Tibetan
གས་པར་བུམ་པ་དང༌། ཐོད་པ་ལ་སོགས་པ་བཟའ་བས་ཡོངས་སུ་བཀང་ལ་མཆོད་པ་ལྔ་དང༌། ཡང་དག་པར་ལྡན་པའམ་ཤ་ལ་སོགས་པའི་གཏོར་མས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་ལྷ་ཚོགས་དགོད་པའི་ཕྱིར་ཚངས་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། ཉེ་བའི་དབང་པོ་དང༌། དྲག་པོ་དང༌། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། ཀུན་འགྱེད་གཞོན་ནུ་དང༌། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང༌། སྨིན་དྲུག་གི་བུ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་གྲུ་གསུམ་གྱི་དབུས་སུ་ཐིག་ལེ་ཟླུམ་པོ་ལ་སྔར་སྨོས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་བཀོད་ལ། ཕྱིས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་ ༄། །སུ་བྱས་པའི་རིམ་པ་གཉིས་པ་ལ་ཤར་དུ་ནི་ཚངས་པའོ། །ལྷོར་དབང་པོའོ། །ནུབ་ཏུ་ཉེ་བའི་དབང་པོའོ། །བྱང་དུ་དྲག་པོའོ། །མེར་ཚངས་པ་ཆེན་པོའོ། །སྲིན་པོར་ཀུན་འགྱེད་གཞོན་ནུ་དང༌། རླུང་དུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའོ། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་སྨིན་དྲུག་གི་བུའོ། །དེ་སྟེང་དུ་ནག་པོ་ཆེན་པོའོ། །འོག་ཏུ་ནི་དགའ་བྱེད་དབང་ཕྱུག་གོ །དེ་དག་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་པ་ཕྱག་བཞི་པ་གོས་དང་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པའོ། །སྐུ་མདོག་ཀྱང་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་རྣམས་ནག་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། མཚམས་རྣམས་ནི་དམར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། ནག་པོའོ། །ཚངས་པ་ནི་ཕྱག་ན་ཐོད་པ་དང༌། བགྲང་ཕྲེང་དང༌། སྤྱི་བླུགས་དང༌། པདྨའོ། །དབང་པོའི་མདུང་ཐུང་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། དབྱུག་ཏོ་དང༌། བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པའོ། །ཉེ་བའི་དབང་པོའི་མདུང་རྩེ་གསུམ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། བགྲད་ཕྲེང་ངོ༌། །དྲག་པོའི་དུང་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། དབྱུག་ཏོའོ། །མཚམས་ཀྱི་ནི་གྲི་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང༌། མདུང་རྩེ་གསུམ་ཀུན་ལའོ། །སྟེང་འོག་གི་ཁ་དོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི་ཤར་ནུབ་གཉིས་བཞིན་ནོ། །ད་རྣམས་ཀྱི་ཐུན་མོང་ནི་འོག་ནས་འཆད་པ་ཁོ་ནའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཕྱོགས་སྐྱོད་བཅུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གཤིན་རྗེ་དང༌། ཆུ་ལྷ་དང༌། ཀུ་བེ་ར་དང༌། འཕྲོག་མ་དང༌། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོད་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་པས་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ནི། ཤར་དུ་ཨི་ལས་བརྒྱ་བྱིན་ཏེ། །གླང་པོ་ཆེ་ཡི་སྟན་ལ་འདུག །མདོག་སེར་ཕྱག་ནི་བཞི་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་ཐོད་པའི་ལག །ལག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བར་མཛེས། །མེ་མཚམས་ཁཾ་གིས་དྲང་སྲོང་ནི། །མདོག་དམར་ཕྱག་བཞི་ར་སྐྱེས་ཞོ་ན། །མེ་ཐ
Chinese
将盛满食物的嘎巴拉碗和颅碗等供品，以及五种供品，或者用肉等食子，为了娱乐被世间和出世间神众围绕的神众，宣说了梵天、帝释天、近帝释天、猛厉、大梵天、遍施童子、大自在天、昴星之子等。其中，在三角形的中央，安置圆形明点，上面安置之前所说的智慧本尊，之后按照寂静等颜色和形状 ༄། །所做的次第，第二层，东方是梵天。南方是帝释天。西方是近帝释天。北方是猛厉。火方是大梵天。罗刹方是遍施童子。风方是大自在天。自在方是昴星之子。其上方是大黑天。下方是欢喜自在。这些也都是一面三眼四臂，用各种衣服和饰品装饰。身体颜色也按照顺序，方位是黑色、黄色、白色、红色，角落是红色、白色、黄色、黑色。梵天的手中拿着颅碗、念珠、水壶、莲花。帝释天的短矛、颅碗、木杖、念珠。近帝释天的三尖矛、颅碗、绳索、念珠。猛厉的海螺、法轮、颅碗、木杖。角落的都是刀、颅碗、卡杖嘎、三尖矛。上方和下方的颜色和手持物与东西方相同。其余的共同之处将在下面讲述。其外侧为了表示十方守护，说是阎魔、水神、俱毗罗、罗刹、以及十方世界的守护神等。其中，用阎魔等来近似表示：东方是因陀罗，坐在象座上，黄色，四只手，手持金刚杵和颅碗，双手合掌。火方用康字表示仙人，红色，四只手，拿着羊角和酥油。
