Back to the library

DTG015 0071.Explanation of the benefits of the four wheels, in nineteen categories of words..Explanation of the benefits of the four wheels, in nineteen categories of words..g2.0f

Tibetan

ས་པོ་སོགས། །ཅི་ནུས་པ་ནི་རྣམ་པར་བྱ། །མེད་པར་གྱུར་ཀྱང་བཟའ་བ་ནི། །ལྔ་པ་ཉིད་དུ་བྱས་པ་ཡིན། །མཚན་མོ་རྟག་ཏུ་བྱ་བ་སྟེ། །བཟའ་དང་བཅའ་བ་རྒྱ་ཆེ་བ། །མཆོད་པའི་དུས་ཉིད་དུ་ནི་བྱ། །དེ་ནས་ཕོ་ཉ་རབ་སྦྱིན་ཞིང༌། །རང་གི་པང་བར་ཤེས་རབ་གཞག །དཔའ་བོས་གཉིས་མེད་མཆོད་པར་བྱ། །མའམ་ཡང་ན་སྲིང་མོ་འམ། །བུ་མོ་མཛའ་མོ་ཆུང་མ་ཉིད། །འདི་འདྲའི་ཆོ་ག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བཅིངས་པ་ལས་ནི་གྲོལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་སྔགས་ནི་འགྲུབ་འགྱུར་ཏེ། །ཇི་སྲིད་འབྱུང་པོ་ཡོད་པར་དུའོ། །སློབ་དཔོན་ལུས་སུ་ལེགས་གནས་ཏེ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་མཆོད་པ་ལེན། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་གདན་ཉིད་དང༌། །ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སྒྲུབ་པ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་གཞག་པས། །གླུ་དང་གར་ལ་སོགས་པ་བྱ། །ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཇི་སྲིད་དུ། །རྣལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ལ་མངོན་ཞེ་ན། །དེ་སྲིད་འཁོར་བར་འཁོར་འགྱུར་ཞིང༌། །མྱ་ངན་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཡེང་འདིར། །ཀུན་ནས་དང་པོར་སྒྲུབ་པ་པོས། །དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་མཆོད། །མཆོད་པ་དེས་ནི་མཆོད་འགྱུར་ཏེ། །མཉམ་པ་ཡིས་ནི་ངེས་པར་བསྲེག །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ལ་གནས་པ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་པོར་བསྒྲུབ། །དེ་བཞིན་རབ་ཏུ་འབད་པ་དང༌། །ཀུན་ནས་དང་བས་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་དཔའ་བོས་ནི། །དཔའ་ ༄། །བས་ཀུན་དུ་སྤྱད་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་མཆོད་པ་བྱས་ན་ནི། །ས་འོག་འགྲོ་བ་འགྲུབ་པ་དང༌། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་དགུག །གསད་དང་བསྐྲད་ལ་སོགས་པ་དང༌། །རྨོངས་དང་རེངས་སོགས་ལས་སྦྱོར་ཞིང༌། །དབྱེ་དང་དེ་བཞིན་ཚར་བཅད་དང༌། །ལས་རྣམས་གང་ཅི་རུང་བ་ལ། །ཉོན་མི་མོངས་པར་སྒྲུབ་པ་པོས། །འགྲུབ་པར་འགྱུར་པར་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ཟིན་ནས། །གཏོར་མའི་ལས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་དེ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ནི་དཔལ་དམ་པ་དང་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་འདུས་པ་གང་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་དེ་ཞེས་པ་ནི་གཏོར་མ་ཆེན་པོའི་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་རབ་ཏུ་སྦྱར་བ་བུམ་པའམ་ཐོད་པ་ལ་སོགས་པར་གནས་པར་བྱས་ནས། ཨོཾ་ན་མཿ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། ཨོཾ་གྱི་ཡི་གེས་སྦྱང་བར་བྱ་བའོ། །ཨཱཿའི་ཡི་གེས་རྟོགས་པར་བྱ་བའོ། །ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེས་འབར་བར་བྱ་བའོ། །ཧོའི་ཡི་གེས་བདུད་རྩིར་བྱ་བའོ། །ལག་པ་གཡོན་པས་སྦྱར་བར་བྱ་བའོ། །ལག་པ་གཡས་པས་རྟོགས་པར་བྱ་བའོ། །ཐལ་མོ་བཀབ་ནས་གོམས་པར་བྱ་བའོ། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཟླ་བ་ཞུགས་རང་བཞིན་གྱི་བདུད་རྩིར་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གིས་དབུས་ནས་ཐིག་ལེ་ལ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་བྱ་ཞིང་དེའི་ནང་དུ་ཟླུམ་པོ་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་བྱའོ། །དེའི་ནང་དུ་མེ་ལོང་གི་གཟུགས་བརྙན་ཤིན་ཏུ་གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་གསལ་ཞིང་དེས་ཚིམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེའི་རྒྱུད་ལ་བྱིན་གྱིས་སློབ་པོ་ཞེས་པ་ལ། དེའི་རྒྱུད་ཅེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའོ། །དེ་ཡང་སྦྱོར་བ་དང་པོ་ལ་སོགས་པ་མཆོག་གི་ཡན་ལག་གསུམ་གྱི་མཐར་གསང་བའི་གནས་དེ་ནས་སྤྲོ་བའམ། རང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྙིང་གའི་ས་ ༄། །བོན་ལས་སམ། སྣའི་བུ་ག་གཉིས་ལས་སྤྲོ་ཞིང་དགོད་དོ། །ས་བོན་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཞེས་པ་རྣམས་དང༌། ཨ་ཨཱ། ཨེ་ཨཻ། ཨར་ཨཱ་ར། ཨོ་ཨཽ། །ཨ་ལ་ཨཱ་ལ། ཨཾ་ཨཱཿ་ཞེས་པ་རྣམས་དང༌། ཡ་ཡཱ། ར་རཱ། ཝ་ཝཱ། ཧ་ཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་དང༌། ཀ་ཀཱ། ཁ་ཁཱ། ག་གཱ། གྷ་གྷཱ། ང་ངཱ༌། ཙ་ཙཱ། ཚ་ཚཱ། ཛ་ཛཱ། ཛྷ་ཛྷཱ། ཉ་ཉཱ། ཊ་ཊཱ། ཋ་ཋཱ། ཌ་ཌཱ། ཌྷ་ཌྷཱ། ཎ་ཎཱ་པ་པཱ། ཕ་ཕཱ། བ་བཱ། བྷ་བྷཱ། མ་མཱ། ཏ་ཏཱ། ཐ་ཐཱ། ད་དཱ། དྷ་དྷཱ། ན་ནཱ། ཤ་ཤཱ། ཥ་ཥཱ། ས་སཱ། ཝ་ཝཱ། ཧ་ཧཱ། ཡ་ཡཱ། ར་རཱ། ལ་ལཱ། ཀྵ་ཀྵཱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས་བྱུང་བའི་ཐུགས་དང་གསུང་དང་སྐུ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྲིན་ལག་དང༌། མཐེ་བོང་གིས་ཐིག་ལེ་ཕུལ་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་རང་གི་ཡན་ལག་ལ་བསྡུ་བ་བྱས་ལ། རང་གི་ཁ་མཚན་མ་གཅིག་པའི་གནས་སུ་བདུད་རྩི་ལྔའི་ཐིག་ལེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་གྲངས་དང་མཉམ་པར་སྔགས་འདིས་དགོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཀྲོ་ཏ་ཏྱ་ཀི་ཎུ། ཨི་མཾ་བཱ་ལི་པྲ་ཏི་ཎེ་རུ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཡོངས་སུ་མཉས་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་སྔགས་འདི་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་དི་བྱ་ཎེ་ས་མ་དྷཱི་དྷྱ་ན་པི་ན་ནཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་འབྱུང་པོའི་གཏོར་མ་གཏང་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་གསུངས་པའི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་སྔར་བཤད་པའི་སྒོ་དང༌། སྒོ་ཁང་ལ་སོ

