Tibetan
་དགའ་བ་བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ལ་གནས་པས་ན་འཁོར་བའི་ཕ་རོལ་མཐར་སོན་པ་སྟེ་བསམ་གཏན་བཞི་པའི་རྩེ་མོ་འཛིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བྱ་བ་བྱས་པ་དབང་བཞི་པའི་ཡེ་ཤེས་གང་གི་ཡིན་པ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པས་བསྒྲུབས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་སྐམས་ཏེ། མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་གནས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་གནས་པར་མི་འགྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡེ་ཤེས་འབའ་ཞིག་པ་དག་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་ལས་བྱུང་བ་ངེས་པར་འབྱུང་བ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་པའི་རང་བཞིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཤེས་རབ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་མཐོང་བའི་མཚན་ཉིད་དོ། ། ༄། །དེ་ཉིད་མཚོན་ཆེན་ཏེ་ཉོན་མོངས་པ་མཐའ་དག་སེལ་བའི་ཕྱིར་གང་གི་ཡིན་པ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བླང་བ་དང་དོར་བའི་རྟོག་པའི་དྲ་བ་འཇོམས་པར་བྱེད་པས་རྣམ་པར་འཇོམས་པའོ། །དམ་པ་རླུང་སྟེ། བླ་མ་དམ་པའི་གདམས་ངག་གིས་རྙེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཆོས་ནི་ཨེ་ཝཾ་གྱི་རྣམ་པ་སྟེ་བདེ་བ་རང་གི་མཚན་ཉིད་འཛིན་པའི་ཕྱིར་དམ་ཆོས་སོ། །དེ་ཡང༌། ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་དང༌། །བཞི་སྟོང་ཞེས་ནི་གྲགས་པ་དག །ཀུན་གྱི་གཞིར་གྱུར་ཕ་དང་མ། །ཡི་གེ་གཉིས་ནི་བདག་གིས་བཤད། །ཨེ་ཡི་རྣམ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཝཾ་གྱི་རྣམ་པ་ཕར་བརྗོད་དོ། །ཐིག་ལེ་དེར་ནི་རྣལ་འབྱོར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་དེར་ནི་རྨད་བྱུང་མཆོག །ཨེ་ཡི་རྣམ་པ་པདྨར་བརྗོད། །ཝཾ་གྱི་རྣམ་པ་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །དེར་ནི་ཐིག་ལེས་བོན་འགྱུར། །འགྲོ་བ་གསུམ་པོ་དེ་ལས་སྐྱེས། །ཨེ་ཡི་རྣམ་པ་ཤེས་རབ་སྟེ། །ཝཾ་གྱི་རྣམ་པ་དགའ་བའི་བདག །ཐིག་ལེ་གཞོམ་མེད་དེ་ཉིད་དེ། །དེ་ལས་སྐྱེས་པར་མི་འགྱུར་པ། །དེ་ཉིད་ཤེས་པ་གང་ཞིག་གིས། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡི་གེ་གཉིས། །ཤེས་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བྱེད་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གཞན་དུ་ཡང༌། ཨེ་ནི་ནམ་མཁའི་སྣང་བ་སྟེ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཝཾ་གྱི་རྣམ་པ་བདེ་གཤེགས་ཚོགས། །ཨེ་ཡིག་རྣམ་པ་ཡང་དག་གནས། །ཨེ་དང་གསང་ཆེན་ནམ་མཁའི་ཁམས། །བྷ་ག་ཆོས་འབྱུང་ཆུ་སྐྱེས་དང༌། །སེང་གེའི་གདན་གནས་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྒྱུད་གཞན་དུ་ནི་བདག་གིས་བཤད། །ཝཾ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཅན་རྡོར་སེམས། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་དབང་ཕྱུག་དང། །ཧེ་རུ་ཀ་དང་དུས་འཁོར་དང༌། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཞེས་སོགས་ཀྱིས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གཞ
Chinese
是喜乐安乐的智慧。安住于此，便能到达轮回的彼岸，意思是执持四禅的顶端。所作已办，四灌顶的智慧是怎样的，它就是那样的。享用五妙欲所成就的涅槃之乐是干枯的，因为那是极度安乐的处所。它的意思是安住于此，不改变的智慧之身。唯一的智慧，清净无二的法性，是法身的自性。从那之中产生，是决定生起，极度不变的自性之意。是各种智慧显现色相的特征。 啊！那是大武器，为了消除一切烦恼，它是怎样的，它就是那样的。因为它能摧毁取舍分别的网，所以是彻底摧毁。是殊胜的风，因为要用殊胜上师的教言来获得。法是ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）的形象，为了执持安乐自性，所以是正法。即：八万四千法蕴，是著名的。一切的基础是父母，这两个字我已宣说。不是ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）的形象，ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）的形象是向外表达的。明点在那里就变成瑜伽，瑜伽在那里就是殊胜的奇妙。ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）的形象表示莲花，ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）的形象就是金刚。在那里明点变成种子，三界众生由此而生。ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）的形象是智慧，ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）的形象是喜乐之主。明点是不可摧毁的，它本身，不是从那之中产生的。谁如果知道，这两个字的法印，知道后对一切众生，就能转动法轮。如是说。另外，ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）是虚空的显现，在法界中非常著名。ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）的形象是善逝众，ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）字形象是真实安住。ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）和伟大的秘密虚空界，བྷ་ག་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）是法生莲花，狮子座是金刚持。我在其他的续部中已宣说。ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）是金刚持金刚萨埵，金刚怖畏金刚自在，嘿汝嘎和时轮，以及最初的佛等等。如是说。另外
