Tibetan
་ཁྲོ་བོའོ། །ཡང་ན་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་གཡས་ན་རལ་གྲི་དང༌། མདའ། གཡོན་ཨུཏྤལ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །སོགས་ཞེས་པ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་པའི་སྐུ་སྟེ། ཆགས་པ་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་ཡབ་ཡུམ་ཁ་སྦྱོར་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་བསྒོམ་པའོ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཞེས་པ་ནི་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པ་གང་འདོད་པའོ། །འབར་བའི་འོད་ཅེས་པ་ནི་དཀར་པོ་ཡང་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ཞེས་པ་ནི་བཞུགས་སྟབས་ཏེ་ཇི་ལྟ་བུའི་ཡང་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་དག་ནི་བསྡུས་པ་ལ་དགའ་བའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་གསུངས་པའོ། །ཡང་ན་ཀློག་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཚོགས་སོགས་ ༄། །པ་སྔོན་དུ་སོང་བས་སེང་གེའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་ལ་མུཾ་བལྟ་སྟེ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཆགས་བྲལ་གྱི་སྐུ་བསམས་ཏེ། སེམས་ཅན་སྣོད་ཀྱི་དབང་གི་སྣོད་དུ་རུང་བར་བྱས་ལ། དེ་དག་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་ལ་བསྟོད་པའི་རིམ་པས་ཀློག་པ་ནི་ཀློག་པའི་མན་ངག་གོ །ད་ནི་འགྲོ་བ་དང་མཐུན་པར་སྐྱེས་པས་ཀྱང་འགྲོ་བའི་ཉེས་པའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་འགྲོ་བའི་ཆོས་འཛིན་པ། །ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འགྲོ་བའི་ཆོས་ནི་ཕ་མས་བུ་སྐྱེས་པ་ལྟར་ན་ཁྲག་དང་ཁུ་བ་དང་གནས་སྐབས་ལྔའི་ཚུལ་ལོ། །འཛིན་པ་ནི་མཐུན་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཡང་དེའི་ཉེས་པས་མི་གོས་པར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་འབྱུང་བ་ནི་དཔལ་ལྡན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ནི་དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པའོ། །པདྨ་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་པདྨ་འདམ་ལས་བྱུང་ཡང་འདམ་གྱིས་མ་གོས་པ་ལྟར། འདིར་ཡང་འགྲོ་བ་དང་ཆོས་མཐུན་ཡང་དེའི་ཉེས་པས་གོས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་ལམ་གྱི་ཆེ་བ་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཀུན་ཞེས་པ་ནི་ཡོད་པ་དང་མེད་པའི་དངོས་པོ་སྟེ། དེ་མཁྱེན་པ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་ཞེས་པ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་འཛིན་པའོ། །དེ་གང་གི་མཐུ་ཡིན་ཞེ་ན། རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཆང༌། །ཞེས་པ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ༌། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞེས་པ་ནི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དང་འདྲ་བ་སྟེ། སྐུ་ཆེ་བ་དང་ཆུང་བ་དང༌། མང་བ་དང་ཉུང་བ་དང༌། ཆགས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་བཅས་པའི་སྐུ་སྣ་ཚོགས་པར་བསྐྱེད་ཅིང་སྤྲུལ་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཡང་རློམ་སེམས་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཆང་ཞེས་ཀྱང་གསུངས་ཏེ། དཔེར་ན་སྒྱུ་མ་མཁན་གྱིས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཁོར་རྣམ་བཞི་དང་བཅས་པ་སྤྲུལ་ཞིང༌། དེ་ཡང་དེ་དག་ལ་ཆོས་གསུང་བར་མཛད་པ་སྤྲུལ་བ་ཡང་དེ་དང་དེ་དག་ལ་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆེ་བ་སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་རྒྱལ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། འབྲས་བུའི་དུས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་མི་ཉམས་པར་འགྱུར་པ་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང༌། སྔགས་བཟླས་པ་ ༄། །དང། འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་ལ་སོགས་པའི་མཐུ་སྟེ། རིག་སྔགས་རྒྱལ་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལུགས་ལས་བྱུང་བ་སྟེ་དེའི་ཆེ་བའོ། །ད་ནི་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་མདོར་བསྡུས་ལས། ཡི་གེ་རབ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྫོགས་པར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་རལ་གྲི་ཆེ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རང་འདོད་པའི་ལྷར་བསྐྱེད་པ་སྔོན་དུ་སོང་བའི་ལུས་ལ་འཁོར་ལོ་བལྟས་པའི་སྤྲུལ་པར་རྡོ་རྗེ་དང་ལྡན་པའི་རལ་གྲི་བསམ་པ་སྟེ། རྣམ་པ་ནི་རྡོ་རྗེའོ། །མཚན་ཉིད་ནི་རྣོན་པོའོ། །མཐུན་པའི་དཔེ་རལ་གྲི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་རྩེ་མོ་ལ་ཡི་གེ་ཨ་བསམ་པ་ཡིན་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་གསལ་བར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཡི་གེ་མཆོག་སྟེ་རྣམ་པར་དག །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི། ཨ་སྟེ་རལ་གྲིའི་རྩེ་མོར་བལྟའོ། །རྣམ་པར་དག་ཅེས་པ་ནི་འོག་ནས་རིག་པར་བྱའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་གཅོད། །ཅེས་པ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའོ། །དེའི་ལུགས་དེས་རྡོ་རྗེ་སྡུག་བསྔལ་གཅོད་པ་སྟེ། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་ཡིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཕུང་པོ་ལྔ་དང་འབྱུང་བ་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་ཡི་གེ་གནས་པ་དེ་གཅོད་པ་དང་ཆོས་མཐུན་པར་སྲེག་པའོ། །མཚོན་ཆ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟར་ཉོན་མོངས་པ་གཅོད་པས་མཚོན་ཆ་སྟེ་རལ་གྲིའོ། །ཆོས་ཞེས་པ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ། དེ་ནས་ལཾ་བྱུང་ནས་ཧཾ་གནས་སུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་ཨ་གནས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཟབ་མོ་ཛི་ན་ཛི་ཀ །ཅེས་པའི་ཟབ་མོ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །ཛི་ན་ཛི་ཀ་ནི་རྒྱལ་བ་འཛིན་པ་སྟེ། རྒྱལ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའོ། །དེས་བཟུང་བ་ནི་ཧཾ་ངོ༌། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་རྡོ་
Chinese
是忿怒尊。或者，寂静金刚一面四臂，右持剑和箭，左持乌 উৎপল（梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）和弓。等等，这是受用身，贪欲大是指与父母双运的忿怒尊形象。颜色各异是指白色等任何想要的颜色。燃烧的光芒是指白色也是非常白等等。金刚跏趺坐，圆满成佛。是指坐姿，是怎样的意思。这些是随顺喜欢简略者而宣说的生起次第。或者，随顺读诵，因为会供等 ༄། །在前，所以在狮子座上，看着月亮上的 穆（藏文：མུཾ，梵文天城体：muṃ，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：穆）。从那里面观想生出的薄伽梵释迦牟尼佛，无贪欲之身，使众生成为法器的堪能之器。对他们以赞颂六座坛城之次第来读诵，是读诵的口诀。现在，为了显示与轮回相符而生起，却不被轮回的过患所染污。宣说了 佛陀持有轮回之法。轮回之法就像父母生子一样，是血和精液以及五种状态。持有是相符，即使如此，为了显示不被其过患所染污。宣说了 具德佛陀莲花生。利益自他的生起是具德。佛陀是如是生起的。莲花是指如同莲花从淤泥中生出却不被淤泥所染污一样。这里也是与轮回之法相符，却不被其过患所染污。现在，为了简略地显示道的殊胜。宣说了 具一切智智慧宝藏。一切是指有和没有的事物，了知它们就是一切智。持有智慧宝藏是指持有身语意的秘密。那是谁的力量呢？是 幻化种种之王。国王是指金刚持。幻化是指类似于幻化，生起和幻化身体大和小，多和少，有贪欲和无贪欲等等各种各样的身体。那
English
is wrathful. Or, Peaceful Vajra, one face and four arms, the right holds a sword and an arrow, the left holds an utpala (Sanskrit: উৎপল, Sanskrit Romanization: utpala, Chinese literal meaning: blue lotus) and a bow. Etc., this is the Sambhogakaya, great attachment means contemplating the wrathful deity in union with the consort. Various colors means any color desired, such as white. Blazing light means white is also very white, etc. Vajra full lotus posture, complete enlightenment. It refers to the sitting posture, what kind of meaning. These are the generation stages spoken according to the wishes of those who like brevity. Or, according to the recitation, because the Tsog etc. ༄། །is in front, so on the lion throne, looking at the Muṃ (Tibetan: མུཾ, Devanagari: muṃ, Romanized Sanskrit: muṃ, Chinese literal meaning: Muṃ) on the moon. From that, visualize the Bhagavan Shakyamuni Buddha, the body without attachment, making sentient beings into vessels capable of holding the Dharma. Reciting to them in the order of praising the six mandalas is the oral instruction of recitation. Now, in order to show that even though born in accordance with samsara, one is not defiled by the faults of samsara. It is said that the Buddha holds the Dharma of samsara. The Dharma of samsara is like parents giving birth to a child, it is blood and semen and the five states. Holding is in accordance, even so, in order to show that one is not defiled by its faults. It is said that the glorious Buddha, lotus born. The arising of benefiting oneself and others is glorious. The Buddha is thus arisen. Lotus means that just as the lotus is born from mud but is not defiled by mud. Here also, it is in accordance with the Dharma of samsara, but is not defiled by its faults. Now, in order to briefly show the greatness of the path. It is said that the all-knowing holder of the treasury of wisdom. All means the existing and non-existing things, knowing them is all-knowing. Holding the treasury of wisdom means holding the secrets of body, speech and mind. Whose power is that? It is the king who holds various illusions. The king is Vajradhara. Illusion means similar to illusion, arising and emanation of bodies large and small, many and few, with and without attachment, etc. That