Chinese

泥土等等,尽力而为地进行。即使没有,也以五种食物来做。夜晚总是要做的事情,饮食和陈设要丰盛,在供养的时候进行。然后,充分布施使者,将智慧置于自己的膝上,勇士以无二的方式进行供养。母亲或者姐妹,女儿、爱人、妻子。以这样的仪轨结合,从束缚中解脱出来。然后,咒语将会成就,直到众生存在之时。上师安住在身体中,修行者接受供养。勇士们的坐垫,无疑就是手印。修行非常专注,进行歌舞等等。所有有情众生直到何时,瑜伽智慧显现之时,直到那时,仍然会轮回于轮回之中,被忧伤痛苦所困扰。首先,修行者以所有事物供养手印。以那供养进行供养,以平等之心 निश्चित地焚烧。安住于瑜伽续部之中,首先修持大手印。同样,非常努力地,完全以喜悦供养。在那之后,勇士以勇

English

Earth and so on, do as much as possible. Even if there is none, it is done with the five foods. Night is always the thing to do, the food and arrangements are extensive, to be done at the time of offering. Then, fully bestow the messenger, place wisdom on one's lap, the hero makes offerings in a non-dual way. Mother or sister, daughter, lover, wife. By combining with such a ritual, one is liberated from bondage. Then, the mantra will be accomplished, for as long as beings exist. The master dwells well in the body, the practitioner receives the offerings. The seat of the heroes, undoubtedly, is the mudra. The practice is very focused, performing songs and dances and so on. All sentient beings until when, when yogic wisdom manifests, until then, one will still revolve in samsara, troubled by sorrow and suffering. First of all, the practitioner offers the mudra with all things. By that offering, offering is made, with equanimity, definitely burn. Abiding in the yoga tantra, first accomplish the mahamudra. Likewise, with great effort, offer completely with joy. After that, the hero with hero

