Tibetan
བྱ་བ་པྲ་ཕབ་པ་དང༌། མེ་ལོང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུའི་གཟུང་བྱ་ནི་ཡེ་ཤེས་སོ། །མེ་ལོང་ལ་རང་གི་མིག་གི་གཟུགས་བརྙན་ནི་རང་གི་མིག་གི་གཟུང་བྱ་ཡིན་ནོ། །གཟུང་ཡུལ་ལ་ཐིམ་དབང་བསྐུར་ཡིན་པ་ནི་གཟུངས་ཆའི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཛིན་པའི་ཤེས་རབ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་ཕྱིའི་ཡུལ་ལ་མི་འཇུག་པ་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པ་དང་བསམ་གཏན་དང་སྲོག་རྩོལ་དང་འཛིན་པ་ཀུན་ནི་ཐིམ་པར་བརྗོད་དེ་ཡན་ལག་དྲུག་ལའོ། །དེ་ལས་ནི་ཐིམ་པ་ལ་སྟེ་མ་ཉམས་ལྷན་སྐྱེས་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་ནི་བཞི་པའི་བདེ་བ་སྟེ། བྱིས་པ་དང་དར་ལ་བབ་པ་དང༌། འཛག་པའི་བདེ་བ་མཆོག་འཇིག་རྟེན་གྱི་དཔེ་ལས་འདས་པ་ཁམས་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་པ་ལས་གྲོལ་བའི་དོན་ཏོ། །དགོད་པ་དང༌། ལྟ་བ་དང༌། རེག་པ་དང༌། འཁྱུད་པ་དང༌། ལག་པས་གཟུང་བ་དང༌། འཁྲིག་པ་དང་བྲལ་བ། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཡིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུ་ལས་མ་བྱུང་བ། སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་སྣང་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ངོ༌། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་འདི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐབས་ཡིན་ཏེ། སློབ་དཔོན་གང་གི་སྙིང་ལ་གནས་པ་རང་གིས་མྱོང་བའི་ཕྱིར་ཞལ་ལ་ཡོད་པ་སློབ་མ་རྣམས་ལ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་དུས་རྟག་ཏུ་ཡོད་པ་དེ་ནི་བླ་མའི་མཆོག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དོན་ཏོ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་བདེ་བ་རྟོགས་པ་གཞན་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ནམ་མཁར་སེམས་ཆགས་མིག་མི་འཛུམས། །རྡོ་རྗེ་ལམ་ཞུགས་པདྨ་ལས། །དུ་བ་སྨིག་རྒྱུ་སྲིན་མེ་ཁྱེར། །མར་མེ་འབར་བ་ཟླ་ཉི་མ། །རཱ་ཧུ་ལ་གློག་ཐིག་ལེ་སྣང༌། །དེ་ནས་གཟུགས་བརྙན་ཡུལ་མེད་པ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་དུ་མ་སྣང༌། །ད་ནི་རང་སེམས་ཀྱི་སང་བ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་བརྗོད་དེ། སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདིར་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་གཉིས་ཏེ། ནམ་མཁའ་ལ་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ དང། བླ་གབ་མེད་པར་རོ། །ནམ་མཁའ་ལ་རྣལ་འབྱོར་བྱེད་པ་ནི་མཚན་མོ་བུ་ག་མེད་པའི་ཁང་པ་རུ་མུན་པ་ནག་པོ་ལ་ནམ་མཁའ་ལ་སེམས་ཆགས་པས་དུ་བ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་མཐོང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ལམ་ཞུགས་ནི་རྩ་དབུ་མར་སྲོག་རླུང་འཇུག་པའོ། །མིག་མི་འཛུམས་པའི་ནམ་མཁའ་ལས། དུབ། སྨིག་རྒྱུ། སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར། མར་མེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞི་མཚན་མོའི་སྦྱོར་བས་མཐོང་ངོ༌། །དེ་ནས་སྤྲིན་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་མཐོང་སྟེ། ནམ་མཁའ་དེ་ལས་ཉིན་མོའི་སྦྱོར་བས། ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་རང་བྱུང་བ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་མི་བོ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་སྤྲིན་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་འབར་བར་མཐོང་ངོ༌། །དེ་ནས། འོད་ཆེན་རྣམ
Chinese
