Tibetan
ང་ཆུ་དང་ས་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོའི་ཁ་དོག་གིས། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་གཡོན་དུ་དགོད་པ་ཧྱ་ཡིག་རྒྱལ་མཚན་ལས་བྱུང་ཀརྐོ་ཊ་ཉིད་ནག་པོ་ནི། །མིང་མེད་རྣམ་པར་དག་པ་ཅ་སྤྱང་གདོང་མས་འཁྱུད་དང་ཧྲཾ་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ལས་བྱུང་ཆུ་བདག་ཉིད། །ཉི་མ་དང་མཚུངས་གུང་མོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟག་གདོང་མ་དང་བཅས་ལ་རིམ་བཞིན་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧྭ་ཡིག་ཆུ་སྐྱེས་ལས་བྱུང་དགའ་བོ་དཀར་པོ་ཉིད། །མཛུབ་མོ་རྣམ་པར་དག་པ་ཕག་གདོང་མས་འཁྱུད་དང༌། །ཧླ་ཡིག་འཁོར་ལོ་ལས་བྱུང་འཇོག་པོ་སེར་པོ་ཉིད། །མཐེ་བོ་རྣམ་དག་ཁྱི་གདོང་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ནུབ་སོགས་གཡས་སུ་ཧླཱ་ཡིག་འཁོར་ལོ་ལས་བྱུང་པདྨ་ཆེན་པོ་སེར་པོ་ཁྭ་གདོང་བཅས། །ཧཱ་ཡིག་དག་ནི་པདྨ་དག་ལས་བྱུང་བའི་རིགས་ལྡན་དཀར་པོ་བྱ་རྒོད་གདོང་བཅས་དང༌། །ཧྲཱ་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ལས་བྱུང་ལྟོས་འགྲོ་དུང་སྐྱོང་དམར་པོ་འུག་གདོང་མ་དང་བཅས་པ་དང༌། །ཧྱཱ་ཡིག་རྒྱལ་མཚན་ལས་བྱུང་པདྨ་དཀར་མིན་བྱ་ཁྱུང་གདོང་བཅས་རྣམས་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀྵུཾ་ཡིག་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་རྣམ་རྒྱལ་སྔོན་པོ་ཉིད། །རྐང་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོ་ལ་སོགས་པ་ཉིད་ཀྱི། །རྣམ་པར་དག་པ་རྡོ་རྗེ་མིག་མ་དང་བཅས་པ། །འོག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ལ་གནས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷོ་སྒོའི་གཡོན་གྱི་འདོད་ཡོན་ལ་ནི་ངེས་པར་གསལ་བྱེད་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་རྣམས་ཐིག་ལེ་དང༌། །བཅས་པའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་མི་འདོད་མ་རྣམས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་སྟེ་མདའ་ཡི་གྲངས་རྣམས་སོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་གཡས་ཀྱི་འདོད་ཡོན་རྣམས་ལ་ཙ་ཊ་པ་ཏའི་སྡེ་ཚན་རྣམས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང༌། །དེ་ལྟར་དེ་རྣམས་སོ་སོའི་ཕྱོགས་ལ་ལྔ་ཡི་གྲངས་ཀྱི་ས་བོན་དང་བཅས་སོ་སོའི་ཕྱག་མཚན་ནོ། །དེ་ལྟར་ས་སྡེའི་ཤར་གྱི་གཡོན། །འདོད་ཡོན་ལ་སྟེ་ཧ་སྟེ་བྱང༌། །དེ་ལས་གཞན་པ་ཀྵ་ཡིག་ལས། །བྱུང་བ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་ལོ་ལ་གནས་ལྷ་ཉིད་དེ་རྣམས་མ་ལུས་པ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་སྟེ་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་མ། །ཕྱག་རྒྱས་སྤྲས་ཤིང་སྐྲ་གྲོལ་ན་བཟའ་རྣམས་དང་བྲལ། །དཔལ་གྱི་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བའི་གྲི་གུག་ཐོད་པའི་ཕྱག །ཧཱ་ཡིག་གྲི་གུག་ལས་བྱུང་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་མ་ཉིད། །ལྗང་གུ་རྒྱན་དང་བཅས་པ་གཡོན་པའི་མཐེའུ་ཆུང་གི །རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུ་མངའ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཉིད་དུ། །རྐང་བརྒྱད་འཁོར་ལོ་ལྗང་གུ་ལ་ནི་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་མེ་དང་རླུང་དཀྱིལ་འཁོར་ལོ་དག་གི་དབུས་ཀྱི་ཆ། །ཀ་སྡེ་བརྩེགས་པ་དང་ནི་གྲི་གུག་ལས་བྱུང་ཁྱི་གདོང་མ། །ནག་མོ་འཇོག་པོ་དང་ནི་བཅས་པ་ལྷ་ཡི་དབང་པོའི་ཕྱོགས་སུ། །རལ་གྲི་ཅན་དང་འཁོར་ལོ་དམར་པོ་ལ་ནི་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །དེ་བཞིན་ཀྵ་ཡ་རཱ་ཝ་ལ་དང༌། །གྲི་གུག་ལས་བྱུང་ཕག་གདོང་དམར་མོ། །དགའ་བོ་དང་བཅས་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ། །དོམ་དང་འཁོར་ལོ་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །དེ་བཞིན་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་དང༌། །གྲི་གུག་ལས་བྱུང་སྟག་གདོང་དཀར་མོ། །ཆུ་བདག་དང་བཅས་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ། །གཡག་དང་འཁོར་ལོར་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །དེ་བཞིན་ཋྐ་ཤ་ཥ་ཝ་ས་དང༌། །གྲི་གུག་ལས་བྱུང་ཅེ་སྤྱང་གདོང་མ། །སེར་མོ་ཀརྐོ་ཊ་བཅས་ནུབ་ཏུ། །སེང་གེ་འཁོར་ལོར་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཏུ་པུ་ཊུ་ཙུ་རྣམས་དང་གྲི་གུག་ལས་བྱུང་བྱ་ཡི་དབང་པོ་འུག་པ་ བྱ་རྒོད་ཁྭ་རྣམས་དང༌། །མཚུངས་པའི་གདོང་ཅན་སེར་མོ་དཀར་མོ་དམར་མོ་ནག་མོ་རྣམས་ནི་པདྨ་དུང་སྐྱོང་དགའ་བོ་དང༌། །པདྨ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་རླུང་དང་འཕྲོག་བྱེད་སྟེར་བྱེད་མེ་མཚམས་རྣམས་སུ་ཤིང་རྟའི་ཚོགས་བཅོམ་ནས། །ལོངས་སྤྱོད་པ་ཡི་བཞོན་པ་མིག་སྔོན་བྱ་ལོང་བྷེ་དུཎྜ་དང་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཧཿ་ཡིག་གྲི་གུག་ལས་བྱུང་སྔོན་མོ་ཁ་དོག་སྔོ། །རྒྱལ་བ་དང་བཅས་འོག་ཏུ་རླུང་དང་འཁོར་ལོ་ཉིད། །སྔོན་པོ་ལ་གནས་ཕྱག་འཚལ་སྔོན་ལྟར་དགུ་པོ་ཡང༌། །ལག་པ་གཡས་གཡོན་སོར་མོ་རྣམ་དག་ལྷ་མོ། །ཨ་ཡིག་ལས་བྱུང་ཟླ་བ་དབང་པོའི་ཕྱོགས་གནས། །ཨཿ་ལས་བྱུང་བའི་སྣང་བྱེད་བདེན་བྲལ་ལ་གནས། །དེ་དག་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཧཱུཾ་ཡིག་དང་ནི་ཨཾ་ཡིག་ཨོཾ་ཡིག་ཧོཿ་རྣམས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དཔལ་གྱི་བུམ་པ་བཟང་པོ་མཆོག་གི་རྔ་དང༌། །དཔག་བསམ་ཤིང་རྣམས་དཀར་མིན་དམར་པོ་དཀར་པོ་སེར་པོ་རྣམས་ནི། །རིམ་བཞིན་ཤར་ལ་སོགས་པའི་རྟ་བབས་ལ་གནས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྒྱལ་བ་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་རྒྱས་ནི་གདབ་པར་བྱ། །དེ་ནི་རྒྱལ་བ་མི་བསྐྱོད་པ་སྟེ་དོན་གྲུབ་རྒྱལ་བ་ནོར་བུའི་ཕྱག་ལྡན་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །ཆུ་སྐྱེས་ཕྱག་ལྡན་དེ་ཉིད་འཁོར་ལོ་ཅན་ནོ་ཡང་ནི་དེ་ཡི་རྒྱལ་བ་རྣམས་པར་ཤེས། །སྤྱི་བོ་ལ་གནས་སྒྲིབ་པ་བྲལ་བ་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་ལ་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནམ་མཁའ་དང་ནི་རླུང་དང་སྲེག་བྱེད་ཆུ་དང་ས་ཡི་རང་བཞིན་གྱིས། །སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་ཁམས་རྣམས་ལས་བྱུང་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཇི་ལྟ་བུ། །དེ་བཞིན་འཁོར་ལོ་འདི་ལས་གཞན་པའི་ལྷ་རྣམས་མ་ལུས་པ་ཉིད་ཀྱི། །ཅོན་པན་མཆོག་ལས་ཡང་དག་གནས་པ་དེ་རྣམས་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར
Chinese