Chinese

ཨཱཿ的字是為了覺悟,吽的字是為了燃燒,ཧོཿ的字是為了甘露。左手是為了結合,右手是為了覺悟,合掌覆蓋是為了習慣。虛空跏趺坐的手印是為了成為月亮融入自性的甘露。然後用左手的中指從中間在明點上做一個法源三角形,在其中做一個圓形的明點形狀。在其中,要清晰地顯現出像鏡子裡的影像一樣非常清晰的壇城之輪,並以此使之滿足。因此說道:用身、語、意的一切加持他的相續,這裡的“他的相續”指的是壇城之輪。此外,在第一個結合等殊勝支分三者的最後,從秘密處生起,或者從自生智慧之輪與無二的心間之處,或者從兩個鼻孔中生起並歡笑。種子是什麼樣的呢?嗡(藏文,梵文天城体:ओम्,梵文羅馬擬音:oṃ,漢語字面意思:嗡),ཨཱཿ(藏文,梵文天城体:आः,梵文羅馬擬音:āḥ,漢語字面意思:阿),ཧཱུཾ(藏文,梵文天城体:हुं,梵文羅馬擬音:hūṃ,漢語字面意思:吽)。ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། 這些等等。ཨ་ཨཱ། ཨེ་ཨཻ། ཨར་ཨཱ་ར། ཨོ་ཨཽ། །ཨ་ལ་ཨཱ་ལ། ཨཾ་ཨཱཿ་這些等等。ཡ་ཡཱ། ར་རཱ། ཝ་ཝཱ། ཧ་ཧཱ། 這些等等。ཀ་ཀཱ། ཁ་ཁཱ། ག་གཱ། གྷ་གྷཱ། ང་ངཱ༌། ཙ་ཙཱ། ཚ་ཚཱ། ཛ་ཛཱ། ཛྷ་ཛྷཱ། ཉ་ཉཱ། ཊ་ཊཱ། ཋ་ཋཱ། ཌ་ཌཱ། ཌྷ་ཌྷཱ། ཎ་ཎཱ་པ་པཱ། ཕ་ཕཱ། བ་བཱ། བྷ་བྷཱ། མ་མཱ། ཏ་ཏཱ། ཐ་ཐཱ། ད་དཱ། དྷ་དྷཱ། ན་ནཱ། ཤ་ཤཱ། ཥ་ཥཱ། ས་སཱ། ཝ་ཝཱ། ཧ་ཧཱ། ཡ་ཡཱ། ར་རཱ། ལ་ལཱ། ཀྵ་ཀྵཱ་,這些被稱為為了使從方便和智慧中產生的意、語、身和壇城之神感到滿足,用中指和拇指獻上明點,並將壇城收攝到自己的肢體上。在自己面部不遮蔽的地方,用這個咒語歡笑,使五甘露的明點與空行母的數量相等。嗡(藏文,梵文天城体:ओम्,梵文羅馬擬音:oṃ,漢語字面意思:嗡)薩爾瓦(藏文,梵文天城体:सर्व,梵文羅馬擬音:sarva,漢語字面意思:一切)克羅達(藏文,梵文天城体:क्रोध,梵文羅馬擬音:krodha,漢語字面意思:忿怒)提雅(藏文,梵文天城体:,梵文羅馬擬音:tya,漢語字面意思:)奇努(藏文,梵文天城体:किणु,梵文羅馬擬音:kiṇu,漢語字面意思:什麼)伊芒(藏文,梵文天城体:ईमं,梵文羅馬擬音:īmaṃ,漢語字面意思:此)巴里(藏文,梵文天城体:बलि,梵文羅馬擬音:bali,漢語字面意思:供物)普拉提涅(藏文,梵文天城体:प्रतिणे,梵文羅馬擬音:pratiṇe,漢語字面意思:回向)茹薩瑪雅(藏文,梵文天城体:रुसमय,梵文羅馬擬音:rusamaya,漢語字面意思:誓言)瑪努斯瑪拉雅(藏文,梵文天城体:मनुस्मरय,梵文羅馬擬音:manusmaraya,漢語字面意思:憶念)吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文羅馬擬音:hūṃ,漢語字面意思:吽)帕特(藏文,梵文天城体:फट्,梵文羅馬擬音:phaṭ,漢語字面意思:破)梭哈(藏文,梵文天城体:स्वाहा,梵文羅馬擬音:svāhā,漢語字面意思:成就)。然後,為了完全揉合,也要念誦這個咒語:嗡(藏文,梵文天城体:ओम्,梵文羅馬擬音:oṃ,漢語字面意思:嗡)迪雅(藏文,梵文天城体:दिव्य,梵文羅馬擬音:divya,漢語字面意思:天)涅薩瑪(藏文,梵文天城体:णेसम,梵文羅馬擬音:ṇesama,漢語字面意思:)提提雅納(藏文,梵文天城体:धीध्यान,梵文羅馬擬音:dhīdhyāna,漢語字面意思:禪定)皮納納(藏文,梵文天城体:पिनाना,梵文羅馬擬音:pinānā,漢語字面意思:)梭哈(藏文,梵文天城体:स्वाहा,梵文羅馬擬音:svāhā,漢語字面意思:成就)。然後,為了成就一切事業,要施放供養鬼神的朵瑪,像這樣跟隨著所說的咒語,到之前所說的門和門房等等。

