Tibetan
༄། །ཚངས་དང་ཆུ་ཡི་ཐོང་བ་བསྣམས། །ཞགས་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་དེ་བཞིན་ནོ། །དབང་ལྡན་ཨི་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི། །དབང་མོ་མདོག་སེར་ཕྱག་བཞི་ན། །རྡོ་རྗེ་དུང་དང་ཐོད་པ་དང༌། །སྡིགས་མཛུབ་དང་ནི་ཞགས་པ་ཉིད། །མ་མོ་ཐམས་ཅད་གྱེན་སྐྲ་འབར། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །རི་མོའི་སྟན་ལ་བཞུགས་སྤྱན་གསུམ། །སྟག་གི་པགས་པས་རྐེད་པ་དཀྲིས། །དབང་ལྡན་མཾ་ཡིག་གནོད་སྦྱིན་མ། །ཁྱུ་མཆོག་སྟན་ལ་བཞུགས་པ་སྟེ། །མདོག་དཀར་མ་ལ་ཕྱག་བཞི་མ། །ཐོད་པ་དང་ནི་མདུང་རྩེ་གསུམ། །ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་བརྩོན་པའོ། །དེ་ནས་ཡང་སྔར་བཤད་པའི་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་དེ་རྣམས་ཀྱི་བཙུན་མོ་དང་འཁོར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་གཞན་དག་དང་མ་མོ་བདུན་པོ་དག་གང་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། གནོད་སྦྱིན་མོ་དང་སྲིན་མོ་དང་ཤ་ཟ་མོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་ཚོགས་ནི་གཏོར་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་པའོ། །དེའི་བདག་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀའོ། །གཞན་དག་ཅེས་པ་ནི་འབྱུང་པོའི་བདག་པོ་ལས་གཞན་དུ་གོ་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་གང་ཡིན་པ་ནི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའོ། །གཞན་དག་ཅེས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །མ་མོ་བདུན་པོ་གང་ཡིན་པ་ཞེས་པ་ནི་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་བཙུན་མོ་ཡིན་པས་གཙོ་མོ་ཞེས་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་མོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་མ་མོ་རྣམས་ཀྱང་རིགས་འདི་གསུམ་དུ་བསྡུས་པའོ་ཞེས་པའོ། །གང་ཞེ་ན། དྲག་མོའི་མདུན་དུ་རྩ་མུཎྜཱིའོ། །གཡོན་དུ་དྲག་མོའོ། །རྒྱབ་ཏུ་མི་སྡུག་མའོ། །གཡས་སུ་དཀའ་ཟློག་མ་སྟེ་མ་དོག་ནག་མོ། མཆོད་པ་ལྔས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །ཉེ་བའི་དབང་པོའི་མདུན་དུ་ནི་རྒྱལ་མ་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་དང༌། མི་ཐུབ་མ་དང༌། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མ་རྣམས་ཏེ་བཅའ་བ་དང་ལྡག་པ་འཛིན་པ་ལྗང་གུའི་མདོག་གོ །དབང་པོའི་མདུན་དུ་ནག་མོ་བཟང་མོ་དང༌། ནག་མོ་ཆེན་མོ་དང༌། ནག་སྦོམ་མ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཏེ། དམར་མོ་མཆོད་པ་ལྔས་གང་བའི་ཐོད་པ་ཐོགས་པའོ། །ཚངས་པའི་མདུན་དུ་དབང་མོ་དང༌། ཟླ་བ་མོ་དང༌། དྲག་མོ་དང༌། སྔ་མ་རྣམས་ཏེ། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཐོགས་པ་སེར་མོའོ། ། ༄། །སྨིན་དྲུག་གི་བུའི་མདུན་དུ་འཕྱང་མ་དང༌། ལྷའི་དབང་ཕྱུག་མ་དང༌། དུང་ཅན་མ་དང༌། མར་མེ་མ་རྣམས་ཏེ། གཙོ་བོའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་ན་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཐོགས་པའོ། །ཚན་པོ་ཆེའི་མདུན་དུ་འཇིབ་མ་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་ན་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དང༌། དྲག
Chinese
༄། །手持梵天与水之瓶，套索和卡杖嘎亦如是。由具力者的ཨི་（藏文：ཨི་，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊）字所生，具力母黄色身，四手中持有金刚杵、海螺和颅骨，期克印和套索。所有母神头发竖立燃烧，以各种饰品庄严自身，安住于图画座垫之上，具三眼，腰间束着虎皮。具力者མཾ་（藏文：མཾ་，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）字夜叉女，安住于胜妙兽座之上，白色身，具四手，持有颅骨和三叉戟，勤于合掌。此后，为了阐述之前所说的梵天等及其眷属和妃子，宣说了所有属于聚会主和其他众，以及七母、夜叉女、罗刹女和食肉女。其中，聚会属于盛大食子坛城。其主尊是金刚黑汝嘎。所谓“其他”，应理解为不同于生主的其他。或者，母神的聚会之主即是聚会主。“其他”如前所述。所谓七母，即是梵天等的妃子，因此被称为主母。夜叉女等，是指将要阐述的母神也归纳于这三种类别中。何为这三种类别呢？在忿怒母前方的是颅鬘女。左侧是忿怒母。后方是不悦意母。右侧是断难母，即黑 मादोग。手持盛满五种供品的颅骨。在近主前方的是胜母、极胜母、无能胜母和他者无能胜母，她们手持食物和舔舐之物，身色为绿色。在主尊前方的是黑善母、大黑母、黑胖母和瑜伽母，她们是红色，手持盛满五种供品的颅骨。在梵天前方的是具力母、月亮母、忿怒母和之前的那些母神，她们手持食物和饮料，身色为黄色。 ༄། །在昴星之子前方的是悬挂母、天自在母、持螺母和灯母，她们具有主尊的颜色，手中持有食物和饮料。在旃陀大王前方的是吸吮母，居住在城市中的瑜伽母和忿