English
It is the wisdom of joy and happiness. By abiding in it, one reaches the end of the other shore of samsara, meaning to hold the peak of the fourth dhyana. Whatever the wisdom of the four empowerments is, that which has been done, it is just like that. The bliss of nirvana achieved by enjoying the five desirable qualities is dry, because it is the very place of supreme bliss. Its meaning is the wisdom body that does not change by abiding in it. The sole wisdom, the nature of the pure and non-dual Dharma, is the self-nature of the Dharmakaya. That which arises from it is the meaning of the nature of definitely arising, supremely unchanging. It is the characteristic of seeing various wisdom forms. Ah! That is the great weapon, for the sake of eliminating all defilements, whatever it is, it is just like that. Because it destroys the net of thoughts of taking and discarding, it is completely destroyed. It is the noble wind, because it is to be obtained by the instructions of the noble lama. Dharma is the form of E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：Ah) and Vam (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vam), so it is the holy Dharma because it holds the nature of bliss itself. That is, the eighty-four thousand aggregates of Dharma are famous. The basis of all is the father and mother, these two letters I have declared. It is not the form of E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：Ah), the form of Vam (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vam) is expressed outwards. Bindu there becomes yoga, yoga there is the supreme wonder. The form of E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：Ah) is expressed as a lotus, the form of Vam (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vam) is itself a vajra. There, bindu becomes a seed, the three realms of beings are born from it. The form of E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：Ah) is wisdom, the form of Vam (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vam) is the lord of joy. Bindu is indestructible, it itself, is not born from it. Whoever knows, the two letters of the Dharma seal, knowing that, for all sentient beings, will turn the wheel of Dharma. Thus it is said. Furthermore, E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：Ah) is the appearance of space, it is very famous in the Dharmadhatu. The form of Vam (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vam) is the assembly of Sugatas, the form of the letter E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：Ah) is the true abode. E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：Ah) and the great secret space realm, Bhaga (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) is the Dharma-born lotus, the lion throne is Vajradhara. I have declared it in other tantras. Vam (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vam) is Vajradhara Vajrasattva, Vajrabhairava Vajra Lord, Heruka and Kalachakra, and the first Buddha, etc. Thus it is said. Furthermore