English
Having completely filled the kapala bowl and skull bowl, etc., with food, and the five offerings, or with meat and other torma, in order to please the assembly of deities surrounded by worldly and transworldly deities, Brahma, Indra, Near Indra, Fierce, Great Brahma, All-Giving Youth, Great自在天, and the Son of Pleiades, etc., are spoken of. Among them, in the center of the triangle, place a round bindu, and on it place the wisdom deity mentioned earlier, and then according to the color and shape of the peaceful ones, etc. ༄། །In the second layer of what is done, in the east is Brahma. In the south is Indra. In the west is Near Indra. In the north is Fierce. In the fire direction is Great Brahma. In the Rakshasa direction is All-Giving Youth. In the wind direction is Great自在天. In the powerful direction is the Son of Pleiades. Above it is Great Black One. Below is Joyful自在天. These are also one face, three eyes, four arms, adorned with various clothes and ornaments. The body color is also in order, the directions are black, yellow, white, red, and the corners are red, white, yellow, black. Brahma holds a skull bowl, rosary, water pot, and lotus in his hands. Indra's short spear, skull bowl, wooden staff, and rosary. Near Indra's three-pointed spear, skull bowl, rope, and rosary. Fierce's conch shell, wheel, skull bowl, and wooden staff. The corners all have knives, skull bowls, khatvanga, and three-pointed spears. The color and hand implements of the upper and lower are the same as the east and west. The commonalities of the rest will be explained below. Outside of that, in order to show the ten directional guardians, it is said that Yama, the water god, Kubera, Rakshasa, and the guardians of the ten directions of the world, etc. Among them, using Yama etc. to approximate: In the east, from I is Indra, sitting on an elephant throne, yellow in color, with four hands, holding a vajra and a skull bowl, with two hands joined in prayer. In the fire direction, the sage is represented by Kham, red in color, with four hands, holding a ram's horn and ghee.
Tibetan
བ་དང་ནི་ཐོད་པ་དང༌། །སྐྲག་པས་ཐལ་མ་སྦྱོར་བར་བརྩོན། །ལྷོ་རུ་ཡཾ་ལས་ཉི་མའི་བུ། །མདོག་དམར་ཕྱག་བཞི་མ་ཧེ་ཞོན། །དབྱུག་པ་ཐོད་པ་བསྣམས་པ་དང༌། །སྐྲག་པས་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་བརྩོན། །བདེན་བྲལ་རཾ་གིས་སྲིན་པོ་ནི། །མདོག་ལྗང་ཕྱག་བཞི་མི་རོ་ཞོ་ན། །རལ་གྲི་དང་ནི་ཐོད་པ་ཐོགས། །སྐྲག་པས་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ ༄། །ལ་བརྩོན། །ནུབ་ཏུ་བཾ་གྱིས་ཆུ་བདག་ནི། །མདོག་དཀར་ཕྱག་བཞི་ཆུ་སྲིན་སྟན། །ཞགས་པ་དང་ནི་ཆུ་སྲིན་ཐོགས། །སྐྲག་པས་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་བརྩོན། །རླུང་མཚམས་ཡཾ་ཡིག་རླུང་གི་བདག །དུད་ཀ་ཕྱག་བཞི་རི་དགས་སྟན། །བ་དན་དང་ནི་ཐོད་པ་ཉིད། །དེ་བཞིན་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་བརྩོན། །བྱང་དུ་ཀུ་ཡིས་ལུས་ངན་པོ། །མདོག་སེར་ཕྱག་བཞི་བུམ་པ་ཐོགས། །རིན་པོ་ཆེ་དང་ཐོད་པ་འཛིན། །ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་བརྩོན་པར་མཛད། །དབང་ལྡན་ཨི་ལས་བྱུང་བའི་བདག །ཐལ་བའི་མདོག་ལ་ཁྱུ་མཆོག་སྟན། །ཐོད་པ་དང་ནི་སུམ་བརྩེགས་འཛིན། །སྐྲག་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་བརྩོན། །སྟེང་དུ་བཾ་ལས་ཚངས་པ་ནི། །སེར་པོ་ཤིང་རྟའི་སྟན་ལ་གནས། །གྲི་།བུམ་པ་དང་ནི་ཐོད་པའི་ལག །ལག་པ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་གུས། །འོག་ཏུ་ཕུ་ལས་ས་བདག་ནི། །སེར་པོ་ཀླུ་ཡི་སྟན་ལ་བཞུགས། །བུམ་པ་དང་ནི་ཐོད་པའི་ལག །ལག་པ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་གུས། །འཕྲོག་མ་ནི་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་མ་མོ་རྣམས་དང་ཞེས་གསུངས་པའི་སྐབས་འདི་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། མ་མོ་རྣམས་ནི། ཤར་དུ་ཧྲི་ལས་ཕག་མོ་ནི། །མདོག་སྔོན་དྲག་མོ་ཆེན་མོ་སྟེ། །ཕག་མོ་ཞེས་བྱ་ཕྱག་བཞི་མ། །མདའ་དང་གཞུ་དང་དེ་བཞིན་དུ། །རྒྱལ་མཚན་དང་ནི་ཐོད་པ་ཉིད། །འཕྱག་གི་གདོད་ཅན་འཇིགས་བྱེད་མའོ། །བྱང་གི་ཕེཾ་གྱིས་སྒེག་མ་ནི། །མདོག་དམར་དྲག་མོ་ཆེན་མོ་སྟེ། །ཐོད་པ་ཉིད་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་སྟེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ནུབ་ཏུ་ཀུཾ་ལས་གཞོན་ནུ་མ། །མདོག་སེར་མ་ལ་ཕྱག་བཞི་ན། །མདུང་རྩེ་གསུམ་དང་བ་དན་གསུམ། །གཞུ་དང་མདའ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །ལྷོ་རུ་ཧི་ཡིས་ཙ་མུཎྜཱི། །མདོག་སྔོན་མ་ལ་ཕྱག་བཞི་མ། །ཁཊྭཱཾ་ཉིད་དང་ཐོད་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་རལ་གྲི་ཅང་ཏེའུའོ། །མེ་མཚམས་ས་ཡི་མཚམས་ལ་ནི། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་བཞི་མ། །ཚངས་པའི་སྐུ་དང་ཐོད་པ་ཉིད། །གཞུ་དང་མདའ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །སྲིན་པོར་གཾ་གིས་ཚོགས་བདག་མ། །མདོག་ལྗང་མ་ལ་ཕྱག་བཞི་ན། །མདུང་རྩེ་གསུམ་དང་ཐོད་པའི་ཕྱག །བགྲང་ཕྲེང་དང་ནི་ལ་ཕུག་གོ །རླུང་མཚམས་བཾ་ཡིག་ཁྱབ་འཇུག་མ། །མདོག་སྔོན་མ་ལ་ཕྱག་བཞི་ན་
Chinese
བ་字和颅骨等，恐惧中努力合掌。 南方由ཡཾ་（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）生太阳之子， 红色四臂，骑乘水牛。 手持木杖和颅骨等，恐惧中合掌。 无实རཾ་（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）生罗刹， 绿色四臂，骑乘人尸。 手持宝剑和颅骨，恐惧中合掌。 西方由བཾ་（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）生水神， 白色四臂，以摩羯为座。 手持绳索和摩羯，恐惧中合掌。 风隅由ཡཾ་（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字生风神， 烟色四臂，以山羊为座。 手持旗帜和颅骨，同样恐惧中合掌。 北方由ཀུ་（藏文：ཀུ་，梵文天城体：कु，梵文罗马拟音：ku，汉语字面意思：库）生恶身者， 黄色四臂，手持宝瓶。 持有珍宝和颅骨，努力合掌。 自在天由ཨི་（藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）生出的主， 灰色的身色，以公牛为座。 持有颅骨和三叉戟，恐惧而合掌。 上方由བཾ་（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）生梵天， 黄色，安住于车乘之座。 手持宝剑、宝瓶和颅骨，双手合掌恭敬。 下方由ཕུ་（藏文：ཕུ་，梵文天城体：फु，梵文罗马拟音：phu，汉语字面意思：普）生土地神， 黄色，安住于龙之座。 手持宝瓶和颅骨，双手合掌恭敬。 经文中说“掠夺者是从下方生出的母神们”，应当在此处理解。母神们是： 东方由ཧྲི་（藏文：ཧྲི་，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：赫利）生猪面母， 蓝色，是伟大的忿怒母。 名为猪面母，是四臂母， 持有弓箭，同样地， 持有胜幢和颅骨，是挥舞着拂尘的可怖母。 北方由ཕེཾ་（藏文：ཕེཾ་，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）生妖艳母， 红色，是伟大的忿怒母。 持有颅骨和铁钩，以及卡杖嘎，也是如此。 西方由ཀུཾ་（藏文：ཀུཾ་，梵文天城体：कुं，梵文罗马拟音：kuṃ，汉语字面意思：贡）生妙龄母， 黄色，是四臂母， 持有三尖矛和三幡，弓和箭也是如此。 南方由ཧི་（藏文：ཧི་，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿）生 চামুণ্ডা（梵文：चामुण्डा，梵文罗马拟音：Cāmuṇḍā，汉语字面意思：查姆unda）， 蓝色，是四臂母， 持有卡杖嘎和颅骨，以及宝剑和手鼓。 火隅，地的方位上， 身色白色，是四臂母， 持有梵天之身和颅骨，弓和箭也是如此。 罗刹方位，由གཾ་（藏文：གཾ་，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：冈）生众会主母， 绿色，是四臂母， 手持三尖矛和颅骨，念珠和萝卜。 风隅由བཾ་（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字生遍入母， 蓝色，是四臂母
English