English
༄། །Holding Brahma and a water pot, a lasso and khatvanga as well. From the powerful letter ཨི་ (Tibetan: ཨི་, Devanagari: ई, Romanized Sanskrit: ī, Literal meaning: I) arises the powerful goddess, yellow in color, with four hands holding a vajra, conch shell, and skull cup, a threatening gesture and a lasso. All the mothers have blazing, upright hair, adorned with various ornaments, seated on a painted seat, with three eyes, and a tiger skin tied around their waist. The powerful letter མཾ་ (Tibetan: མཾ་, Devanagari: मं, Romanized Sanskrit: maṃ, Literal meaning: Mang) Yaksha woman, seated on a supreme animal seat, white in color, with four hands, holding a skull cup and a trident, diligently joining her palms. Then, in order to explain Brahma and the others mentioned earlier, along with their consorts and retinue, it is said that all those who belong to the Lord of Assemblies and other groups, as well as the seven mothers, Yaksha women, Rakshasa women, and flesh-eating women. Among them, the assembly belongs to the great mandala of the Torma. Its lord is Vajra Heruka. "Others" should be understood as different from the Lord of Existence. Alternatively, the lord of the assembly of mothers is the Lord of Assemblies. "Others" is as before. The seven mothers are the consorts of Brahma and the others, and are therefore called chief mothers. The Yaksha women and others refer to the mothers who will be explained, who are also categorized into these three types. What are these three types? In front of the Wrathful Mother is the Skull Garland Woman. On the left is the Wrathful Mother. Behind is the Unpleasant Woman. On the right is the Difficulty-Repelling Woman, the black Madog. She holds a skull cup filled with the five offerings. In front of the Near Lord are the Victorious Woman, the Completely Victorious Woman, the Invincible Woman, and the Other Unconquerable Woman, holding food and licking substances, green in color. In front of the Lord are the Black Good Woman, the Great Black Woman, the Black Stout Woman, and the Yogini, who are red and hold skull cups filled with the five offerings. In front of Brahma are the Powerful Woman, the Moon Woman, the Wrathful Woman, and the previous mothers, holding food and drink, yellow in color. ༄། །In front of the son of the Pleiades are the Hanging Woman, the Goddess of Divine Power, the Conch-Bearing Woman, and the Lamp Woman, who have the color of the chief deity and hold food and drink in their hands. In front of the Great Chandapo are the Sucking Woman, the Yogini residing in the city, and the Wrat
Tibetan
་པོའི་གཟུགས་ཅན་མ་དང༌། གཟུགས་མ་རྣམས་ཏེ་གཙོ་བོའི་མདོག་དང་སྟོན་མོས་བཀང་བའི་ཐོང་པ་ཐོགས་པའོ། །ཀུན་འགྱེད་གཞོན་ནུའི་མདུན་དུ་བཀའ་ལས་འདས་ཀྱི་ཆུང་མ་དང༌། ཕྱེ་བའི་གཟུགས་དང༌། གཟིགས་མ་དང༌། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན་དང༌། གཤིན་རྗེའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཕྱར་བ་རྣམས་ཏེ་བདག་པོའི་མདོག་ཅན་བཟའ་བཏུང་འཛིན་པའོ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་མདུན་དུ་ལག་ན་རལ་གྲི་མ་དང༌། ལག་ན་དགྲ་སྟ་མ་དང༌། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། ལག་ན་མདའ་ཆེན་མ་རྣམས་ཏེ། བདག་པོའི་མདོག་དང་བཟའ་བཏུང་ལ་སོགས་པ་ཐོགས་པའོ། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དང་ཞེས་པ་ལ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཤར་དུ་ནི་ཉི་མ་མདོག་དམར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ན་པདྨ་འཛིན་པ། ཐལ་མོ་སྦྱོར་བ་ལ་བརྩོན་པར་མཛད་པའོ། །རྟ་བདུན་ལྡན་པའི་ཤིང་རྟ་ཞོན། །མེ་མཚམས་ཤུཾ་གིས་པ་བ་སངས། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་འབར་བ་སྟེ། གཡོན་པས་པད་སྟེང་ནོར་བུ་འཛིན། །གཡས་པས་དེ་བཞིན་འཁོར་ལོ་སྟེ། །ཐལ་སྦྱོར་བྱས་པར་སྐྱེས་ཞོན། །ལྷོ་རུ་ཨཾ་གིས་མིག་དམར་ནི། །མདོག་དམར་རོ་ཡི་སྟན་ལ་གནས། །རལ་གྲི་དང་ནི་ཞགས་པ་འཛིན། །ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད། སྲིན་པོར་རཾ་གིས་སྒྲ་གཅན་འཛིན། །གཡས་ན་ཉི་མ་གཡོན་ཟླ་བ། །དུད་ཁ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་པ། །ལུས་ཕྱེད་རང་གི་སྟན་ལ་གནས། །ནུབ་ཏུ་སཾ་ཡིག་སྦེན་པ་སྔོ། །ཕྱག་གཉིས་ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང༌། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་པའི་ཕྱག །མེ་ཡི་ཐབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་ནི། །མེ་བཞིན་འབར་བ་གནས་པའོ། །རླུང་དུ་ཤཾ་གིས་ཟླ་བ་དཀར། །གཡོན་དུ་པདྨ་ནོར་བུའོ། །གཡས་པ་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཟླ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ངང་པ་ཞོན། །བྱང་དུ་པཾ་གིས་ཕུར་བུ་སེར། །གཡོན་དུ་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཏེ། །གཡས་སུ་དེ་བཞིན་ཐོད་པའོ། །ཐལ་སྦྱར་རིན་ཆེན་སྟན་ལ་གནས། །དབང་ལྡན་བྲུཾ་གིས་གཟའ་ལག་དཀར། །གཡས་པ་ན་ནི་རིན་ཆེན་ཏེ། །དེ་བཞིན་གཡོན་ ༄། །དུ་ཐོད་པའོ། །ཐལ་སྦྱར་བུམ་པའི་སྟན་ལ་གནས། །ཀཾ་གིས་རྒྱལ་མཚན་སྤྲུལ་གཟུགས་དམར། །ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་ཐལ་སྦྱར་བརྩོན། །ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ཀྱང་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། ཐ་སྐར་ནི་དཀར་པོའོ། །བྲ་ཉེ་ནི་ལྗང་གུའོ། །སྨིན་དྲུག་ནི་སྔོ་བསངས་སོ། །སྣར་མ་ནི་དམར་སྐྱའོ། །མགོ་ནི་སྔོན་པོའོ། །ལག་ནི་སེར་པོའོ། །ནབ་སོ་ནི་སེར་པོའོ། །རྒྱལ་ནི་སྔོ་བ་སངས་སོ། །སྐག་ནི་དཀར་པོའོ། །མཆུ་ནི་སེར་པོའོ། །བྲེ་ནི་མེ་ཏོག་བྲི་ཡང་ཀུ་ལྟ་བུ་ལྗང་གུའོ། །དབོ་ནི་ལྗང་གུའོ། །མེ་བཞི་ནི་དཀར་པོའོ། །ནག་
Chinese
具有忿怒相的母尊和形相母尊，手持盛满主尊颜色和祭品的颅器。在遍施童子面前，有不逾越教令的明妃，以及裂开的形相、注视、颅鬘，和扬起的阎魔死神的卡杖嘎，她们持有主尊颜色的饮食。在大自在天面前，有手持宝剑的母尊、手持钺斧的母尊、手持金刚杵的母尊和手持巨箭的母尊，她们持有主尊的颜色和饮食等物。关于星曜，在其外围的东方，太阳是红色的，双手持有莲花，致力于合掌。乘坐七马之车。东南方是（种子字）ཤུཾ་（藏文，梵文天城体：शुं，梵文罗马拟音：śuṃ，汉语字面意思： ശുం），发出光芒。颜色是白色，闪耀。左手持莲花上的宝珠，右手同样持法轮，合掌而坐。南方是（种子字）ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：अं）的火星，颜色是红色，安住于兽皮座上，持有宝剑和绳索，致力于合掌。西南方是（种子字）རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：रं）的罗睺，右手持日，左手持月，烟色，双手合掌，半身安住于自己的座上。西方是（种子字）སཾ་（藏文，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：सं）的土星，蓝色。双手持有颅器，以及合掌的手。在火的灶台上，如火般燃烧而安住。北方是（种子字）ཤཾ་（藏文，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：śaṃ，汉语字面意思：शं）的月亮，白色。左手持莲花宝珠，右手在莲花上持月，合掌而骑乘天鹅。北方是（种子字）པཾ་（藏文，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：पं）的木星，黄色。左手持盛满食物的钵，右手同样持颅器，合掌安住于珍宝座上。具力者是（种子字）བྲུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：भ्रूं）的计都星，白色。右手持珍宝，同样左手 ༄། 持颅器，合掌安住于宝瓶座上。是（种子字）ཀཾ་（藏文，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：कं）的幢星，化身红色，双手持宝剑，致力于合掌。如是等等。同样，众星也是具有女性形相。心宿是白色，鬼宿是绿色，昴宿星团是蓝绿色，毕宿是红白色，参宿是蓝色，井宿是黄色，柳宿是黄色，星宿是蓝绿色，张宿是白色，翼宿是黄色，轸宿是花朵般，也如拘楼罗般是绿色，角宿是绿色，氐宿是白色，
