Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་འཆད་དོ། །འདིར་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྦྱར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ལམ་ཡིན་ལ། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་འདིར་འདོད་ཆགས་ཅན་ལ་གསུངས་སོ་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཤས་ཆེར་ཆགས། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཆགས་པ་མེད། །ཅེས་གསུངས་པས་འདི་ལྟ་བུའི་ཐབས་མ་ཡིན་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལམ་མ་རིག་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་དང་ལམ་རིག་པའི་ཐབས་ཉིད་དུ་གསུངས་སོ། །དེ་བས་ན་ཐབས་འདི་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར། ས་གཞིར་གསུངས་སོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། གཞི་ནི་ས་གཞིས་བྱས་ནས་སུ། །རྣལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ས་གཞི་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་བས་ན་ས་གཞི་གནོན་པར་བྱ་བ་ནི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་སྟེ། རྐང་སྟབས་དང༌། ཚུལ་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། གཞན་ཡང་རྐང་སྟབས་བཅིང་བ་ནི། །སེམས་ཅན་སྒྲོལ་བའི་གནས་ཡིན་ཏེ། །གཉིས་ནི་ཀུན་དུ་འདུས་ནས་བསྐྱོད། །དེ་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་ཞིང༌། །མཉམ་པའི་རྐང་སྟབས་དང༌། བུང་བའི་དྲ་བ་དང༌། དབྱེ་བའི་རྐང་སྟབས་དང༌། ཟླུམ་པོའི་སྟབས་དང༌། རུས་སྦལ་གྱི་སྟབས་དང༌། གསུམ་གནོན་པའི་སྟབས་དང༌། གཡས་བརྐྱང་བ་དང༌། གཡོན་བརྐྱང་བ་དང༌། གནས་བཅིང་བ་དང༌། འདུག་པ་དང༌། རྐང་པ་འཕེན་པ་དང༌། མཆོད་སྡོང་གི་ཚུལ་དང༌། པུས་མོ་བཙིར་བ་དང༌། བསྡུ་བའི་ཚུལ་དང༌། མཉམ་དུ་གནས་པ་དང༌། །དུས་ཀྱི་མེའི་སྙིང་པོ་དང༌། །དགའ་བས་གནས་པ་དང༌། གཅིག་ཏུ་སྡུད་པའོ། །རྐང་སྟབས་སྤྱོད་པ་བཅོ་བརྒྱད་ནི། མཆོད་པའི་དུས་སུ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །རྣལ་འབྱོར་བ་ཡིས་མཚོན་པར་བྱ། །སྙིང་ག་བཙིར་པ་དང༌། རྐང་ ༄། །པ་སྦྱར་བ་དང༌། ཕྲེང་བའི་ཚུལ་དང༌། གུང་མོའི་ཚུལ་དང༌། རྩེ་གསུམ་པའི་ཚུལ་དང༌། གཉིས་ཀ་སྦྱར་ཏེ་བཟའ་བ་དང༌། ཕྱེད་ཀྱིས་འཁྱུད་པ་དང༌། གཉིས་ཀའི་ལག་པ་ཕྱེད་ཀྱིས་འཁྱུད་ནས་གསང་བར་རེག་པ་དང༌། ནུ་མ་མཉེས་པ་དང༌། །ཀོ་སྐོ་མཉེ་བ་དང༌། དེ་ལྟར་ཚུལ་ནི་རྣམ་པ་བཅུ། །ཞལ་ནི་བཞད་ཅིང་སྒེག་དང་བཅས། །མཚན་ཉིད་སྣ་ཚོགས་ལྡན་པ་ཡིས། །དེ་ཡི་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་བསྟན་བཅོས་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་ལུས་ཀྱི་ཀ་ར་ཎ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱ་བ་ཡང་འབྱོར་བ་ཆེ་ཆུང་གིས་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་མི་བྱ་བར་མི་རུང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྐད་དུ། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས། །སྦྱོར་བ་ཀུན་ལ་མེད་པར་བཤད། །བཟའ་དང་བཅའ་བའི་དངོ
Chinese
宣说坛城的清净之相。在此应知修持事业手印。如果菩提之方是远离贪欲之道，而事业手印在此是对贪欲者所说，那么（答：）因为“对一切有情多有贪执，如虚空般无有贪执。”这样说了，像这样不是方便，不了解成佛之道，因此说为了了解佛地和道的方便。因此，为了依靠此方便，故说是地基。如是说：“基是地基所作，瑜伽享用地基是。”因此，应压住地基，即是等持。脚的步法和仪态如何呢？又，束缚脚的步法是度脱有情之处，二是全部聚集后行走，那即是手印，平等的脚步，蜂的网，分开的脚步，圆形的步法，乌龟的步法，三压的步法，右伸展，左伸展，处所束缚，坐，脚抛出，佛塔之仪态，膝盖挤压，收摄之仪态，一同安住，时之火的精华，欢喜而住，聚集为一。十八种脚步的行法，应在供养时修习。一切功德生起之处，瑜伽士以表示。挤压心间，脚 ༄། །相合，念珠之仪态，手肘之仪态，三尖之仪态，二者相合而食用，半拥抱，二手的半拥抱后接触秘密处，爱抚乳房，摩擦髋部，如是仪态有十种。面带笑容且带娇媚，以具足各种特征，成办他的事业。如是说。如从所欲之教典中所出，应作身体的姿势。如是行会供轮，也应以财力大小而作。并非无论如何都不能作大的。如是说：此后修行者们，说一切结合都无有，食用和穿戴之物。
English
The purity of the mandala is explained. Here, it should be understood that the karma mudra is practiced. If the path to enlightenment is a path free from desire, and the karma mudra is spoken of here for those with desire, then (the answer is:) because "There is much attachment to all sentient beings, like the sky, there is no attachment." It is said that this is not a means, not understanding the path to Buddhahood, therefore it is said to understand the means of the Buddha-land and the path. Therefore, in order to rely on this means, it is said to be the foundation. It is said: "The base is made by the ground, the yoga enjoys the ground." Therefore, the ground should be pressed down, which is samadhi. What are the steps and postures of the feet? Furthermore, the bound footstep is the place to liberate sentient beings, the two are all gathered and walked, that is the mudra, the equal footsteps, the bee's web, the separated footsteps, the circular step, the turtle's step, the three-press step, the right extension, the left extension, the place is bound, sitting, throwing the foot, the stupa posture, the knee squeeze, the gathering posture, staying together, the essence of the fire of time, staying with joy, gathering into one. The eighteen kinds of foot movements should be practiced during the offering. The place where all qualities arise, the yogi indicates. Squeezing the heart, foot ༄། །joining, rosary posture, elbow posture, three-pointed posture, the two are combined and eaten, half-embracing, half-embracing with both hands and touching the secret place, caressing the breasts, rubbing the hips, thus there are ten kinds of postures. The face is smiling and charming, with various characteristics, accomplishing his deeds. It is said. As it comes from the desired teachings, the body postures should be made. In this way, the tsok khorlo should also be done according to the size of the wealth. It is not that it is impossible to do it in a big way anyway. It is said: After that, the practitioners say that all combinations are non-existent, things to eat and wear.