English

The letter ཱཿ is for realization. The letter ཧཱུཾ is for burning. The letter ཧོཿ is for nectar. The left hand is for joining. The right hand is for realization. Covering the palms is for habituation. The mudra of the sky-soaring posture is for making it the nectar of the nature of the moon's absorption. Then, with the left middle finger, make a dharma-source triangle on the bindu in the center, and within it, make a round bindu shape. Within that, clearly manifest the wheel of the mandala, as clear as a mirror image, and satisfy it with that. Therefore, it is said: "With all of body, speech, and mind, bless his continuum." Here, "his continuum" refers to the wheel of the mandala. Moreover, at the end of the three supreme limbs, such as the first union, arise from the secret place, or from the heart center that is inseparable from the wheel of self-arisen wisdom, or arise and laugh from the two nostrils. What is the seed like? Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), ཨཱཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), ཧཱུཾ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། These and so on. ཨ་ཨཱ། ཨེ་ཨཻ། ཨར་ཨཱ་ར། ཨོ་ཨཽ། །ཨ་ལ་ཨཱ་ལ། ཨཾ་ཨཱཿ་ These and so on. ཡ་ཡཱ། ར་རཱ། ཝ་ཝཱ། ཧ་ཧཱ། These and so on. ཀ་ཀཱ། ཁ་ཁཱ། ག་གཱ། གྷ་གྷཱ། ང་ངཱ༌། ཙ་ཙཱ། ཚ་ཚཱ། ཛ་ཛཱ། ཛྷ་ཛྷཱ། ཉ་ཉཱ། ཊ་ཊཱ། ཋ་ཋཱ། ཌ་ཌཱ། ཌྷ་ཌྷཱ། ཎ་ཎཱ་པ་པཱ། ཕ་ཕཱ། བ་བཱ། བྷ་བྷཱ། མ་མཱ། ཏ་ཏཱ། ཐ་ཐཱ། ད་དཱ། དྷ་དྷཱ། ན་ནཱ། ཤ་ཤཱ། ཥ་ཥཱ། ས་སཱ། ཝ་ཝཱ། ཧ་ཧཱ། ཡ་ཡཱ། ར་རཱ། ལ་ལཱ། ཀྵ་ཀྵཱ་ These are called for satisfying the mind, speech, body, and mandala deities that arise from skillful means and wisdom, offer the bindu with the middle finger and thumb, and gather the mandala into one's own limbs. In a place where one's face is not covered, laugh with this mantra, making the bindus of the five nectars equal to the number of dakinis. Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Sarva (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व, Sanskrit Romanization: sarva, Chinese literal meaning: All) Krodha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: क्रोध, Sanskrit Romanization: krodha, Chinese literal meaning: Wrath) Tya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: tya, Chinese literal meaning: ) Kinu (Tibetan, Sanskrit Devanagari: किणु, Sanskrit Romanization: kiṇu, Chinese literal meaning: What) Imam (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ईमं, Sanskrit Romanization: īmaṃ, Chinese literal meaning: This) Bali (Tibetan, Sanskrit Devanagari: बलि, Sanskrit Romanization: bali, Chinese literal meaning: Offering) Pratine (Tibetan, Sanskrit Devanagari: प्रतिणे, Sanskrit Romanization: pratiṇe, Chinese literal meaning: Return) Rusamaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रुसमय, Sanskrit Romanization: rusamaya, Chinese literal meaning: Vow) Manusmaraya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: मनुस्मरय, Sanskrit Romanization: manusmaraya, Chinese literal meaning: Remember) Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Break) Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Accomplishment). Then, for the purpose of completely kneading, this mantra should also be recited: Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Divya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: दिव्य, Sanskrit Romanization: divya, Chinese literal meaning: Divine) Nesama (Tibetan, Sanskrit Devanagari: णेसम, Sanskrit Romanization: ṇesama, Chinese literal meaning: ) Dhitihyana (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धीध्यान, Sanskrit Romanization: dhīdhyāna, Chinese literal meaning: Meditation) Pinana (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पिनाना, Sanskrit Romanization: pinānā, Chinese literal meaning: ) Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Accomplishment). Then, in order to accomplish all actions, the torma offering to the elementals should be cast, following the mantra that was spoken like this, to the previously mentioned door and gatehouse, and so on.