我向水和土，以各自坛城的颜色，从东方开始的左方安立，由ཧྱ་（藏文：ཧྱ།，梵文天城体：ह्य，梵文罗马拟音：hya，字面意思：ཧྱ）字从胜幢产生，黑色的羯句吒，无名完全清净，被ཅ་（藏文：ཅ།，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，字面意思：ཅ）豺狼面母拥抱，以及由ཧྲཾ་（藏文：ཧྲཾ།，梵文天城体：ह्रं，梵文罗马拟音：hram，字面意思：ཧྲཾ）字吉祥产生的，水自在，与太阳相同，完全清净的贡母，以及虎面母，依次顶礼。 由ཧྭ་（藏文：ཧྭ།，梵文天城体：ह्व，梵文罗马拟音：hva，字面意思：ཧྭ）字莲花产生的，欢喜白色，手指完全清净，被猪面母拥抱，以及由ཧླ་（藏文：ཧླ།，梵文天城体：ह्ल，梵文罗马拟音：hla，字面意思：ཧླ）字轮产生的，安住黄色，拇指清净，以及狗面母，顶礼。 从西方开始的右方，由ཧླཱ་（藏文：ཧླཱ།，梵文天城体：ह्ला，梵文罗马拟音：hlā，字面意思：ཧླཱ）字轮产生的大莲花黄色，以及乌鸦面母，以及由ཧཱ་（藏文：ཧཱ།，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，字面意思：ཧཱ）字清净的莲花中产生的，具有种姓的白色，以及鹫鸟面母，以及由ཧྲཱ་（藏文：ཧྲཱ།，梵文天城体：ह्रा，梵文罗马拟音：hrā，字面意思：ཧྲཱ）字吉祥产生的，观望守护海螺红色，以及猫头鹰面母，以及由ཧྱཱ་（藏文：ཧྱཱ།，梵文天城体：ह्या，梵文罗马拟音：hyā，字面意思：ཧྱཱ）字胜幢产生的，非白色莲花，以及妙翅鸟面母，顶礼。 由ཀྵུཾ་（藏文：ཀྵུཾ།，梵文天城体：क्षुं，梵文罗马拟音：kṣuṃ，字面意思：ཀྵུཾ）字金刚产生的，遍胜蓝色，右脚拇指等，完全清净，以及金刚眼母，于下方安住智慧，顶礼。 南方门的左方，对于欲妙，必定显现ཀ་（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，字面意思：ཀ），ཁ་（藏文：ཁ།，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，字面意思：ཁ），ག་（藏文：ག།，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，字面意思：ག），གྷ་（藏文：གྷ།，梵文天城体：घ，梵文罗马拟音：gha，字面意思：གྷ），ང་（藏文：ང།，梵文天城体：ङ，梵文罗马拟音：ṅa，字面意思：ང）等，与明点结合的种子字产生的，不欲母等，一面二臂母，箭的数量。 从东方开始的右方，对于欲妙等，从ཙ་（藏文：ཙ།，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，字面意思：ཙ），ཊ་（藏文：ཊ།，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，字面意思：ཊ），པ་（藏文：པ།，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，字面意思：པ），ཏ་（藏文：ཏ།，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，字面意思：ཏ）的部类等产生。 如是彼等各自的方位，具有五的数量的种子字，各自的手印。 如是地部的东方的左方，对于欲妙等，ཧ་（藏文：ཧ།，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，字面意思：ཧ）即是北方。 从那以外的ཀྵ་（藏文：ཀྵ།，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：ṣa，字面意思：ཀྵ）字产生的，顶礼。 安住于轮之中的天女，彼等全部，一面二臂母，具有三眼，以手印装饰，头发散开，远离衣服，具有光荣的头颅鬘，持钺刀颅器之手。 由ཧཱ་（藏文：ཧཱ།，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，字面意思：ཧཱ）字钺刀产生的金刚眼母，绿色，具有装饰，左手小指的完全清净之身，于上方的方位，于绿色八辐轮中安住，顶礼。 任何火和风坛城等的中央部分，ཀ་（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，字面意思：ཀ）部堆积以及由钺刀产生的狗面母，黑色安住。
English
I prostrate to water and earth, with the colors of their respective mandalas, established on the left starting from the east, the black Karkoṭa arising from the hya (藏文：ཧྱ།，梵文天城体：ह्य，梵文罗马拟音：hya，字面意思：ཧྱ) syllable victory banner, the nameless completely pure, embraced by the ca (藏文：ཅ།，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，字面意思：ཅ) jackal-faced mother, and the water lord arising from the hram (藏文：ཧྲཾ།，梵文天城体：ह्रं，梵文罗马拟音：hram，字面意思：ཧྲཾ) syllable auspicious, the Gungmo identical to the sun, completely pure, and the tiger-faced mother, in sequence. I prostrate to the joyful white arising from the hva (藏文：ཧྭ།，梵文天城体：ह्व，梵文罗马拟音：hva，字面意思：ཧྭ) syllable lotus, the finger completely pure, embraced by the pig-faced mother, and the yellow Abiding arising from the hla (藏文：ཧླ།，梵文天城体：ह्ल，梵文罗马拟音：hla，字面意思：ཧླ) syllable wheel, the thumb pure, and the dog-faced mother. On the right starting from the west, the great lotus yellow with the crow-faced mother arising from the hla (藏文：ཧླཱ།，梵文天城体：ह्ला，梵文罗马拟音：hlā，字面意思：ཧླཱ) syllable wheel, and the white lineage holder with the vulture-faced