Chinese
如果这样，还有傲慢心吗？（答：）也说了具有各种幻术，例如，幻术师在珍宝所成的宫殿中幻化出如来佛及四众眷属，而且还幻化出为他们说法，但对这些并不生起傲慢心。同样，也说了伟大如佛陀、明咒之王。这是说，在果位时，佛陀的力量不会衰退，这是生起次第和念诵咒语，以及光芒的放出和收回等的力量。明咒之王是指金刚乘的规矩中所产生的伟大之处。现在是从简略的圆满次第中，为了显示最殊胜的字瑜伽士已经圆满了事业和波罗蜜多，所以说了“金刚利剑大宝剑”等。意思是说，在先前已经把自己观想为所希望的本尊的身体上，观想轮，在所幻化的轮上观想具有金刚的宝剑，相是金刚，自性是锋利，相似的比喻叫做宝剑，因为在其顶端观想字母阿（ཨ，梵文天城体：अ，罗马转写：a，字面意思：阿），所以这样说。为了更加清楚地显示它，说了“最胜字母极清净”。意思是说，在所有字母中最为殊胜的就是阿（ཨ，梵文天城体：अ，罗马转写：a，字面意思：阿），观想在宝剑的顶端。极清净的意思是在下面将会明白的。说了“大乘断除痛苦”，意思是说，大乘就是金刚大乘。通过它的规矩，金刚断除痛苦，也就是在心间的法轮上，断除具有烦恼之意的五蕴和五大的自性之字，或者与法相合地焚烧它。说了“大武器金刚法”，意思是说，像这样断除烦恼的武器就是宝剑。法是指受用轮，也就是从লাম（藏文，梵文天城体：lam，梵文罗马拟音：lam，汉语字面意思：লাম）生起后到ཧཾ་（藏文，梵文天城体：ham，梵文罗马拟音：ham，汉语字面意思：ham）处安住的意思。在那里，字母阿（ཨ，梵文天城体：अ，罗马转写：a，字面意思：阿）安住就是金刚法。金刚深奥吉那吉嘎，深奥是指菩提心无二。吉那吉嘎是指执持胜利者，胜利者是指大乐。被它所执持的就是ཧཾ་（藏文，梵文天城体：ham，梵文罗马拟音：ham，汉语字面意思：ham）。像这样修习的修行者是金刚
English
If so, is there still arrogance? (Answer:) It is also said to possess various illusions. For example, a magician conjures a palace made of jewels, in which the Tathagata and the fourfold retinue are manifested, and he also conjures that he is teaching them the Dharma, but he does not become arrogant about these. Similarly, it is said to be as great as the Buddha, the King of Vidyā-mantras. This means that at the time of fruition, the power of the Buddha does not diminish, which is the power of the generation stage and the recitation of mantras, as well as the emission and retraction of light. The King of Vidyā-mantras refers to the greatness that arises from the rules of the Vajrayana. Now, from the condensed perfection stage, in order to show that the yogi of the most excellent letter has perfected the deeds and pāramitās, it is said, "Vajra sharp sword great sword," and so on. It means that on the body that has previously been visualized as the desired deity, visualize the wheel, and on the manifested wheel, visualize a sword endowed with a vajra. The aspect is a vajra, the nature is sharpness, and the similar metaphor is called a sword, because the letter A (ཨ, Devanagari: अ, Romanization: a, literal meaning: A) is visualized at its tip, so it is said in this way. In order to show it more clearly, it is said, "The supreme letter is completely pure." It means that the most excellent of all letters is A (ཨ, Devanagari: अ, Romanization: a, literal meaning: A), which is visualized at the tip of the sword. The meaning of completely pure will be understood below. It is said, "The Great Vehicle cuts off suffering," which means that the Great Vehicle is the Vajra Great Vehicle. Through its rules, the vajra cuts off suffering, that is, on the Dharma wheel in the heart, it cuts off the letters of the nature of the five aggregates and the five elements, which have the meaning of affliction, or burns it in accordance with the Dharma. It is said, "Great weapon Vajra Dharma," which means that the weapon that cuts off afflictions in this way is the sword. Dharma refers to the enjoyment wheel, which means that it arises from lam (লাম, Devanagari: lam, Romanization: lam, literal meaning: lam) and abides at ham (ཧཾ་, Devanagari: ham, Romanization: ham, literal meaning: ham). There, the letter A (ཨ, Devanagari: अ, Romanization: a, literal meaning: A) abiding is the Vajra Dharma. Vajra profound Jina Jika, profound refers to the non-duality of bodhicitta. Jina Jika refers to holding the Victorious One, the Victorious One refers to great bliss. What is held by it is ham (ཧཾ་, Devanagari: ham, Romanization: ham, literal meaning: ham). The practitioner who meditates in this way is Vajra