Chinese
因为观看和见到这些等等，会成为无二的友伴。一切疾病的大敌，是指从根源上断除烦恼之病，所以是疾病的大敌。斯度古是指那样加持过的。三界之尊是指没有其他能使人证悟无二之法，所以这样说。具吉祥是指能成办自他之利。具星宿坛城是指以该智慧压伏烦恼，就像月轮压伏星群一样。那么这有多么殊胜呢？“十方直至虚空边，善立正法之胜幢。”这样说，十方是指境和根。法幢是指智慧。建立是指教法，即第三种智慧。“若行有一广大伞。”是指六道众生。 ༄། 。伞就像伞一样，能消除热恼并救护。广大是指遍布。是谁的伞呢？“具慈悲之坛城。”这样说，因是慈悲，相是天之坛城的显现，为了摄受有情而作伞。体性是什么呢？“具吉祥莲花舞自在。”这样说，因为能如实地摄受舞者和歌者等极其低劣的众生，所以称为舞自在。那么是否具有傲慢心呢？“广大自在主”这样说，因为以慈悲成办高下之义。是为了生起欲望吗？以天之坛城摄受所化，所以是珍宝伞。如是灌顶后，为了广为宣说成为一切佛之主等的利益。“一切佛之光荣大。”等这样说，要知道这一切都可归纳为“一切佛”这一本体。如是获得灌顶之人，一切佛是指五部的如来。其光荣殊胜至极，即金刚持，就是那样变化的。一切佛之身ུ་འཆང་བ། །（藏文）意思是说，与过去、现在、未来三世一切诸佛的身体无二无别。 །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །（藏文）意思是说，一切诸佛的谁去修持，与此相应者也会变成那样。 །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྟན་པ་གཅིག །（藏文）意思是说，教法的本体是大手印，会变成那个样子。 认为那是谁的力量呢？ །རྡོ་རྗེ་ཆེན་དབང་བསྐུར་དཔལ། །（藏文）这样说了，金刚，如果像瓶子一样，就是真实的金刚。 用它来象征铃铛也是可以的。 珍宝是宝冠。 同样，水和名字也要掌握。 灌顶如前所述。 光辉是说，所有这些都是超越世间的圆满，是伟大的。 如果是秘密的，那么， །རྡོ་རྗེ་（藏文，梵文天城体，Vajra，金刚）是上师。 珍宝是使者。 灌顶是由此产生的菩提心安放在弟子的舌头上。 光辉是说，它使他的清净的业障耗尽。 如果是第三种，金刚是弟子。 珍宝是给予他的手印。 灌顶是用上师的口诀来指示俱生。 光辉是说，它使他的意障耗尽。 如果是第四种，金刚是导师。 珍宝是弟子。 他将珍贵的词语灌顶给予他。 光辉是说，它使智慧的业障耗尽。 现在为了展示世间的圆满， རིན་ཆེན་ཀུན་བདག་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །（藏文）等等这样说了。 就像珍宝一切，比如黄金等等。 དབང་ཕྱུག་（藏文）是如意宝。 这样，第一和第二是珍宝。 第三个是如意宝。 世间自在是转轮王。 区别是东方的持国等等。 བདག་（藏文）意思是说，变成那些事物的主人，拥有权力。 或者说，世间自在等等那些事物会变成守护和隐藏等等，从利益中也清楚地显示出来。 །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །（藏文）这里说，金刚持是菩萨。 或者是夜叉金刚手。 རྗེ་（藏文）意思是说，变成能够支配他们的人。
English
Because looking at and seeing these and so on, they become non-dual companions. The great enemy of all diseases means that it cuts off the diseases of afflictions from the root, so it is the great enemy of diseases. Sdu gu refers to that which has been blessed in that way. The supreme of the three worlds means that there is no other method that can make one realize non-duality, so it is said that way. Glorious means that it accomplishes the benefit of oneself and others. Having a constellation mandala means that that wisdom subdues afflictions, just as the moon mandala subdues the assembly of stars. How excellent is that? "The victory banner of the Dharma is well established in the ten directions until the end of space." It is said that the ten directions refer to the realm and the senses. The Dharma banner is wisdom. Establishing is the teaching, that is, the third wisdom. "If one goes, there is a vast umbrella." This refers to the six realms of beings. ༄། The umbrella is like an umbrella, it can eliminate heat and protect. Vast means pervasive. Whose umbrella is it? "Having a mandala of loving-kindness and compassion." It is said that the cause is loving-kindness and compassion, and the appearance is the appearance of the mandala of the gods, making it an umbrella to take care of sentient beings. What is the nature? "Glorious Lord of the Lotus Dance." It is said that because it truly takes care of dancers and singers and other extremely inferior beings, it is called the Lord of Dance. So, does it have arrogance? "Great Lord of the Universe" is said, because it accomplishes the meaning of high and low with loving-kindness and compassion. Is it for the sake of generating desire? Because the mandala of the gods takes care of those who can be tamed, it is a precious umbrella. After such empowerment, in order to widely proclaim the benefits of becoming the lord of all Buddhas, etc., "The glory of all Buddhas is great." and so on are said, it should be known that all of these can be summarized as the one entity of "all Buddhas." The person who has obtained such empowerment, all Buddhas refers to the Tathagatas of the five families. Its glory is supreme, that is, Vajradhara, that is how it transforms. The body of all Buddhasུ་འཆང་བ།། (Tibetan) means that it becomes inseparable from the bodies of all Buddhas of the three times. །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཆེ།། (Tibetan) means that whoever practices