Back to the library

DTG015 0002.A Brief Guide to Empowerment..g2.0f

English

When the master of the times of the bull, etc., moves from the left nostril to the right nostril, it is called "equality" and also descends. This is explained in detail, such as the appearance of the times. Because equality descends on the moon and the sun, etc., it is equality. The number of equalities is stated, such as the foot, that is, in the clear boundary of the appearance of one time, the entry and the occurrence, etc., are combined into one, and fifty-six with the foot descend. Similarly, at the boundary of the twelve times of day and night, six hundred and seventy-five descend. On the bodies of all sentient beings, whatever twenty-one thousand exceeds six hundred, those less than six hundred and seventy-five, Lana and Rasana descend. Each day, the six hundred and seventy-five of the central channel are multiplied by the thirty-six thousand days of one hundred years. From that, dividing by the twenty-one thousand six hundred breaths of each day, those obtained are one thousand one hundred and twenty-five days. Those are also divided into three hundred and sixty days, and become three years exceeding three sides.

Tibetan

སྟེ། འོག་ཏུ་མཁའ་འགྲོ་གདོང་ལ་སོགས་པ་མིང་གསུམ་མོ། །ལྟེ་བ་ལ་སོགས་པའི་པདྨ་ལྔའི་ཟེའུ་འབྲུ་རྣམས་སུ་འབྱུང་བའི་ཀུན་འདར་མར་སོན་པའི་སྲོག་གི་ནུས་པ་ས་ལ་སོགས་པ་ཁམས་རྣམས་རིམ་པས་འབབ་སྟེ། སྡུད་པ་ཡིས་ནི་ཤེས་པ་ཕྱི་རོལ་དུ་འབབ་པས་ཁམས་ཟད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཇུག་པ་ནི་གཙུག་ཏོར་གྱི་པདྨ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་ས་ལ་སྟེ། ལྟེ་བའི་པདྨ་ལ་ངལ་སོ་བར་བྱེད་དོ། །སྤྲོ་བས་ཞེས་པ་ནང་དུ་འབབ་པས་ལུས་ཀྱི་ཁམས་འཕེལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ཀུན་འདར་མར་འགྲོ་བ་དང་འོང་བདག་གོ །ལྷག་པར་ལུས་པ་ལས་རྐྱང་མ་དང་རོ་མ་དག་ལ་ནི་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་སོང་བ་དང་འོངས་པའོ། །ལྟེ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུམ་ལ་རིམ་པས་ལུས་ལ་སོགས་པ་གསུམ་འབབ་པར་བྱེད་པ་དུང་ཅན་མར་སོན་པའི་ཐུར་སེལ་གྱི་ནུས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གནས་པའོ། །དུང་ཅན་མ་འདི་ཁོ་ན་ཆགས་པའི་བདེ་བ་ལས་ཁུ་བ་འབབ་པོ། །ཟླ་མཚན་གྱི་དུས་སྐུ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཁྲག་འབབ་པོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་འཁྱུད་པ་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་མདོར་བསྟན་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་དུང་ཅན་མ་ཁོ་ན་རྡུལ་འབབ་པའི་ཕྱིར་གཏུམ་མོ་སྟེ་ཁུ་བ་འབབ་ ༄། །པའི་ཕྱིར་མཁའ་འགྲོ་གདོང་ངོ༌། །ཀུན་འདར་མ་ནི་རྡུལ་འབབ་པ་གཡུང་མོ་སྟེ་སྐྱེས་པའི་ནི་ཀུན་འདར་མ་ཁོ་ནའོ། །སྣ་བུག་གཡོན་པ་ལ་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་རིམ་པས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བའི་ཕུང་པོ་ལྔ་འབབ་པོ། དེ་བཞིན་དུ་གཡས་པ་ལས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་ནམ་མཁའ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁམས་ལྔ་འབབ་པོ། །དབུས་སུ་ཞེས་པ་ཀུན་འདར་མ་ལ་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་དྲུག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་འབབ་པོ། །ལྟེ་བའི་པདྨའི་འདབ་མའི་གཡོན་གྱི་འདབ་མ་དྲུག་པོ་ལུག་དང་འཁྲིག་པ་དང་སེང་གེ་དང་སྲང་དང་གཞུ་དང་བུམ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་རྣམས་ལ་སོ་སོར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་སུམ་ཅུ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡས་ཀྱི་འདབ་མ་དྲུག་པོ་གླང་དང་ཀརྐ་ཊ་དང་བུ་མོ་དང་སྡིག་པ་དང་ཆུ་སྲིན་དང་ཉའི་བདག་ཉིད་ཅན་རྣམས་ལ་སོ་སོར་ས་ལ་སོགས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཉིད་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་སུམ་ཅུ་རྣམས་སོ། །རྩ་བར་ཞེས་པ་བུག་པ་གཡས་པའི་གནས་སུ་དབྱུ་གུ་རེ་རེས་ས་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ་འབབ་པོ། སྣ་བུག་གཡོན་པའི་འདབ་མའི་དབུས་སུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་འཆད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ལྟོས་པས་ན་སྣ་བུག་དག

Chinese

即,下面空行母面等是三个名字。脐等五个莲花的莲蕊中生起的遍动母成熟的命力,地等诸界依次降临。收摄是因为识向外降临,所以界耗尽。进入是顶髻莲花等的次第到地,在脐莲花处休息。舒张是说向内降临,所以身体的界增长。这样遍动母的去来是自在的。特别是身体上,对于乐母和死母等,是莲花瓣上的去和来。脐等三个依次使身体等三个降临,成为海螺母的成熟下泄之力如前一样安住。唯有此海螺母从欲乐中降下精液。月经时身体唯有此降下血等,以智慧和方便拥抱将要讲述的要义是智慧等。妇女们的海螺母唯有此降下微尘,所以是拙火,即降下精液。

English

That is, the Dakini Face and so on below are three names. The life force of the all-moving mother that arises in the stamens of the five lotuses, such as the navel, matures, and the elements such as earth descend in order. Gathering is because consciousness descends outward, so the elements are exhausted. Entering is the order from the lotus of the crown to the earth, resting at the lotus of the navel. Spreading is said to descend inward, so the elements of the body increase. Thus, the going and coming of the all-moving mother is free. Especially on the body, for the happy mother and the dead mother, etc., it is the going and coming on the lotus petals. The three, such as the navel, cause the three, such as the body, to descend in order, and the downward-clearing power of becoming a conch mother abides as before. Only this conch mother descends semen from the pleasure of desire. At the time of menstruation, the body only descends blood, etc., and the essence of embracing wisdom and means that will be explained is wisdom, etc. Only the conch mother of women descends dust, so it is fierce fire, that is, descending semen.