Ba and the skull, etc., strive to join palms in fear. In the south, from yaṃ (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yang) comes the son of the sun, Red in color, with four arms, riding a buffalo. Holding a wooden staff and skull, etc., join palms in fear. From the unreal raṃ (藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Rang) comes the Rakshasa, Green in color, with four arms, riding a human corpse. Holding a sword and skull, join palms in fear. In the west, from vaṃ (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Wang) comes the lord of water, White in color, with four arms, seated on a makara. Holding a noose and a makara, join palms in fear. In the windy corner, the letter yaṃ (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yang) is the lord of wind, Smoky in color, with four arms, seated on a deer. Holding a banner and a skull, likewise, join palms. In the north, from ku (藏文：ཀུ་，梵文天城体：कु，梵文罗马拟音：ku，汉语字面意思：Ku) comes the evil-bodied one, Yellow in color, with four arms, holding a vase. Holding a jewel and a skull, diligently join palms. The lord arising from the powerful i (藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：I), Ash-colored, seated on a bull. Holding a skull and a trident, join palms in fear. Above, from vaṃ (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Wang) comes Brahma, Yellow, abiding on a chariot seat. Hands holding a sword, a vase, and a skull, hands respectfully joining palms. Below, from phu (藏文：ཕུ་，梵文天城体：फु，梵文罗马拟音：phu，汉语字面意思：Pu) comes the lord of the earth, Yellow, seated on a seat of nagas. Hands holding a vase and a skull, hands respectfully joining palms. It should be understood here that the "robbers are the mothers arising from below," as stated in the scriptures. The mothers are: In the east, from hrī (藏文：ཧྲི་，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：Heli) comes the sow-faced mother, Blue in color, a great wrathful mother. Called the sow-faced mother, a four-armed mother, Holding a bow and arrow, likewise, Holding a victory banner and a skull, a terrifying mother wielding a whisk. In the north, from pheṃ (藏文：ཕེཾ་，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：Phei) comes the seductive mother, Red in color, a great wrathful mother. Holding a skull and an iron hook, and a khatvanga as well. In the west, from kuṃ (藏文：ཀུཾ་，梵文天城体：कुं，梵文罗马拟音：kuṃ，汉语字面意思：Gong) comes the youthful mother, Yellow in color, a four-armed mother, Holding a trident and three banners, and a bow and arrow as well. In the south, from hi (藏文：ཧི་，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：Hei) comes Cāmuṇḍā (梵文：चामुण्डा，梵文罗马拟音：Cāmuṇḍā，汉语字面意思：查姆unda), Blue in color, a four-armed mother, Holding a khatvanga and a skull, and a sword and a hand drum as well. In the fire corner, at the earth's direction, Her body is white, a four-armed mother, Holding the body of Brahma and a skull, and a bow and arrow as well. In the Rakshasa direction, from gaṃ (藏文：གཾ་，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：Gang) comes the Ganapati mother, Green in color, a four-armed mother, Hands holding a trident and a skull, a rosary and a radish. In the windy corner, from the letter vaṃ (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Wang) comes the pervading mother, Blue in color, a four-armed mother