当布施这个瑜伽。 空行母空行母瑜伽士。 誓言戒律至高无上。 处于虚空界中央。 誓言坛城至高无上。 那的中央有大轮。 以五坛城庄严。 中央有日垫和意护。 与ཨཱི་ལི་ཀཱ་ལི་（梵文天城体：īlīkālī，梵文罗马拟音：īlīkālī，汉语字面意思：伊利嘎利）完全具备。 持有三十二种兵器， 以八十种随好庄严。 说完加持的语言后。
English
It will become like that. Also, do not bestow it on secret mantras. This refers to those sentient beings who are not yet mature. "Should be bestowed" refers to: here it is said to those who have been empowered. "Messenger" and so on, because it is similar to the path, so it is the path, the path to enlightenment. That is also the practice of limitless afflictions and births, because afflictions are sudden, just like in the sky, merely removing clouds, fog, smoke, and illusions, one can become a Vajra Holder in this very life. Therefore, abandoning that and relying on other yogas, such as the conduct of the Hearers, and all the accomplishments spoken of in the Kriya and Conduct Tantras, those who desire them will not attain accomplishment and bliss because of ignorance. Like a man who has lost his kingdom. Because of being separated from the wealth of faith. This refers to looking with an attitude of attachment. Liberation is liberation, that is, liberation from attachment to the messenger. Therefore, one should also enjoy bliss. It means: all bliss is definitely the nectar that comes from bhaga (梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：auspiciousness). It is not just reverence. Refers to: reverence is not meaningful. Gathering due to desire is happiness. Therefore, one should embrace intensely. Obtained by having compliant desire. Otherwise, it will not become blissful. "Lower birthplace" and so on refers to the Vajra lineage and so on. The word "also" includes Brahmin śreṣṭha (梵文天城体：śreṣṭha，梵文罗马拟音：śreṣṭha，汉语字面意思：best) and so on. Those too, like mothers and mistresses, are due to extreme suffering. By the great ascetic himself. Whoever always makes offerings. With a stingy and base mind. Asceticism will surely be exhausted. "The wheel that is accomplished in that way" refers to those whose vows and commitments have been broken, if they later take them up again, then this yoga should be bestowed. Dakini Dakini Yogin. The vows and commitments are supreme. Residing in the center of the sphere of space. The commitment mandala is supreme. In the center of that is a great wheel. Adorned with five mandalas. In the center is a sun cushion and Yi dag. Perfectly endowed with īlīkālī (梵文天城体：īlīkālī，梵文罗马拟音：īlīkālī，汉语字面意思：Ilikaali). Holding thirty-two weapons, Adorned with eighty excellent marks. After saying the words of blessing.