the yoga of all Buddhas, whoever possesses it will become like that. །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྟན་པ་གཅིག། (Tibetan) means that the essence of the teachings is the Great Seal, and it will become that. If you wonder whose power that is, །རྡོ་རྗེ་ཆེན་དབང་བསྐུར་དཔལ།། (Tibetan) it is said. Vajra, if it is like a vase, is the actual vajra. The bell that it represents is also. Jewel is the crown. Likewise, water and names should also be taken. Empowerment is as described. Glory is the perfection that transcends the world, which is great. According to the secret, །རྡོ་རྗེ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Vajra, Diamond) is the lama. Jewel is the messenger. Empowerment is the mind of enlightenment that arises from it and places it on the disciple's tongue. Glory is that it exhausts the obscurations of its purity. According to the third, vajra is the disciple. Jewel is the mudra given to him. Empowerment is the teaching of co-emergence with the lama's instructions. Glory is that it exhausts the obscurations of his mind. According to the fourth, vajra is the master. Jewel is the disciple. He bestows the precious word empowerment upon him. Glory is that it exhausts the obscurations of wisdom. Now, in order to show the perfections of the world, རིན་ཆེན་ཀུན་བདག་དབང་ཕྱུག་སྟེ།། (Tibetan) and so on are said. Just as all jewels, such as gold and so on. དབང་ཕྱུག་ (Tibetan) is the wish-fulfilling jewel. Thus, the first and second are jewels. The third is the wish-fulfilling jewel. Worldly power is the wheel-turning king. The distinctions are the eastern Dhrtarastra and so on. བདག་ (Tibetan) means that it becomes the master of those things, possessing power. Or, those things such as worldly power will become protection and concealment, and so on, and it is clearly shown from the benefits as well. །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཀུན་གྱི་རྗེ།། (Tibetan) Here it says that Vajradhara is a Bodhisattva. Or it is the Yaksha Vajrapani. རྗེ་ (Tibetan) means that it becomes the one who can dominate them.
Tibetan
།ད་ནི་དབང་དང་ལྡན་པ་དེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བར་འགྱུར་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཆེ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གསང་བ་གསུམ་པོ་འདི་གྲངས་ཅན་ལ་སོགས་པའི་རྟོག་གེ་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང༌། ཆགས་བྲལ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྟོག་པར་དཀའ་བའོ། །དེ་ལྟར་གསང་བ་གསུམ་དང༌། དབང་དང་ལྡན་པ་དེའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དབྱེར་མེད་པར་འགྱུར་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ནི་རིགས་ལྔའོ། །ཐུགས་ནི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའོ། །དེའི་ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ད་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་མདོར་བསྡུས་ཏེ་ཉམས་སུ་བླང་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྣང་བ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འདི་དག་ནི་སྐད་ཅིག་མས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ནི་ཆོས་ ༄། །མཐུན་པ་སྟེ། མདོག་དམར་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་སྐྱེད་པ་དང༌། རེག་བྱ་ཚ་བའི་ཕྱིར་ཁྲག་གོ །རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་དྲི་མེད་འོད། །ཅེས་པ་ནི་ཁ་དོག་དཀར་བ་དང༌། བདེ་བ་སྐྱེད་པ་དང༌། བསིལ་བ་སྟེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ། །ཆགས་བྲལ་ལ་སོགས་ཆགས་པ་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི་གནས་སྐབས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཏེ། ཡི་གེ་དང༌། ཕྱག་མཚན་ནོ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་འོད། །ཅེས་པ་ནི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ལ་ཀྲུང་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ཞེས་པ་ནི་བུ་སྐྱེས་པ་སྟེ། མངལ་ནས་སྐྱེད་པའི་དོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་པ་ལྔའི་དབང་དུ་བྱས་པ། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྣང་བ་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི་ཚོགས་གཉིས་སྔོན་དུ་སོང་བས་བསྲུང་བ་རྡོ་རྗེ་ར་བ་དང༌། དེར་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་དང༌། གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པའི་ནང་དུ་ཀཱ་ལི་ཚར་གཉིས་ལས་གྲུབ་པའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡང་ཀཱ་ལིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་བྱི་རུ་ལ་མུ་མེན་གྱི་འཕྲ་བཀོད་པ་ལྟ་བུར་བསྒོམ་པ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་དྲི་མེད་འོད། །ཅེས་པ་ནི་ཨཱ་ལི་ཟུང་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པ་ལ་དབྱངས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི་ཇི་ལྟར་དུང་ལ་མུ་ཏིག་བཀོད་པ་ལྟ་བུ་སྟེ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོའོ། །དེར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ནག་པོ་བསམ་པ་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོའོ། །དེ་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་ཕར་སྤྲོ་ཞིང་བསྡུས་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་དང་ལྡན་པ་ནི་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཆགས་བྲལ་ཞེས་པ་ནི་སྤྲུལ་བའི་སྐུ་སྟེ། ཡུམ་མེད་པའི་ཡབ་བམ། །ཡབ་མེད་པའི་ཡུམ་བསྒོམ་པ་སྟེ
Chinese
现在为了显示有权者成为佛身语意的秘密，说了“诸佛之心广大”等。这三个秘密，数论师等论师、菩萨们、离欲的如来难以思议。如是三密，与有权者的身语意三无别。诸佛即五部。心即心之秘密。其余容易理解。现在为了显示简略生起次第而修持，说了“金刚日光明亮”等。这些是刹那间生起的。金刚日是法性相同，红色、生苦、触感热故为血。金刚月无垢光，是白色、生乐、清凉，即菩提心。离欲等贪著大，是指五种状态的自性，即文字和手印。色彩缤纷燃烧的光，是指光芒的放出和收回。金刚跏趺圆满成佛，是指生子，即从胎中出生的意思。就五种菩提而言，金刚日光明亮，是指二资粮先行，所守护的金刚墙，以及其中的法生处，和包括座垫的宫殿内，由两排卡利组成的日轮，也用卡利装饰，如用珊瑚装饰珍珠一般观想，是平等性智的自性。金刚月无垢光，是指从二阿利中产生的月轮广大，用央装饰，如用珍珠装饰海螺一般，是如镜智的体性。在那里观想黑色吽字（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽），是妙观察智的体性。从二者放出和收回光芒，具有金刚吽（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽），是成所作事的自性。离欲是指化身，观想无母之父，或无父之母。
English
Now, in order to show how the one with power becomes the secret of the body, speech, and mind of the Buddha, it is said, "The heart of all Buddhas is vast," and so on. These three secrets are difficult to conceive for Samkhyas and other logicians, Bodhisattvas, and the Tathagatas who are free from desire. Thus, the three secrets are inseparable from the body, speech, and mind of the one with power. All Buddhas are the five families. The heart is the secret of the heart. The rest is easy to understand. Now, in order to show the condensed generation stage to be practiced, it is said, "The vajra sun is bright," and so on. These are generated in an instant. The vajra sun is the same in nature, red in color, causing suffering, and hot to the touch, hence blood. The vajra moon is stainless light, which is white in color, causing happiness, and cool, which is the mind of enlightenment. Detachment, etc., is great attachment, which refers to the nature of the five states, namely letters and hand gestures. The light of various colors blazing refers to the emission and collection of light. The vajra posture is complete enlightenment, which refers to the birth of a son, meaning birth from the womb. In terms of the five enlightenments, the vajra sun is bright, which means that the two accumulations have preceded, and the protected vajra fence, and the source of Dharma therein, and the mandala of the sun consisting of two rows of Kali in the palace with seats, also decorated with Kali, like decorating coral with pearls, is contemplated as the nature of the wisdom of equality. The vajra moon is stainless light, which means that the mandala of the moon arising from the two Ali is vast, decorated with vowels, like decorating a conch with pearls, is the essence of mirror-like wisdom. There, contemplating the black letter Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽), is the essence of discriminating wisdom. From the emission and collection of light from the two, possessing the vajra Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽), is the nature of accomplishing activities. Detachment refers to the emanation body, contemplating a father without a mother, or a mother without a father.