English
The wrathful mother goddesses and the form goddesses hold skull cups filled with the colors and offerings of the main deity. In front of Kunjed Zhonnu are the consorts who do not transgress the commands, as well as the split forms, gazes, skull garlands, and the raised khatvangas of Yama, holding food and drink of the main deity's color. In front of the Great Powerful One are the mother goddess holding a sword, the mother goddess holding an axe, the mother goddess holding a vajra, and the mother goddess holding a great arrow, holding the main deity's color and food and drink, etc. Regarding the planets and stars, outside of that, to the east, the sun is red, holding a lotus in both hands, striving to join the palms. He rides a chariot with seven horses. In the southeast, with (seed syllable) ཤུཾ་ (Tibetan, Devanagari: शुं, Romanized Sanskrit: śuṃ, Literal meaning: ശുం), it shines. The color is white, blazing. The left hand holds a jewel on a lotus, and the right hand likewise holds a wheel. He sits with palms joined. In the south, with (seed syllable) ཨཾ་ (Tibetan, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal meaning: अं), Mars is red. The color is red, residing on a skin seat. He holds a sword and a noose, striving to join the palms. In the southwest, with (seed syllable) རཾ་ (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal meaning: रं), Rahu holds. The sun is on the right, the moon on the left. Smoky, with palms joined. Half of the body resides on its own seat. In the west, with (seed syllable) སཾ་ (Tibetan, Devanagari: सं, Romanized Sanskrit: saṃ, Literal meaning: सं), Saturn is blue. Both hands hold skull cups, and hands with palms joined. On top of a fire hearth, it resides blazing like fire. In the north, with (seed syllable) ཤཾ་ (Tibetan, Devanagari: शं, Romanized Sanskrit: śaṃ, Literal meaning: शं), the moon is white. On the left is a lotus jewel. The right hand holds the moon on top of a lotus, joining the palms and riding a swan. In the north, with (seed syllable) པཾ་ (Tibetan, Devanagari: पं, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal meaning: पं), Jupiter is yellow. On the left is a bowl filled with food, and on the right is likewise a skull cup. Joining the palms, it resides on a precious seat. The powerful one is Ketu, white, with (seed syllable) བྲུཾ་ (Tibetan, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal meaning: भ्रूं). On the right is a jewel, and likewise on the left ༄། is a skull cup. Joining the palms, it resides on a vase seat. With (seed syllable) ཀཾ་ (Tibetan, Devanagari: कं, Romanized Sanskrit: kaṃ, Literal meaning: कं), the comet is red in emanation form. Both hands hold swords, striving to join the palms. And so on. Likewise, the stars are also in female form. Krittika is white, Rohini is green, Mrigashira is blue-green, Ardra is reddish-white, Punarvasu is blue, Pushya is yellow, Ashlesha is yellow, Magha is blue-green, Purva Phalguni is white, Uttara Phalguni is yellow, Hasta is like a flower, also like a Kurura, it is green, Chitra is green, Swati is white,