进行抛掷（བྱ་བ་པྲ་ཕབ་པ་）等活动，以及如同镜中影像一般的所取境，即是智慧（ཡེ་ཤེས་）。对于镜子而言，自己眼睛的影像就是自己眼睛的所取境。在所取境中进行融入灌顶，是指在所持部分的智慧中，使智慧极度融入，而不融入外境，即是各别作意、禅定、命勤和执持等一切都称为融入，即是六支瑜伽。从那之中，融入之中，未衰损的俱生和寂灭的安乐，即是第四喜乐，如同孩童和成年人，以及漏失的殊胜安乐，超越世间之比喻，从三界之行境中解脱之义。欢笑、观看、触摸、拥抱、用手抓取、远离性行为，不是由业手印和意手印之因所生，是空性以各种方式各自显现的特征。佛陀的这些话语是智慧的方便，因为导师心中所住的，自己所体验的，口中所说的，是为了向弟子们展示，时时存在的，那就是至上的上师，是金刚持的意义。领悟二根的安乐并非其他。心执于虚空，眼睛不眨动。金刚道进入莲花中。烟雾、阳焰、萤火虫。灯火、燃烧、月亮、太阳。罗睺罗、闪电、明点显现。之后影像无处不在。显现众多圆满报身。现在说的是完全进入自心的觉醒。真言乘和波罗蜜多乘在此处有两种瑜伽修习：虚空瑜伽修习和无遮瑜伽。在虚空中修习瑜伽，是指夜晚在没有孔隙的房间里，在黑暗中，心执于虚空，从而看到烟雾等征兆。金刚道进入，是指命气进入中脉。从不眨眼的虚空中，烟雾、阳焰、萤火虫、灯火这四种在夜晚的结合中看到。之后看到无云的虚空。从那虚空中，通过白天的结合：从虚空中生起，自然生起。智慧、觉悟、大士。被称为无云的虚空燃烧着显现。之后，大光明。
English
Activities such as casting (bya ba pra phab pa), and the object of apprehension like the reflection in a mirror, is wisdom (ye shes). For a mirror, the reflection of one's own eye is the object of apprehension for one's own eye. Imbuing empowerment in the object of apprehension refers to the wisdom of the holding part, causing wisdom to intensely merge without merging into external objects, which means that individual discrimination, meditation, life force, and all grasping are referred to as imbuing, that is, the six-limbed yoga. From that, in imbuing, the undiminished coemergent and the bliss of nirvana are the fourth bliss, like a child and an adult, and the supreme bliss of leakage, surpassing worldly metaphors, the meaning of liberation from the conduct of the three realms. Laughing, looking, touching, embracing, grasping with the hand, being separated from sexual activity, not arising from the cause of karma mudra and mind mudra, is the characteristic of emptiness appearing distinctly in all aspects. These words of the Buddha are the means of wisdom, because what dwells in the heart of the teacher, what is experienced by oneself, what is spoken in the mouth, is to show the disciples, what is always present, that is the supreme guru, the meaning of Vajradhara. Realizing the bliss of the two faculties is not other. The mind clings to the sky, the eyes do not blink. The vajra path enters the lotus. Smoke, mirage, fireflies. Lamp, burning, moon, sun. Rahula, lightning, bindu appear. Then the image is nowhere. Numerous Sambhogakaya appear. Now it is said to be fully entering the awakening of one's own mind. Mantra Vehicle and Paramita Vehicle have two yogic practices here: sky yoga practice and unhidden yoga. Practicing yoga in the sky means that at night in a room without holes, in the darkness, the mind clings to the sky, thus seeing signs such as smoke. Entering the vajra path means that the life force enters the central channel. From the unblinking sky, smoke, mirage, fireflies, and lamps are seen in the union of night. Then see the cloudless sky. From that sky, through the union of day: arising from the sky, naturally arising. Wisdom, enlightenment, great being. It is said that the cloudless sky appears burning. Then, great light.