Tibetan
སེར་པོ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཡང་ལ་ལ་དག་ནི། ཤར་དུ་རྣལ་འབྱོར་མ་ནག་མོ། ལྷོར་དམར་མོ། ནུབ་ཏུ་སེར་མོ། །བྱང་དུ་དཀར་མོ་འབར་མའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་བྱའོ། །ཡང་དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་འདབ་མ་བཞིའི་གནས་སུ་སངས་རྒྱས་བཞི་སྟེ། ཤར་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང༌། ལྷོར་རིན་ཆེན་ཏོག་དང༌། ནུབ་ཏུ་རྟག་པ། བྱང་དུ་འོད་དཔག་མེད་དོ། །དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་ནི་མེར་སྒྲོལ་མ། བདེན་བྲལ་དུ་གོས་དཀར་མོ། །དབང་ལྡན་དུ་མཱ་མ་ཀཱི། རླུང་དུ་སྤྱན་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་གནས་པར་བྱའོ། །ལ་ལ་ནི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་རྣམས་སུ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཁྲོ་བོ་རབ་སྟོབས་དང༌། ལྐུགས་བྱེད་དང༌། རྨོངས་བྱེད་དང༌། རེངས་ཁྱེད་དང༌། ང་རྒྱལ་བྱེད་ཅེས་བྱའོ། ། ༄། །ཤར་སྒོའི་གཡས་ལོགས་ཀྱི་རྩིག་པའི་རྩར་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའོ། །ལ་ལ་ནི་སྒོའི་གཡས་ལོགས་ཀྱི་ར་བའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིག་པའི་རྩར་མེར་རེག་རྡོ་རྗེ་དང༌། ལྷོ་སྒོའི་གཡས་སུ་སའི་སྙིང་པོ་དང༌། བདེན་བྲལ་དུ་རོ་རྡོ་རྗེ་དང༌། ནུབ་སྒོའི་གཡས་སུ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང༌། རླུང་གི་མཚམས་སུ་དྲི་རྡོ་རྗེ་དང༌། བྱང་སྒོའི་གཡས་སུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང༌། དབང་ལྡན་དུ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། འོག་ན་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཤར་སྒོའི་གཡོན་ལོགས་ཀྱི་རྩིག་པའི་རྩར་ཀུན་དུ་བཟང་པོའོ། །བྱང་སྒོའི་གཡོན་དུ་སྒྲ་རྡོ་རྗེའོ། །སྟེང་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ལྷོ་སྒོའི་གཡོན་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའོ། །ནུབ་སྒོའི་གཡོན་དུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །འདི་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྱོགས་པས་ན་གཙོ་བོ་ལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གནས་རིམ་པར་ཕྱེ་བའོ། །ད་ནི་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་བརྒྱད་དུ་དགོང་པ་ལ་གཙོ་བོའི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤར་དུ་ནི་རྒན་བྱེད་མོའོ། །མེ་རུ་ནི་ནམ་མཁའི་ལྡིང་གི་བདག་མོའོ། །གཤིན་རྗེར་ནི་ཕག་མོའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་གཞོན་ནུ་མའོ། །ཆུར་ནི་དབང་མོའོ། །རླུང་དུ་ཚངས་མོའོ། །བྱང་དུ་ནི་དྲག་མོའོ། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་དཔའ་མོའོ། །འདི་དག་ལྟེ་བ་ལའོ། །དེ་ལ་རྒན་བྱེད་མའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་འཇགས་མའོ། །ཤར་ལྷོ་ལ་སོགས་པར་དྲག་མོ་དང༌། མཆེ་བ་གཙིགས་མ་དང༌། འབར་བའི་གདོང་མ་དང༌། རླུང་ཤུགས་མ་དང༌། རབ་ཏུ་གཏུ
Chinese
应当放置黄色。另外一些人认为，东方是黑色的瑜伽母，南方是红色的，西方是黄色的，北方是白色的，以燃烧的姿态安住。还有，在那之外的四个花瓣的位置上，有四个佛，东方是不空成就佛，南方是宝生佛，西方是无量寿佛，北方是无量光佛。与他们一起行事的是火中的救度母，真空中是白衣母，权力中是嘛嘛嘎，风中是以慧眼自性而安住。有些人认为，在东方等门处，按照顺序是忿怒尊极大力，哑口，愚昧，僵硬，傲慢。 在东门的右侧墙边是虚空藏。有些人认为，在门的右侧围墙边的墙边是触火金刚，南门的右侧是地藏，真空中是味金刚，西门的右侧是除一切盖障，风的方位是香金刚，北门的右侧是观世音，权力中是色金刚，位于下方的菩萨是东门左侧墙边的普贤。北门的左侧是声金刚。上方的菩萨是南门的左侧是金刚手。西门的左侧是法界自在母。这些与菩萨们一起朝向，因此背对着主尊。他们划分了心轮的位置次第。现在要讲述语轮，在心轮之外的布料上，八个方位各有八个莲花瓣，像天空一样以主尊的姿态安住，如下：东方是老母，火中是虚空舞自在母，死主处是猪母，真空中是少女，水中是自在母，风中是梵天母，北方是猛母，权力中是勇母。这些在中心。其中，老母的东方花瓣上是不动母。东南等处是猛母，还有咬牙切齿的，燃烧的脸母，风力母，极其猛烈。
English
Yellow should be placed. Some others think that in the east is the black Yogini, in the south is the red one, in the west is the yellow one, and in the north is the white one, abiding in a burning manner. Also, in the position of the four petals outside of that, are four Buddhas: in the east is Amoghasiddhi, in the south is Ratnasambhava, in the west is Amitayus, and in the north is Amitabha. Those who act together with them are Tara in the fire, White-clad in the emptiness, Mamaki in power, and in the wind, abiding by the nature of the eye. Some think that at the gates of the east, etc., in order are the Wrathful Great Power, Mute Maker, Ignorance Maker, Stiffness Maker, and Pride Maker. At the base of the wall on the right side of the east gate is Akashagarbha. Some think that at the base of the wall on the side of the fence on the right side of the gate is Fire-Touching Vajra, on the right side of the south gate is Ksitigarbha, in the emptiness is Taste Vajra, on the right side of the west gate is Sarvanivaranaviskambhin, in the wind direction is Smell Vajra, on the right side of the north gate is Lokeshvara, in power is Form Vajra, and the Bodhisattva residing below is Samantabhadra at the base of the wall on the left side of the east gate. On the left side of the north gate is Sound Vajra. The Bodhisattva above is Vajrapani on the left side of the south gate. On the left side of the west gate is Dharmadhatu Ishvari. These are facing together with the Bodhisattvas, so they are facing away from the main deity. They have divided the positions of the mind wheel in order. Now the speech wheel will be spoken, on the cloth outside the mind wheel, in the eight directions and corners, there are eight lotus petals each, like the sky, abiding in the manner of the main deity, as follows: In the east is the Old Woman, in the fire is the Mistress of the Sky Dance, in the Lord of Death is the Pig Woman, in the emptiness is the Young Woman, in the water is the Independent Woman, in the wind is the Brahma Woman, in the north is the Fierce Woman, and in power is the Heroic Woman. These are in the center. Among them, on the eastern petal of the Old Woman is the Immovable Woman. In the southeast, etc., is the Fierce Woman, and the one with gnashing teeth, the burning face woman, the wind force woman, the extremely fierce one.