mother arising from the pure lotus of the ha (藏文：ཧཱ།，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，字面意思：ཧཱ) syllable, and the red conch-guarding gazer with the owl-faced mother arising from the hra (藏文：ཧྲཱ།，梵文天城体：ह्रा，梵文罗马拟音：hrā，字面意思：ཧྲཱ) syllable auspicious, and the non-white lotus with the garuda-faced mother arising from the hya (藏文：ཧྱཱ།，梵文天城体：ह्या，梵文罗马拟音：hyā，字面意思：ཧྱཱ) syllable victory banner. I prostrate to the blue All-Victorious arising from the kṣuṃ (藏文：ཀྵུཾ།，梵文天城体：क्षुं，梵文罗马拟音：kṣuṃ，字面意思：ཀྵུཾ) syllable vajra, the toe of the right foot and so forth, completely pure, and the vajra-eyed mother, abiding in wisdom below. On the left of the southern gate, for the objects of desire, definitely manifesting ka (藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，字面意思：ཀ), kha (藏文：ཁ།，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，字面意思：ཁ), ga (藏文：ག།，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，字面意思：ག), gha (藏文：གྷ།，梵文天城体：घ，梵文罗马拟音：gha，字面意思：གྷ), nga (藏文：ང།，梵文天城体：ङ，梵文罗马拟音：ṅa，字面意思：ང) and so forth, arising from the seed syllables combined with bindu, the Unwilling Mothers, one-faced, two-armed, the number of arrows. On the right starting from the east, for the objects of desire and so forth, arising from the groups of ca (藏文：ཙ།，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，字面意思：ཙ), ṭa (藏文：ཊ།，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，字面意思：ཊ), pa (藏文：པ།，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，字面意思：པ), ta (藏文：ཏ།，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，字面意思：ཏ). Thus, for each of them in their respective directions, with the seed syllables of the number five, their respective hand seals. Thus, on the left of the east of the earth element, for the objects of desire and so forth, ha (藏文：ཧ།，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，字面意思：ཧ) is the north. I prostrate to those arising from the ṣa (藏文：ཀྵ།，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：ṣa，字面意思：ཀྵ) syllable other than that. The goddesses abiding in the wheel, all of them, one-faced, two-armed, possessing three eyes, adorned with hand seals, hair unbound, devoid of clothing, with a garland of glorious heads, hands holding a curved knife and skull cup. The Vajra-eyed Mother arising from the ha (藏文：ཧཱ།，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，字面意思：ཧཱ) syllable curved knife, green, possessing ornaments, the completely pure body of the little finger of the left hand, in the direction above, abiding in the green eight-spoked wheel. In the central part of whatever fire and wind mandalas, the dog-faced mother arising from the stacked ka (藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，字面意思：ཀ) group and the curved knife, black, abiding.
Chinese
以及和合者，于天神之主的方向，持剑者和红色轮宝所居之处，敬礼。 如是ཀྵ་ཡ་རཱ་ཝ་ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，从弯刀中生出的红色猪面。 与喜乐者一起，于南方，熊和轮宝所居之处，敬礼。 如是ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，从弯刀中生出的白色虎面。 与水神一起，于北方，牦牛和轮宝所居之处，敬礼。 如是ཋྐ་ཤ་ཥ་ཝ་ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，从弯刀中生出的母豺狼面。 与黄色卡尔科塔一起，于西方，狮子和轮宝所居之处，敬礼。 度布度祖等和从弯刀中生出的鸟之主猫头鹰， 秃鹫乌鸦等，相似的面容，黄色白色红色黑色等，莲花海螺守护喜乐者， 与大莲花一起，于风和夺取者给予者火焰处，摧毁战车之军。 享用者的坐骑，蓝眼鸟贝敦达和白色轮宝所居之处，敬礼。 ཧཿ（藏文，梵文天城体，ha，汉语字面意思）字，从弯刀中生出的蓝色，颜色蓝。 与胜者一起，于下方，风和轮宝本身。 于蓝色所居之处，敬礼，如前蓝色九尊亦然。 左右手，手指清净天女。 ཨ་（藏文，梵文天城体，a，汉语字面意思）字所生，月亮天神的方向所居之处。 ཨཿ（藏文，梵文天城体，ah，汉语字面意思）字所生之显现者，于无实性所居之处。 彼等大地之坛城所居之处，敬礼。 ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，汉语字面意思）字以及ཨཾ་（藏文，梵文天城体，aṃ，汉语字面意思）字ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，oṃ，汉语字面意思）字ཧོཿ（藏文，梵文天城体，hoḥ，汉语字面意思）字所生之， 法轮，吉祥宝瓶，善妙殊胜之鼓， 如意树等，非白红色白色黄色等， 依次东方等马厩所居之处，敬礼。 于胜者不动佛，以具德胜者金刚萨埵增盛而安立。 彼乃胜者不动佛，即是成就义胜者，以宝珠手所持者， 莲花手所持者，即是轮宝者，亦是彼之胜者当知。 于顶上所居，离诸垢染，各自手印，以欢喜敬礼。 虚空以及风和焚烧者，水和土地之自性。 先前所说之界等所生，如来如何。 如是此轮之外，其余诸天众无余者， 于顶髻殊胜中，真实安住彼等，敬礼。
English
And those who are in harmony, in the direction of the lord of the gods, I pay homage to the one who holds the sword and dwells in the red wheel. Likewise, Sha Ya Ra Wala, etc., with the red pig face born from the curved knife. Together with the joyful one, in the southern direction, I pay homage to the one who dwells in the bear and the wheel. Likewise, Ha Ya Ra Wala, etc., with the white tiger face born from the curved knife. Together with the water deity, in the northern direction, I pay homage to the one who dwells in the yak and the wheel. Likewise, Thakasha Shawa Sa, etc., with the female jackal face born from the curved knife. Together with the yellow Karkota, in the western direction, I pay homage to the one who dwells in the lion and the wheel. Du Pu Tu Tsu, etc., and the lord of birds, the owl, born from the curved knife, The vultures, crows, etc., with similar faces, the yellow, white, red, and black ones, the lotus conch shell protectors, the joyful ones, Together with the great lotus, in the wind and the taker, the giver, the fire places, having destroyed the chariot army, The mount of the enjoyer, the blue-eyed bird Bedunda, and I pay homage to the one who dwells in the white wheel. The syllable HA, the blue one born from the curved knife, the color blue. Together with the Victorious One, below, the wind and the wheel itself. I pay homage to the one who dwells in the blue, likewise the nine blue ones as before. The goddesses with pure fingers on the left and right hands. Born from the syllable A, dwelling in the direction of the moon god. Born from the syllable AH, the illuminator, dwelling in the unreal. I pay homage to those who dwell in the mandala of the earth. From the syllables HUM, AM, OM, and HOH, The Dharma wheel, the auspicious vase, the excellent supreme drum, The wish-fulfilling trees, the non-white, red, white, and yellow ones, I pay homage to those who dwell in the stables, starting with the east, in order. In the Victorious Immovable One, may the glorious Victorious Vajrasattva be established with increase. That is the Victorious Immovable One, that is, the Victorious One who accomplishes meaning, the one who holds the jewel in his hand, The one who holds the lotus in his hand, that is, the one with the wheel, and also know that they are the Victorious Ones. Dwelling on the crown of the head, free from obscurations, making their respective mudras, I pay homage with joy. The nature of space, wind, the burner, water, and earth. How are the Sugatas born from the elements previously spoken of? Likewise, apart from this wheel, all the remaining deities, Truly dwelling in the supreme crest jewel, I pay homage to them. Thus it is.